Chi pheo tiet 3

KHÓA CHUYÊN ĐỀ LTĐH – Cô NGUYỄN THANH MAI

CHÍ PHÈO – NAM CAO (tiết 3)

3. Phân tích nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo của nhà văn Nam Cao.
3.1. Tiểu sử
Xuất thân trong một gia đình bốn đời làm lí trưởng. Bản thân ông ta làm lí trưởng, rồi chánh tổng.
Bằng mưu mô và thủ đoạn khôn khéo, hắn lần lượt leo lên đỉnh cao của danh vọng: tiên chỉ làng Vũ
Đại, Bá hộ, Chánh hội đồng kỳ hào, huyện hào, Bắc kỳ nhân dân đại biểu, “hắn khét tiếng đến cả
trong hàng huyện”. Ở làng Vũ Đại, nơi có cái thế đất “quần ngư tranh thực”, nghĩa là cả bầy cá tranh
mồi, Bá Kiến trở thành con cá lớn. Tuy chỉ xuất hiện ở phần đầu và phần cuối tác phẩm, nhưng “cái
bóng” của cụ Bá đã che rợp không gian vật chất và tinh thần làng Vũ Đại.
3.2. Sự xuất hiện của Bá Kiến
- Xuất hiện trực tiếp trong tác phẩm với giọng nói đầy uy quyền: “Nhưng kìa, cụ ông đã về…Cụ cất
tiếng rất sang hỏi: “Cái gì mà đông thế này?” Chỗ này “lạy cụ”, chỗ kia “lạy cụ”, người ta kính
cẩn đứng dãn ra, và Chí Phèo bỗng nằm dài, không nhúc nhích”…
- Nhớ đến Bá Kiến, người ta không hình dung được khuôn mặt (bộ mặt thật rất khó nhận diện), mà
ấn tượng nhất tiếng cười. Đó là điệu cười rất sang, ngay cả khi cười nhạt (kiểu cười xã giao), tiếng
cười vẫn giòn giã lắm (như là chân tình, nồng mặn). Đó là tiếng cười ẩn chứa sự ranh mãnh, tinh
quái, độc ác. Tiếng cười khanh khách để thử thần kinh con người- Điệu cười Tào Tháo là dấu hiệu
riêng chỉ có ở Bá Kiến, vừa bộc lộ một phần tính cách. Giọng cười ha hả đắc thắng khi hắn tưởng
“đọc vị” được Chí Phèo. Người ta bảo cụ hơn người cũng bởi cái cười đó; bao nhiêu người chết cũng
vì cái cười và giọng nói ấy…Tiếng cười ấy đi kèm với những cử chỉ, hành động. Ta hãy xem cụ làm
gì khi có thằng như Chí Phèo đến nhà ăn vạ?
- Hành động: Quát mấy bà vợ…quay lại người làng, dịu giọng hơn, lay gọi Chí Phèo bằng giọng
thân mật, xốc Chí Phèo, mắng con…Bên trong, là kẻ khôn lõi đời. Khác với Nghị Hách (Giông tố –
Vũ Trọng Phụng) dâm ô, Nghị Lại (Bước đường cùng- Nguyễn Công Hoan) tàn ác, Nghị Quế hủ
lậu, Bá Kiến điển hình là con cáo già lọc lõi, lắm mưu nhiều kế, vô cùng nham hiểm và thâm độc.
Khắc họa nhân vật này, Nam Cao không chỉ nhấn mạnh khía cạnh áp bức bóc lột người nông dân mà
khắc sâu một nét bản chất đặc biệt của lão. Đó là một tên cường hào có nghệ thuật thống trị, đàn
áp người nông dân rất thâm hiểm. Đây là nhân vật mang rõ nét phong cách nghệ thuật độc đáo của

