CHƯƠNG I
CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH
VÀ PHÁT TRIỂN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
I. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
II. Quá trình hình thành và phát triển TT HCM
III. Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh
I. CƠ SỞ HÌNH THÀNH TT HCM
1. Cơ sở khách quan
hình thành TT HCM
a. Bối cảnh lịch sử
hình thành TTHCM
Vua Gia Long Vua Minh
Mạng
Vua Tự đức
(1847 – 1883)
Lịch sử Việt Nam cuối TK 19 đầu TK 20
-Cuối TK 19 XH phong kiến VN suy tàn, nông
nghiệp trì trệ
- Nhà Nguyễn thi hành ch sách bảo thủ, phản động.
Lịch sử VN cuối TK19 đầu TK20:
Khi thực dân Pháp xâm lược
Nhà Nguyễn bạc nhược
phản kháng yếu ớt nhân nhượng
cầu hòa đầu hàng nhục nhã 1884
Pháp tấn công Đà Nẳng 31-8-1858
Cuộc kháng chiến của nhân dân
ta lâm vào tình thế rất khó khăn
Nguyễn Thiện Thuật
Tôn Thất Thuyết (1839- 1913)
Đinh công Tráng
Phạm Bành
Ba Đình
Bãi Sậy
Hương Khê
Vua Hàm Nghi
1871- 1943 (72 t)
Phan Đình Phùng
Cao Thắng
Các cuộc khởi nghĩa tiêu
biểu trong phong trào Cần
Vương (1885 – 1896)
Phong trào Duy tân theo khuynh hướng
DC TS đầu TK 20
Định mệnh ?
Chống thực dân, đế quốc trở thành
cuộc đấu tranh chung của nhân dân
lao động bị áp bức trên thế giới
Đại chiến thế giới lần 1 đã làm cho CNTB thế giới suy yếu
Tạo điều kiện cho CM XHCN Tháng Mười Nga thắng lợi
THUỘC
ĐỊA
Nguyễn Aí Quốc tham dự ĐH V của
QTCS và cùng các đại biểu khác
Truyền thống yêu nước và ý chí bất khuất trong đấu
tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc VN
Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống
đoàn kết, tương thân tương ái
Truyền thống lạc quan yêu đời
Truyền thống cần cù, dũng cảm, ham học hỏi
mở rộng cửa đón tinh hoa văn hóa nhân loại
I. CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HCM
1. Cơ sở khách quan hình thành TT HCM
a.Bối cảnh l sử hình thành TT HCM:
b. Những tiền đề tư tưởng- lý luận:
- G trị truyền thống DT:
- Tinh hoa văn hóa nhân loại:
- Chủ nghĩa Mác – Lê nin
TƯ TƯỞNG VĂN
HÓA PHƯƠNG ĐÔNG
Nho giáo
Phật giáo
Tôn Trung Sơn
TƯ TƯỞNG
VĂN HÓA
PHƯƠNG TÂY
Tư tưởng văn hóa phương đông:
Nho giáo:
Khổng Tử - Mạnh Tử
551-479 TCN
72 tuổi
372 - 298 TCN
74 tuổi
Hạn chế:Đại
diện cho hệ
chế
tư tưởng Phong Kiến;
coi khinh l động,
khinh phụ nữ,
tư tưởng đẳng cấp
Tích cực:
cực
Hành đạo giúp đời
lý tưởng về XH bình trị;
Đề cao VH, lễ giáo, hiếu học
Chủ trương tu thân
dưỡng tính
HCM:
HCM lựa chọn y tố t cực
Sử dụng những m đề cũ đưa
vào những nội dung mới
phù hợp yêu cầu CM
Phật giáo:
giáo
Phật Thích Ca
(563-483TCN)
Tích cực:
-Tư tưởng vị tha, từ bi,
bác ái, thương người
- Sống đạo đức, trong sạch,
giản dị, chăm lo điều thiện
- Gắn bó với nhân dân,
dân tộc đề cao lao động,
chống lười biếng
-Tinh thần bình đẳng…
Giá trị đó in đậm trong
TTHCM
Tư tưởng dân chủ của Tôn Trung Sơn:
Chủ nghĩa tam dân: (1905)
Dân tộc độc lập, dân quyền tự do,
dân sinh hạnh phúc.
C lĩnh cải cách của Tôn T Sơn 1924:
- 3 Chính sách lớn:
Thân Nga, liên cộng, phù trợ công nông
- Khẩu hiệu:
“ Phản đế phản phong, tiết chế đại TB”
Tôn Trung Sơn
(1866-1925)
HCM: “ chủ nghĩa ấy thích hợp với
chủ nghĩa nước ta”
Tư tưởng và văn hóa phươngTây
Từ nhỏ HCM đã sớm tiếp cận VH phương Tây:
- Học tiểu học Pháp Việt, quốc học Huế
- Đọc sách báo Pháp, tiếp xúc lính Pháp tiến bộ
- Sớm biết khẩu hiệu: “Tự do –bình đẳng –bác ái”
- Sớm biết những thành tựu KHKT phương Tây
Ý tưởng sang phương Tây tìm hiểu nền v minh nhân loại
Montesquieu
(1694- 1755)
J.J Rousseau
(1712- 1778)
Voltaire
(1694- 1778)
Trong 10 năm bôn ba,
ba
HCM đến nhiều nước
TB, đọc nhiều t phẩm
của các nhà khai sáng
Tìm hiểu về nhà nước,
Tự do, bình đẳng, bác ái
T thu ph cách DC ph tây
Tuyên ngôn độc
lập của Mỹ 1776
Người nhận xét:
“CM Pháp cũng như CM Mỹ,
nghĩa là CMTB, CM không đến
nơi, tiếng là Cộng hòa, DC, kỳ
thực thì nó tước đoạt công nông
ngoài thì áp bức thuộc địa”.
