Các bài viết về chuyện người con gái nam xương

Các bài viết về chuyện người con gái nam xương
Đề 1 : Em hãy kể lại sáng tạo theo cách của em câu chuyện người con
gái nam xương
“Cha ơi, mẹ con đâu?”. Câu hỏi của đứa con thơ dại lại vang lên, và một
lần nữa làm con tim tôi đau nhói. “Mẹ đang cùng bà nội sống ở một nơi
thật xa, con ạ!” … “Thế sao mẹ Đản không về nhà chơi với Đản?” …
“Mẹ còn phải chăm sóc bà mà con. Mẹ Đản về chơi với Đản thì ai sẽ
trông nom bà, đúng không nào?”. Đứa bé suy nghĩ một lúc rồi “dạ” một
tiếng rõ to và trở lại nô đùa cùng chúng bạn sau khi được tôi giải đáp.
Còn tôi lại đứng lặng người, chỉ mong con tha lỗi, vì tôi chỉ có thể trả lời
bé như vậy. Nó còn quá nhỏ, quá bé bỏng để có thể hiểu mọi việc. Tôi đã
quyết định đến một ngày nào đó, khi bé đã khôn lớn, tôi sẽ kể cho nó
nghe tất cả những gì mà nó đang thắc mắc – câu chuyện về người mẹ
thùy mị, nết na. Nghĩ đến đây, khóe mắt tôi đã ngấn lệ, và bao nhiêu kí ức
lại ùa về…
Một buổi sáng trong lành, từng chú chim nhảy nhót trên cành và líu lo cất
tiếng ca, từng cây lá khẽ đung đưa theo lời ru của chị Gió, mọi vật xung
quanh đều tươi tắn, vui mừng như gửi ngàn lời chúc phúc cho cuộc hôn
nhân của tôi - Trương Sinh – và nàng – Vũ Nương. Tôi cảm thấy thật
hạnh phúc và vui sướng biết bao khi lấy được nàng làm vợ. Nàng tên thật
là Vũ Thị Thiết, cùng sống ở huyện Nam Xương quê tôi. Từ lâu, tôi đã
mến mộ tư dung tốt đẹp của nàng. Vẻ đẹp của cả tâm hồn và vóc dáng ấy
đã khiến không biết bao nhiêu chàng trai mơ ước, và trong đó có tôi. Tôi
quyết định bàn việc với bố mẹ và mang trăm lạng vàng đến hỏi cưới
nàng. Cha mẹ hai bên đều ưng thuận, tôi quyết mang đến cho nàng một
cuộc sống êm ấm. Thế nhưng, có lẽ nàng đã không nhận được những gì
mà nàng tưởng tượng và xứng đáng được nhận, bởi tôi là một kẻ vô học,
bất tài vô dụng, và theo như tôi tự nhận thấy thì tôi rất hay ghen. Biết vậy
nên cô vợ khôn khéo của tôi luôn luôn giữ gìn đúng khuôn phép, làm tôi
cũng rất yên lòng. Thế mà ông trời lại không cho chúng tôi được hạnh
phúc. Thành thân với nàng không bao lâu thì tôi lại nhận lệnh phải đi

lính, giúp triều đình chống giặc. Tôi không nỡ nào bỏ lại mẹ già ốm yếu
và người vợ mà tôi hết mực yêu thương. Nhưng số trời nào có thể tránh,
tôi đành ngậm ngùi tòng quân giúp nước trong nỗi buồn chia li vô hạn,
bởi tôi biết mình chẳng học hành gì nên không có cách chối từ.
Ba năm dài dằng dặc ấy rồi cũng trôi qua, tôi được trở về nhà sau khi giặc
giã đã dẹp yên. Ba năm qua, tôi luôn sống trong nỗi nhớ thương và lo
lắng về mẹ và vợ. Tôi quyết nghe theo lời dặn của hai người, không ham
danh lợi để quay trở về được bình an. Không còn lâu nữa, tôi sẽ được gặp
đứa con trai đầu lòng, được gặp lại mẹ và vợ - những người tôi hằng
thương nhớ. Thế nhưng, niềm vui sum họp vừa được nhen nhóm thì tôi
đã phải nhận một tin dữ: mẹ tôi đã mất! Ông trời ơi, sao ông lại bất công
thế này? Tôi chưa từng làm điều gì xấu, sao ông cứ phải gieo rắc cho tôi
những nỗi đắng cay và đau đớn đến vậy? Được nhìn lại khuôn mặt thân
yêu của vợ và hình ảnh đứa con bé bỏng, thế nhưng sao lòng tôi không
thể nào vui lên được, cứ nặng trĩu một nỗi buồn mất mát. Tôi dắt bé Đản
– con trai tôi – cùng đi thăm mộ người mẹ hiền mà tôi hết mực tôn kính.
