Vai trò vị trí và mối quan hệ giữa gia đình và xã hội

Vai trò vị trí và mỗi quan hệ giữa gia đình và xã hội
Mở ĐầU
Lịch sử loài ngời đã trải qua năm chế độ với những đặc thù và
màu sắc riêng từ cộng sản nguyên thuỷ đến xã hội chủ nghĩa. Đồng thời lịch
sử nhân loại cũng đã trải qua nhiều hình thức gia đình: gia đình đối ngẫu, gia
đình một vợ một chồng
Trong thời đại ngày nay,cùng với sự phát triển của xã hội với
nhiều vấn đề mới nảy sinh , trong đó vấn đề gia đình cũng có những biến đổi
rất phức tạp. năm quốc tế gia đình (IYF) với chủ đề gia đình , các nguồn
lực và các trách nhiệm trong thế giới đang đổi thay là ý tởng tốt đẹp của cộng
đồng thế giới nhằm động viên các quốc gia cần chú ý hơn đến việc xây dựng
và củng cố gia đình .Qua đó một lần nữa cho thấy , gia đình đã trở thành một
vấn đề thời sự đợc nhân loại quan tâm .
Đảng ta rất coi trọng vấn đề gia đình , Đại hội đại biểu toàn quốc
lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhấn mạnh: Nêu cao trách nhiệm
của gia đình trong xây dựng và bồi dỡng các thành viên của mình có lối sống
văn hoá , làm cho gia đình thực sự là tổ ấm của mỗi ngời và là tế bào lành
mạnh của xã hội .
Trớc những yêu cầu của sản xuất và sinh hoạt , những đòi hỏi của
đời sống kinh tế , quan hệ giữa gia đình và xã hội dần trở nên chặt chẽ mật
thiết với nhau, giữa các thành viên

trong cộng đồng xuất hiện những cơ chế ràng buộc lẫn nhau phù hợp và
thích ứng với những điều kiện sản xuất, sinh hoạt của
mỗi một nền sản xuất. Gia đình dần trở thành một thiết chế xã hội, một
hình ảnh xã hội thu nhỏ , nhng không phải là thu nhỏ một cách đơn giản các
quan hệ xã hội . Nh vậy gia đình đợc coi là một thiết chế đặc thù , nhỏ nhất,
cơ bản nhất.
Tóm lại gia đình là một hình thức tổ chức đời sống cộng đồng của
con ngời , một thiết chế văn hoá - xã hội đặc thù ,đợc hình thành, tồn tại và
phát triển trên cơ sở của quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống , quan hệ

nuôi dỡng và giáo dục giữa các thành viên.
1


I. Vị TRí Và CHứC NĂNG CủA GIA ĐìNH
TRONG Xã HộI
Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt , đợc hình
thành , duy trì và củng cố chủ yếu trên cơ sở hôn nhân và huyết thống . Đúng
nh C.Mác đã nói hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con ngời
bắt đầu tạo ra những ngời khác, sinh sôi nảy nở - đó là quan hệ giữa chồng và
vợ, cha mẹ và con cái , đó là gia đình.
Cho nên yếu tố huyết thống và tinh cảm là nét bản chất nhất của gia
đình . Nhng xét rộng hơn và đầy đủ hơn, gia đình không chỉ là một đơn vị tình
cảm tâm lý , mà còn là một tổ chức kinh tế tiêu dùng ( sở hữu, sản xuất,
thu nhập, và chi tiêu ), một môi trờng giáo dục - văn hoá( văn hoá gia đình
và cộng đồng) , một cơ cấu thiết chế xã hội ( có cơ chế và cách thức vận
động riêng)
1.Vị trí của gia đình.
- Gia đình là tế bào của xã hội. Điều này trớc hết chỉ ra rằng , gia
đình và xã hội có mỗi quan hệ mật thiết với
nhau. Quan hệ đó giống nh sự tơng tác hữu cơ của quá trình trao đổi
chất , duy trì sự sống giữa tế bào và cơ thể sinh
vật. Xã hội ( cơ thể ) lành mạnh tạo điều kiện cho các gia đình tiến bộ,
gia đình (tế bào) hạnh phúc góp phần cho sự phát triển hài hoà của xã hội.
Trong mỗi quan hệ mật thiết ấy , trình độ phát triển về mọi mặt của
quyết định đến hình thức , tính chất kết cấu và cả quy mô gia đình .C.Mác
nhiều lần lu ý rằng : tôn giáo , gia đình, nhà nớc, pháp quyền , đạo đức, khoa
học nghệ thuật chỉ là những hình thức đặc thù của sản xuất và phụp tùng
quy luật chung của sản xuất.
Thực tế lịch sử cho thấy , gia đình lần lợt biến đổi tơng ứng với những

