Slide văn 11 NGƯỜI TRONG BAO _Thùy Dương

CHÀO
MỪNG QUÝ
THẦY CÔ
VÀ CÁC EM
HỌC SINH
ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH ĐIỆN BIÊN
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
Cuộc thi thiết kế bài giảng điện tử e- Learning

Bài giảng:
Tiết 96-97: NGƯỜI TRONG BAO
Chương trình Ngữ Văn, lớp 11
Giáo viên: Hoàng Thùy Dương
Trường: THPT Mùn Chung
Huyện Tuần Giáo, tỉnh Điện Biên
Tiết 96- 97: Đọc văn
NGƯỜI TRONG BAO
A.P. CHEKHOV
II. Đọc – hiểu văn bản
II. Đọc – hiểu văn bản
III. Tổng
Kết
III. Tổng
Kết
2. Hình tượng cái bao
2. Hình tượng cái bao
1. Nhân vật Bê – li - Cốp
1. Nhân vật Bê – li - Cốp
Người trong bao
Người trong bao
Cấu trúc bài học:

I. Đọc- tiếp xúc văn
bản
I. Đọc- tiếp xúc văn
bản
I. Đọc- tiếp xúc văn bản
1. Về tác giả

- Antôn Páp-lô-vích Sê-khốp(1860-1904),nhà
văn Nga kiệt xuất.
- Gia đình: buôn bán nhỏ ở Ta-gan-rốc, Nga.
- Bản thân: giàu nghị lực,say mê lao động.
Vừa là bác sĩ, nhà văn, nhà báo.

Một trong những đại biểu lớn, cuối cùng của chủ nghĩa hiện thực
Nga.
→ Môi trường tiểu thị dân với nếp sống đời
thường nhàm tẻ mà Sê-khốp trải nghiệm
trong thời thơ ấu, tâm lí nô lệ mà ông muốn
“vắt đi từng giọt” in đậm trong sáng tác của
nhà văn sau này
1. Sê- khốp và vợ
1. Sê- khốp và vợ
2. Ngôi nhà của Sê- khốp ở
Tagaroc
2. Ngôi nhà của Sê- khốp ở
Tagaroc
3. Tượng đài Sê- khốp ở Nga
3. Tượng đài Sê- khốp ở Nga
4. Mộ
của

Sê-
khốp ở
nghĩa
trang
Nôvôđ
êvisê ở
Nga
4. Mộ
của
Sê-
khốp ở
nghĩa
trang
Nôvôđ
êvisê ở
Nga
2. Sự nghiệp sáng tác.
2.1. Thể loại:
- Sê- khốp nổi tiếng ở thể loại kịch và truyện ngắn:

+ Truyện ngắn, truyện vừa: 15 tập (hơn
500 truyện). Tiêu biểu: Anh béo và anh
gầy; con kỳ Nhông; phòng số 6,…
+ Kịch, Sê- khốp có những vở tiêu biểu:
Chim hải âu; cậu va-nhi-a; ba chị em;
vườn anh đào…
2.2. Đặc điểm:
- Nghệ thuật:
+ Sự giản dị, thâm trầm, hàm súc. Cốt
truyện đơn giản, ít các yếu tố gay cấn.

Lựa chọn các chi tiết nghệ thuật để khắc
họa nhân vật, tô đậm chủ đề tư tưởng của
tác phẩm.Khai thác các đề tài cuộc sống.
+ Sử dụng triệt để thủ pháp gợi, kết thúc
truyện để mở cho người đọc đồng sáng
tạo.
Nhà cách tân thiên tài về thể loại truyện
ngắn và kịch nói.
Nội dung
Nội dung

Lên án XH
bất công, thói
cường bạo và
cuộc sống
ăn hại của những
tầng lớp cầm
quyền Nga
đương thời.

Phê phán sự bất
lực của giới trí
thức và sự sa đọa
về tinh thần của
một bộ phận trong
số họ.