Nam Cao.
3.3. Nghệ thuật “dùng người” của Bá Kiến
Nam Cao để cho nhân vật Bá Kiến độc thoại nội tâm, nhằm phơi bày những suy nghĩ tỉnh táo, nham
hiểm, tự rút ra được những phương châm, thủ đoạn thống trị người nông dân rất khôn ngoan và hiệu
quả mà Bá Kiến đã đúc rút từ bốn đời làm tổng lý
+ Trị không được thì cụ dùng.
+ Lấy thằng đầu bò trị thằng đầu bò
+ Mềm nắn rắn buông
+ Thứ nhất sợ kẻ anh hùng, thứ nhì sợ kẻ cố cùng liều thân
+ Nắm thằng có tóc chứ ai nắm thằng trọc đầu
+ “Hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sông, nhưng rồi dắt nó lên để nó đền ơn. Hãy đập bàn đập
ghế đòi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì vứt trả năm hào vì thương anh túng quá”.
+ Ngấm ngầm cho nhau ăn bùn
3.4. Trong quan hệ với tầng lớp những người cùng đinh, bá Kiến bộc lộ bản chất: nham hiểm
và thâm độc, già đời trong nghề đục khoét.
- Một mặt lão tìm cách bóp nặn đám dân hiền lành và yên phận vào những vụ thuế;
- Mặt khác, lão thu dụng những tên “bạt mạng” sinh chuyện với những kẻ có máu mặt trong làng
để mà ăn, mà kiếm.
MOON.V N

- hotline: 04.32.99.98.98


KHểA CHUYấN LTH Cụ NGUYN THANH MAI
- Nh bit mờm, bit cng, lao bit thu dung nhng ke bt mng, khụng s cht v khụng s bi tu, rt
c vic trong chuyn i phú vi bt c anh no khụng nghe mỡnh, m Bỏ Kin tp hp c
mụt phe cỏnh, be ng xung quanh lao y th lc. Mt tay hn a y bao ngi nụng dõn lng
thin vo con ng tha húa, cựng qun, lm tay sai cho hn. Chớnh tờn cỏo gi lc loi, gian hung
y a a Binh Chc, Nm Th vo tu, vo con ng tha hoỏ, bi y o, v khi cn thỡ sn sng
thớ mng nhng con ngi khn kh ú. Vic Bỏ Kin xỳi Chớ Pheo i oi tiờn i To chng khỏc

no ci sn mt cỏi bõy mn tay i To git cht Chớ Pheo. Với những thủ đoạn nham hiểm, Bá
Kiến có thể biến tội nhân thành ân nhân, biến một nạn nhân trở thành tội nhân. Chính Bá Kiến
đã đẩy ng-ời lao động l-ơng thiện vào con đ-ờng tha hoá, cấu kết với nhà tù thực dân cào xé, c-ớp
đoạt nhân hình và nhân tính của ng-ời dân l-ơng thiện
3.5. Trong quan h vi tõng lp thng tr: bờ ngoi bng mt, bờn trong luụn sp sn ý inh cho
nhau n bun. Vi tng lp bi tri, chỳng bc l mõu thuõn gay gt, vi tng lp thng tri, chỳng cng
xõu xộ vỡ quyờn lc, vỡ li lc mnh t qun ng tranh thc. Ni b luc uc trong tng lp thng
tri lng xa l d cm vờ mt ờm trc ca cỏch mng trong cm quan nhy bộn v tinh t ca
ngi cm bỳt.
3.6. Trong quan h gia inh: bỏ Kin con bục lụ s ớch ki, xõu xa, i bi
Du a ngoi 60 tui, mt lỳc cú n bn v, nhng võn cha va long, võn hay ghen búng ghen giú
vi nhng trai tre. Nhng chớnh lao cỏo gi hỏo sc v thớch chi trng bi y li bớ mõt i li vi
v Binh Chc a cú bn con, ri con lờn tnh ngi chung xe, chi bi trỏc tỏng.
3.7. Cỏi cht bõt ng ca Bá Kiến: Khụn ngoan lc loi n võy, nhng húa ra hn võn khụng hiu
c Chớ Pheo, khụng sao hiu ni khỏt vng hon lng ang go thột. Ting ci khanh khỏch
cung cõu mai ma: ễ tng gỡ! Tụi ch cn anh lng thin cho thiờn h nh a ca vo tõm can
Chớ, chm ỳng nụi au ca Chớ. Nh git nc trn li, Chớ a thột lờn: Khụng c! Ai cho tao
lng thin?...ch con mt cỏch ny lbit khụng?. Bỏ Kin a õy Chớ vo con ng cung, ke
th phm a phi nhõn ly nhỏt dao i mng.
Vi tt c ti ỏc ca mỡnh, Bỏ Kin a phi cht nh mt iờu tt yu- ke gieo giú se phi gt bao.
Cam quan hin thc sõu sc ca nh vn cho ta thy tỡnh trng xung t giai cp nụng thụn Vit
Nam l ht sc gay gt v ch cú th c gii quyt bng nhng bin phỏp quyt lit. Li dao Chớ
Pheo vung lờn tuy n c, t phỏt, nhng nú l tia chp bỏo hiu sm rung bao tỏp cỏch mng se n
ra trong nay mai.
3.8. Ngh thut
MOON.V N

