1. Bình đẳng giữa các dân tộc
a)Thế nào là bình đẳng giữa các dân tộc
b) Nội dung bình đẳng giữa các dân tộc
c) Ý nghĩa quyền bình đẳng giữa các dân tộc
2. Bình đẳng giữa các tôn giáo
a)Khái niệm bình đẳng giữa các tôn giáo
b) Nội dung quyền bình đẳng giữa các tôn giáo
c) Ý nghĩa quyền bình đẳng giữa các tôn giáo
Tín ngưỡng
Mê tín dị đoan
Tôn giáo
Tín ngưỡng: Là niềm tin tuyệt đối, không chứng
minh vào sự tồn tại thực tế của những bản chất
siêu nhân (thần thánh, chúa trời…)
Hoạt động tín ngưỡng là hoạt động thể hiện sự tôn
thờ tổ tiên; tưởng niệm và tôn vinh những người
có công với nước, với cộng đồng; thờ cúng thần,
thánh, biểu tượng có tính truyền thống và các hoạt
động tín ngưỡng dân gian khác tiêu biểu cho
những giá trị tốt đẹp về lịch sử, văn hóa, đạo đức
xã hội.
Cơ sở tín ngưỡng là nơi thực hiện hoạt động tín
ngưỡng của cộng đồng, bao gồm đình, đền, miếu,
am, từ đường, nhà thờ họ và những cơ sở tương tự
khác.
Đền thờ Hưng Đạo Vương - Trần Quốc Tuấn – Nam Định
Nơi thờ Nguyễn Trãi ở Côn Sơn - Hải Dương
Đền Thờ Nguyễn Thị ĐịnhNguyễn Ngọc Thăng
Trung tướng Đồng Văn Cống
Mê tín dị đoan là một hiện tượng xã hội tiêu cực,
mê tín dị đoan là niệm tin cuồn vọng của con người
vào các lực lượng siêu nhiên đến mức độ mê muội
với những hình thức cực đoan thái hóa, phi nhân
tính, phản văn hóa của một số người gọi chung là
cuồng tín
Tôn giáo là một hình thức tín ngưỡng có tổ chức,
với những quan niệm giáo lí, giáo luật thể hiện sự
tín ngưỡng, và những hình thức lễ nghi thể hiện sự
sùng bái tín ngưỡng ấy, đồng thợi nó được tổ chức
theo một cơ cấu nhất định được Nhà nước công
nhận
Hoạt động tôn giáo là việc truyền bá, thực hành
giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức của tôn
giáo
Cơ sở tôn giáo là nơi thờ tự, tu hành, nơi đào tạo
người chuyên hoạt động tôn giáo, trụ sở của tổ chức
tôn giáo và những cơ sở khác của tôn giáo được
Nhà nước công nhận
2. Bình đẳng giữa các tôn giáo
a) Khái niệm bình đẳng giữa các tôn giáo
Quyền bình đẳng giữa các tôn giáo được hiểu là các
tôn giáo ở Việt Nam đều có quyền hoạt động tôn giáo
trong khuôn khổ của pháp luật, đều bình đẳng trước
pháp luật; những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo
được pháp luật bảo hộ
Thế kỉ II, VII
Thế kỉ XVII
Thế kỉ XX
Thế Kỉ XI
HUỲNH PHÚ SỔ THÀNH LẬP 1939
Thành Lập 1926
Ngô Minh Chiêu, Phạm Công Tắc, Lê Văn Trung
Tổ chức được công nhận là tổ chức tôn giáo khi có đủ các
điều kiện sau đây:
+ Là tổ chức của những người có cùng tín ngưỡng, có giáo
lý, giáo luật, lễ nghi không trái với thuần phong, mỹ tục,
lợi ích của dân tộc;
+ Có hiến chương, điều lệ thể hiện tôn chỉ, mục đích,
đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc và không trái
với quy định của pháp luật;
+ Có đăng ký hoạt động tôn giáo và hoạt động tôn giáo ổn
định;
+ Có trụ sở, tổ chức và người đại diện hợp pháp;
+ Có tên gọi không trùng với tên gọi của tổ chức tôn giáo
đã được cơ quan nhà nước có thẩm quyền công nhận.
