Phân tích sự sáng tạo trong quan điểm hồ chí minh

Để giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị của thực dân Pháp, ông cha ta đã sử dụng
nhiều con đường gắn với những khuynh hướng chính trị khác nhau. Xong tất cả các
phong trào của ông cha ta mặc dù đà diễn ra vô cùng anh dũng, nhưng đếu bị thực
dân Pháp dìm trong biển máu.
Mặc dù rất khâm phục tinh thần cứu nước của ông cha ta, nhưng Bác Hố kính yêu
của chúng ta không tán thành các con đường cứu nước của họ, người quyết tâm ra đi
tìm một con đường cứu nước mới. Hó Chí Minh đến nhiều quốc gia và Châu lục trên
thê giới. Người đã tiếp xúc với bản tuyên ngôn độc lập của Mỹ, tìm hiểu thực tiễn
cách mạng Mỹ; Đọc bản tuyên ngôn dân quyển và nhân quyền của cách mạng Pháp,
tìm hiểu cách mạng tư sản Pháp. Hổ Chí Minh cho rằng: “ Cách mệnh Pháp cũng
như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản. Cách mệnh không đến nơi, không
triệt để, tiếng nói là cộng hòa là dân chủ. Kỳ thực bện trong thì nó bóc nột công nông
trong nước, ở ngoài thỉ áp bức thuộc địa:. Bởi lẽ đó, người không đi theo con đường
cách mạng tư sản.
Hố Chí Minh thấy được cách mạng tháng Mười Nga không chỉ là một cuộc cách
mạng tư sản, mà còn ỉà một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. vượt qua sự hạn chế
vể tư tưởng của các sỹ phu và của các nhà cách mạng có xu hướng tư sản đương thời,
Hổ Chí Minh đã đến với học thuyết chính trị vô sản
.Thứ nhất: “ Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác là
con đường cách mạng vô sản ”, “ chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới
giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi
ách nô iệ\
Xuất phát từ thực tiễn Việt Nam, rút kinh nghiệm của cáXuất phát từ thực tiễn
Việt Nam, rút kinh nghiệm của các cuộc cách mạng trước đó. Xuất phát từ thực
tiễn thế giới, nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản. Cách mạng Pháp, cách mạng
Mỹ, tuy đà giành thắng lợi hơn 150 năm nay mà nhân dân lao động vần khổ và họ
đang muốn làm cách mạng tư sản chỉ thay thế chế độ bóc [ột này bằng chế độ bóc
lột khác tinh vi hơn chứ không xóa bỏ được áp bức bóc lột, vì thế Người cho rằng
đó là những cuộc cách mạng không đến nơi, không triệt để. Do đó, cứu nước theo
ngọn cờ của giai cấp tư sản không phải là lối thoát cho dân tộc.
Người thấy được các cuộc cách mạng này không triệt đề nên không lựa chọn. Nghiên

cứu cách mạng tháng Mười Nga, Người thấy đay là cuộc cách mạng triệt để (cách
mạng vô sản). Người đằ nhận định cuộc cách mạng của chúng ta phải đi theo cách
mạng tháng Mười Nga. Từ đấu những nam 20 thế kỷ XX, Nguyền Ái Quốc đâ chỉ rõ:
chủ nghĩa đế quốc là một con đìa 2 vòi, một vòi bám vào chính quốc, môt òi bám vào
thuộc địa. Man cut be được hai cái vòi của nó đi, ta phải kết hợp cách mạng vô sản ở