Đứng trước ngôi mộ của mẹ, tôi không kìm nổi nước mắt, cũng bởi tôi
quá nhu nhược và chưa làm được gì để báo hiếu cho mẹ. Sao mẹ lại ra đi
trong khi con chưa thể đền đáp ơn nghĩa sinh thành và dưỡng dục của
mẹ? Tôi hối hận và thấy mình sao quá hờ hững lúc trước, không chăm chỉ
học tập, nuôi mộng đỗ đạt, trả hiếu cho cha mẹ, để rồi giờ đây tất cả đã
quá muộn màng. Tôi ôm lấy bé Đản và cất tiếng bày tỏ nỗi đau của mình
cho con nghe. Thế nhưng, than ôi, tất cả như được sắp đặt để đánh ngã
bản thân tôi, con tôi hỏi tôi cũng là cha của nó ư? Chẳng lẽ người vợ hiền
của tôi đã không chung thủy? Không thể thế được, tình yêu thương mà tôi
dành cho nàng là rất chân thật, và nàng cũng hiểu được điều đó cơ mà!
Tôi gặng hỏi thêm thì bé Đản kể rằng đêm nào cũng có một người đến
bên mẹ nó. Đã vậy, mẹ nó còn bảo đó chính là cha của Đản. Quá nóng
vội và để nỗi ghen tuông điều khiển mọi tâm trí lẫn hành động, tôi đùng
đùng trở về nhà, không nói không rằng, mắng nhiếc nàng và đánh đuổi

nàng đi. Giờ đây, khi đã hiểu rõ nguồn cơn và nghĩ lại, tôi thấy mình hồ
đồ quá! Lúc đó tôi đã bỏ ngoài tai mọi lời phân trần, giải thích của nàng
và kể cả những lời khuyên ngăn của bà con làng xóm. Chỉ vì một lời nói
ngây dại của con và bản tính bồng bột của tôi mà nàng đã phải chịu nỗi
oan nhục kêu trời không thấu. Nàng đã phải tự trầm mình xuống sông
Hoàng Giang để bảo vệ cho tiết hạnh của mình. Tôi chỉ cảm thấy một
chút tiếc thương, và vẫn cho rằng mình đúng. Cho đến một đêm, tôi cùng
bé Đản – lúc này đã ba tuổi rưỡi – ngồi trong căn phòng trống. Dưới ánh
đèn dầu mập mờ, bỗng nhiên bé Đản chỉ tay vào bóng của tôi trên 1 vách
và reo lên: “Cha Đản lại đến kia kìa!”. Không thể nào, cha của nó lại chỉ
là một cái bóng vô tri vô giác thôi ư? Vậy là tôi đã trách nhầm Vũ
Nương? Trời ơi, đến giờ tôi mới rõ được nỗi oan của vợ mình. Hằng đêm,
nàng đã mượn bóng mình trên vách để giải đáp cho con về cha nó – cũng
như tôi đang dối nó bây giờ. Tôi quyết định đi hỏi cặn kẽ từng người
thân, hàng xóm và cuối cùng lại phải ân hận đến tận xương tủy khi biết
thêm nhiều điều về nàng trong thời gian tôi đi lính… Vợ tôi ngày ngày
chờ mong tôi quay về trong nỗi buồn tủi mà khó ai thấu hiểu được. Nàng
luôn giữ lòng chung thủy, một mình nuôi dạy con, chăm sóc mẹ tôi và lo
toan mọi việc trong gia đình… Nhưng giờ đây, dù tôi có biết chuyện và
hối hận thì nàng cũng không thể quay trở về được nữa rồi!
Một hôm, trong lúc tôi đang dạy con học bài thì bỗng có một người đàn
ông đến nhà và xin gặp. Anh ta tên là Phan Lang, người cùng làng với tôi.
