bài giảng tiến hóa

Thế giới vật chất bao
quanh con người
là bất biến hay thay đổi
theo thời gian?


Sự chuyển đổi
một cách dần dần
có quy luật
từ trạng thái này
qua trạng thái khác
theo một hướng nhất định
ngày càng hoàn thiện hơn


Tiến
hoá
Tiến
hoá

I. Khái niệm về tiến hóa
II. Các quan điểm duy tâm
III. Các quan điểm duy vật
V. Những tiền đề địa chất
IV. Trên những chặng đường
dẫn tới học thuyết tiến hóa
VI. Học thuyết tiến hóa của Darwin


Evolutio - tiến hóa


là dãn ra hay mở ra


1.Thần tạo luận (Creactionism)
Plato (427 - 347 TCN)
Sự vật nhờ có ý niệm
mới tồn tại được.
Vật chất chỉ là
bóng của ý niệm.


2. Mục đích luận (Theleogy )
Aristotle (384 – 322B.C)
Tất cả mọi sinh vật
trong thiên nhiên
đều tuân theo
một hướng duy nhất
là tiến tới đạt được
hình thức lý tưởng
Tất cả đều thực hiện
theo những mục đích
cuối cùng


3. Tiên hình luận (Preformism)
Marcello Malpighi
(1628 – 1694)
cơ thể thu nhỏ
nằm trong trứng

Leuwenhoek


bào thai đã có sẵn
trong tinh trùng
gọi là phái animaculium


Bonne’
Người º
Orangutan º
Khỉ º
Thú º
Chim º
Cá
Côn trùng º
Thực vật º
Tảo đá º
Đá º
Đất º
Nước º
Không khí º
Lửa º
Nguyên tử º

4. Thuyết tai biến (Catastrophe)
Cuvier
sinh vật biến đổi đột ngột,
tức thời không có chuyển tiếp
có nhiều tai biến đã xảy ra
sinh vật cạn  bị chìm xuống nước,
các sinh vật nước bị đưa lên cạn
Học trò của Cuvier tính rằng có 26
tai biến 27 sáng tạo lại xảy ra trong
lịch sử quả đất.


5. Sinh lực luận (Vitalism)

Không có “lực sống” (vitas)
không có hiện tượng sống
không có sự tổng hợp chất hữu cơ.


1. Thuyết âm dương
Âm dương tương tác ra ngũ hành:
kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.
Ngũ hành tương tác sinh ra vạn vật.
Thuyết âm dương:
hai phần này ảnh hưởng lẫn nhau
gây nên nóng- lạnh; nam- nữ;
sống- chết,
tương phản và tương ứng

Thuyết ngũ hành ảnh hưởng tới Tây y:
Bốn nội dịch trong người.
Mỗi bệnh sinh ra đều do mất thăng bằng
giữa ngũ hành và âm dương.
Điều trị chủ yếu là làm sao lập lại
sự cân bằng âm và dương


2. Thuyết đạo

Sự vận động của giới tự nhiên,
và sinh hoạt của con người đi theo một con
đường nhất định gọi là “đạo”,
không cần đến bất cứ
một lực lượng siêu hình tự nhiên nào.


Lão Tử


Sự phát triển
của giới động
vật từ những
thể hữu cơ nhỏ
nhất đến con
người.
Trang Tử


Heraclitus(530 - 470 TCN)

“Toàn bộ thiên nhiên,
bắt đầu từ những phân tử
nhỏ nhất đến những
vật thể vĩ đại nhất”
3. Các quan điểm thời cổ Hy-Lạp
“Thế giới sinh vật là sản phẩm
biến thể của lửa”


sự thống nhất của
thế giới vật chất 
thống nhất cấu tạo
của giới vô cơ
và hữu cơ từ
Sự sống
là sản phẩm tự nhiên
của sự vận động
các nguyên tử
Democritus
(460-371 B.C.)


Anaximander
de Milet
“con người
có nguồn gốc
từ động vật”


Lucre’ce (Thế kỷ

I TCN): Đề cập đến
“đấu tranh sinh
tồn”, giải thích sự
sinh sản của động
vật chỉ bằng các
quy luật tự nhiên.


“Những cái đầu không cổ
những cánh tay không vai,
những con mắt di chuyển
đó đây không có trán ”
Empe’docle d’Agrigente
có quan điểm kỳ lạ
Những cơ quan rời rạc đó nhờ tác động
của tình yêu đã gắn lại với nhau.


 xuất hiện quan điểm
chọn lọc tự nhiên sơ khai.
Cá thể không tốt  loại bỏ
(ví dụ: bò mang đầu người),
còn những sinh vật hợp lý  tồn tại.