chính quốc với cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa; phải xem cách mạng, đánh
bại chủ nghĩa đế quốc, mặt khác, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải
đi theo con đường cách mạng vô sản. Đây là nhận định đúng đắn mang tính sáng tạo
của Hổ Chí Minh trong việc xác định con đường cách mạng ở Việt Nam, là yếu tố
quan trọng trong việc góp phàn quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam sau này
.Trên nến tảng của chù nghĩa Mac-Lênin, Hố Chí Minh cũng khầng định cách mạng
lã sự nghiệp của quán chúng nhân dân. Nhưng khái niệm “ dân trong tư tưởng Hổ Chí
Minh có phạm vi rộng hơn so với chủ nghía Mac-Lênin, quòc tẽ cộng sàn và các vị
yêu nước cách mạng tiền bối”. Người cho ràng: “ để có cơ tháng lợi, thì phải thực
hiện một cuộc khởi nghĩa vũ trang ở Đòng Dương, cuộc khởi nghĩa này phải có tính
chất là một cuộc khởi nghĩa quấn chúng, chứ không phải là một cuộc nổi loạn. Cuộc
khởi nghĩa phải được chuấn bị trong quán c h ún g . . “ Cách mện là việc chung cả dân
chúng chư không phải việc của một hai người?
Trong cách mạng thang Tám 1945 cũng như hai cuộc kháng chiến chỏng Pháp và
Mỹ,
HÓ Chí Minh lấy nhân dân làm nguõn sức mạnh. Quan điểm “ lấy dân làm gốc”
xuyên suốt quá trinh chi đạo chiến tranh của Người. Khi còn hoạt động ở nước ngoài,
Hỗ Chí Minh nói: “ Đối với tôi, câu trả lời đã rò ràng: trở vé nước, đi vào quấn
chúng, thức tinh họ, tó chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đua họ ra đấu tranh
giành độc lập”.
Hó Chí Minh đánh giá rất cao vai trò của quán chúng nhân dân trong khởi nghĩa vũ
trang. Người coi sức mạnh vĩ đại ã nàng [Ưccj sáng tạo vô tận của quấn chúng nhân
dân là then chót bảo đàm thắng lối. Người khầng định: “ Dân khi mạnh thì quan lính

nào, súng ống nào cũng không chóng lại nổi”. “ Phải dựa vào dằn, dựa chắc vào dàn
thì kẻ đĩch không thế nào tiêu diệt được”. “ chúng tđ tin chác 1/ào tinh thẩn và lực
lượng của quẩn chúng của dân tộc"
.Trong lực lượng đó HÓ chi Minh đâ xác định: công - nông là “gốc” của cách mạng
là lực lượng dòng đảo nhất,nên có sức mạnh lớn nhát.Họ bị áp bức bóc lột nặng nế
nhất,nên có tinh thấn cách mạng cao nhất.Khằng định vai trò động lực cách mạng của
công nhân và nông dân lã một vấn đé hết sức mới mẻ so với nhận thức của những nhà
yéu nước trước đó.Đảng phải tập hợp đại bộ phận của giai cẩp công nhân,tập hợp đại
bộ phận của nông dân và dựa vào dân cày nghèo.lành đạo nông dân lãm cách mạng
ruộng đất.
Bên cạnh đó Hỗ Chí Minh không coi nhẹ khả náng tham gia sựu nghiệp giải phóng
dân tộc của giai cấp và táng lớp khác.Người coi tiểu tư sàn,tư sàn dân tộc và một bộ
phận giai cấp địa chủ là bạn đống minh của cách mạng.Lôi kéo họ đi vào phe vô sản
giai cấp.Người chỉ rõ:Trí thức.tiểu thương,tiểu chủ cũng bị tư bản áp bức,song không
cực khó bàng công nhân và nông dán, vã coi đó là báu bạn của cách mạng.Đói với
phú nông,trung nông,tiéu địa chủ và tư bản An Nam mà chưa rò mặt phải của cách
mạng thì phải lợi dụng,ít lâu mới làm họ đửng trung lập.bộ phận nào đà ra mặt phản
cách mạng thi phải đánh đổ bộ phận ấy
Ngoài lực lượng cách mạng ở trong nước Bác còn chú ý đến lực lượng của các
nước chính quốc,các lực lượng yêu chuộng hòa binh trên thẽ giới.


Đỗi tượng cách mạng giải phóng dân tộc là chủ nghĩa thực dân phong kiẽn.chủ nghĩa
thực dân được chia ra:
1.
Thực dãn phàn động là đổi tượng mà cách mạng cán đánh đố.
2.
Thực dán chính trực là những kỹ sư,bác sỹ doanh nhân các nhà quàn lý,kinh
doanh... đền đé chuyến giao còng nghệ thi ta tiẽp đón mở cửa cho các đói tượng này
đẽn trao đói buôn bán.

