Tìm hiểu về đề chế INCA

Xin chào thầy cô giáo và
các bạn
Bộ môn: Lịch sử văn minh thế giới 1
Nhóm: số 14
Tên sinh viên: Huỳnh Hồng Ân, Phùng Nguyễn Thành Đạt,
Nguyễn Văn Nam, Nông Nhật Minh Trí, Phạm Hoàng
Vinh, Đoàn Hữu Quý, Thân Trọng Thành, Nguyễn Hữu Tài.
Tìm hiểu về đế chế IncaĐề tài:
Đế chế Inca
•
I. KHÁI QUÁT VỀ NỀN VĂN MINH INCA
Người Inca là một tộc người da đỏ tại miền nam châu Mĩ. Từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 16, người Inca đã
làm chủ một vương quốc rộng lớn có mức độ tổ chức cao. Trong thời điểm mở rộng nhất, ảnh hưởng
của vương quốc này trải dài từ Ecuador ngày nay cho đến Chile và Argentina. Trung tâm văn hóa,
kinh tế và tế lễ là thủ đô Cuzco trong nước Peru ngày nay.
•
Inca cũng là danh hiệu của người thống trị Vương quốc Inca và danh hiệu của một trong số nhiều bộ
tộc xuất thân từ thần mặ
•
1. Thời gian tồn tại nền văn minh Inca
•
Việc xác định thời gian tồn tại của nền văn minh này đến nay vẫn là một câu hỏi. Inca- một vương
quốc rộng lớn nằm trên dãy núi Andes thuộc Nam Mỹ, được tạo ra bởi người Quechua, một tộc
người bản đia tại châu Mỹ vào thế kỷ 15 sau Công nguyên. Phần lớn những gì người ta biết được về
người Inca bắt nguồn từ những ghi chép của người Tây Ban Nha xâm lược vào thế kỷ 16 còn trước đó
đế chế Inca tồn tại từ bao giờ vẫn chưa xác định được. Nhiều người cho rằng nền văn minh Inca còn
tồn tại sớm hơn văn minh Ai Cập, tuy nhiên vẫn chưa có bằng chứng chứng minh được điều này.
•
Người Inca đã xây dựng được một nền văn minh phong phú và rực rỡ với hơn 9 triệu dân. Người Inca
đã chinh phục được một số bộ tộc láng giềng khi họ mở rộng khu vực ảnh hưởng ra khỏi thung lũng

Cuzco thuộc cao nguyên của Peru ngày nay. Đất đai của Inca dần dần lên tới 906.500km2 (2) . Phần
lãnh thổ này kéo dài từ đình của dãy Andes, mở rộng sang bờ Thái Bình Dương và lưu vực Amazon.
Trung tâm chính trị của Inca thuộc Peru ngày nay và lãnh thổ Inca bao gồm Ecuardo, Bolivia, bắc Chile
và tây bắc Argentina Ai Cập. Địa hình vùng này là những cao nguyên đồng cỏ, rừng cây bụi thấp, sa
mạc và các thung lũng sông màu mỡ.
•
Hầu hết các ý kiến và nghiên cứu đều cho rằng văn hoá của người Inca phát triển từ các nền văn
minh châu Mỹ bản địa sớm hơn ở vùng Andes. Theo truyền thuyết, người Inca được biết đến là
những nhóm nhỏ những người hiếu chiến và sống gần Hồ Titicaca thuộc đông nam Peru trước thế kỷ
13.
Đế chế Inca
•
I . KHÁI QUÁT VỀ NỀN VĂN MINH INCA
•
2. Hình thành
•
Trong thần thoại Inca có rất nhiều truyền thuyết khác nhau về cội nguồn của người Inca.
Truyền thuyết được biết đến nhiều nhất là từ nhà biên niên sử Garcilaso Inca de la Vega. Theo
truyền thuyết này người Inca đầu tiên Manco Cápac, con trai của Mặt Trời, và em gái
là Oqllo được thần mặt trời Inti sai phái xuống Trái Đất để cải thiện thế giới. Họ đến Trái Đất
trên hòn đảo Mặt trời trên hồ Titicaca. Thần Mặt Trời cho 2 anh em một cây gậy vàng và 2
người phải dựng nhà ở nơi có thể đánh một lần mà cắm được cây gậy này xuống đất. Sau khi
lưu lạc nhiều nơi họ tìm được chốn để thành lập thành phố Cuzco vào khoảng năm1200, là cái
rốn của thế giới theo quan niệm của người Inca.
•
Người Inca nói tiếng Quechua và con cháu của dân tộc Tiahuanaco nói tiếng Aymara đều xem
hồ Titicaca, một diện tích 8.000 km² màu xanh đậm và màu bạc, với nhiều đảo như Đảo Mặt
trăng và Đảo Mặt trời, là linh thiêng. Hai nền văn hóa có cùng chung nguồn gốc: từ titi trong
tiếng Aymara có nghĩa là "mèo núi", caca trong tiếng Quechua là "tảng đá".
•