b) Nội dung quyền bình đẳng giữa các tôn giáo
* Các tôn giáo được Nhà nước công nhận đều bình
đẳng trước pháp luật, có quyền hoạt động tôn giáo
theo qui định của pháp luật
- Công dân các tôn giáo khác nhau, người có tôn
giáo hoặc không có tôn giáo đều bình đẳng về quyền
và nghĩa vụ
Các nhà sư tại Sóc Trăng đang
theo dõi danh sách các ứng cử
viên.
Các nữ tu dòng mến Thánh giá
Các nữ tu dòng mến Thánh giá
tại nhà thờ Phú cam( Huế) đi bỏ
tại nhà thờ Phú cam( Huế) đi bỏ
phiếu bầu cử Quốc Hội tháng 5
phiếu bầu cử Quốc Hội tháng 5
năm 2007
năm 2007
Tiết mục hợp xướng "Dưới bóng cờ đại đạo".
Do Ca đoàn Hội Thánh truyền giáo Cao Đài thể hiện.
Tín đồ là người tin theo một tôn giáo và được tổ chức
tôn giáo thừa nhận.
Nhà tu hành là tín đồ tự nguyện thực hiện thường
xuyên nếp sống riêng theo giáo lý, giáo luật của tôn
giáo mà mình tin theo.
Chức sắc là tín đồ có chức vụ, phẩm sắc trong tôn
giáo.
- Đồng bào có đạo và chức sắc tôn giáo phải sống tốt
đời đẹp đạo, giáo dục tín đồ yêu nước, phát huy giá
trị đạo đức tốt đẹp của tôn giáo, thực hiện quyền và
nghĩa vụ, chấp hành pháp luật
Các nhà sư, tu sĩ đang quyên góp ủng hộ đồng bào bị thiên tai
Chùa Phật Minh xã Giao Hòa (Châu Thành, Bến Tre
19 năm nuôi 64 trẻ em cơ nhỡ
Mộ cha Phê-rô Phạm Bá Trực ở
xóm 5-Hùng Sơn-Đại Từ-Thái Nguyên
- Chiều 5/10, tại Nhà thờ xứ Yên Huy, xã Hùng Sơn, huyện Đại
Từ, đoàn đại biểu đại diện lãnh đạo Tỉnh ủy, HÐND, UBND, Ủy
ban MTTQ và Ðoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Thái Nguyên do đồng
chí Trần Dương Thịnh, Giám đốc Sở Nội vụ dẫn đầu đã tổ chức
dâng hương tưởng niệm linh mục Fero Phạm Bá Trực nhân 56 năm
ngày ông qua đời (5/10/1954 - 5/10/2010).
Tại đây, các đại biểu và chức sắc cùng toàn thể bà con giáo dân giáo
xứ Đại Từ đã được nghe tiểu sử về Linh mục Fero Phạm Bá trực.
Linh mục Fero Phạm Bá Trực sinh ngày 21/11/1898 tại làng Bạch
Liên, xã Yên Thành, huyện Yên Mỗ, tỉnh Ninh Bình. Ông là một
người công giáo yêu nước đã theo tiếng gọi của cách mạng và Chủ
tịch Hồ Chí Minh. Năm 1918, ông đi học ở Roma (Italia) khóa đầu
tiên và đạt 3 bằng tiến sỹ loại A là: Triết học, Giáo luật và Thần
học, được thụ phong Linh mục rồi về nước năm 1927. Khoảng năm
1929, ông về làm Linh mục tại xứ Nhân Chính, thuộc huyện Lý
Nhân (Hà Nam).