Bài 9 Góp phần xây dựng nếp sống văn hóa ở cộng đồng dân cư

GV: LÊ THỊ THỦY
TRƯỜNG THCS ĐINH TIEN HOÀNG
HUYỆN CƯM’GAR-TỈNH ĐĂKLĂK
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐĂK LĂK
BÀI GIẢNG
GÓP PHẦN XÂY DỰNG NẾP SỐNG VĂN
HÓA Ở CỘNG ĐỒNG DÂN CƯ
BÀI 9
Kiểm tra bài cũ:
Câu hỏi: Em đồng ý với những việc làm nào dưới đây?
a) Bắt chước kiểu quần áo của ngôi sao điện ảnh.
b) Tìm hiểu phong tục tập quán của các nước trên thế
giới
c) Chỉ dùng hàng ngoại chê hành Việt Nam.
d) Không xem nghệ thuật dân tộc của các nước khác.
đ) Dùng tiếng Việt xen lẫn tiếng nước ngoài
e) Học hỏi công nghệ sản xuất hiện đại để ứng dụng ở
Việt Nam

Cộng đồng dân cư phải làm gì để góp phần xây dựng
nếp sống văn hóa? Để hiểu kĩ vấn đề này chúng ta
cùng tìm hiểu bài 9
Tiết 10 Bài 9
I- Đặt vấn đề
Phân tích vấn đề:
1
2
II- Nội dung
1. Thế nào là cộng đồng dân cư?
2. Xây dựng nếp sống văn hóa như thế nào
3. Ý nghĩa của việc xây dựng nếp sống văn hóa

4. Học sinh phải làm gì
III- Luyện tập
THẢO LUẬN NHÓM
Nhóm 1: Em hãy cho biết những hiện tượng tiêu
cực ở nội dung 1.
Nhóm 2: Những hiện tượng đó ảnh hưởng như thế
nào đến cuộc sống người dân ?
Nhóm 3: Vì sao làng Hinh được công nhận là làng
văn hóa ?
Nhóm 4: Những thay đổi của làng Hinh có ảnh
hưởng như thế nào đến cuộc sống cộng đồng ?
Hiện tượng tảo hôn, dựng vợ gả chồng sớm để có người làm.
Khi có người bệnh hoặc gia súc chết lại mời thầy mo, thầy
cúng về làm phép trừ ma. Tụ tập uống rượu, đánh bạc vào
ngày lễ, Tết. Tổ chức ma chay linh đình. Để người chết trong
nhà nhiều ngày rồi mới đem chôn.
Nhóm 1: Em hãy cho biết những hiện tượng
tiêu cực ở nội dung 1.
Phải xa gia đình sớm, không được đi học, nhiều cặp vợ
chồng trẻ bỏ nhau, cuộc sống dang dở, là nguyên nhân
sinh ra đói nghèo, người nào bò coi là có ma thì bò căm
ghét, xua đuổi và họ sẽ bò chết vì bò đối xử tàn tệ hoặc
sống cô độc, khốn khó
Nhóm 2: Những hiện tượng đó ảnh hưởng như
thế nào đến cuộc sống người dân ?
Vệ sinh sạch sẽ, nuôi gia súc, làm chuồng trại cách xa
nhà để nuôi gia súc, gia cầm, dùng nước giếng sạch,
không có bệnh dòch lây lan, bà con ốm đau đến trạm xá,
trẻ em đến tuổi được đi học, được công nhận PCGDTH-
XMC, bà con đoàn kết, tương trợ giúp dỡ lẫn nhau, an

ninh, trật tự được giữ vững, xoá bỏ phong tục, tập quán
lạc hậu.
Nhóm 3: Vì sao làng Hinh được cơng nhận là
làng văn hóa ?
Mỗi người dân trong cộng đồng yên tâm sản xuất, làm
kinh tế. Nâng cao đời sống văn hoá, tinh thần của nhân
dân
Nhóm 4: Những thay đổi của làng Hinh có ảnh
hưởng như thế nào đến cuộc sống cộng đồng ?
Nạn 

NẠN TẢO HÔN Ở LONG AN : CHÚ RỄ 14 TUỔI

“Chồng gì chồng bé ”

Bước sang năm 2010, Hà Văn T (SN 1996), mới 14 tuổi, còn
tung tăng chơi đùa với bọn trẻ trong ấp, bỗng nhiên được bố
mình thông báo: Lấy vợ!!! Vợ T không ai khác là cô gái (SN
1993), năm nay tròn 17 tuổi, con gái bạn bố của T.

Ngày 14/3/2010, dân cư ấp Gò Pháo ngỡ ngàng với đám cưới diễn
ra giữa chú rể mới 14 tuổi và cô dâu tròn 17. Tân lang Hà
Văn T sánh duyên cùng tân nương Nguyễn Thị Mỹ T. Tiếng nhạc
hát mừng lễ cưới náo nhiệt càng làm tăng thêm sự hiếu kỳ của
mọi người.