- Bỏ Kin l nhõn võt in hỡnh.
+ Bỏ Kin cú nột chung ca giai cp thng tri tham lam tn bo khụng t mt th on no búc lt
ngi nghốo (ging Nghi Qu, Nghi Li)

+ Bỏ Kin cú nột riờng ca tờn ỏc bỏ gian hựng, nham him, th on (cỏi ci th dõy thn kinh
ngi, li núi gi di)
+ Ngh thuõt c ỏo, sc so ca Nam Cao: Cỏc nh vn hin thc khỏc ch chỳ ý miờu t ngoi
hỡnh giai cp thng tri, cũn Nam Cao ớt chỳ ý ngoi hỡnh khi xõy dng nhõn võt Bỏ Kin. ễng ch
yu khc ha tõm ia Cu ci nhat nhng gion gia lm, Bao gi cu cng quat th dõy thn
kinh ngi, tiờng ci Tao ThaoBỏ Kin l nhõn võt tiờu biu cho giai cp thng tri ng thi, hi
tu nhng nột tn bo, xo quyt, u cỏng ca bn ngi búc lt. Truyn ngn Chớ Phốo th hin cuc u
tranh khụng khoan nhng gia ngi nụng dõn v bn ỏc bỏ phong kin giỏ tri t cỏo hin thc ca tỏc
phõm. Nam Cao l ng minh khụng ng ca cỏch mng.

Kt lun
Bỏ Kin l tờn cng ho in hỡnh sc so, va cú nhng nột cỏ tớnh sinh ng va cú nhng nột
chung ph bin, tiờu biu cho bn cng ho, ia ch gian ỏc. Nhõn võt Bỏ Kin cng l mt hỡnh
tng mang ro nột ti nng ca Nam Cao. Trong dong vn hc hin thc phờ phỏn lỳc by gi, ớt cú
ngoi bỳt no khc ho c mt hỡnh tng sinh ng, bc l giỏ tri hin thc mi me v sõu sc n
th.

- hotline: 04.32.99.98.98


KHểA CHUYấN LTH Cụ NGUYN THANH MAI
4. Nhõn vt Th N
Gii thiu: Cú hai ngi n b to nờn nhng bc ngot ln trong cuc i Chớ Pheo (7 ý) Nu b
ba xinh p thỡ Thi N li l mt s ma mai ca húa cụng. B ba lng l mt cỏch ranh manh con
Thi N thỡ vụ tõm ngõn ng nh nhng ngi n trong c tich. B ba ch ng tỡm cỏch tip
cõn Chớ Pheo con Thi N lỳc u hon ton bi ng trong cuc gp g vi Chớ. S u ỏi ca b
ba dnh cho Chớ ch tha man nhuc duc con s chm chỳt ca Thi N l hon ton t nguyn. Vi
b ba, Chớ tuy khụng phi la a nhng ch cm thy nhuc vỡ phi phuc dich con khi c Thi N
chm chỳt, Chớ ch mong gia c thờ nay mai thi thich nh. Vic buc phi quan h vi b ba l
nguyờn nhõn trc tip u tiờn Chớ tr thnh con qu d thỡ s kin gp g vi Thi N li l