Theo lời anh ấy kể, anh được Linh Phi – vợ vua Nam Hải – cứu giúp khi
bị rơi xuống sông Hoàng Giang. Anh ta gặp vợ tôi ở đây và nhận gửi lời
nhắn của nàng cho tôi. Lúc đầu, tôi cũng không tin Phan Lang, bởi ở đời
làm gì có chuyện lạ kì đến vậy. Nhưng sau khi anh đưa tôi xem một chiếc
hoa vàng lấp lánh, tôi nhận ra ngay đây là kỉ vật mà tôi đã mua tặng cho
nàng trước khi tôi tòng quân đánh giặc. Tôi nghe theo lời anh, lập đàn
giải oan cho vợ bên sông Hoàng Giang, cúng tế ba ngày ba đêm. Quả
thật, đến ngày thứ ba thì Vũ Nương đã trở về. Nàng ẩn hiện giữa dòng

sông, cờ hoa võng lọng rực rỡ. Nàng trao gửi tấm lòng mình cho tôi và
dặn tôi sống tốt. Vì phải chịu ơn Đức Linh Phi nên nàng không thể về
được nữa. Tôi ngậm ngùi nhận lời nàng. Nàng mỉm cười với tôi và biến
mất, để lại tôi bao nỗi tiếc thương và day dứt. Có lẽ tôi sẽ không thể nào
tha thứ cho lỗi lầm mà mình đã gây ra!!!
Giờ đây, khi nhớ lại những kí ức nghiệt ngã ấy, tôi lại càng vững chắc
quyết tâm sống tốt hơn, nuôi dạy bé Đản nên người. Con ơi, hãy thay cha
thực hiện một ước mong cháy bỏng – cải đổi xã hội phong kiến lạc hậu
này, giúp cho đất nước và cuộc sống tốt đẹp hơn, con nhé!
Đề 2. Phân tích tác phẩm Người Con Gái Nam Xương trích truyền kỳ
mạn lục của Nguyễn Dữ
Trong văn học Việt Nam đã có không ít tác phẩm mang tên gọi truyền kì hoặc
mang tính chất truyền kì, song được tôn vinh ” thiên cổ kì bút ” thì đến nay chỉ
có một Truyền Kì Mạn Lục của Nguyễn Dữ. Trong tác phẩm ấy đoạn trích
Chuyện người con gái Nam Xương được xem như đặc sắc nhất vì đã khắc
họa thành công số phận của người phụ nữ dưới chế độ xưa.
Truyền Kì Mạn Lục là lọai văn chuyên ghi chép tản mạn những điều kì lạ vẫn
được lưu truyền. Trước đó Chuyện người con gái Nam Xương cũng đã được
lưu truyền rộng rãi trong chốn dân gian. Hẳn không mấy ai không biết đến hai
bài thơ viếng thăm nàng Vũ Thị trong Hồng Đức Quốc Âm thi tập. Hai bài thơ
đó chứng tỏ rằng câu chuyện bi thảm về người đàn bà họ Vũ vợ chàng
Trương là có thật. Dù truyện đã được dân gian lưu truyền, nhưng không phải
Nguyễn Dữ chỉ có làm công việc đơn giản: biên chép lại cho đúng một
chuyện kể đã có sẵn từ những năm tháng trước đó mà tác giả còn phải nhào
nặn lại câu chuyện, làm cho nó gần gũi với người đọc, mang dấu ấn của thời
đại mình.
Truyện mở đầu bằng dòng chữ ” Vũ Thị Thiết , người con gái quê ở Nam
Xương …”. Tên tuổi, quê quán của nhân vật chính đã được giới thiệu rõ
ràng, không giống như những nhân vật khác: chàng họ Trương, ông họ Phan.
Vũ Thị Thiết là người duy nhất trong truyện được nêu đầy đủ họ tên , danh

tính để lưu truyền cho hậu thế. Nhưng Vũ Thị Thiết chỉ là một người đàn bà
bình thường, thuộc giới nghèo hèn ” vốn con kẻ khó “, dung mạo thì không có
gì đặc biệt. Thế nhưng nàng đã là một nhân vật lưu truyền nơi hậu thế . Có lẽ
Nguyễn Dữ đã có những nhận thức tiến bộ về xã hội. Những ràng buộc
khuôn pháp đã không còn vững chắc trong tâm trí ông. Ông quan tâm đến
đời sống của mọi người chứ không còn mải mê tìm cảm hứng văn chương
trong đội ngũ những người quý phái hay tuyệt sắc giai nhân nữa.