3.
Phong
kiến tay sai phàn động là lực lượng nhỏ nhưng là lực lượng cách
mạng Việt Nam cấn phải đánh đố.Phong kiến tay sai chưa rõ mặt phàn cách mạng thì
ta nên lôi kéo và trung lập.Ngoài ra cách mạng ta còn cẩn phải đánh đồ đóng minh
các nước chư háu của thực dân và phong kiến.
Đây là điếm sáng tạo của Hổ Chi Minh.Ngườ xác định cách mạng muốn đi đến thắng
lợi thì yẽu tố quan trọng là sự đoàn kết toàn dân, đoàn kết các dân tộc trên thế
giới.Dựa vào sức mạnh của toàn dán trên cơ sở liên minh công -nông
Thứ hai: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn tháng lợi phải do Đảng của giai cấp
công nhân lãnh đạo. NAQ đã sớm khầng đinh: Muốn giải phogs dân tôc thành công
“ trước hết phải có đảng cách mênh”, “ đảng có vừng cách mệnh mới thành công"
đẻn với chủ nghĩa Mac-Lẻnin Hỗ Chí Minh đà thây sự cấn thiết, vã tám quan trọng
của một chính đảng cách mạng đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc.
Bác đằ khằng định ràng: “ Đảng có vừng mạnh mỏi thành công, cùng như người
cấm lái con thuyền có vừng thì thuyén mới chạy... Đảng muón vừng mạnh thì phải
có chủ nghĩa làm nòng cốt Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiểu, nhưng chủ
nghĩa chân chính nhất chác chản nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Mac- Lè ni rì'.
Thực tẻ đã chứng minh:
Tử khi ra đời đến nay Đãng cộng sàn Việt Nam đà lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi
từ tháng lợi này đến tháng Iđi khác. Đấu năm 1930, Người sáng lập Đãng cộng sản
Viêt nam- một chính đảng của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam. lấy chủ
nghĩa Mac- Lênin “ làm cót, có tố chức chặt chẽ”. HÓ chí Minh đâ xây dựng một
đảng tiên phong, phù hợp với thực tiên Việt Nam, gắn bó với nhân dân, với dân tộc,
một lòng một dạ phụng sự tố quóc, phụng sự nhân dân, được nhân dân, được dân
tộc thừa nhận là đội tiên phong của minh.
Ngay từ khi mới ra đời, Đãng do HÓ chí Minh sáng [ập đâ quy tụ được lực lượng
và sức mạnh của toàn bộ giai cẫp công nhân và cà dân tộc Việt Nam. Đó là một Ưu
điềm của Đãng. Nhò đó, ngay từ khi mới ra đời, Đảng đâ nắm ngọn cờ lânh đạo
duy nhất đói với cách mạng Việt Nam và trở thành nhân tõ hàng đáu bảo đảm mọi

thlng IỢỈ của cách mạng.
Thứbar. Cách mạng giải phóng đán tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân. trén cơ
sở liên minh công nông.
Thứ tư:Cách mạng giải phóng dân tộc cấn được tiến hành chủ động ,sáng tạo và có
khả nàng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chinh quốc.
Đây là mộ luận điểm mới và sáng tạo của HÕ Chí Minh.Trong phong trào cộng sàn
quốc tế.các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác Lênin lúc bấy giờ đằ từng tổn tại quan
điếm xem tháng lợi của cách mạng thuộc địa phụ thuộc trực tiếp vào cách mạng vô
sản chính quõc- chi khi nào cách mạng chinh quõc giành tháng lợi thì cách mạng
thuộc địa mới giành được tháng lợi.