nguyờn nhõn quan trng Chớ Pheo dn thc tnh ý thc lm ngi. B ba nh con qu cai, con
thi N nh mt thiờn thn cu rụi linh hn ca Chớ.
4.1. Giới thiệu, v trớ ca nhõn vt
- Truyện "Chí Phèo" đ-ợc Nam Cao viết năm 1941 để phản ánh hiện thực về con ng-ời nông
thôn Việt nam tr-ớc cách mạng tháng Tám. Bức tranh hiện thực mà Nam Cao tạo ra trong "Chí
Phèo" vô cùng phong phú với những mối quan hệ phức tạp, chồng chéo, vừa gắn bó, phụ thuộc
vào nhau, vừa mâu thuẫn, xung đột với nhau. Từ những mối quan hệ phức tạp ấy, cả một hệ
thống các nhân vật hiện lên cũng sinh động và đa dạng không kém giỳp nhà văn bộc lộ cách
nhìn và thể hiện ý đồ t- t-ởng- nghệ thuật.
- Trong thế giới nhân vật mà Nam Cao xây dựng ở "Chí Phèo", Thị Nở tuy chỉ là một nhân vật
phụ song lại có một vai trò vô cùng quan trọng trong cấu trúc hình thức cũng nh- ý nghĩa nội
dung của toàn tác phẩm.
4.2. Phân tích cụ thể
a. Thị Nở thuộc loại nhân vật cá biệt với ngoại hình bất thành nhân dạng (xấu dị dạng)
- õy l loại nhân vật đ-ợc xây dựng khá nhiều trong những sáng tác của Nam Cao tr-ớc cách
mạng. Cũng nh- những nhân vật khác thuộc loại này, Thị Nở đ-ợc ngòi bút Nam Cao đặc tả
thật khách quan, thật trần trụi để hiện lên nh- là nơi hội tụ tất cả những gì kém cỏi nhất của cõi
ng-ời. "Một ng-ời ngẩn ngơ nh- những ng-ời đần trong cổ tích và xấu ma chê quỷ hờn"
MOON.V N

- Đần (dở hơi, ngẩn ngơ): hành động hoàn toàn theo bản năng và không có khả năng nghĩ tới
hậu quả, nghĩ rất lâu mới xong cả những chuyện đơn giản nhất.
- Xấu ma chê quỷ hờn: từng đ-ờng nét trên g-ơng mặt đều không giống với những gì có thể có
và nên có trên g-ơng mặt con ng-ời (mũi, răng, môi, g-ơng mặt ...).
- Nghèo và có mả hủi: l-ớt qua nh-ng đủ để gợi cho ng-ời đọc hiểu rằng đó là những thứ "tội
nợ" trong lý lịch để ngăn cản hạnh phúc. Đây là sự cố ý của nhà văn. Cả giọng điệu và từ ngữ
mà Nam Cao sử dụng đều cho thấy rõ điều đó: giọng hài h-ớc lẫn chua chát.
b. Đối lập với ngoại hình bất thành nhân dạng là một nội tâm tràn đầy nhân tính.
Mục đích của Nam Cao khi xây dựng nhận vật Thị Nở không phải để miệt thị, hạ thấp con
ng-ời mà tr-ớc ht là để làm nổi bật những giá trị chân chính. Nam Cao đã cố ý sử dụng thủ

pháp đối lập để thể hiện một quan điểm rất hiện đại về hai chữ "con ng-ời": không có con
ng-ời hoàn toàn thánh thiện, không có con ng-ời hoàn toàn xấu xa, con ng-ời hiện diện với tất
cả sự phức tạp của những mặt đối lập. Đối lập với ngoại hình bất thành nhân dạng là một nội
tâm tràn đầy nhân tính..
- Tình th-ơng:
+ Đối t-ợng th-ơng: Chí Phèo- một ng-ời ốm và cô đơn "ốm mà phải nằm còng queo một
mình"
+ Biểu hiện của lòng th-ơng: nấu cháo hành để giải cảm- cách chăm sóc ng-ời ốm đơn giản
nhất; mang cháo sang cho Chí với một thái độ ân cần, chân thành.
- hotline: 04.32.99.98.98