Tuyên ng«n nh©n quyÒn vµ d©n
quyÒn cña Ph¸p 1791
Chủ nghĩa Mác-Lênin :
- Con đường tôi tới chủ nghĩa Lênin, Hồ Chí Minh toàn tập,
NXB CTQG, Hà Nội, 1996, T.10, tr.127 -
K.Max
F.Engels
V.I.Lenin
Chủ nghĩa Mác- lênin: Là nguồn gốc có ý nghĩa
quyết định sự phát triển về chất trong TTHCM
Thông qua thế giới quan, ph pháp luận của CNM-L
giúp HCM tổng kết kiến thức, kinh nghiệm
thực tiễn để tìm ra con đường cứu nước.
•
Khả năng tư duy độc lập tự chủ sáng tạo; khả năng
phê phán trong nghiên cứu lý luận và hoạt động thực
tiễn.
•
Sự khổ công học tập để nắm bắt tri thức nhân loại,
kinh nghiệm đấu tranh của PTCN, PTGPDT để có thể
tiếp cận với CNM-L.
•
Có lý tưởng yêu nước, có nghị lực phi thường, có
sức cảm hóa đặc biệt, hết lòng yêu thương nhân dân, sẵn
sàng hy sinh vì ĐLDT, vì hạnh phúc nhân dân.
Tiếp tục bổ sung, ph triển tư tưởng
Vờ ĐLDT và CNXH
1945 - 1969
Vượt qua thử thách,
kiên trì con đường đã
chọn cho cách mạng
Việt Nam
1930 - 1945
Hình thành cơ
bản tư tưởng về
CMVN
Tìm đường
cứu nước GP
dân tộc
Hình
thành tư
tưởng
yêu nước
1920 - 1930
1911 - 1920
Trước 1911
Các giai đoạn trong quá trình
hình thành và phát triển tư
tưởng Hồ Chí Minh
II. Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng HCM:
1. Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước và chớ
hướng cứu nước (trước năm 1911)
Người về thăm quê
Sông Lam – Núi Hồng
Hoàng Trù quê mẹ
và làng Sen quê cha
QUÊ HƯƠNG NGHĨA TRỌNG TÌNH CAO
NĂM MƯƠI NĂM ẤY BIẾT BAO NHIÊU TÌNH
Cụ thân sinh
Nguyễn Sinh
Sắc
(1862 – 1929)
Thân mẫu
Hoàng Thị Loan
(1868 - 1901)
Ông Nguyễn
Sinh Khiêm
(1888 – 1950)
Bà Nguyễn Thị
Thanh
(1884 - 1954)
Tg
Chính sách cai trị của thực dân Pháp ở
VN
NHÀ TÙ
NHIỀU
HƠN
TRƯỜN
G HỌC
Nhà tù Hỏa Lò – nơi giam
giữ nhiều
người Việt Nam yêu nước
II.1. Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước
và chớ hướng cứu nước (trước năm
1911)
Nguyễn Sinh Cung
lúc còn nhỏ thường
được nghe cha và
các bạn của ông bàn
về thế sự
Nguyễn Tất Thành
khi học
tại trường Quốc học
Huế
Nguyễn Tất Thành
tham gia phong trào
chống thuế
Trung Kỳ (1908)
Tg
II.2. Thời kỳ tỡm thấy con đường cứu
nước,
giải phóng dân tộc (1911 - 1920)
Hội nghị Véc –
xay (Pháp) của
các nước đồng
minh thắng trận
1919
Bản yêu sách 8 điểm của Nguyễn ái Quốc gửi tới Hội nghị Véc – xay
II.2. Thời kỳ tỡm thấy con đường cứu
nước,
giải phóng dân tộc (1911 - 1920)
Bảnsơ
sơthảo
thảo
Bản
lầnthứ
thứnhất
nhất
lần
NHỮNG
NHỮNG
LUẬNCƯƠNG
CƯƠNG
LUẬN
VỀCÁC
CÁCVẤN
VẤN
VỀ
ĐỀDÂN
DÂNTỘC
TỘC
ĐỀ
VÀTHUỘC
THUỘC
VÀ
ĐỊA
ĐỊA
V.I.LÊNIN
LÊNIN
V.I.
Lênin và tác phẩm thông qua tại đại hội II của Quốc tế cộng sản
(1920) đã tác động mạnh mẽ đến tư tưởng của Nguyễn Aí Quốc