Do nhận thức được thuộc địa lã một khâu yẽu trong hệ thống của chủ nghĩa đế
quóc ,do đánh giã đúng đán sức mạnh của chủ nghià yêu nước và tinh thán dân
tộc.Hó chí Minh không chi nhin thấy mói quan hệ giữa cách mạng thuộc địa và
cách mạng chính quóc một cách tinh tế,mà còn nhìn thấy nhừng nhân tỏ mới khác
so với quan niệm cùa chủ nghĩa Mác Lénin và quốc tế cộng sản.Ngay từ nàm
1924,Người đà sớm cho rằng cách mạng thuộc địa không những không phụ thuộc
vào cách mạng vô sán ở chinh quóc mà có thể dành thấng lợi trước.Đây là một
cóng hiến rất quan trong vào kho tàn lý luận Mác Lênin , đâ giành được những
tháng lợi của cách mạng Việt Nam chứng minh đó là hoàn toàn đúng đắn.
Quan niệm nên trên của Hố Chí Minh không nằm ngoài lý luận của chủ nghĩa Mách
Lênin mà thể hiện sự vận dụng đúng đần,sáng tạo của Hổ Chí Minh vào điểu kiện
hoàn cảnh cụ thé.Cách mạng cán được tiến hành một cách triệt đế,chủ động sáng tạo
và có khả nâng giành thấng Iđi trước cách mạng ở chính quỗc
.Thứ nảm:Là cách mạng giải phóng dán tộc phải được thực hiện bâng con đường
bạo lực,kết hợp [ực lượng chinh trị của quần chúng với lực lượng vũ trang của nhân
dân.
Theo Mac-Anghen: cách mạng vô sản ở chính quốc là cấn thiết và được thực hiện
trước. Theo Lênin: cách mạng ở thuộc địa phụ thuộc vào cchs mạng vô sàn ở chính

quóc. Còn theo Hố Chí Minh: Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiẽn hành
chủ động và có khả năng giành tháng lợii trước cách mạng vô sàn ở chính quóc.
Hố Chí Minh vận dụng những nguyên lỷ mà C.Mác đưa ra: “ sự giải phóng CỦ3 giai
cấp công nhân chỉ có thể thực hiện được bởi giai cấp công nhân" đế đưa đến khầng
định: “ Công cuộc giải phóng công nông chi có thế thực hiện được bặng sự nõ lực của
bản thân giai cãp công nông, vì thế nên công cuộc giải phóng dán tộc thuộc địa phải
do chính các dân tộc đó thực hiện. Đánh giá đúng bàn chất của chủ nghĩa đẽ quõc, Hố
Chí Minh đà xác định: “Trong cuộc đấu tranh gian khố chống kẻ thù của giai cấp và
của dân tộc, cấn dùng bạo lực cách mạng chóng lại bạo lực phản cách mạng, giành
lấy chính quyến và bảo vé chính quyến”. Hinh thức của bạo lực cách mạng bao gỗm
cả đấu tranh chính trị và đáu tranh vũ trang. Hố Chi Minh cũng chi rõ: “ tùy tình hinh
cụ thể mà quyết định những hình thức dấu tranh cách mạng thích hợp. sử dụng đúng
và khéo léo kết hợp các hình thức đấu tranh vũ trang và đâu tranh chính trị đé giành
thắng lợi cho cách mạng". Tuy nhiên, việc tiễn hành chiến tranh chi là giải pháp bất
buộc khi không còn khả nàng hòa hoân thi Hố Chí Minh mới quyết định phát động
chiến tranh
.Trong kháng chiẽn chóng Pháp. Người đà bày tỏ quan điếm: “ chúng tôi mong đợi ở
Chinh phủ và nhân dân Pháp một cử chi mang lại hòa bình. Néu không, chúng tỏi bắt
buộc phải chiến đấu đến cùng đế giải phóng hoàn toàn đất nước. Hay trong kháng
chiẽn chóng Mỳ, Hó Chí Minh đà nhiéu lán gửi thông điệp cho các nhà cám quyến
Mỳ đé nghị đàm phán hòa bình để kẽtthúc chiẽn tranh. Tưtưởng bạo lực cách mạng
và tư tưởng nhân đạo thông nhát biện chững với nhau trong tư tưởng Hỗ Chí Minh.
Người luôn tranh thủ mọi khả nàng hòa binh đế giải quyết xung đột, nhưng một khi
không thé tránh khỏi chiến tranh thì phải dùng bạo [ực cách mạng đé bảo vệ dộc lập,
tự do của dân tộc.
Hồ Chí Minh nhận thấy sự tổn tại và phát triền của chủ nghĩa tư bản là dựa trên sự


