THUYET TRINH doc
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (232.7 KB, 59 trang )
ChủĐề:TƯTƯỞNGVÀTẤM
GƯƠNGĐẠOĐỨCHỒCHÍMINH
•
NHÓM A15-16 BAO GỒM:
•
Nguyễn Tấn Đạo
•
Nguyễn Đỗ Thái Hồ
•
NGuyễn Văn Sáng
•
Từ Thanh Thương
•
Lê Văn Trường
•
Nguyễn Văn Túc
•
Chu Hồng Phúc
ChủĐề:TƯTƯỞNGVÀTẤM
GƯƠNGĐẠOĐỨCHỒCHÍMINH
I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
II. TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH
I.TƯTƯỞNGHỒCHÍMINH
1.Hoàncảnhrađời
2.QUÁTRÌNHHÌNHTHÀNH TƯ
TƯỞNGHỒCHÍMINH
1.Hoàncảnhrađời
•
TưtưởngHồChíMinh:
•
là thuật ngữ dùng để đề cập về những tư tưởng của Hồ Chí
Minh được Đảng Cộng sản Việt Nam đúc kết lại, sử dụng như là
hệ thống tư tưởng chính trong nước hiện nay, bên cạnh chủ
nghĩa Marx Lenin. Theo đó, hệ thống tư tưởng này bao gồm
những quan điểm về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt
Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách
mạng xã hội chủ nghĩa; vận dụng và phát triển chủ nghĩa Marx-
Lenin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam.
•
Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ yếu được đưa ra trong
thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc chống thực dân
Pháp, trước cách mạng tháng 8 và một số được đúc
kết sau này trong suốt quá trình chiến tranh chống
Pháp và chống Mỹ, xây dựng Đảng Cộng sản và chính
quyền cộng sản. Theo nhận định, đây là sự kết hợp
của các luồng tư tưởng và văn hóa của Việt
Nam, cách mạng Pháp, tư tưởng tự do của Hoa Kỳ, lý
tưởng cộng sản Marx Lenin, tư tưởng văn hóa
phương Đông.
•
Hiến pháp 1992 và Điều lệ của Đảng Cộng Sản Việt
Nam đều lấy Tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với chủ
nghĩa Marx-Lenin làm nền tảng định hướng cho sự
phát triển của Việt Nam và Đảng.
•
Đảng Cộng sản, Nhà nước Việt Nam cùng các quan
điểm chính thống ở Việt Nam hiện nay đều thống
nhất đánh giá TưtưởngHồChíMinh chính là cách
vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Marx-Lenin trong điều
kiện cụ thể của Việt Nam, và trong thực tế Tư tưởng
Hồ Chí Minh đã trở thành một tài sản tinh thần quý
báu của Đảng Cộng Sản Việt Nam và của dân tộc Việt
Nam.
Việt Nam
a. Tư tưởng và văn hóa truyền thống
ViệtNam.
b. Tinh hoa văn hóa nhân loại
c. Chủ nghĩa Mác – Lênin, cơ sở thế
giới quan và phương pháp luận của tư tưởng
Hồ Chí Minh.
d. Những nhân tố chủ quan thuộc về
phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh
HoàncảnhrađờicủaTưtưởngHồChíMinh
•
Việt Nam
•
§LàquốcgianằmdướisựcaitrịcủatriềuđìnhnhàNguyễnvàthựcdânPháp.
Năm1883,triềuđìnhHuếkýkếtHiệpướcHarmandvớiđếquốcPháp,thừa
nhậnquyềnbảohộcủahọtrênkhắpAnNam.TừsauHiệpướcPatenôtrenăm
1884,ViệtNamtrởthànhmộtnướcphong kiến nửa thuộc địa.
•
§CónhiềucuộckhởinghĩanổidậychốngthựcdânPháp.
•
§Trongxãhộitồntạinhiềumâuthuẫn.
•
§Mâuthuẫngiữangườidânlaođộngvàtriềuđìnhphongkiến.
•
§MâuthuẫngiữadântộcViệtNamvàthựcdânPháp.
•
§MâuthuẫngiữagiaicấpcôngnhânViệtNamvàgiaicấptưsản.
a.TưtưởngvàvănhóatruyềnthốngViệt
Nam
•
DântộcViệtNamtronghàngngànnămlịchsửdựngnướcvàgiữnướcđã
tạolậpchomìnhmộtnềnvănhóariêng,phongphúvàbềnvữngvới
nhữngtruyềnthốngtốtđẹpvàcaoquý.