Chính từ quan niệm đó Nguyễn Dữ đã cho ra đời mẫu người phụ nữ lí tưởng,
tuy không phải là giai nhân nhưng lại hội tụ những đức tính, phẩm chất tốt
đẹp cần có ở người phụ nữ Vũ Thị Thiết: ” tính tình thùy mị nết na lại thêm tư
dung tốt đẹp”. Tuy tác giả đã nói rằng hai yếu tố bên trong và bên ngoài của
nàng đều vẹn tòan . chẳng khác nào Kiều xưa kia . Thế nhưng càng vào sâu
trong tác phẩm ta mới nhận ra rằng chữ dung đã thua chữ tài . Sau mấy lời
giới thiệu đầu tiên, thì trong toàn bộ truyện không còn những câu nào miêu tả
vẻ đẹp bên ngòai của nàng Vũ Thị nữa. Vũ Nương đã chiếm được cảm tình
của đọc giả không phải là do tư dung mà do chính phẩm hạnh của nàng.
Phẩm chất ở đây không như cô gái hái dâu Ỷ Lan hay ả đào nương diệt giặc
miền Tiên Lữ. Phẩm chất Vũ Nương là tấm lòng của người phụ nữ luôn hy
sinh vì gia đình. Từ khi về nhà chồng, Vũ Nương luôn tỏ ra là một người con
dâu hiểu thảo, đảm đang, hay lam hay làm, biết tính chồng hay ghen Vũ
Nương luôn cố gắng không để cho vợ chồng thất hòa, rồi còn lo lắng thuốc
than và ma chay tế lễ đầy đủ cho mẹ chồng nữa. Nàng đã làm tất cả để giữ
gìn, vun vén cho hạnh phúc của gia đình. Thật là một người phụ nữ tiêu biểu
cho công dung ngôn hạnh ở xã hội xưa .
Trong xã hội xưa, vai vế người phụ nữ trong gia đình thường là thấp bé nhất.
Mẹ chồng kiếm con dâu chỉ cốt để lo toan việc nhà, hay kiếm đứa cháu nối
dõi tông đường. Vậy nên mối quan hệ mẹ chồng và con dâu xưa nay thường
thất hòa. Nhưng trong tác phẩm ta lại thấy Vũ Nương được chính người mẹ
chồng này ca ngợi phẩm giá của mình. Những lời khen này càng trở nên ý
nghĩa hơn, có giá trị hơn gấp bội: “Chồng con nơi xa xôi chưa biết sống chết

thế nào không thể về đền ơn được. Sau này, trời xét lòng thành, ban cho
phúc đức, giống dòng tươi tốt, con cháu đông đàn, xanh kia quyết chẳng phụ
con, cũng như con đã chẳng phụ mẹ “.
Vũ Nương thật là một người con gái tài sắc vẹn toàn, luôn đối xử ân cần với
mọi người. Vậy mà người con gái Nam Xương ấy đã bị phụ rẫy, chịu nhiều
oan ức. Tai họa bỗng chốc ập đến. Thật đột ngột! Đến khó tin kì lạ. Mới ngày
nào người con gái ấy còn thổn thức cùng chồng những lời nói thiết tha đẫm
lệ: ” Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét gửi người ải xa, trông liễu rũ
bãi hoang, lại thổn thức tâm tình thương người đất khách! Dù có thư nghìn
hàng cũng không sợ cánh hồng bay bổng.” Mới ngày nào cuộc tiễn biết đầy
vương vấn nhớ nhung: “Ngước mắt cảnh vật vẫn như cũ mà lòng người đã
nhuộm mối tình muôn dặm quan san!” Những câu viết không vượt khỏi ước
lệ văn chương một thuở nhưng lại có sức lay động lòng người lạ thường vì
tình cảm của đôi vợ chồng son ấy rất mực chân thành. Vậy mà trời đã phụ
lòng người, chỉ ” qua năm sau ” thôi tất cả đều tan nát. Thay cho “trang”, cho
“liễu”, cho “cánh hồng bay bổng” và “mối tình muôn dặm quan san” chỉ còn là
nỗi nghi ngờ, những lời máng nhiếc đánh đập đến thậm tệ. Công lao nuôi con
dưỡng mẹ, làm tròn bổn phận con dâu đều đổ sông đổ bể, tới mức “không
còn có thế lại lên núi Vọng Phu nữa”. Nhưng đáng buồn thay, tai họa này chỉ
do một lí do không ai ngờ tới: do cái bóng. Vì nhớ chồng, con lại xa cách cha
lâu ngày nên nàng chỉ còn biết nói cái bóng là Cha Đản. Thế là bé Đản ngây
thơ nên đã tin cái bóng đó là cha ruột của mình và cứ lầm tưởng rằng cha
mình đêm nào cũng đến “mẹ Đản đi cũng đi, mẹ Đản ngồi cũng ngồi”. Và khi
qua tai Trương Sinh thì những lời nói hồn nhiên đó lại trở thành sự thật, cái
bóng thành người, hại cho đời người con gái tài sắc.
