Tòa thánh Tây Ninh

Tòa thánh Tây Ninh
(Thứ sáu , 08/05/2009, 15:11)

Mặt tiền tòa thánh
(ĐSCT) Tòa Thánh Tây Ninh tại huyện Hòa Thành, tỉnh Tây Ninh được khởi công xây dựng vào năm 1933, chính thức
hoàn thành vào năm 1955. Từ bản phác thảo, kích thước cho đến những chi tiết nhỏ nhặt trong khi xây dựng đều được
hướng dẫn rất chi tiết. Việc còn lại của các đệ tử là quyên góp vật liệu rồi ra công thực hiện. Việc xây dựng bị tạm
ngưng trong thời gian Hộ Pháp Phạm Công Tắc bị người Pháp bắt và đày đi Madagascar (1941-1946). Cũng trong thời
gian này hết người Nhật đến người Pháp thay phiên chiếm giữ Tòa Thánh. Đến khi người Pháp trả tự do cho Hộ Pháp
Phạm Công Tắc thì công việc lại được tiếp tục cho đến khi hoàn thành.
Tòa Thánh tọa lạc trên diện tích 12km², có hàng rào bao bọc xung quanh, gồm nhiều công trình kiến trúc tôn giáo: Tòa
Thánh, đền thờ Phật mẫu, bửu tháp. Tòa Thánh dài trên 100m với 12 cửa, cửa Chánh Môn là lớn nhất. Mặt ngoài có 2
tháp cao 36m. Phía trước Tòa Thánh, trên cao có hình Thiên nhãn - một con mắt tỏa hào quang, đây là biểu tượng của
đạo Cao Đài. Trên nóc có Nghinh Phong Đài (tượng kỳ lân đứng trên quả địa cầu). Trên nóc phía sau có Bát Quái Đài
(tượng các thiên tướng). Bên trong gồm:
- Hai hàng cột trụ rồng được trang trí, chạm khắc tinh xảo. Bao gồm 10 cặp cột trụ, cặp trụ chính giữa là Giảng Đài, nơi
giáo chủ đứng để giảng đạo cho các tín đồ.
- Nền Tòa Thánh có 9 cấp gọi là “Cửu phẩm thần tiên”, mỗi cấp là một phẩm cấp. - Phía trước gian chánh điện có 7 ghế
chia làm tam cấp: cao nhất là ghế của Giáo Tông, tiếp theo là 3 ghế của 3 vị Chưởng Pháp, cuối cùng là 3 ghế của 3 vị
Đầu Sư.
- Chánh điện có 8 cột trụ rồng xếp thành vòng tròn. Giữa là quả địa cầu lớn tượng trưng cho vũ trụ với thiên nhãn nằm
phía trước, xung quanh là 3.072 vì sao, 72 quả địa cầu và 3.000 thế giới. Trên thờ Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Tiên Lý
Thái Bạch (hiện nay là Giáo Tông thiêng liêng của đạo Cao Đài).
Giờ lễ chính trong ngày vào 12 giờ trưa. Điều đặc biệt ở công trình Tòa Thánh Tây Ninh là được xây dựng bằng bê-tông
cốt tre.
Theo kinh sách đạo Cao Đài, Tòa Thánh Tây Ninh tượng trưng cho Bạch Ngọc Kinh (nơi Thượng Đế ngự) tại thế gian.
Ngoài ra, tại Tòa Thánh còn có nhiều biểu tượng ẩn chứa những ý nghĩa đặc biệt. Mỗi người, tùy theo dân tộc, trình độ


văn hóa, trình độ tâm linh, khi quan sát Tòa Thánh sẽ tự mình khám phá ra những ý nghĩa này. Một số biểu tượng dễ
nhìn thấy nhất và cũng dễ hiểu nhất có thể kể như: tượng Ông Thiện và Ông Ác, tượng Hộ Pháp...

Trong Tòa Thánh, đối diện với bàn thờ Thượng Đế là tượng của ba trong số mười hai đệ tử đầu tiên của Thượng Đế:
Hộ Pháp Phạm Công Tắc, Thượng Phẩm Cao Quỳnh Cư và Thượng Sanh Cao Hoài Sang. Đặc biệt là tượng Hộ Pháp
trong trang phục giáp cổ, ngồi trên ngai Thất Đầu Xà (ghế ngồi tượng hình rắn bảy đầu). Trên tường sau lưng tượng Hộ
Pháp là hình vẽ một chữ “khí” rất lớn.
Theo đạo Cao Đài, về mặt tổ chức, hội thánh gồm có ba đài: Cửu Trùng Đài (dưới quyền của Giáo Tông), Hiệp Thiên
Đài (dưới quyền của Hộ Pháp) và Bát Quái Đài (dưới quyền của Thượng Đế). Cấu trúc phân quyền này đồng thời ngụ ý
ba yếu tố cơ bản của một con người: thể xác, ý thức và linh hồn. Suy ra, Hộ Pháp tượng trưng cho ý thức, và tượng của
Hộ Pháp ngầm chứa một phương pháp tu tập.
Hộ Pháp phải mặc áo giáp bởi vì ý thức của con người lúc nào cũng phải đối mặt với những cuộc chiến trong tư tưởng.
Trước hết là cuộc chiến với những yếu tố tâm lý của chính bản thân. Chính những yếu tố tâm lý này làm cho con người
rối loạn, không sáng suốt, từ đó dễ gây ra tội lỗi. Tượng Hộ Pháp ngồi trên ngai Thất Đầu Xà ngụ ý hướng dẫn tín đồ
luyện tập tư tưởng của mình: hai tay và hai chân đặt trên bốn đầu rắn có ghi (bằng từ Hán Việt): giận, ghét, buồn, tham
vọng. Còn lại bốn đầu rắn ghi: vui, mừng, thương yêu thì vươn lên cao sau lưng tượng Hộ Pháp, nhìn vào đỉnh đầu. Nói
tóm lại, tín đồ Cao Đài phải tập luyện kiềm chế bốn tình cảm tiêu cực và nuôi dưỡng ba tình cảm tích cực như đã nêu.
Đây được xem là bước đầu trong giai đoạn luyện đạo cao cấp về sau trong các tịnh thất.