đề thi minh họa hướng dẫn chấm môn ngữ văn 12 sở giáo dục đào tạo bắc ninh đề số 14

SỞ GD & ĐT BẮC NINH
Đề 14
ĐỀ THI THỬ KÌ THI THPT QUỐC GIA
NĂM 2015
Môn: Ngữ Văn
Thời gian làm bài: 180 phút
(Không kể thời gian phát đề)
Phần đọc hiểu(3,0 điểm)
Câu 1
Mị không nói. A Sử cũng không hỏi thêm nữa. A Sử bước lại, nắm Mị,
lấy thắt lưng trói hai tay Mị. Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói đứng Mị vào
cột nhà. Tóc Mị xoã xuống, A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi,
không nghiêng được đầu nữa. Trói xong vợ, A Sử thắt nốt cái thắt lưng xanh ra
ngoài áo rồi A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa buồng lại.
(Trích: “Vợ chồng A Phủ” - Tô Hoài – SGK Ngữ văn 12, tập 2, trang 8)
Đọc đoạn văn và thực hiện các yêu cầu sau:
1.Đoạn văn trên có sự kết hợp giữa các phương thức biểu đạt nào?
(0.5điểm)
2.Nội dung chủ yếu của đoạn văn là gì?(0.5điểm)
3.Trong đoạn văn trên, Tô Hoài sử dụng những câu ngắn kết hợp với các
câu dài có nhiều vế ngắn, nhịp điệu nhanh. Tác dụng của cách viết này là gì?
(1.0điểm)
4.Đoạn văn trên khiến anh/chị liên tưởng đến hiện tượng nào trong cuộc
sống? Nêu ngắn gọn những hiểu biết của anh/chị về thực trạng của hiện tượng
đó và đưa ra một số giải pháp mà anh/chị cho là hợp lí nhất để giải quyết.
(1điểm)
Câu II (7điểm)
Về hình tượng cây xà nu trong tác phẩm “Rừng xà nu” của Nguyễn
Trung Thành, Sách Giáo viên Ngữ văn 12 nâng cao (tập 2, NXB Giáo dục, năm
2008, trang 39) có viết: “…Xà nu trở thành biểu tượng cho cuộc sống và phẩm
chất của nhân dân làng Xô Man.”

Bằng cảm nhận của mình về hình tượng cây xà nu, anh/chị hãy làm sáng
tỏ ý kiến trên.
Hết

Thí sinh không sử dụng tài liệu. Cán bộ coi thi không cần giải thích gì
thêm
ĐÁP ÁN – THANG ĐIỂM
Môn: Ngữ văn –

Câu Ý Nội dung Điểm
I Đọc hiểu 3.0
1. Phương thức biểu đạt của đoạn văn
→ Kết hợp gữa phương thức biểu đạt tự sự và miêu tả 0.5
2. Nội dung đoạn văn
→ Đoạn văn kể và tả cảnh A Sử trói Mị để Mị không thể đi chơi Tết. 0.5
3. Tác dụng của việc Tô Hoài sử dụng câu ngắn kết hợp với câu dài
II
-Diễn tả sự thuần thục trong hành động trói vợ của A Sử
- Từ đó, nhấn mạnh bản tính lạnh lùng, độc ác, dã man của nhân vật này.
0.5
0.5
4.
Hiện tượng đời sống được đề cập tới trong đoạn văn, hiện trạng và
giải pháp
- Hiện tượng đời sống: Bạo lực gia đình/ bạo lực đối với phụ nữ
- Hiện trạng: Hiện tượng phụ nữ bị hành hạ, đánh đập là hiện tượng nhức
nhối trong xã hội
- Giải pháp: Xây dựng hệ thống pháp luật nghiêm minh…;giáo dục thay
đổi nhận thức, điều chỉnh hành vi; xây dựng tổ chức xã hội đấu tranh cho
quyền lợi người phụ nữ…