Bóng dần biến thành người. Cái thực lẫn lộn pha trộn cái hư, cái giả chập
chờn trong cái thật. Không phải là người vô cùng thiết tha với hạnh phúc của
một gia đình được sum vầy, đoan tụ Vũ Nương không thể nào nghĩ ra trò chơi
này. Nào ngờ chính nó đã làm tan nát đời nàng. Khi chỉ cái bóng in trên vách
chắc hẳn người thiếu phụ chỉ muốn nguôi đi cảm giác con mình đang sống

vắng cha. Nhưng hóa ra chính vì thế mà nàng đã phải lìa xa cõi trần tục. Nếu
truyện được kể thật đúng theo trình tự thời gian thì chi tiết chiếc bóng phải
được kể trước khi Trương Sinh chờ về. Nhưng Nguyễn Dữ tài hoa đã để
dành lại chi tiết “thắt nút” ấy để rồi đưa ra ở một vị trí thích hợp trong câu
chuyện, gây ra bão giông, khuấy lên sóng gió. Không còn gì để ngăn được
cơn tức tối của kẻ có tính hay ghen Trương Sinh khỏi nổ bùng.”Thú vui nghi
gia nghi thất”, hạnh phúc duy nhất, niềm mong ước duy nhất của một đời Vũ
Nương trong phút chốc hoàn toàn tan vỡ. “Bình đã rơi, trâm đã gãy, liễu đã
tàn trước gió, sen đã rũ trong ao”, người thiếu phụ chung tình mà bạc mệnh
chỉ còn có thể tìm đễn cái chết để giãi bày tấm lòng trong trắng của mình.
Nàng đã gieo mình xuống sông Hoàng Giang tự vẫn. Người đời sẽ lưu truyền
thêm một tấm bi kịch về số phận người phụ nữ . Tấm bi kich về cái đẹp bị chà
đạp phũ phàng. Tấm bi kịch này là sự đầu hàng số phận nhưng cũng là lời tố
cáo thói ghen tuông ích kỉ, sự hồ đồ vũ phu của gã đàn ông và luật lệ phong
kiến hà khắc, dung túng cho sự độc ác hủ bại . Nàng đã gặp một người
chồng tuy là con nhà hào phú, song ít học lại đa nghi đến mức ghen tuông mù
quáng nên không thể nhận ra sự hoàn hảo trong phẩm hạnh của nàng. Rõ
ràng sự khiếm khuyết trong tính cách của nhân vật Trương Sinh đã dồn nàng
đến bước đường cùng. Giá như Trương Sinh bình tĩnh tìm hiểu một chút thôi
thì tấm bi kịch chết người kia sẽ không thể xảy ra. Nhưng đó chỉ là giá như
thôi vì Nguyễn Dữ đã đặt dấu chấm than cho mọi sự đã rồi
Đề 3. Cảm nghĩ của em về nhân vật Vũ Nương trong tác phẩm
"Người con gái nam xương"
Trong văn học Việt Nam đã có không ít tác phẩm mang tên gọi truyền kỳ hoặc
có tính chất truyền kỳ song được tôn vinh là “ thiên cổ kỳ bút” thì cho đến nay
chỉ có một “Truyền kỳ mạn lục” của Nguyễn Dữ .“Chuyện người con gái Nam
Xương” được rút trong tập những câu chuyện kỳ lạ đó .Nhân vật chính của
tác phẩm là Vũ Nương đã để lại trong lòng người đọc niềm cảm thương sâu
sắc.Tác phẩm là tiếng nói đồng cảm,trân trọng,ngợi ca của tác giả đối với con
người đặc biệt là người phụ nữ.Toàn bộ câu chuyện xoay quanh cuộc đời và

số phận bi thảm của người con gái xinh đẹp,nết na tên là Vũ Thị Thiết quê ở
Nam Xương.Phải nói rằng Nguyễn Dữ không có ý định cho Vũ Nương mang
đức tínhcủa một phụ nữ yêu nước hay một mỹ nhân nơi gác tía lầu son .Vũ
Nương là người phụ nữ bình dân vốn con kẻ khó có một khát khao bao trùm
cả cuộc đời-Đó là thú vui nghi gia nghi thất.Nàng mang đầy đủ vẻ đẹp của
một người phụ nữ lý tưởng “tính đã thuỳ mỵ nết na lại thêm có tư dung tốt