Theo truyền thuyết, vương quốc Inca có 13 vị vua, 8 vị vua đầu là những hình tượng nửa lịch
sử, nửa huyền thoại, 5 vị vua cuối cùng đã được lịch sử minh chứng.
Đế chế Inca
I. KHÁI QUÁT VỀ NỀN VĂN MINH INCA
•.
3. Không gian tồn tại
•.
Nền văn minh Ai Cập còn gọi là nền văn minh sông Nil bởi chính con sông này đã tạo ra nơi sản sinh ra một trong
các nền văn minh sớm nhất thế giới này. Sông Nile là con sông dài nhất thế giới, có bảy nhánh đổ ra Địa Trung Hải.
Phần hạ lưu sông Nile rộng lớn, giống như hình tam giác dài 700km, hai bên bờ sông rộng từ 10 đến 50km, tạo
thành một vùng sinh thái ngập nước – một đồng bằng phì nhiêu với động thực vật đa dạng và đông đúc(3) . Hàng
năm từ tháng 6 đến tháng 9, nước lũ sông Nile dâng lên làm tràn cả khu đồng bằng rộng lớn và bồi đắp một lượng
phù sa khổng lồ, màu mỡ. Các loại thực vật chủ yếu như: đại mạch, tiểu mạch, chà là, sen… sinh sôi nảy nở quanh
năm. Ai Cập cũng có quần thể động vật đa dạng và phong phú, mang đặc điểm đồng bằng – sa mạc như voi, hươu
cao cổ, sư tử, trâu, bò, cá sấu, các loài cá, chim… Tất cả những điều kiện thiên nhiên ưu đãi đã góp phần hình thành
nền văn minh Ai Cập sớm nhất.
•.
Tồn tại trong bối cảnh lịch sử khác nhau và ở hai khu vực khác nhau, môi trường sống của người Inca cũng khác so
với người Ai Cập. Với khí hậu khắc nghiệt và địa hình núi cao của dãy Andes, điều kiện tưới tiêu nông nghiệp và giao
thông của người Inca khó khăn hơn so với người Ai Cập. Tuy nhiên, họ cũng chọn được cho minh các hình thức sản
xuất phù hợp. Từ duy trì được nguồn lương thực họ tạo dựng được những giá trị về đời sống vật chất và tinh thần.
Tất cả những yếu tố đó làm nên nền văn minh Inca.
•.
Văn minh Ai Cập được hình thành trong điều kiện thiên nhiên thuận lợi, hài hoà hơn so với văn minh Inca. Tuy
nhiên, một điều đáng ghi nhận đó là sự nỗ lực cải tạo thiên nhiên và xây dựng nên những giá trị tốt đẹp của cư dân
thuộc hai nền văn minh này. Những giá trị ấy dù ít hay nhiều vẫn tồn tại cho đến ngày nay được ghi nhận như
những di sản lớn mà người xưa để lại cho nhân loại.