giai đoạn phát triển của xã hội khác nhau. Theo Ph.Ăngghen , trong xã hội
công xã nguyên thuỷ,trình độ lực lợng sản xuất rất thấp, cá nhân không tách
rời tập thể , cuộc sống cộng đồng về nhiều mặt đã tạo nên hình thức gia
đình tập thể- quần hôn. Mỗi bớc tiến của xã hội cộng đồng nguyên thuỷ và kết
quả của đào thải tự nhiên lại đa đến những dạng mới, mang sắc thái tiến bộ
hơn cho hình thức gia đình này . Gia đình đầu của xã hội cộng đồng nguyên
thuỷ có gia đình cùng dòng máu(huyết thống), các tập đoàn hôn nhân đều
2


phân theo thế hệ. Đến giai đoạn giữa của xã hội cộng đồng nguyên thuỷ xuất
hiện gia đình punaluna(ban thân) , trong đấy quan hệ tính giao giữa anh em
trai và chị em gái đã bị huỷ bỏ. Và giai đoạn cuối của xã hội này đã hình
thành gia đình cặp đôi(đối ngẫu) ,trong đó kết hôn từng cặp đã tồn tại (tuy còn
lỏng lẻo): trong số vợ rất đông của mình , ngời đàn ông có một vợ chính ,và
trong số nhiều ngời chồng khác anhh ta là ngời chồng chính của ngời đàn bà
ấy . Những kiểu trên của gia đình gia đình tập thể, kinh tế cộng đồng nguyên
thuỷ , chế độ mẫu hệ, không có áp bức và bất bình đẳng giữa các thành viên
Bớc sang chế độ nô lệ, trõngã hội nảy sinh hình thức gia đình cá thể
một vợ một chồng . Đó là kết quả trực tiếp
của việc hình thành chế độ sở hữu t nhân hình thức gia đình đầu tiên
không dựa trên điều kiện tự nhiên, mà dựa trên
những điều kiện kinh tế tức là trên thắng lợi của sở hữu t nhân đối
với sở hữu công cộng nguyên thuỷ và tự phát (tất nhiên ,kết qủa vẫn còn do
quy luật đào thải tự nhiên, ngoài ra còn có thêm một nguyên nhân nữa là
nguyên nhân tình cảm ,
thể hiện ngời phụ nữ ngày càng có nhu cầu chỉ cần sống với một ngời
đàn ông nhất định ). Từ đó gia đình trở thành một đơn vị kinh tế riêng lẻ,kết
cấu và quy mô thu hẹp hơn, quan hệ chồng với vợ , bố mẹ với con cái mang
tính phục

tùng và bất bình đẳng, nạn ngoại tình và mại dâm phát triển
Trải qua các xã hội nô lệ , phong kiến t bản và từng giai đoạn khác
nhau, gia đình cá thể còn có những đặc thù riêng. Theo Ph.Ăngghen ,chính từ
các xã hội có chế độ t hữu t nhânvà đối kháng giai cấp , trong các tầng lớp
nhân dân lao động cũng đã xuất hiện mầm mống một kiểu gia đình mới mà
hôn nhân không phải là chỉ hình thành đầy đủ và phổ biến trong những điều
kiện mới của xã hội có tự do và bình đẳng thực sự. Đến khi đó , gia đình mới
có khả năng thể hiên đầy đủ vị trí xứng đáng của mình đối với sự phát triển
chung của xã hội.
Nh vậy , gia đình là sản phẩm của lịch sử .Nhng với t cách là tế bào của
xã hội, gia đình tác động tích cực đến tiến trình phát triển của xã hội.Ph.
Ăngghen nhận định: theo quan điểm duy vật ,nhân tố quyết định trong lịch
sử, quy đến cùng , là sản xuất và tái sản xuất ra đời sống trực tiếp. Nhng bản
thân sự sản xuất đó lại có hai loại. Một mặt là sản xuất ra t liệu sinh hoạt: thực
phẩm , áo quần, nhà ở và những công cụ cần thiết để sản xuất ra những thứ
3