Phê phán sự bất
lực của giới trí
thức và sự sa đọa

về tinh thần của
một bộ phận trong
số họ.
Đồng cảm,trân
trọng những người
lao động nghèo,
tình yêu thắm thiết
và niềm tin mạnh
mẽ vào tương lai
nước Nga.
Đồng cảm,trân
trọng những người
lao động nghèo,
tình yêu thắm thiết
và niềm tin mạnh
mẽ vào tương lai
nước Nga.
Thể hiện ý nghĩa nhân bản sâu sắc.
3. Truyện ngắn “Người trong bao”
- Được sáng tác vào năm 1898, trong
thời gian nhà văn nghỉ dưỡng bệnh ở
thành phố I-an-ta, trên bán đảo Crưm
(Biển Đen).
- Bối cảnh tác phẩm là xã hội Nga
đang ngạt thở trong bầu không khí
chuyên chế nặng nề cuối thế kỷ XIX.
- “Người trong bao” là một câu
chuyện không chỉ phản ánh xã hội mà
còn có ý nghĩa triết lý sâu sắc.
a. Hoàn cảnh sáng tác

b) Tóm tắt tác phẩm: SGK
SƠ ĐỒ TÓM TẮT TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO
SƠ ĐỒ TÓM TẮT TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO
Câu chuyện của Bu- rơ-kin và I van-I va nứt
Câu chuyện của Bu- rơ-kin và I van-I va nứt
Bê- li- cốp (thầy giáo dạy tiếng Hy Lạp cổ)
Bê- li- cốp (thầy giáo dạy tiếng Hy Lạp cổ)
Ngoại hình
Ngoại hình
Thói quen
sinh hoạt
Thói quen
sinh hoạt
Lối sống,
tính cách
Lối sống,
tính cách
Trong bao
Trong bao
Nhà trường
Nhà trường
Khu phố
Khu phố
Lời nhận xét của bác sĩ I van- I va nứt
Lời nhận xét của bác sĩ I van- I va nứt
c) Bố cục:
Có 3 cách phân chia bố cục:
- Cách 1: Khi Bê-li-cốp còn sống và khi đã qua
đời.
- Cách 2: Một đoạn đời Bê-li-cốp, cuộc sống vẫn buồn khi

Bê-li-cốp qua đời.
- Cách 3: Theo mạch truyện:
+ Mở truyện: Cuộc trò truyện giữa hai người bạn.
+ Thân truyện: Kể về tính cách và cuộc đời của
Bê-li-cốp.
+ Kết truyện: Lời nhận xét của bác sĩ I-va-nứt.
II. ĐỌC - HIỂU
1. Nhân vật Bê-li-cốp
a) Chân dung
- Bộ mặt giấu trong cổ áo bành tô bẻ
cao , mắt đeo kính râm.
-Ăn mặc: Luôn đi giày cao su, khoác
áo bành tô, cầm ô, đi ủng, đeo kính
râm, …
- Đồ dùng: ô, đồng hồ, dao,… đều ở
trong bao; Áo bành tô - dựng cổ;
buồng ngủ như “cái hộp”.
Dao gọt bút chì trong bao
Dao gọt bút chì trong bao
Đồng hồ trong bao
Đồng hồ trong bao
Ô trong bao
Ô trong bao
* Lối sống:
- Sinh hoạt: Ngủ - kéo chăn trùm đầu kín mít, lỗ tai nhét bông,
đi xe ngựa luôn kéo mui lên, ở nhà cũng mặc áo khoác ngoài,
đội mũ, đóng cửa, cài then…
- Đến thăm đồng nghiệp: kéo ghế ngồi chẳng nói gì, 1 tiếng sau
ra về. Bê-li-cốp gọi đó là cách để “duy trì mối quan hệ tốt với
đồng nghiệp”

- Sùng bái cấp trên và những chỉ thị, thông tư một cách máy
móc, rập khuôn: “Cần phải có thái độ kính trọng đối với chính
quyền”, chỉ “những thông tư, chỉ thị mới rõ ràng”…
b) Lối sống, suy nghĩ
* Suy nghĩ:
- “Sợ nhỡ xảy ra chuyện gì”, “sợ dị nghị”
- Sợ ông hiệu trưởng, sợ ông thanh tra
- Sợ cả những cái vớ vẩn: Sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm
quen, sợ đọc sách,sợ bị chế giễu, sợ kẻ trộm chui vào nhà,
…
→ Cô độc và luôn lo lắng, sợ hãi tất cả.
- Đi xe đạp, mặc áo thêu ra đường là
những việc buông thả.
- Phụ nữ mà đi xe đạp ra đường thì
thật kinh khủng.
→ Bảo thủ và giáo điều.
- Say mê tiếng Hi Lạp cổ “không còn cần thiết
cho ai”, không có tính thời sự- an toàn.
- Tuân thủ tuyệt đối những chỉ thị, thông tư.
* So sánh với nhân vật Gia-ve trong Những người khốn khổ
của V. Huy- gô
- Bộ dạng và lối cư xử giống với nhân vật Gia-ve. Gia-ve cũng
ăn mặc hao hao giống Bê-li-cốp
- Về thái độ “thành kính” với lãnh đạo, gia-ve đích thực là tiền
thân của Bê-li-cốp
- Gia-ve là ngáo ộp của những thường dân vô
tội. Tương tự, Bê-li-cốp là nỗi kinh hoàng của
đồng nghiệp lẫn dân chúng thành phố.
* Khái quát tính cách và con người
Bê-li-cốp:

Cách kể chuyện sinh động: vừa sơ lược vừa tỉ mỉ, từ chung đến riêng,
từ lớn đến nhỏ. Nhà văn như đang xem xét, lật đi lật lại vấn đề nhằm
khẳng định; nhìn Bê-li-cốp ở góc độ nào cũng thấy cái bao che chắn. Bê-
li-cốp chính là một kiểu người trong bao, lối sống trong bao và tính cách
trong bao.
+ “Con người lúc nào cũng có khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một
chiếc vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao có thể ngăn cách, bảo vệ hắn khỏi
những ảnh hưởng bên ngoài”.
→ Con người sống cô độc, co mình trong bao, xa lánh mọi người, tách
biệt với bên ngoài. Kiểu sống kì quái, không chịu tiếp nhận tác động bên
ngoài. Cảm thấy yên tâm, sung sướng, hạnh phúc và mãn nguyện trong
đó.
- Hình tượng Bê-li-cốp được Sê-khốp phóng đại
lên tới mức nghịch dị. Một con người kỳ quái, lạc
lõng đến khủng khiếp
c) Cái chết của Bê-li-cốp
* Nguyên nhân
-
Va chạm với Cô-va-len-cô .
- Va-ren-ca nhìn thấy y bị ngã, cười phá lên .
- Sợ việc đến tai ông hiệu trưởng, ông thanh tra.
→ Bị giễu cợt và bị đuổi việc.
* Ý nghĩa:
- Bê-li-cốp luôn gói mình trong những chiếc bao. Song những
chiếc bao đó không những không bảo vệ mà còn bóp nghẹt cuộc
sống của Y.
- Cái chết của Bê-li-cốp là một điều tất yếu.
* Thái độ của mọi người sau khi Bê-li-cốp chết
- Lúc đầu: Cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái
-

Sau đó: Lại nặng nề như cũ.
+ xã hội vẫn còn hiện tượng “người trong bao”, lối sống
trong bao.
=> Hiện tượng, lối sống, kiểu người Bê-li-cốp còn sống lâu
dài như một hiện tượng xã hội mang tính phổ biến rộng rãi,
mang tính quy luật trong lịch sử phát triển của xã hội loài
người.
2. Hình tượng cái bao
-
Nghĩa đen: dùng để bao, gói đựng đồ vật, hàng hoá.
- Nghĩa bóng: chỉ lối sống,tính cách của Bê-li cốp.
- Nghĩa biểu trưng: Kiểu người trong bao, lối sống trong bao.
Xã hội Nga cuối thế kỉ XIX là một cái bao khổng lồ,trói buộc tù
hãm, ngăn chặn tự do của mọi người.
III. Tổng kết
1. Nghệ thuật
- Ngôi kể đa dạng, linh hoạt.
- Cấu trúc kể truyện lồng trong truyện.
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình.
- Giọng kể khách quan, chậm buồn với sắc thái
mỉa mai, châm biếm và chứa đựng bao bức xúc,
bao trăn trở mạnh mẽ, sâu sắc.
2. Nội dung
- Lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người trong bao và tác hại của nó
đối với hiện tại và tương lai nước Nga.
- “Người trong bao” khơi dậy tâm trạng bức bối về sự trói buộc con người
của cuộc sống đời thường tẻ nhạt và khát vọng tự do đổi thay cuộc sống.
“Không, không thể sống như thế mãi được!”- Kết luận ấy của I-van I-va-nứt
chính là thông điệp thôi thúc nhân vật và cả người đọc thay đỏi cuộc sống
của mình sao cho nó thực sự xứng đáng với cuộc sống của Con Người.

XIN CHÂN THÀNH C M ƠNẢ