Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (752.01 KB, 13 trang )
Tu sĩ Nepal và những lễ nghi tu hành khổ hạnh
Muốn rũ bỏ mọi bụi trần và theo đuổi cuộc sống thanh tịnh. Đó chính là một trong
những nguyên nhân để các tu sĩ khổ hạnh ở Kathmandu (Nepal) tồn tại đến tận bây
giờ.
Nepal có khí hậu ôn hòa, phong cảnh thiên nhiên đẹp đẽ, bên cạnh đó, chính phủ
Nepal cũng không hề can dự đến việc tu hành của những tu sĩ nên là điều kiện
tuyệt vời cho các vị thầy tu thuộc các tôn giáo tu luyện. Từ tháng 2 đến tháng 3
hàng năm tại lễ thần Shiva, rất nhiều tu sĩ đổ về thủ đô Kathmandu, có lúc hơn
10.000 người. Những người này thường tập trung khoảng một tháng rồi mới dần
dần rời đi.
Những thầy tu khổ hạnh theo Ấn Độ giáo thường xuất hiện trên các con phố của
thủ đô Kathmandu (Nepal). Họ là những người đàn ông trung niên có bề ngoài
rách rưới, trên mặt tô vẽ các hoa văn sặc sỡ. Những tu sĩ người Nepal được gọi là
Baba (có nghĩa là một vị thánh), được coi là thiên sứ của thần linh và nhận được
sự kính trọng của người dân.Nếu được họ chấm trên trán một nốt ruồi may mắn,
người nhận sẽ phải trả cho họ 10 đến 20 rupee.
Thông qua việc giảm thiểu tối đa nhu cầu vật chất, các tu sĩ khổ hạnh hy vọng sẽ
được siêu thoát,
nhận được sự che chở của thần linh và thoát khỏi mọi khổ đau của kiếp luân hồi
vô tận.
Những tu sĩ ở Kathmandu chủ yếu đến từ Ấn Độ vì biên giới giữa Nepal và Ấn Độ
được mở tự do cho người dân đi lại.
Họ thường tụ tập bên ngoài ngôi đền Pashupati. Phần lớn các tu sĩ có tuổi trên 40
và ở trần,
được phủ lên người một lớp tro than hoặc thậm chí là tro của người chết. Họ hầu
như chẳng có một tài sản gì ngoài một cái bát.