đẹp ”.Càng đi sâu vào câu chuyện ta càng thấy vẻ đẹp của nàng được tác giả
tập trung thể hiện rõ nét.Trong những ngày đoàn viên ít ỏi,dù Trương Sinh
con nhà hào phú tính vốn đa nghi, đối với vợ thường phòng ngừa quá sức
nhưng nàng khéo léo cư xử, giữ gìn khuân phép nên gia đình không khi nào
phải thất hoà.Khi tiễn chồng đi lính,mong ước lớn nhất của nàng không phải
là công danh phú quí mà là khao khát ngày chồng về “mang theo hai chữ
bình yên thế là đủ rồi”.Những ngày chồng đi xa, nàng thực sự là một người
mẹ hiền,dâu thảo,chăm sóc thuốc thang tận tình khi mẹ chồng đau yếu,ma
chay tế lễ chu tất khi mẹ chồng qua đời.Nguyễn Dữ đã đặt những lời ca ngợi
đẹp đẽ nhất về Vũ Nương vào miệng của chính mẹ chồng nàng khiến nó trở
nên vô cùng ý nghĩa “sau này trời xét lòng lành ban cho phúc đức ,giống
dòng tươi tốt con cháu đông đàn,xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như con
đã chẳng phụ mẹ”.Người thiếu phụ tận tuỵ ,hiếu nghiã ấy còn là một người vợ
thuỷ chung đối với chồng .Trong suốt ba năm chồng đi chinh chiến,người
thiếu phụ trẻ trung xinh đẹp đó một lòng một dạ chờ chồng,nuôi con:“cách
biệt ba năm giữ gìn một tiết,tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng ,ngõ liễu
tường hoa chưa hề bén gót”.Dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ,Vũ Nương được
mọi người yêu mến bằng tính tình,phẩm hạnh của nàng.Trong cái nhìn nâng
niu trân trọng của ông,Vũ Nương là con người của gia đình,đức hạnh của
nàng là đức hạnh của một ngườivợ hiền,dâu thảo,một người yêu mến cuộc
sống gia đình và làm mọi việc để giữ gìn,vun vén cho hạnh phúc.Người phụ
nữ dịu dàng ,hiếu nghĩa ,tận tuỵ và chung tình đó đáng ra phải được đền bù
xứng đáng bằng một gia đình êm ấm, phúc lộc đề huề.Nhưng tai ác thay ,một
ngày kia chồng nàng đi chinh chiến trở về,nghe lời con trẻ đinh ninh là vợ

hư,mắng nhiếc,đánh đập và đuổi nàng đi bất chấp sự can ngăn của xóm
giềng và lời than rớm máu của người vợ trẻ.Không có cơ hội để thanh
minh,trái tim tan nát,tuyệt vọng bởi “bình rơi,trâm gãy,mây tạnh,mưa tan,sen
rũ trong ao,liễu tàn trước gió ”.Đến bến Hoàng Giang,người thiếu phụ đau
khổ nguyền rằng:“Kẻ bạc mệnh này duyên phận hẩm hiu chồng con rẫy
bỏ,điều đâu bay buộc tiếng chịu nhuốc nhơ,thần sông có linh xin ngài chứng
giám,thiếp nếu đoan trang giữ tiết,trinh bạch gìn lòng,xuống nước xin làm
ngọc Mỵ Nương,vào đất xin làm cỏ Ngu Mĩ…” Với nàng,cái chết là hành động
quyết liệt cuối cùng cần phải có để bảo toàn danh dự .Nhịp văn dồn dập ,lời
văn thống thiết như cực tả nỗi niềm đồng cảm,xót thương của tác giả đối với
người thiếu phụ chung tình mà bạc mệnh! Thương nàng ông sáng tạo ra một
thế giới thần tiên êm đềm trong chốn làng mây cung nước để Vũ Nương
được sống như một nàng tiên .Phải chăng đó cũng chính là dụng ý của tác
giả:người tốt sẽ được được đền bù xứng đáng, ở hiền ắt sẽ gặp lành?Điều gì
đã khiến người phụ nữ đẹp người,đẹp nết đó phải tìm đến cái chết bi thảm?