0.5
0,5
Nghị luận văn học 6.0
a. Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm, hình tượng 0.5
b. Cảm nhận về hình tượng cây xà nu để làm sáng tỏ nhận định
* Cây xà nu biểu tượng cho dân làng Tây Nguyên bởi giữa cây và người
có những biểu hiện tương đồng về phẩm chất; cây và người có mối quan
hệ gắn bó mật thiết với nhau.
* Cây xà nu biểu tượng cho cuộc sống, số phận đau thương của dân làng
Xô Man trong chiến tranh.
- Cả rừng xà nu hàng vạn cây, không có cây nào không bị thương.Cấu trúc
câu phủ định, nghệ thuật nhân hoá, nhà văn nói về rừng cây vô tri mà như
thấm thía nỗi đau đớn của con người.
+ Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình….từng cục máu lớn
+ Có những cây con vừa ngang tầm ngưc người… thì cây chết.
→ Hình tượng xà nu không chỉ đem đến nỗi xót xa cho một thiên nhiên
thơ mộng, hùng vĩ bị tàn phá trong chiến tranh mà còn gợi liên tưởng tới
những đau thương của dân làng Xô Man.
+ Trong làng Xô Man không có nhà nào là không có người thân bị kẻ thù
0.5
2,0
đàn áp dã man. Ngọn roi của nó không từ một ai. Tiếng kêu khóc dậy cả
làng.
+ Từ người già, thanh niên, phụ nữ, trẻ em đều là nạn nhân của chiến
tranh( Bà Nhan, anh Xút, mẹ con Mai…)
* Cây xà nu biểu tượng cho phẩm chất của dân làng Xô Man
- Sức sống mãnh liệt của cây xà nu
+ Trong rừng ít có loài cây nào sinh sôi, nảy nở khoẻ như vậy
+ Cạnh một cây mới ngã gục đã có bốn năm cây con mọc lên….đại bác
không giết nổi chúng… thân thể cường tráng

+ Không gì mạnh bằng cây xà nu đất ta…
+ Đoạn kết hình ảnh vô số những cây con đang mọc lên…
- Sức sống kì diệu của cây xà nu biểu tượng cho sức sống kiên cường, bất
diệt, sự nối tiếp các thế hệ người làng Xô Man đi làm cách mạng.( Cụ
Mết- Tnú- Mai- Dít – bé Heng)
- Đặc tính ham ánh sáng của cây biểu tượng cho tâm hồn và cách sống
phóng khoáng yêu tự do, ngang tàng, mạnh mẽ của người dân Tây Nguyên
- Màu xanh bất diệt của xà nu từ đầu đến cuối tác phẩm gieo vào lòng
người đọc niềm tin bất diệt vào sức sống trường tồn, mãnh liệt của thiên
nhiên và con người trong chiến tranh huỷ diệt.
3,0
c Đánh giá chung
- Nghệ thuật: ẩn dụ, nhân hoá, phép liên tưởng ứng chiếu song hành, xà nu vừa
là đối tượng miêu tả, vừa là phương tiện biểu hiện
- Hình tượng xà nu- hình tượng trung tâm xuyên suốt toàn bộ tác phẩm là một ẩn
dụ lớn biểu tượng cho cuộc sống, phẩm chất của dân làng Xô Man và đồng bào
dân tộc Tây Nguyên trong chiến tranh.
- Tuy nhiên, cảm hứng chủ đạo của những trang viết say mê về Rừng xà nu
không phải là cảm hứng đau thương mà là cảm hứng về một sự sống kiên cường,
hiên ngang, mạnh mẽ tồn tại ngay dưới tầm đại bác, một sự sống vượt lên mọi
sự huỷ diệt tàn bạo của bom đại kẻ thù.
0.5
0.5
Lưu ý chung:
- Giám khảo chỉ cho điểm tuyết đối khi học sinh đảm bảo các yêu cầu về mặt kĩ năng làm văn
nghị luận xã hội và nghị luận văn học và đạt được những yêu cầu về kiến thức.
- Thí sinh có thể làm bài theo những cách khác nhau, có cách cảm nhận và kiến giải sáng tạo,
nhưng phải có căn cứ xác đáng,không thoát li văn bản.