KHểA CHUYấN LTH Cụ NGUYN THANH MAI
+ Giá trị: giải cảm và cũng giải độc cho Chí Phèo để Chí rũ bỏ cái vỏ quỷ dữ mà trở lại với bản
tính ng-ời vốn có. iờu ú khin cho chính thị cũng trở nên có giá trị hơn: có duyên, đáng yêu
và đáng là ng-ời (khác hẳn với bà ba Bá Kiến là quỷ cái- khiến Chí khinh bỉ và ghê sợ)
- Tình nghĩa: ý thức trách nhiệm trong mối quan hệ với Chí khiến thị không bỏ mặc Chí khi
ốm đau, khiến thị tự nguyện chăm sóc Chí.
- Khao khát hạnh phúc: thích cuộc sống gia đình có vợ có chồng và nghĩ rất nghiêm túc về
mối quan hệ với Chí (cảm giác "ng-ờng ng-ợng và thinh thích", hành động về xin phép bà cô,
cám giác tức giận khi bị bà cô từ chối).
-> Đây là chỗ rất nhân đạo của ngòi bút Nam Cao khi cảm thông với những khát khao chính
đáng trân trọng những giá trị ng-ời trong con ng-ời. Chỗ nhân đạo nhất của ngòi bút Nam Ca o
là phát hiện ra vai trò, giá trị và sức mạnh của tình th-ơng trong cuộc sống con ng-ời.
c. Th N l chất "xúc tác" làm hiện hình trọn vẹn vấn đề trung tâm của tác phẩm: tính
chất bi thảm trong bi kịch cuộc đời của Chí Phèo.
Mục đích lớn nhất của Nam Cao khi xây dựng nhân vật Thị Nở không ở việc làm hoàn chỉnh
chân dung nhân vật này mà là để tạo ra một chất "xúc tác" làm hiện hình trọn vẹn vấn đề
trung tâm của tác phẩm: tính chất bi thảm trong bi kịch cuộc đời của Chí Phèo.
+ Ban đầu Thị Nở chỉ khơi dậy bản năng sinh vật ở gã đàn ông Chí Phèo. Nhng s chung ung xỏc

