Tiểu luận tôn giáo học đại cương: Ngũ giới trong phật giáo

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC
KHOA VĂN – XÃ HỘI

BÀI THẢO LUẬN MÔN

TÔN GIÁO HOC ĐẠI CƯƠNG
Lớp: N05

Nhóm: 06


DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM 06
Mã sinh viên

TT

Họ tên sv

1
2
3
4

Hoàng Thị Thuỷ
Lê Thị Ninh
Phạm Thị Thương
Nguyễn Thị Huyền Trang

DTZ1056100094
DTZ1056100038
DTZ1056100048

DTZ1056100115

5
6
7
8
9

Vương Thị Bích
Vũ Thị Hoa
Nguyễn Thị Duyên
Tạ Thị Duyên
Hoàng Thị Hồng

DTZ1056100075
DTZ1056100020
DTZ1056100010
DTZ1056100001
DTZ1056100014


NGŨ GIỚI


PHẦN MỞ ĐẦU
•

Đạo phật là một trong ba tôn giáo lớn trên thế giới
ra đời vào thế kỉ thứ VI TCN tại Ấn Độ và hiện nay
đã trở thành quốc giáo của nhiều quốc gia. Đạo

phật cũng giống như các tôn giáo khác đều có
những điều luật, giáo lí cơ bản nhằm hướng con
người đến “chân, thiện, mĩ”. Nếu người theo đạo
nho phải giữ gìn tam cương. Ngũ thường thì người
theo đạo phật phải giữ gìn tam quy, ngũ giới. Ngũ
giới là tiêu chuẩn căn bản tối thiểu của người phật
tại gia phải thọ trì. Đó không những là con đường
đưa đến sự giải thoát mà còn có thể đem lại hạnh
phúc, thanh bình cho nhân loại. Vì vậy thọ trì năm
giới là một việc rất thiết thực và có lợi ích, mỗi Phật
Tử cần phải ghi nhớ.


KHÁI NIỆM
•

Giới là điều đức Phật nói ra nhằm cho phép
hoặc cấm chế đệ tử làm hay không làm điều gì.

•

Ngũ giới là 5 điều ngăn cấm do Đức Phật chế ra
để ngăn những điều ác của thân, miệng, ý nhằm
dứt trừ tội lỗi cá nhân và đem lại an vui cho xã
hội.


NGŨ GIỚI

KHÔNG SÁT KHÔNG TRỘM

CẮP
SINH

KHÔNG TÀ
DÂM

KHÔNG NÓI
DỐI

KHÔNG UỐNG
RƯỢU


1. KHÔNG SÁT SINH
• 1.1. Khái niệm
Theo Kinh Phật, không sát sinh là không giết hại
bất cứ loài gì cả bởi vì mọi loài sồng đều có một giá trị
quý báu nhất là loài người. Loài người là loài có khả
năng giác ngộ cao nhất, có trí tuệ nhất. Giết người,
giết vật là đã đoạn tuyệt giống từ bi trí tuệ của mình.


1. Không sát sinh
1.2 Lí do của việc không sát sinh
- Tôn trọng sự công bằng
- Tôn trọng Phật tánh bình đẳng
- Nuôi dưỡng lòng từ bi
- Tránh nhân quả báo ứng oán thù

1. Không sát sinh
1.3 Lợi ích của việc không sát sinh
- Về phương diện cá nhân: Không sát sinh chúng ta sẽ thấy
nhẹ nhàng thư thái, yên ổn trong tâm hồn, không cảm thấy
hối hận bứt dứt, dằn vặt, đau khổ.
- Về phương diện xã hội: Không có sự sát hại lẫn nhau thế
giới sẽ được thanh bình không còn chiến tranh. Mối quan
hệ giữa con người với con người, giữa con người với các
loài vật khác sẽ trở nên gần gũi, gắn bó hơn.


2. Không trộm cướp
2.1 Khái niệm
Trộm cướp là lấy vật sở hữu của người khác bằng
mọi hình thức. Có nhiều hình thức trộm cướp:
cướp giật của người khác, lén lút, áp bức người
khác mà lấy của, nhặt của rơi không tìm cách trả
lại.