Đó chính là do chiến tranh phong kiến phi nghĩa đã làm cho gia đình phải li
tán. Đó còn là lễ giáo phong kiến hà khắc với tư tưởng nam quyền độc đoán
đã biến Trương Sinh thành một bạo chúa gia đình… Để ngàn đời trên bến
Hoàng Giang, khắc khoải niềm thương và nỗi ám ảnh dai dẳng về một người
thiếu phụ trẻ trung,xinh đẹp , hiếu nghĩa, chung tình mà bạc mệnh !Câu
chuyện về nàng Vũ Nương khép lại nhưng dư âm về sự bất bình, căm ghét
xã hội phong kiến bất lương, vô nhân đạo thì còn mãi.Có lẽ vì thế mà em
càng yêu mến, trân trọng xã hội tốt đẹp mà em đang sống hôm nay. “nội dung
được trích dẫn từ 123doc.vn - cộng đồng mua bán chia sẻ tài liệu hàng đầu
Việt Nam”
Đề 4. Cảm nhận về tác phẩm người con gái nam xương.
Th k 16 là th i k suy tàn c a ch phong ki n Vi t Nam.Các th l c ế ỷ ờ ỳ ủ ế độ ế ệ ế ự
phong ki n tranh giành quy n l c chém gi t l n nhau y ng i dân vô t iế ề ự ế ẫ đẩ ườ ộ
n b c ng cùng không l i thoát.Trong em tr ng en t i ó đế ướ đườ ố đ ườ đ ố đ
Nguy n D là m t nhà v n giàu lòng nhân o, Ông ã dùng ngòi bút c a ễ ữ ộ ă đạ đ ủ

mình lên án các cu c chi n tranh phi ngh a,ca ng i và bênh v c quy n ộ ế ĩ ợ ự ề
s ng con ng i , c bi t là ng i ph n .Mà tác ph m thành công nh t ố ườ đặ ệ ườ ụ ữ ẩ ấ
là “Chuy n ng i con gái Nan X ng”. ệ ườ ươ
Toàn b câu chuy n xoay quanh s ph n nhân v t V N ng khi còn con ộ ệ ố ậ ậ ũ ươ
gái, lúc i l y ch ng và cái ch t oan nghi t. n t ng sâu s c nh t i v i đ ấ ồ ế ệ Ấ ượ ắ ấ đố ớ
chúng ta ó là hình nh V Th Thi t m t ng i con gái “thu m n t na l i đ ả ũ ị ế ộ ườ ỳ ị ế ạ
có t dung t t p” mà ph i ch u nhi u b t h nh . ư ố đẹ ả ị ề ấ ạ
D i ngòi bút c a tác gi V N ng hi n lên là m t cô gái hoàn h o .Th ướ ủ ả ũ ươ ệ ộ ả ế
nh ng d i ch phong ki n ng i ư ướ ế độ ế ườ con gái ó âu có quy n nh o t đ đ ề đị đ ạ
h nh phúc c a mình.Ch vì nhà nghèo Nàng ph i k t duyên v i Tr ng ạ ủ ỉ ả ế ớ ươ
Sinh m t anh chàng a nghi, hay ghen và d t nát ch vì Chàng có “tr m ộ đ ố ỉ ă
l ng”.Ph i ch ng trong ch th i nát ó ,thân ph n ng i con gái ch ng ạ ả ă ế độ ố đ ậ ườ ẳ
khác gì m t món hàng.Ng i c c m th y nao lòng th ng cho nàng ,lo ộ ườ đọ ả ấ ươ
cho Nàng tr c m i tình ngang trái ó . ướ ố đ
M c d u l y ph i ng i ch ng không nh ý mu n ,th nh ng trong nh ngặ ầ ấ ả ườ ồ ư ố ế ư ữ
ngày y m i ph m ch t t t p c a Nàng ã c b c l m t cách rõ ấ ọ ẩ ấ ố đẹ ủ đ đượ ộ ộ ộ
nét .Bi t ch ng là ng i a nghi “phòng ng a quá m c” nh ng Nàng v n ế ồ ườ đ ừ ứ ư ẫ
d gìn khuôn phép khi n v ch ng không bao gi d n n th t hoà .Ph i ự ế ợ ồ ờ ẫ đế ấ ả
ch ng khi ã có ch ng Nàng ã giành toàn b tình c m cho ch ng ,cho cáiă đ ồ đ ộ ả ồ
mái m gia ình y .Ch vì m t mong c bình th ng c a Nàng ó là th ấ đ ấ ỉ ộ ướ ườ ủ đ