Đế chế Inca
II. Quá trình phát triển

1. Vươn lên và bành trướng
•
Các nhà biên sử đầu tiên của Tây Ban Nha khi đến Cuzco đã ghi chép lại các câu chuyện truyền miệng của người Inca. Các ghi chép này
không được chứng minh trong lịch sử nhưng đã mang lại một hình ảnh người Inca đã vươn lên trở thành một dân tộc chiếm lĩnh ưu thế
trong Nam Mỹ bằng chiến thuật và xâm chiếm như thế nào.
•
Khi người Inca đến vùng Cuzco thì có nhiều bộ lạc khác đã sống ở đấy, ngoài những bộ lạc khác là người Gualla và Sauasera. Người Gualla
đã bị dân tộc tương đối nhỏ của người Inca tấn công và giết chết toàn bộ. Vì thế người Sauasera đã liên minh với một bộ tộc khác và cố
gắng chống lại những kẻ xâm lược. Người Inca cũng đã chiến thắng liên minh các bộ lạc này và bắt đầu thống trị các bộ lạc còn lại. Bằng
cách chiếm giữ các hệ thống tưới nước của người Alcabiza và bắt người Culunchima phải triều cống, họ đã kiểm soát được khu vực giữa 2
con sông Huatanay và Tullumayo.
•
Trong các cuộc xâm chiếm, Inti đã đóng một vai trò quan trọng như vật thờ cúng. Inti được gìn giữ trong một hộp làm bằng rơm và được
tôn thờ như một thánh vật. Dòng dõi của vua Inca đầu tiên, Manco Cápac, đã không dám mở chiếc hộp này ra. Mãi đến vị vua Inca thứ
tư, Mayta Cápac, mới có đủ can đảm để làm việc này. Các thần thoại đã kể lại rằng thánh vật Inti biết nói và đã có nhiều lời khuyên cho
cuộc xâm chiếm. Lần đầu tiên dẫn quân đi chống lại các dân tộc ở xa hơn là vị vua Inca thứ năm Cápac Yupanqui. Bắt đầu từ thời điểm này
người Inca đã đạt đến một tầm quan trọng nhất định trong khu vực.
•
Người Inca liên kết với bộ tộc người Ayarmaca, một trong những bộ lạc quan trọng nhất trong vùng, qua cuộc hôn nhân giữa con gái của
thủ lĩnh Tocay Cápac và Cápac Yupanqui. Nối tiếp theo liên kết này là một liên minh quân sự. Vua Inca thứ sáu Inca Roca cưới con gái của
vua người Guayllacan và vua Inca thứ bảy Xahuar Huacac ra đời từ cuộc hôn nhân này. Mối quan hệ với người Ayarmaca thay đổi trong
cùng thời gian. Cho đến thời điểm đấy cả hai dân tộc chung đều chung sống một cách bình đẳng, thế nhưng vì người Inca ngày càng chiếm
lĩnh ưu thế hơn nên từ đó đã dẫn đến nhiều xung đột. Vua Inca thứ tám Viracocha Inca cuối cùng đã chiến thắng địch thủ của ông là Tocay
Cápac và thống trị dân tộc người Ayarmaca.
•
Người Inca có quan hệ kinh tế tốt với dân tộc người Quechua, các quan hệ này lại càng được tăng cường qua cuộc hôn nhân của Viracocha
với con gái của người tù trưởng. Kẻ thù của họ, người Chanca, cũng là một mối đe dọa cho người Inca và Cuzco. Con trai của
Viracocha, Pachacútec Yupachi, liên minh với hai bộ lạc Cana và Canchi để chống lại người Chanca. Năm 1438 Cuzco bị người Chanca bao
vây. Mặc dù chiếm ưu thế về quân số nhưng họ không chiếm được thành phố Cuzco và cuối cùng đã bị Yupanqui đánh bại. Cũng trong năm
đó Yupanqui trở thành vị vua thứ chín của Inca và lấy tên là Pachacútec. Bắt đầu từ thời điểm này có ghi chép lịch sử chính xác về người