2. Không trộm cướp
2.2 Lí do đức phật chế giới này
- Tôn trọng sự công bằng và bình đẳng
- Nuôi dưỡng lòng từ bi
- Tránh nghiệp báo oán thù


3. Không trộm cướp
2.3 Lợi ích của việc không trộm cướp
- Về phương diện cá nhân

+ Người không trộm cướp sẽ được mọi người tin yêu kính trọng.
+ Người không trộm cướp thể hiện lòng từ bi, hướng cho con
người sống tốt và hoàn thiện bản thân.
+ Người không trộm cướp sẽ giữ cho cái tâm được trong sạch,
yên ổn, đời sau được giàu sang phú quý.
- Về phương diện đoàn thể:
Xã hội không có trộm cướp là một xã hội lí tưởng mà ai ai cũng
thèm muốn, ra đường không ai nhặt của rơi, tối ngủ không ai
cần đóng cửa.
•


3. Không tà dâm
3.1 Khái niệm
Không tà dâm là không dụ dỗ hay dùng thủ
đoạn để cướp vợ, chồng người khác, không ép
buộc người khác phải thỏa mãn tình dục với mình,
không hãm hiếp đàn bà, con gái. Người phật tử
không được xui bảo, bày mưu cho người khác làm
việc tà dâm. Đồng thời không nên vui mà còn phải
khuyên can, lên án khi thấy người làm điều tà
dâm.


3. Không tà dâm
3.2 Lí do đức phật tạo ra giới này
- Tôn trọng sự công bằng
- Bảo vệ hạnh phúc gia đình
- Tránh oán thù và quả báo xấu

3. Không tà dâm
3.3 Lợi ích của việc không tà dâm
- Về phương diện cá nhân: Người không tà dâm sẽ giữ
cho bản thân khỏi lao thần tổn trí, khỏi sợ bàn tán dở hay,
mọi người đều tín nhiệm và tin cậy ta.
+Sáu căn (tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, ý) đều được vẹn.
+ Trọn đời được người kính trọng.
+ Đoạn trừ hết thảy phiền lụy quấy nhiễu.
+ Tình duyên trọn vẹn, không ai dám xâm phạm.
- Về phương diện đoàn thể: Trong xã hội ai cũng không
tà dâm thì gia đình được yên ấm, hạnh phúc, những sự
thương luân bại lí sẽ bị tiêu tan, những cảnh thù hiềm,
chém giết không xảy ra nữa, con cái được khỏe mạnh.


4. Không nói dối
4.1 Khái niệm
Nói dối là nói sai sự thật, nói không đúng,
chuyện có nói thành không, chuyện không nói
thành có.

Không cần phải
nói dối


4. Không nói dối
4.2 Lý do Đức Phật chế giới này
- Tôn trọng sự thật
- Nuôi dưỡng lòng từ bi

- Bảo tồn sự trung tín trong xã hội
- Tránh nghiệp báo khổ đau


4. Không nói dối
4.3 Lợi ích của việc không nói dối
- Về phương diện cá nhân:
Người không nói dối sẽ được mọi người yêu quý, kính
trọng, đi tới đâu cũng được mọi người vui vẻ, niềm nở đón
tiếp. được nhiều người tin cậy giao cho những công việc trọng
trách, sẽ không gây thù hằn với bất kì ai, luôn giữ được tâm
hồn trong sạch.
-Về phương diện tập thể:
Gia đình, đoàn thể sống trong sự đoàn kết tin cậy lẫn
nhau. Mọi công việc xúc tiến đều có kết quả.


5. Không uống rượu
5.1 Khái niệm
Không uống rượu là không sử dụng các chất
lên men, các chất kích thích có hại cho sức khỏe.
Trời…
Nguy hiểm quá!


5. Không uống rượu
5.2 Lí do không được uống rượu
- Cần phải bảo tồn và giữ gìn trí tuệ
- Ngăn ngừa những nguyên nhân sinh ra tội lỗi

5. Không uống rượu
5.3 Lợi ích của việc không uống rượu
- Về

phương diện cá nhân:
Không mất tiền.
Thân thể ít bệnh tật
Tăng tuổi thọ, trí tuệ minh mẫn sáng suốt…
- Về phương diện toàn thể:
Gia đình vợ chồng con cái hạnh phúc, an vui, con cái ít
bệnh tật, xã hội hùng cường.
Không uống rượu sẽ làm cho xã hội trở lên thanh bình
hơn, ít gây ra những tệ nạn xã hội, hạn chế được tai nạn giao
thông.


PHẦN KẾT LUẬN
Ngũ giới là 5 điều ngăn cấm do Đức Phật
truyền lại cho các phật tử phải tuân theo, là cơ bản
đạo đức của người Phật tử khi bắt đầu bước chân
trên con đường giác ngộ, giải thoát, là nền tảng
xây dựng tòa nhà hạnh phúc cho bản thân, gia
đình và xã hội; giúp cho con người giữ được
những chuẩn mực đạo đức làm người, sống có ích
cho mình và cho người xung quanh. Vì cuộc sống
này, mỗi người Phật tử chúng ta phải cố gắng giữ
gìn 5 điều khuyên răn của Phật.

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1.Thích Thiện Hoa, Phật học phổ thông
2.www.Thuong chieu.net
3. vi.wikipedia.org/wiki/ngũ giới