bóc lột giai cẫp vô sản ở chinh quốc và nhan dân các dân tộc thuộc địa vì vậy cuộc
đấu tranh của giai cãp vô sản ở chính quòc phải kẽt hợp chặt chè với cuộc đấu tranh

của các dán tộc thuộc địa thì mới tiêu diệt được hoàn toàn trong giai đoạn đê quõc
chủ nghĩa sự tón tại, phát triến của chủ nghĩa tư bản chủ yếu dựa vào việc bóc lột
nhân dân các nước thuộc địa vi vậy cuộc cách mạng vô sản ở chinh quỏc trưóc chầng
khác nào đánh rần đằng đuôi.
Theo Hố Chi Minh, chính cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa có sức bật thuàn
lợi hơn vì những nguyên nhân:
+ Chính sách khai thác thuộc địa hết sức tàn bạo của Chủ nghĩa đế quốc làm mâu
thuãn giừa nhân dân thuộc địa với Chủ nghĩa đế quõc ngày càng gay gất vi vậy mà
tiếm nàng cách mạng của các dân tộc bị áp bửc là rất to lớn.
+ Tinh thấn yẻu nước và chủ nghĩa dân tộc chân chinh của các dân tộc thuộc địa [à
một sức mạnh tiẽm ấn của Cách mạng giải phóng dân tộc. Sức mạnh đó nếu được
chủ nghĩa Mac-Lênin giác ngộ vã soi đường thi cách mạng giải phóng dân tộc ở các
nước thuộc địa sẽ có một sức bật rất lớn và có khả nănng chủ dộng cao so với cách
mạng vô sản ở chính quốc.
+ Thuộc địa là khâu yếu của chủ nghĩa tư bản nên cách mạng giải phóng dân tộc ở
thuộc đĩ 3 dẻ dàne siành chính auvẽn hơn.
Như vậy đây là một luận điểm có ý nghía thực tiên to lớn giúp cách mạng giải phóng
dân tộc ở Việt nam không thụ động, ỳ lại chờ sự giúp đõ từ bén ngoài mà luòn phát
huy tính độc lập tự chủ, tự lực, tự cường nhờ đó mà cách mạng Việt nam giành
thấng lợi vĩ đại.
Góp phán định hướng cho phong trào giải phóng dân tộc ở các nước khác trên thế
giới trong thời kỳ đó.
TƯ tưởng HÓ Chi Minh vé kết hợp sức mạnh dán tộc với sức mạnh thời đại. Kết
hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thòi đại là một nội dung lớn của tư tưởng Hố
chi Minh, vì vậy trong xây dựng và báo vế đất nước hiện nay nghiên cứu tư tưởng
Hóchí Minh vế kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thòi đại là một yẻu cẩu quan
trọng.
Nhân dân ta có lích sử hàng ngân năm dựng nước và giừ nước.Trong đâu tranh
chổng kẻ thù xâm lược cũng như trong lao động sản xuất nhân dân Việt Nam đã thế
hiện tinh thân chiên dầu ngoan cường, sự thông minh sáng tạo, ý thức độc [ập tự

chủ, tự lực, tự cường. Trong truyẻn thông dân tộc ấy Hổ Chi Minh nhin thấy nối bật
lén sức mạnh của lòng yêu nước. Tinh thắn yêu nước của nhân dân Việt Nam có
nhừng đặc điém riêng biệt, đặc sác, vì phải luôn luôn đổi đấu với nhiếu khó khăn
của tự nhiên và chiến tranh xâm lược, sự đô hộ của kẻ thù tử nhiẽu phương kéo đẽn.
Lòng yéu nước việt Nam đà trở thành sức manh, một thứ đạo lý, một lè sõng của
mõi ngưòi dãn.
Hò Chí Minh xác định con đường cứu nước đúng đần để giải phóng dân tộc đà phát
huy lòng yêu nước truyến thõng và náng thành lòng yêu nước xã hội chủ nghĩa. Tinh
thấn, ý chí độc lập, tự chủ, tự cưòng và lòng yêu nước phát huy được sức mạnh to
lớn, tạo nẻn truyên thống đoàn kẽt dãn tộc, đoàn kết toàn dân. Hỗ Chí Minh đà làm
nối bật sức mạnh của con người Việt Nam, đó là sức mạnh thé lực và trí tuệ, sức
manh của bé dày lịch sử và dũng cảm, của lòng tin chân chinh không gì lay chuyển.