thit gia ờm trng giú lnh ngoi b sụng khi ang say ru ch em li cho Chớ trõn m thõp t
nht sinh.
+ Sau o, nh tinh thng v s chm soc õn cõn, gian d (gn vi hinh anh bỏt chỏo hnh)
mi lm thc dy nhõn tớnh: (Chớ Pheo cha n cỏc em nhộ!) Ban u thng nay rt ngc nhiờn.
Ht ngc nhiờn thỡ hắn thấy mắt mình hình nh -ơn -ớt- nc mt him hoi gia sa mc khụ hộo
tỡnh ngi. Cũng nh- những nhân vật khác của Nam Cao trên hành trình trở về luơng thin cũng bắt
đầu từ n-ớc mắt (con bit khúc, bit au kh n nn, lng tri con c hi thc tnh- cht nh git
nc mt cay ng ca H trong i tha; hng l chúi ngi nhõn cỏch ca lao Hc). Một bát cháo
bình th-ờng c đón nhõn vô cùng cảm động, hắn nhìn bát cháo mà bâng khuâng. Thi N nhin
trụm hn rụi toe toet ci (long tt gin di, mc mc). Hn va vui va bun, mt cỏi gỡ nh l n
nn(Cụ Mai lu ý: chi tit Chớ Pheo n chỏo v liờn quan n chỏo- gia nú l nhng hi c, so
sỏnh, liờn tng, cm xỳcc miờu t rt k lng, chi li n tng chi tit sut 2,5 trang (khong
86 dong- 1500 ch/ trờn tng s tỏc phõm l 25 trang, 14 ngn ch). Tỡnh thng ca Nam Cao nh
bao bc trong tng cõu ch: Thi cp mụt cai rụ, trong cú mt ni gi õy vung. ú l nụi chao con
nong nguyờnva sang thi a i tim gao, hanh thi nha may lai con. Thi nu b vo cỏi r, mang
ra cho Chớ Pheo nhỡn bỏt chỏo bc khoi, cm ly bỏt chỏo a lờn mm. Tri i chỏo mi thm
lm sao! Ch khoi xụng vo mui cng lm ngi nh nhom. Hn hup mụt hup v nhn ra
rng: bỏt chỏo hup xong ri, thi N lõy bat chao va muc thờm bat chao namy bỏt chỏo
ý chng a ngõmsau ny, c thoang thoang thy hi chỏo hnh) Đến bên kia dốc của cuộc đời
Chí mới biết rằng: cháo hành ăn rất ngon.
+ Nh võy, bỏt chỏo hnh l mt chi tit ngh thut c sc, l hng vi quyn r ca hnh phỳc,
tỡnh yờu, biu tng thm tho ca tỡnh ngi. ú cng l yu t chuyn húa tớnh cỏch Chớ Pheo sang
iờu tt lnh, l liờu khỏng sinh cc mnh trong mt ca cp cu, mt chic thang t bi vt Chớ Pheo
lờn t ỏy vc, l cỏi bn lờ khe xoay nghiờng m ra mt giai on mi trong i Chớ, tuy khụng
i c s phõn, nhng a cu mụt tõm hn. Ln u tiờn sau by nhiờu nm ngi ta li thy Chớ
Pheo khúc, ln u tiờn sau by nhiờu nm li thy Chớ Pheo ci (con bit khúc bit ci l con cú
cm xỳc v ý thc ca ngi). Tuy l tỡnh yờu ca hai ke khụng c coi l ngi nhng Nam Cao
a trõn trng v chm chỳ phỏt hin, diờn t, lng nghe tng rung ng nh nhoi trong ỏy sõu tõm
hn nhõn võt. Nhin Th hn cam ụng "Hn cm thõy long thanh tr con, hn mun lam nng vi
th nh lam nng vi m.... ú l giõy phỳt ngi nht ca Chớ. Ta quen nhỡn ụi la ny bng con

mt ci ct, re rỳng, nhng nhng cụ gỏi thi ny cú lm c nh thi khụng?
- Dỏm i ngc li nh kin ờ vờ vi Chớ Pheo. V ch gn Chớ thi mi bit rng: ễi sao ma
hn hiờn!" ri hn ci nghe tht hiờn. Cm giỏc c yờu thng v ch che a lm Chớ trụi dõy
mt tỡnh yờu cuc sng. Phn qu tm thi r b, Chớ "them lng thin va khat khao lam hoa vi
MOON.V N