đó ;mặt khác là sản xuất ra bản thân con ngời , là sự truyền nòi giống .Những
trật tự xã hội , trong đó mỗi con ngời của một thời đại lịch sử nhất định và một
nớc nhất định đang sống, là do hai loại sản xuất quyết định :một mặt là do
trình độ phát triển của lao
động và mặt khác là do trình độ phát triển của gia đình. Nhận định đó
cho thấy vai trò to lớn của gia đình đối với xã hội .
Trong hệ thống cơ cấu xã hội có nhiều bộ phận khác nhau (dân tộc,giai
cấp, giới ), nhiều thiết chế lớn nhỏ(nhà nớc, nghành , đoàn thể) Với tính
cách là tế bào của xã hội,gia đình là tổ chức cơ sở là cơ cấu và thiết chế xã hội
nhỏ nhất . Cơ cấu thiết chế nhỏ nhất này lại đa dạng và phong phú; trong quá
trình vận động , vừa tuân thủ những quy luật và cơ chế chung của xã hội ,vừa
theo những quy định và tổ chức riêng của mình .

- gia đình là cầu nối giữa mọi thành viên trong gia đình và xã hội.Nhiều
thông tin về xã hội tác động đến con ngời thông qua gia đình .Xã hội (nhà nớc
, cơ quan ban bè ) nhận đầy đủ và toàn diện hơn về một ngời khi nhận rõ
hoàn cảnh gia đình của ngời ấy. Nhiều nội dung quản lý xã hội không chỉ
thông qua hoạt động của các thiết chế xã hội , mà còn thông qua hoạt động
của gia đình để tác động đến con ngời ; nghĩa vụ và quyền lợi xã hội của mỗi
ngời đợc thực hiện với sự tác động chung của các thành viên gia đình. Qua
đó ,ý thức công dân của cá nhân đợc nâng cao và gắn bó giữa gia đình và xã
hội có một nội dung xác thực.
- Gia đình là tổ ấm thân yêu đem lại hạnh phúc cho mỗi con ngời .Trong
gia đình ,cá nhân đợc đùm bọc về vật chất và đợc giáo dục về tâm hồn, trẻ thơ
có điều kiện đợc an toàn và khôn lớn , ngời già có nơi nơng tựa , ngời lao động
đợc phục hồi sức khoẻ và thoải mãi tinh thần ở đó hàng ngày diễn ra các
quan hệ thiêng liêng, sâu đậm giữa vợ chồng , cha con , anh em,
những ngời đồng tâm , đồng cảm nâng đỡ, đùm bọc nhau suốt cuộc đời. Có rất
nhiều vẫn đề ngoài môi trờng giađình, không ở đâu có và giải quyết có hiệu
quả.Chỉ khi nào đợc yên ấm trong gia đình và hữu ái trong xã hội , cá nhân
mới thực sự yên tâm lao động và làm việc sáng tạo. Một trong những bất hạnh
lớn nhất của
con ngời là lâm vào cảnh vô gia c , gia đình lục đục tan nát , hoặc rơi
vào cảnh khốn cùng
4


Vì vậy , việc xây dựng gia đình mới là một trong những vấn đề quan
trọng của sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã
nói : Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng
tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt.Hạt nhân của xã hội là gia đình. Chính vì
vậy muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt nhân cho tốt .
2. Chức năng của gia đình.

Trong thực tế , vị trí và vai trò to lớn của gia đình vớ tính cách là tế bào
của xã hội đợc thể hiện ở các chức năng cơ bản sau đây :
- chức năng tá sản xuất ra con ngời: đây là chức năng đặc thù của con
ngời . Chức năng này đáp ứng nh cầu tình cảm riêng,rất tự nhiên của cá nhân
là sinh đẻ con cái, đồng thời mang ý nghĩa chung lớn lao là cung cấp cho xã
hội một lớp ngời mới, một lực lợng lao động mới, đảm bảo sự phát triển liên
lục và trờng tồn của loài ngời .Trong mỗi gia đình việc coi trọng chức năng
sinh đẻ của gia đình thể hiện ở việc trực tiếp quan tâm đến điều kiện vật chất
và điều kiện thuận lợi cho việc mang thai và sinh nở của các bà mẹ.Việc sinh
đẻ diễn ra ở tng gia đình nhng lại quyết định đến mật độ dân c của mỗi quốc
gia và toàn quốc tế một yếu tố cấu thành sự tồn tại của xã hội,liên quan
chặt chẽ đến quá trình phát triển mọi mặt của đời sống xã hội.