Sức manh ấy bẻn vững và được nhán lên nhiéu lãn dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng
sản Việt Nam


.Thời đại của của chúng ta mở đáu bằng Cách mạng thang mười
Nga 1917. Cuộc cách mạng này đâ mở ra con đường giải phóng
cho các dân tộc và cà loài người, mở đáu thời đại mới trong lịch
sử. Theo HÓ Chi minh sức mạnh thời đại là sức mạnh cảu giai cấp
vô sàn thẽ giới, của nhân dân lao động thẽ giới. Trong qua trinh
nhận thức và vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mac-Lênin vào hoàn
cảnh cụ thé của Việt Nam, HÓ chí Minh nhận thấy phải dựa vào
sức mạnh của dân tộc là chủ yếu, đỗng thời phải khai thác sức
mạnh của thời đại. Nhừng nội dung, nguyên tác vế két hợp sức
manh dân tộc với sức mạnh thời đại là một bộ phận quan trong
trong tư tưởng Hố Chi Minh.
Thời đại ngày nay, đăc biệt là giai đoạn hiện nay đang diẽn ra

một cuộc đẩu tranh gay gát trên mặt trận tư tưởng cũng như về
hoạt động thực tienx mà chúng ta cán nhận thức đúng đắn để tiến
hành những hoạt đông quõc tế phù hợp phục vụ sự nghiệp xây
dựng chủ nghĩa xà hội và bào vệ TÓ quốc xâ hội chủ nghĩa.
Do vậy phải giáo dục cho nhân dân có được niếm tin vế lý tưởng
xà hội chủ gnhiax trong điéu kiện thẽ giới có nhiếu biên đói. cán
phải xử lý nghiêm minh, công bằng đối với những hành vi vi
phạm pháp luật làm suy thoái tư tưởng, băng hoại đạo đức xằ hội.
Hội nhập quốc tế mà không được chệch hướng xà hội chủ nghĩa,
bảo đảm mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thông
nhất, độc lập, dân chủ, giàu mạnh và góp phán xứng đáng vào
cách mạng thế giới.


Không ngừng bào vệ và phát huy bản sắc văn hóa truyén thõng
càu dân tộc, làm cho bản sắc vãn hóa được giừ vững và phát
triển. Giừ vừng tinh thán độc lạp tự chủ trong tiếp thu sức mạnh
bên ngoài, kẽt hợp sực mạnh trong nước. Việc giáo dục tinh
thãn yêu nước, lòng tự hào dân tộc chính đang, ý thức bảo vệ
vàn hóa dân tộc, tiẽp thu có chọn lọc văn hóa nước ngoài là
những yêu cáu cấp thiết được đặt ra đổi với việc “ mở cửa”,
công tác đòi ngoại được xác định có vai trò quan trọng đối với
việc kết hợp sực mạnh dân tộc với sức manh của thời đai.
Tư tưởng vế kết hợp sức manh dân tộc với sức manh thời đại là
một nội dung lơn của tư tưởng Hỗ Chí Minh. Tư tưởng đó được
vận dụng và phát trién trong thực tiẻn cách mạng Việt nam dưới
sự lânh đạo của Đảng. Nội dung của tư tưởng này rất phong phú,
sâu sầc vế thời đại, vé sự kết hợp cách sức mạnh này trong thực
tiên đấu tranh. Tư tưởng của NgƯòi còn thấm đượm chủ nghĩa
nhân ván sâu sác, tinh cách mạng triệt đé' nên ảnh hưởng to lớn