•
-Trướchết,đólàchủnghĩayêunướcvàýchíkiêncườngtrongđấu
tranhdựngnướcvàgiữnước.Chủnghĩayêunướclàdòngchủlưu
chảyxuyênsuốttrườngkỳlịchsửViệtNam,làchuẩnmựccaonhất
trongbảnggiátrịvănhóa–tinhthầnviệtNam.Mọihọcthuyếtđạo
đức,tôngiáotừnướcngoàidunhậpvàoViệtNamđềuđượctiếp
nhậnkhúcxạqualăngkínhcủatưtưởngyêunướcđó
•
-Thứhai,làtinhthầnnhânnghĩa,truyềnthốngđoàn
kết,tươngthân,tươngái.Truyềnthốngnàycũnghình
thànhcùngvớisựhìnhthànhdântộc,từhoàncảnhvà
nhucầuđấutranhquyếtliệtvớithiênnhiênvàvới
giặcngoạixâm.BướcsangthếkỷXX,mặcdùxãhội
ViệtNamđãcósựbiếnđổisâusắcvềcơcấugiaicấp
–xãhội,nhưngtruyềnthốngnàyvẫnbềnvững.Hồ
ChíMinhđãkếthừa,pháthuysứcmạnhcủatruyền
thốngnhânnghĩa,đoànkết,tươngthântươngáithể
hiệntậptrungtrongbốnchữ“đồng”(đồngtình,đồng
sức,đồnglòng,đồngminh).
•
-Thứba,dântộcViệtNamlàmộtdântộccótruyềnthốnglạc
quan,yêuđời.Tinhthầlạcquanđócócơsởtừniềmtinvàosức
mạnhcủabảnthânmình,tinvàosựtấtthắngcủachânlý,chính
nghĩa.HồChíMinhlàhiệnthâncủatruyềnthốnglạcquanđó.
•
-Thứtư,dântộcViệtNamlàdântộccầncù,dũngcảm,thông
minh,sángtạo,hamhọchỏivàmởrộngcửađónnhậntinh
hoavănhóacủanhânloại.NgườiviệtNamtừxưađãrấtxalạ
vớiđầuóchẹphòi,thủcựu,thóibàingoạicựcđoan.Trêncơ
sởgiữvữngbảnsắccủadântộc,nhândântađãbiếtchọnlọc,
tiếpthu,cảibiếnnhữngcáihay,cáitốt,cáiđẹpcủangười
thànhnhữnggiátrịriêngcủamình.HồChíMinhlàhìnhảnh
sinhđộngvàtrọnvẹncủatruyềnthốngđó.
b.Tinhhoavănhóanhânloại.
•
HồChíMinhxuấtthântronggiađìnhkhoabảng,từ
nhỏNgườiđãđượchấpthụmôtnềnQuốchọcvà
Hánhọckhávữngvàng.Khiranướcngoài,Ngườicó
thểviếtvănAnh,vănPhápsắcsảonhưmộtnhàbáo
phươngTâythựcthụ,nhưngkhicónhucầu“tựbạch”
thìNgườilàmthơbằngchữHán.Chínhđiềuđótạo
điềukiệnchoNgườitiếpthuđượctinhhoavănhóa
nhânloạivàlàmnênnétđặcsắcởHồChíMinh,một
conngườibiểutượngchosựkếthợphàihòavănhóa
Đông–Tây.
- Tư tưởng văn hóa phương Đông.
•
+Nhogiáo.Nhogiáocónhữngyếutốduytâm,lạchậu,nhưngnho
giáocũngcónhiềuyếutốtíchcực,nêncóảnhhưởngkhálâudài
tronglịchsử.Đólàtriếtlýhànhđộng,tưtưởngnhậpthế,hànhđạo,
giúpđời;lýtưởngvềmộtxãhộibìnhtrị;triếtlýnhânsinh:tuthân
dưỡngtínhgópphầnđềcaovănhóa,lễgiáo,đềcaotinhthầnhiếu
học.