Sinh đẻ có kế hoạnh là một nội dung trong toàn bộ kế hoạch phát triển
kinh tế xã hội của xã hội xã hội chủ nghĩa. Mục đích sinh đẻ có kế hoạch
là nhằm thực hiện việc tái sản xuất con ngời phù hợp và hài hoà với những
điều kiện đảm bảo cụ thể để lớp ngời mới ra đời có khả năng phát triển toàn
diện về thể lực và trí lực , đem lại niềm vui hạnh phúc cho gia đình nói riêng
và s phát triển phồn vinh của xã hội nói chung.
- Gia đình có chức năng kinh tế. Khi hinh thành gia đình cá thể hôn
nhân một vợ một chồng thì chức năng kinh tế đóng vai trò cơ sở đảm bảo cuộc
sống và các chức năng khác của gia đình. Thực tế cho thấy sự phân công lao
động giữa gia đình và xã hội đã và đang tồn tại chức năng này .Tất nhiên cùng
với quá trình xã hội hoá lực lợng sản xuất , ở từng lúc, từng nơi, kinh tế gia
đình biến đổi với nhiều dạng phong phú và có vị trí khác nhau.
5


Trong giai đoạn đầu của xã hội xã hội chủ nghĩa còn sản xuất hàng hoá,
còn nhiều thành phần kinh tế và khi kinh tế tập thể và nhà nớc cha đáp ứng

đầy đủ nhu cầu phong phú của cuộc sống, thì kinh tế cá nhân và tiểu chủ hoạt
động phần lớn dới hình thức hộ gia đình là một bộ phận đông đảo, có tiềm
năng to lớn và vị trí quan trọng lâu dài. Hoạt động kinh tế hộ gia đình có
những mức độ và hình thức khác nhau ở mỗi dạng gia đình cụ thể, nhng đều vì
mục đích tăng thu nhập, làm giầu chính đáng tạo nên điều kiện vật chất để
thúc đẩy các chức năng khác của gia đình, góp phần phát triển gia đình và xã
hội . Dó đó cần có chính sách giúp đỡ hỗ trợ để kinh tế gia đình.
- Gia đình có chức năng tiêu dùng. Việc tiêu dùng của gia đình hớng
vào việc mua sắm những sản phẩm phục vụ đời sống vật chất cũng nh đời
sống tinh thần của gia đình. Chức năng này thờng phụ thuộc nhiều vào thu
nhập và đóng
góp chung từ kết quả lao động của các thành viên trong hoạt động kinh
tế gia đình hoặc tập thể.
Xã hội càng phát triển càng thúc đẩy việc mua sắm các sản phẩm, các
dụng cụ , thiết bị phục vụ sinh hoạt cũng nh đời sống tinh thần của gia đình.
Chức năng này thờng phụ thuộc nhiều vào thu nhập và đóng góp chung từ kết
quả lao động của các thành viên trong hoạt động kinh tế gia đình hoặc xã hội.
Trong chủ nghĩa xã hội cần tạo cho gia đình có điều kiện thuận lợi để
nghỉ ngơi hởng thụ hợp lý và chính đáng các thành quả lao động của
mình.Việc động viên các gia đình nâng cao thu nhập, trên cơ sở đó định hớng
cho sự tiêu dùng lành mạnh, tạo điều kiện tốt cho kiến thức khoa học và các
phơng tiện khoa học kỹ thuật đi vào công việc nội trợ góp phần giải phóng
phụ nữ ... là vẫn đề thiết thực góp phần xây dựng gia đình mới.
- Chức năng giáo dục của gia đình.Sinh con, nuôinẫng, dạy dỗ là những
hoạt động ko thể tách rời nhau trong gia đình. Cha mẹ có nghĩa vụ thơng
yêu ,nuôidỡng , giáo dục con cáI , chăm lo việc học tập và phát triển lành
mạnh,toàn diện của con cái cả về thể chất lẫn tinh thần.
Chức năng giáo dục của gia đình là rất quan trọng và có nội dung rộng
lớn. Nội dung giáo dục gia đình chính là những yếu tố của vẫn đề văn hoá gia
đình và văn hoá cộng đồng nhằm tạo lập và phát triển nhân cách của con

nguời, nh : đạo đức, lỗi sống, ứng xử, tri thức lao động và khoa học.. Giáo dục
6


gia đình đợc thực hiện ở mọi chu trình sống của con ngời : lúc con ẵm ngửa,
giai đoạn tuổi thơ,khi trởng thành,lúc già cả ở từng chu trình ấy có những
nội dung và hình thức giáo dục cụ thể nh: lời ru của mẹ,tấm gơng sống và lao
động của ngời thân, những nhắn nhủ của cha mẹ,giảng giải của ông bà