vui “nghi gia nghi th t” .Cái mong c c a Nàng c ng là mong c c a t tấ ướ ủ ũ ướ ủ ấ
c nh ng ng i ph n Vi t Nam . ả ữ ườ ụ ữ ệ c tác ph m c gi chú ý nh t Đọ ẩ độ ả ấ
là hình nh khi ti n ch ng ra tr n .Hãy l ng ả ễ ồ ậ ắ nghe l i d n dò c a nàng ờ ặ ủ
“Chàng i chuy n này thi p ch ng mong c eo n phong h u m c áo đ ế ế ẳ đượ đ ấ ầ ặ
g m tr v quê c , ch mong ngày v mang c ch bình an”.M t suy ấ ở ề ũ ỉ ề đượ ữ ộ
ngh th t là bình d ,cái suy ngh y c xu t phát t m t ng i v chĩ ậ ị ĩ ấ đượ ấ ừ ộ ườ ợ ỉ
mong c v ch ng s m t i sum v y bên nhau .Nh ng ngày ch ng ra ướ ợ ồ ớ ố ầ ữ ồ
tr n, m c d u nh ch ng nh ng Nàng không bu n t i .Trái l i Nàng ã ậ ặ ầ ớ ồ ư ồ ủ ạ đ
gánh vác m i tr ng trách c a gia ình, sinh n m t mình ,thay ch ng nuôi ọ ọ ủ đ ở ộ ồ
m nuôi con,dung hoà c quan h “m ch ng nàng dâu” khi n nh ng ẹ đượ ệ ẹ ồ ế ữ

ngày y Nàng là ch d a v ng ch c cho c gia ình k c v t ch t l n tinhấ ỗ ự ữ ắ ả đ ể ả ậ ấ ẫ
th n .Không ch th khi khi m ch ng m thì thu c thang chu áo, khi m ầ ỉ ế ẹ ồ ố ố đ ẹ
ch t thì ma chay t t lo cho m yên m p . ế ử ế ồ ả đẹ
Nàng ta không ch c m nh n c c tính m ang hi u th o mà Ở ỉ ả ậ đượ đứ đả đ ế ả ở
ó còn là trái tim nhân h u thu chung .Nh ng ngày xa ch ng hình nh đ ậ ỷ ữ ồ ả
Tr ng Sinh là hình nh th ng tr c trong trái tim Nàng .M i l n nh ươ ả ườ ự ỗ ầ ớ
ch ng Nàng th ng ch bóng mình trên t ng nói v i con ó là “cha n” ồ ườ ỉ ườ ớ đ Đả
khuây i n i nh . Nàng có bi t âu r ng chính cái bóng y là s i dây để đ ỗ ớ ế đ ằ ấ ợ
oan nghi t gi t ch t cu c i Nàng.Có th nói r ng nh ng c tính t t pệ ế ế ộ đờ ể ằ ữ đứ ố đẹ
y và ni m khát khao cháy b ng v h nh phúc gia ình là ng l c to l n ấ ề ỏ ề ạ đ độ ự ớ
giúp Nàng v t qua t t c m i khó kh n i ch ng t ượ ấ ả ọ ă đợ ồ ừ chi n tr n tr v . ế ậ ở ề

“Chuy n ng i con giái Nam X ng” ã l i trong lòng ng i c m t ệ ườ ươ đ để ạ ườ đọ ộ
n i au nh c nhói . ó là ngày tr v c a Tr ng Sinh .Sau ba n m ng ỗ đ ứ Đ ở ề ủ ươ ă đằ
ng ch mong thì ngày sum h p c a Nàng v i ch ng c ng ã n .Th đặ ờ ọ ủ ớ ồ ũ đ đế ể
nh ng ch vì m t l i nói ngây th c a m t a tr “ông c ng là cha c a tôi ư ỉ ộ ờ ơ ủ ộ đứ ẻ ũ ủ
?”…V i b n tính ghen tuông và s d t nát s n có Tr ng Sinh ã ph ư ớ ả ự ố ẵ ươ đ ủ
nh n t t c nh ng thành qu mà Nàng ã t o d ng nên .B ngoài tai t t ậ ấ ả ữ ả đ ạ ự ỏ ấ
c m i s can ng n .Y ã ch i m ng áng p Nàng m t cách th m t ả ọ ự ă đ ử ắ đ đậ ộ ậ ệ
.Th là cái h nh phúc gia ình y b ng c c tr thành mây khói. minh ế ạ đ ấ ổ ố ở Để
oan cho s trong tr ng c a mình Nàng ã tìm n cái ch t k t thúc m i ự ắ ủ đ đế ế ế ố
tình ngang trái ó .Nh ng càn oan nghi t h n khi ng i gây nên cái ch t đ ư ệ ơ ườ ế
không ngoài ai khác ó là a con m y n m tr iđ đứ ấ ă ờ