•
HồChíMinhđãkhaithácnhogiáo,lựachọnnhữngyếutốtích
cực,phùhợpđểphụcvụchonhiệmvụcáchmạng.Ngườidẫnlời
củaLênin:“Chỉcónhữngngườicáchmạngchânchínhmớithuhái
đượcnhữngđiềuhiểubiếtquýbáucủacácđờitrướcđểlại”
•
+Phậtgiáo.Phậtgiáolàmộttrongnhữngtôngiáodu
nhậpvàoViệtNamkhásớm.Nhữngmặttíchcựccủa
Phậtgiáođãđểlạinhữngdấuấnsâusắctrongtưduy,
hànhđộng,cáchứngxửcủaconngườiViệtNam.
•
Phậtgiáocótưtưởngvịtha,từbi,bácái,cứukhổ,
cứunạn,thươngngườinhưthểthươngthân;xây
dựngnếpsốngcóđạođức,trongsạch,giảndị,chăm
lolàmđiềuthiện;đềcaotinhthầnbìnhđẳng,tinh
thầndânchủchấtphácchốnglạimọiphânbiệtđẳng
cấp.PhậtgiáoThiềntôngcoitrọnglaođộng,chống
lườibiếng.
•
PhậtgiáovàoViệtNam,gặpchủnghĩayêunước,ý
chíđộclập,tựchủđãhìnhthànhnênThiềnpháitrúc
lâmViệtNam,chủtrươngkhôngxađờimàsốnggắn
bóvớinhândân,vớiđấtnước,thamgiavàocộng
đồng,vàocuộcđấutranhcủanhândânchốngkẻthù
dântộc.
•
PhậtgiáoViệtNamđãđivàođờisốngtinhthầndân
tộcvànhândânlaođộng,đểlạidấuấnsâusắctrong
tưtưởngHồChíMinh
•
+HồChíMinhcũngnghiêncứuvàthấuhiểu
tưtưởngcủacácnhàtưtưởngphươngĐông
nhưLãotử,Mặctử,Quảntử Khiđãtrở
thànhngườimácxít,HồChíMinhvẫntìmhiểu
thêmvềchủnghĩaTamdâncủaTônTrung
Sơn.HồChíMinhđãbiếtkhaithácnhữngyếu
tốtíchcựccủatưtưởngvàvănhóaphương
Đôngđểphụcvụchosựnghiệpcáchmạng
củaNgười.
-TưtưởngvàvănhóaphươngTây.
•
+NgaytừkhicònhọcởTrườngtiểuhọcĐôngBarồivào
TrườngQuốchọcHuế,HồChíMinhđãlàmquenvớivănhóa
Pháp.Đặcbiệt,Ngườirấthammêmônlịchsử,vàsaysưatìm
hiểucuộcĐạicáchmạngPháp1789.
•
+Khixuấtdương,NgườiđãtừngsangMỹ,đếnsốngởNew
York,làmthuêởBruclinvàthườngđếnthămkhuHaclemcủa
ngườidađen.Ngườithườngsuynghĩvềtựdo,độclập,quyền
sốngcủaconngười đượcghitrongTuyênngônđộclập
1776củanướcMỹ.
•
+ĐếnPháp,HồChíMinhđượctiếpxúctrựctiếpvới
tácphẩmcủacácnhàtưtưởngkhaisángnhưtinh
thầnphápluậtcủaMôngtétxkiơ,khếướcxãhộicủa
Rútxô Tưtưởngdânchủcủacácnhàkhaisángđã
cóảnhhưởnglớntớitưtưởngcủaNgười.
•
+HồChíMinhhìnhthànhphongcáchdânchủcủa
mìnhtừtrongcuộcsốngthựctiễn.Ngườihọcđược
cáchlàmviệcdânchủtrongcáchsinhhoạtkhoahọc
ởCâulạcbộPhôbua(Faubourg),trongsinhhoạt
chínhtrịcủaĐảngxãhộiPháp.