Trong chủ nghĩa xã hội với chức năng giáo dục, gia đình thực sự góp
phần lớn lao vào sự hình thành nhân cách, đạo đức lao động, đào tạo thế hệ trẻ
để duy trì và phát triển đạo đức văn hoá dân tộc. Giáo dục gia đình là một bộ
phận của giáo dục xã hội, sự kết hợp chặt chẽ giữa các môi trờng giáo dục (gia
đình nhà trờng xã hội) để tiến tới mục tiêu nâng cao dân trí, đào tạo
nhân lực, bồi dỡng nhân tài cho đất nớc là một nhu cầu quan trong.
- gia đình có chức năng thoả mãn các chức năng tâm - sinh lý cho các
thành viên của mình.Nhiều vấn đề tâm sinh lý thuộc giới tính , thế hệ
cần đợc bộc lộ và giải quyết trong phạm vi gia đình giữa những ngời thân. Sự
hiểu biết tâm - sinh lý của cá nhân, sở thích của nhau để ứng xử phù hợp ,
chân thành và tế nhị, tạo bầu không khí tinh thần ổn định trong gia đình, làm
cho các thành viên có tinh thần sống lạc quan và tích cực.
Mọi thành viên đều có trách nhiệm vun đắp cho tổ ấm gia đình đều phải
tham gia vào thực hiện các chức năng của gia đình với mức độ khác nhau,tuỳ
theo cơng vị khả năng và thoả thuận cụ thể trong đó phải kể đế vai trò rất lớn
bậc cha mẹ, đặc biệt là của ngời phụ nữ trong gia đình
Phụ nữ , mà trớc hết là ngời vợ, ngời mẹ,là trung tâm tình cảm của gia
đình ,là sợi dây hàn gắn những rạn nứt, mẫu thuẫn giữa các thành viên trong
gia đình. ở ngời phụ nữ hội tụ những đức tính : giàu tình yêu, tấm lòng bao
dung ,vị tha và hơn hết là họ ý thức đợc hơn ai cả về hạnh phúc của tổ ấm gia
đình mình. Những gánh nặng gia đình và công việc xã hội cũng với những

thiên kiến lạc hậu và đối xử không bình đẳng đã làm cho ngời phụ nữ trở
thành những ngời chịu nhiều thiệt thòi nhất trong gia đình và xã hội. Do vậy
sự nghiệp giảI phóng phụ nữ trong xã hội nói chung và trong gia đình nói
riêng có ý nghĩa to lớn đối với việc thúc đẩy công cuộc xây dựng gia đình
mới.
Trong chủ nghĩa xã hội, sự nghiệp giải phóng phụ nữ đựơc coi nh một
mặt của giải phóng ngời lao động và giảIiphóng xã hội. Sự nghiệp này lâu dài
7


và phải thông qua nhiều cuộc vận động lớn cũng nh tuyền truyền, giáo dục ý
thức tôn trọng sự bình đẳng trong mỗi ngời công dân. Tạo điều kiện để phụ nữ
đợc tham gia nhiều hơn vào các lĩnh vực chính trị, hoạt động xã hội và điều
mẫu chốt nh các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lenin đã nêu ra,là phảI có nền
kinh tế phát triển, nền công nghiệp hiện đại để kinh tế gia đình và lao động gia
đình nói chung ngày càng mang tính xã hội cao mới tiến tới giải phóng phụ nữ
triệt để.

8


lời kết:
Vị trí và chức năng của gia đình đợc quy định một cách khách quan.
Những t tởng quá nhấn mạnh đến gia đình, coi gia đình nh là hình mẫu của
mọi thiết chế hoặc hạ thấp gia đình, coi nhẹ hoặc cắt xén các chức năng gia
đình, đánh đồng và gia đình và xã hội, thậm chí đòi xoá bỏ gia đình . đều là
sai lầm và với mức độ khác nhau sẽ gây mẫu thuẫn giữa gia đình và xã hội,
ngăn cản sự phát triển của xã hội cũng nh của chính gia đình.
Qua đó chúng ta mới thấy rằng: gia đình có một vai trò vô cùng quan
trọng thúc đẩy sự ổn định cũng nh phát triển của xã hội. Nhắc lại lời căn dặn

của Chủ tịch Hồ Chí Minh ở đây quả là không thừa chút nào : Nhiều gia đình
cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã
hội mới tốt.Hạt nhân của xã hội là gia đình. Chính vì vậy muốn xây dựng chủ
nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt nhân cho tốt

9