Được biết gia đình anh Hà Văn Tính (SN 1978) kết thông gia cùng
gia đình anh Nguyễn Văn Lạc (SN 1963). Cả hai gia đình đều ngụ
tại ấp Gò Pháo, xã Hưng Điền B. Gia đình anh Tính cho rằng, vẫn
biết con trai chưa đủ tuổi kết hôn, nhưng "vì hai đứa thương

nhau quá nên cho cưới"(?!).

Không có gà heo để cúng làng vì tội "chửa hoang" nên ngày 17/5, khi chuyển dạ, chị Diêu đã
phải chạy vào rừng sinh con trong cơn mưa lớn và sấm sét.

Chị Hồ Thị Diêu 23 tuổi, là người dân tộc M"Nông, quê ở huyện Nam Trà My. Năm 2006 chị
đến thôn 5, xã Trà Bui, huyện Bắc Trà My làm ăn, yêu một thanh niên ở đây và có thai với anh
ta. Dân làng tổ chức họp truy xét "tác giả" bào thai. Chị khai ra tên người yêu nhưng anh này
dứt khoát không nhận và bỏ đi. Do đó, chị Diêu bị buộc tội chửa hoang.

Theo phong tục người M"nông, con gái chửa hoang phải đẻ ngoài rừng ngoài rẫy, cách làng ít
nhất một con suối, sau một tháng mới được trở về. Muốn đẻ trong làng thì phải cúng một con
heo lớn và một con gà để trừ ma trừ tà. Nếu không, trong làng sẽ xảy ra ốm đau, chết chóc, con
gái trong làng sẽ bắt chước chửa hoang.

Không có gà heo nên ngày 17/5, khi chuyển dạ, chị Diêu đã chạy vào rừng sinh con trong cơn
mưa lớn và sấm sét. Sản phụ và hài nhi ướt đẫm, vắt rừng bâu cắn đầy người. Một vài phụ nữ
tốt bụng đi làm rẫy về nghe tiếng trẻ em khóc bèn tới xem, rồi cùng nhau đốn tre nứa và dùng
tấm bạt cũ dựng cho chị căn chòi. Chòi tạm này cách làng 400 m và một con suối, đúng như
phong tục.

Trong 7 ngày đầu sau đẻ, chị Diêu sống một mình, không ai chăm sóc, không có lương thực và
bất cứ dụng cụ sinh hoạt nào, chỉ có vài bộ quần áo để mặc và choàng cho đứa trẻ. Người làng
qua lại ai cho gì, chị ăn nấy. Em bé không được tắm rửa mà chỉ lau chùi bằng nước lạnh.
 !"#!$#%$
&'() *"+, &'
TIẾT 10.
BÀI 9. GÓP PHẦN XÂY DỰNG NẾP SỐNG

VĂN HÓA Ở CỘNG ĐỒNG DÂN CƯ
1. Khái niệm

Là toàn thể những người cùng sinh sống trong
một khu vực lãnh thổ hoặc đơn vị hành chính,
gắn bó thành một khối, giữa họ có sự liên kết
và hợp tác với nhau để cùng thực hiện lợi ích
của mình và lợi ích chung.
a) Cộng đồng dân cư:
GIA ĐÌNH Đ M M H NH PHÚCẦ Ấ Ạ
NUÔI CON
NGOAN NGOÃN LỄ PHÉP VỚI NGƯỜI LỚN TUỐI
-./
01234.56
" 7$  8 "#9(:;< =
TRAN
H
XA
TE
NAẽN
XAế
HOI
;
Tổ 1,2:
Tổ 3,4:
•
em hãy nêu những biểu hiện của nếp

sống không văn hóa ở khu dân cư.
•
em hãy nêu những biểu hiện của nếp
sống văn hóa ở khu dân cư.
ĐÁP ÁN
•
Giữ vệ sinh sạch sẽ, làm trong lành
môi trường sống.
•
- Phòng chống tệ nạn XH.
•
- Không cờ bạc rượu chè, đánh đập
chửi bới nhau.
•
- Mọi người đoàn kết thương yêu giúp
đỡ nhau làm kinh tế.
•
- Thực hiện tốt kế hoạch hóa gia đình.
•
- Trẻ em đến độ tuổi đều đến trường.
•
ĐÁP ÁN
•
- Vứt rác bừa bãi
•
- Vệ sinh kém làm ô nhiễm môi
trường.
•
- Lấn chiếm lòng lề đường đẻ buôn
bán.

•
Làm mất trật tự an toàn giao thông.
•
- Sinh đẻ không có kế hoạch.
•
- Còn có hiện tượng mê tín dò đoan,
lên đồng, xem bói, tảo hôn.
•
- Có người nghiện ngập, Hút, hít
•
- Bia rượu xay xỉn mất đoàn kết.
" >!'? @7