•
Tómlại,nhờsựthôngminh,ócquansát,hamhọchỏi
vàđượcrènluyệntrongphongtràocôngnhânPháp,
trênhànhtrìnhcứunướcHồChíMinhđãbiếtlàm
giàutrítuệcủamìnhbằngvốntrítuệcủathờiđại,của
vănhóaĐông,Tây,từtầmcaocủtrithứcnhânloại
màsuynghĩvàlựachọn,kếthừavàđổimới,vận
dụngvàpháttriển.
c. Chủ nghĩa Mác – Lênin, cơ sở thế giới quan và
phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh
•
-Tácđộngcủamốiquanhệbiệnchứnggiữacánhânvớidân
tộcvàthờiđạiđãđưaHồChíMinhđếnvớiChủnghĩaMác–
Lênin,từngườiyêutướctrởthànhngườicộngsản.Nhờcóthế
giớiquanvàphươngphápluậncủachủnghĩaMác–LêninHồ
ChíMinhđãhấpthụvàchuyểnhóađượcnhữngnhântốtích
cựcvàtiếnbộcủatruyềnthốngdântộccũngnhưcủatưtưởng
–vănhóanhânloạiđểtạonênhệthốngtưtưởngcủamình.Vì
vậy,tưtưởngHồChíMinhthuộchệtưtưởngMác–Lênin,
nhữngphạmtrùcơbảncủatưtưởngHồChíMinhnằmtrong
nhữngphạmtrùcơbảncủalýluậnmác–Lênin.
•
SởdĩHồChíMinhđãlựachọncácnguyênlýcơbảncủachủ
nghĩaMác–Lênin,vậndụngsángtạovàpháttriểnchủnghĩa
Mác–Lênintrênmộtloạtluậnđiểmcơbảnhìnhthànhnêntư
tưởngHồChíMinhcónguyênnhânsâuxalà:
•
•
+ Khi đi tìm đường cứu nước, ở tuổi 20, Hồ Chí Minh đã có
một vốn học vấn chắc chắn, một năng lực trí tuệ sắc sảo. Nhờ
vậy Người quan sát, phân tích, tổng kết một cách độc lập tự
chủ và sáng tạo; không rơi vào sao chép, giáo điều, rập
khuôn; tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin một cách
sáng tạo, phù hợp với hoàn cảnh và điềukiệncụthểcủaViệt
Nam.
•
+HồChíMinhđếnvớichủnghĩaMác–Lêninlàđểtìm
đườngcứunước,giảiphóngdântộc,tứclàtừnhucầuthực
tiễncủacáchmạngViệtNam.ChínhNgườiđãviết:“Lúcđầu,
chínhlàchủnghĩayêunước,chứchưaphảichủnghĩacộng
sảnđãđưatôitintheoLênin,tintheoQuốctếIII”.Nhờ
Lênin,ngườiđãtìmthấy“Conđườnggiảiphóngchúngta”và
từLênin,NgườiđãtrởlạinghiêncứuMácsâusắchơn.
•
+ Hồ Chí Minh đã tiếp thu lý luận Mác – Lênin theo
phương pháp nhận thức mácxít, cốt nắm lấy cái tinh
thần, cái bản chất chứ không tự trói buộc trong cái
vỏ ngôn từ. Người vận dụng lập trường, quan điểm
và phương pháp của chủ nghĩa Mác – Lênin để tự tìm
ra những chủ trương, giải pháp, đối sách phù hợp với
từng hoàn cảnh cụ thể, từng thời kỳ cụ thể của cách
mạng Việt Nam chứ không đi tìm những kết luận có
sẵn trong sách vở kinh điển.
d. Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm
chất cá nhân của Hồ Chí Minh
•
Trướchết,đólàtưduyđộclập,tựchủ,sángtạo,cộng
vớiđầuócphêphántinhtường,sángsuốttrong
nghiêncứu,tìmhiểu.
•
-Đólàsựkhổcônghọctậpnhằmchiếmlĩnhvốntri
thứcphongphúcủathờiđại,vốnkinhnghiệmđấu
tranhcủaphongtràogiảiphóngdântộc,phongtrào
côngnhânquốctế.
•
-Đólàýchícủamộtnhàyêunước,mộtchiếnsĩcộng
sảnnhiệtthànhcáchmạng,mộttráitimyêunước,
thươngdân,thươngyêunhữngngườicùngkhổsẵn
sàngchịuđựngnhữnghysinhcaonhấtvìđộclậpcủa
tổquốc,vìtựdo,hạnhphúccủađồngbào.
•
Chínhnhữngphẩmchấtcánhâncaođẹpđóđãquyết
địnhviệcHồChíMinhtiếpnhận,chọnlọc,chuyển
hóapháttriểnnhữngtinhhoacủadântộcvàthờiđại
thànhtưtưởngđặcsắccủamình