Inca.
Vương quốc Inca qua
từng thời kì
Đế chế Inca
II. Quá trình phát triển
•
2. Thời kỳ nở rộ của Vương quốc Inca
•
Trong thời gian cai trị từ 1438 đến 1471 Pachacútec đã mở rộng lãnh thổ Inca trong vùng trung tâm của Andes từ
hồ Titicaca đến Hunín. Vương quốc Tahuantinsuyo (trong tiếng Quechua là Tahuantinsuyo, tahua: bốn, antar:
tỉnh, suyo: đất) được chia theo bốn phương hướng, lá cờ của vương quốc là lá cờ màu cầu vồng và Cuzco đã phát
triển thành trung tâm tế lễ, kinh tế và văn hóa.
•
Pachacútec cho lập ruộng bậc thang trong vùng để trồng ngô nhằm bảo đảm cung cấp lương thực cho người dân.
Nhiều kênh đào chạy xuyên qua toàn thành phố dẫn đến sông Río Sapphi và Río Tullumayo cung cấp nước sạch cho
dân cư và giữ thành phố sạch sẽ.
•
Năm 1471 Túpac Yupanqui kế nghiệp cha trở thành vị vua thứ 10 thống lĩnh vương quốc Inca. Dưới sự lãnh đạo
của ông, Vương quốc Inca đạt đến độ bành trướng lớn nhất. Bằng nhiều cuộc chinh chiến ông đã có thể thâu tóm
được vùng đất giữa Quito trong Ecuador và Santiagocủa Chile vào trong vương quốc. Những người có chức sắc cao
của các bộ lạc chiến bại được gọi về Cuzco và giao cho nhiều nhiệm vụ hành chính quan trọng. Nước cờ khéo léo
này đã mang lại yên ổn nội bộ và cho phép người thống trị thâu thập nhiều nghệ nhân, triết gia và nhà khoa học.
•
Huayna Cápac, vua Inca thứ 11, kế thừa vương quốc vào năm 1493. Ông dời nơi ngự chính về Quito để có thể gần
các vùng còn chưa ổn định hơn và cố gắng tiếp tục mở rộng lãnh thổ. Trước khi chết ông quyết định chia vương
quốc ra làm hai cho hai người con trai. Atahualpađược hưởng vùng đất phía bắc và ngự tại Cajamarca, trong
khi Huáscar nhận vùng đất phía nam với Cuzco là nơi cai trị. Năm 1527 Huayna Cápac chết vì bệnh dịch. Việc chia
hai vương quốc đã dẫn đến nhiều cuộc xung đột dữ dội giữa hai anh em. Mặc dù Huáscar được người Inca kính
trọng nhưng người của ông đã bị đạo quân phía bắc có nhiều kinh nghiệm chinh chiến đánh bại vào năm 1532.
Huáscar bị bắt và xử tử. Atahualpa trở thành người thống trị của toàn bộ lãnh thổ Vương quốc Inca.

Đế chế Inca
II. Quá trình phát triển
3. Thời kì suy tàn
•
Văn minh Inca cũng như những nền văn minh khác tồn tại ở Nam Mỹ đã bị
thực dân phương nhòm ngó khi lục địa mới này được khám phá. Năm
1532, người Tây Ban Nha đầu tiên là Francisco Pizzaro đã đặt chân tới đế
quốc Inca. Sự giàu có ở nơi đây đã khiến người Tây Ban Nha nổi lòng tham
và muốn chinh phục. Ngay từ vài năm trước đó người Inca đã mắc phải
những bệnh mà trước nay họ chưa từng có (đậu mùa và sởi), lan truyền
qua Trung Mỹ đến phía nam với hậu quả chết người. Khi Pizzaro đến,
vương quốc Inca không còn là một vương quốc hùng cường nữa mà là
một quốc gia đang chìm đắm trong cuộc chiến kế thừa giữa hai anh em
Atahualpa và Huascar. Cuộc nội chiến này đã lay chuyển nền móng của
vương quốc và sự bất bình của các dân tộc bị thống trị càng làm cho quốc
gia này nhanh chóng sụp đổ. Tuy vậy, cuộc chinh phục của người Tây Ban
Nha đối với đế chế Inca không hề dễ dàng. Mãi đến năm 1572, người Inca
mới bị chinh phục hoàn toàn. Lịch sử 100 năm của đế chế Inca kết thúc.
Francisco Pizzaro
(1478–1541)
Đế chế Inca
•
III Hoạt động kinh tế
•
Người Inca là những cư dân nông nghiệp, trồng trọt và chăn nuôi đóng vai trò chủ
đạo trong đời sống của họ
•
Cuộc sống của người Inca cũng dựa vào nông nghiệp và việc sử dụng cẩn trọng các
nguồn tài nguyên thiên nhiên thưa thớt. Để đề phòng nạn đói và cung cấp lương
thực cho dân số khổng lồ so với điều kiện trên núi cao, gần như toàn bộ các sườn