đến cuộc đấu tranh lâu dài cho nhân dân các nước vi sự nghiệp “
giải phóng dân tộc, giải phóng xằ hôi, giải phóng con người”.
TƯ tưởng Ho Chi Minh vé cơ bàn được hình thành trong dấu thẽ
kỷ XX và được tiẻp tục được phát triển khá sinh động trong
những thập kỷ sau trên cơ sở tiếp thu, vận dụng sáng tạo chù
nghía Mac-Lênin và sự trải nghiêm thực tẽ trong những nàm
tháng Người đi tim đường cứu nước.
Chặng đường lịch sử hơn 70 năm qua kể từ ngày ra đời đẻn nay,


đảng công sản Việt Nam luôn trung thành với những nguyên lý cơ
bản của chủ nghĩa Ỉvlac-Lênnin và nhừng quan điểm tư tưởng HỖ
Chi Minh vé dân tộc và giải quyết vấn đé dân tộc đé ra chính sách
dân tộc đúng đán cho cách mạng việt Nam. CHính sách đó vừa
phù hợp với hoàn cảnh cụ thể của cách mạng Việt Nam, vừa phù
hợp với xu the phát triến tiên bộ của nhân loại, nén nó đã được
cộng đóng 54 dân tộc việt Nam đón nhận với niềm phẫn khởi và
đẫy tin tưởng, cùng bởi lẽ đó mà cách mạng Việt nam có được sức
mạnh to lơn đế hoàn thành thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bòa
vệ Tố quõc Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày nay.
Như vây, Hổ Chi Minh đà vận dụng sáng tạo và phát triến học
thuyết của Lénin vẻ cách mạng thuộc địa thành một hệ thống
quan điểm mới mẻ, sáng tạo, bao gốm cả đường lói chiến lược,
sách lược và phương pháp tiên hành cách mạng giải phóng dân
tộc ở thuộc địa. Đến với chủ nghĩa Mac-Lênirụ xác đinh cứu nước
theo khuynh hướng chính trị vô sản, nhưng con đường cách mạng
giải phong dân tộc là do Hó Chi Minh hoach định, chứ không
phải tón tại từ trước.
Hố Chí Minh không tự rập khuôn mình trong nhưng nguyên lý có
sản, không rập khuôn lý luận đấu tranh giai cấp vào điéu kiên lịch

sử ở thuộc địa, mà có sự kết hợp hài hòa vấn đẽ dân tộc với vân
đé giai cấp. Gẳn độc [ập dán tộc với phương hướng xâ hội chủ
nghía.
Lý luận cách mạng giải phóng dân tộc của Hố chí Minh bao gốm


một hệ thòng nhừng quan điềm sáng tạo, độc đáo. Lý luận đó
phải trải qua nhừng thử thách hết sức gay gất. Song, thực tiên đà
chứng minh nhừng lý luận cách mạng giải phóng dán tộc của HÓ
chí Minh là đúng đán.
Phương pháp tiến hành cách mạng giải phóng dan tộc của Hồ chí
Minh hết sức độc đáo và sáng tạo, thám nhuãn tinh nhân văn. HÓ
Chi Minh đà xây dựng nẻn lý luân khởi nghĩa toàn dân, và chiên
tranh nhãn dân. sử dụng quan điểm toàn diện đé phan tích so sánh
lực lượng giữa ta và địch.
Những sáng tạo cảu Hố Chi Minh đã soi đường cho tháng lợi
cách mạng Việt nam, giành lại độc lập cho dân tộc và hạnh phúc
cho nhân dân xây dựng nhà nước của dân, do dân, và vi dân.
Chúng ta phải biẽt khơi dậy sức mạnh càu chủ nghĩa yêu nước và
tinh thán dân tộc. Nguõn đông [ực mạnh mẽ đế xây dựng và bảo
vệ đẫt nước: nhận thức và giải quyết vấn đé dân tộc trén lập
trường giai cấp công nhân: chám lo xây dựng khối đại đoàn kết
dân tộc, giải quyét tõt mọi quan hệ giừa các dân tộc anh em và
trong cộng đóng dân tộc Việt Nam.