- hotline: 04.32.99.98.98


KHểA CHUYấN LTH Cụ NGUYN THANH MAI
mi ngi". Cm giỏc hnh phỳc khin con ngi ta tr nờn hiờn lnh hn bao gi ht: "Gia c nh
thờ nay mai thi thich nh?...Hay la minh sang õy vi t mụt nha cho vui". ễi! Phi l li ca Chớ
Pheo ú khụng? Nghe sao ng nghch, hn nhiờn m li rt ụi chõn thnh. Li cu hụn khụng tỡnh
t nhng li khin cho trỏi tim chỳng ta nghn ngo thng cm. T mt con qu d, nh tỡnh
thng ca Thi N, Chớ thc s c tr li lm ngi, vi tt c nhng nng lc vn cú. Mt chỳt
tỡnh thng, du l tỡnh thng ca mt con ngi d hi, thụ kch, xu xớ,... cng lm sng
dõy c mt bn tớnh ngi ni Chớ Pheo. Th mi bit sc cm húa ca tỡnh thng k diu bit
nhng no! Bỳt phỏp phõn tớch tõm lớ sc so cung nhng yờu thng õm thm sõu sc ca Nam
Cao giỳp ngi c dn bc vo nhng ngo neo sõu kớn khut, nao nao theo nụi long Chớ.
- Nh vy, khi Thị Nở xuất hiện với t- cách một con ng-ời có tình ng-ời ở bên cạnh Chí, Thị
Nở khiến Chí hồi sinh: thoạt đầu là tỉnh r-ợu, tiếp đó là tỉnh ngộ rồi cuối cùng khao khát làm
ng-ời l-ơng thiện, khao khát hoàn l-ơng. Nghĩa là trong mối quan hệ với Thị Nở, Chí Phèo đã
trở lại với tính ng-ời trọn vẹn.
- Khi Thị Nở từ chối Chí, sự từ chối ấy đẩy Chí từ đỉnh cao của khát khao hạnh phúc
xuống đáy cùng của nỗi bất hạnh: tủi nhục, khốn khổ vì bị một ng-ời đàn bà "xấu ma chê quỷ
hờn, bị cả làng tránh nh- tránh vật gì rất tởm" từ chối. Đau đớn tuyệt vọng vì cánh cửa trở vào
thế giới l-ơng thiện đã đóng lại, con d-ờng trở lại làm ng-ời l-ơng thiện bị chặn đứng. Uất ức,
thù hận vì bị khinh bỉ, coi th-ờng, bị t-ớc đi cơ hội đ-ợc sống nh- một con ng-ời (khi Thị Nở
trút vào mặt Chí những lời của bà cô, khi Chí đùng đùng xách dao đi "trả thù"). Tất cả những
yếu tố ấy đẩy Chí đến chỗ tự sát một cách nhanh chóng, quyết liệt và bi thảm.

3. Xây dựng nhân vật Thị Nở, Nam Cao đã làm nổi bật khao khát sống l-ơng thiện của
Chí Phèo. Xây dựng nhân vật Thị Nở, Nam Cao cũng đã làm nổi bật thực tế tàn bạo của xã
hội Việt Nam thời ấy: con ng-ời mốn sống l-ơng thiện thì đồng thời phải chọn cho mình cái
chết đề tự bảo vệ phần ng-ời l-ơng thiện ấy.
4.3. Tổng kết, đánh giá

MOON.V N

- Thị Nở đ-ợc xây dựng nh- một nhân tố quan trọng góp phần tạo nên một tình huống đặc
biệt của truyện (cuộc gặp gỡ Chí Phèo- Thị Nở) và thúc đẩy quá trình diễn tiến của cốt truyện.
Trong tình huống truyện mà Nam Cao xây dựng, cả Chí Phèo và Thị Nở đều bộc lộ trọn vẹn
những gì tốt đẹp bấy lâu vẫn bị che khuất. A ng ngõn ga khung iờn, khi tinh yờu ờn bụng
nhiờn thanh ngi (Lờ inh Canh- Trng n nu ci). Trong diễn tiến của cốt truyện "Chí
Phèo", sự hiện diện của Thị Nở một mặt tạo cho truyện cái ý vị trữ tình đặc biệt qua sự tỏa sáng
của tình th-ơng, tình ng-ời, một mặt khác tạo ra tính b-ớc ngoặt cho mạch truyện khiến ch ủ đề
của tác phẩm trở nên sáng rõ.
- Xây dựng nhân vật Thị Nở, Nam Cao đã hé mở một phần hiện thực cuộc sống của ng-ời
phụ nữ ở nông thôn và thể hiện sâu sắc tấn bi kịch của ng-ời nông dân tr-ớc cách mạng, bị đẩy
đến chỗ cùng đ-ờng, tha hóa, biến chất và tuyệt vọng trên con đ-ờng tìm về l-ơng thiện. Cách
xây dựng nhân vật nhìn từ bề ngoài có vẻ theo chủ nghĩa tự nhiên, song trong chiều sâu ý nghĩa
của nó lại là tinh thần nhân đạo sâu sắc (Đề cao vai trò, sức mạnh của tình th-ơng).

- hotline: 04.32.99.98.98