đồi, núi đều được canh tác theo hình bậc thang và được tưới nước bằng kênh
đào. Lương thực dư thừa được trữ trong các nhà kho đặc biệt, bảo vệ chống mưa
và trong đó có gió thổi tuần hoàn để chống hư thối. Ngô, khoai tây, hạt qinoa (hạt
diêm mạch), bí, cà chua, lạc và ớt được trồng trên các cánh đồng bậc thang trên
cao. Họ nuôi Ilama (lạc đà không bướu), vịt, alpaca và chuột lang làm gia súc, lấy
len lạc đà, lấy thịt ăn và để chở hàng hoá.
•
Chính nhờ sự linh hoạt mà người Inca đã thích nghi với những điều kiện sống dù là
khắc nghiệt hay thuận lợi. Không chỉ duy trì cuộc sống mà họ còn phát minh ra
những công cụ lao động, những kỹ thuật canh tác trong nông nghiệp… và tất cả
đều có thể coi là những giá trị văn hoá vật chất to lớn của i nền văn minh này.
Đế chế Inca
Ruộng bậc thang người Inca
Đế chế Inca
•
IV. Tổ chức xã hội
•
Xã hội Inca còn được biết bởi sự quản lý và
tổ chức chặt chẽ Ở nhiều mức độ, sự quản
lý đó thể hiện được uy quyền của những
người thống trị trong xã hội.
•
Chính quyền của người Inca cũng dựa trên
việc sử dụng lao động nặng nhọc của
thường dân
•
Trong quản lý chính quyền, người Inca
quản thúc chặt chẽ lao động của thường
dân, sử dụng họ trong các công việc chung
của vương quốc.

Đế chế Inca
Hình ảnh về chính quyền thời Inca
Đế chế Inca
•
V. Những thành tựu văn minh người Inca
•
1. Kiến trúc
•
Công trình kiến trúc còn lại cho tới nay là ở 2
thành phố Machu Picchu và Cuzco
Đế chế Inca
Machu Picchu
Đế chế Inca
Machu Picchu
Đế chế Inca
Cuzco
Đế chế Inca
Cuzco
Đế chế Inca
•
V. Những thành tựu văn minh người Inca
•
2. Y học
•
Người Inca có nhiều kiến thức trong y học, họ có thể mổ
thành công trên đầu. Lá cây coca được dùng để giảm đói và
đau, vẫn còn được phổ biến cho tới ngày nay ở vùng núi
Andes. Các nghiên cứu mới đây của trường Erasmus
Universiteit Rotterdam cho thấy rằng trái với quan niệm
phổ biến cho rằng người Inca nghiện coca(11) . Một phương

thức trị liệu khác của họ là dùng vỏ cây tiêu Peru đã được
nấu còn ấm để đắp lên vết thương.
Đế chế Inca
Lá cây coca được dùng để giảm đói và đau
Đế chế Inca
Y học người Inca
Đế chế Inca
•
V. Những thành tựu văn minh người Inca
•
3. Ướp xác
•
Người Inca luôn tin vào kiếp sau và tôn thờ tổ tiên của mình.
Các cơ thể đã chết và các ngôi mộ được coi là các huaca. Linh
thiêng nhất trong các huaca là mallqui. Mallqui là xác ướp của
người sáng lập ra một thị tộc. Bằng cách bảo quản các mallqui
này, mỗi thị tộc khẳng định đặc điểm của mình, đảm bảo sự
hợp nhất nhóm. Những người thống trị khi đã chết được đối xử
như khi còn sống. Còn với những người dân thường, nghi lễ
được làm đơn giản hơn. Người làm những hầm mộ cho tổ tiên
gọi là chullpas. Họ có thể ra vào ngôi mộ này, mang đồ dùng và
thức ăn và cầu khấn những người chết đã được ướp xác.
Đế chế Inca
Mộ của người Inca
Đế chế Inca
Bài thuyết trình
của nhóm đến
đây là kết thúc
Cám ơn thầy cô
giáo và các bạn

đã lắng nghe