Thuyêt Trình TÌM HIỂU VỀ TÔN GIÁO HỒI GIÁO Ở VIỆT NAM

CHÀO MỪNG CÔ VÀ CÁC BẠN
ĐẾN VỚI BUỔI THUYẾT TRÌNH
CỦA NHÓM CHÚNG TÔI


NHÓM 8:ĐHQTKD07
1.CAO THỊ NGỌC DIỆU
2.DƯƠNG THỊ MỸ DUNG
3.NGUYỄN TRỌNG LUẬT
4.NGUYỄN KHOA NAM
5.TRẦN THỊ KIM OANH
6.TRẦN VĂN TRUYỀN
7.HUỲNH THANH TUẤN
8.NGUYỄN THỊ ÁNH TUYẾT
9.PHAN THANH VŨ


TÊN CHUYÊN ĐỀ:
TÌM HIỂU VỀ TÔN GIÁO HỒI GIÁO
Ở VIỆT NAM


NỘI DUNG CHÍNH
I.GIỚI THIỆU CHUNG
1.Nguồn gốc
•

Vị giáo chủ sáng lập đạo Hồi là Muhammad, sinh năm 570 tại thành
phố Mecca, thủ đô của xứ Saudi Arabia ngày nay. Sau 23 năm viết
sách Thánh Kinh Koran và thuyết giảng về đạo Islam, ông qua đời
tại thành phố Medina, cách Mecca khoảng 40 miles về phía Bắc,

hưởng thọ 62 tuổi. Cuộc đời của Muhammad đã bắt đầu từ 30 năm
cuối thế kỷ 6 và bắt cầu 32 năm sau qua thế kỷ 7. Tất cả những gì
ảnh hưởng đến cuộc đời của Muhammad đều in dấu ấn trong thế
giới đạo Hồi ngày nay.
• Trên phương diện khoa học nhân văn, Hồi giáo là một tôn giáo ra
đời vào thế kỷ thứ 7, dựa trên những nền tảng có sẵn của Do Thái
giáo và Cơ Đốc giáo.Đôi khi người ta cũng gọi Hồi giáo là đạo
Muhammad (Muhammadanism), theo tên của đức sáng tổ.


2.TÌM HIỂU VỀ ĐẠO HỒI
Hồi giáo là một tôn giáo có số lượng tín đồ lớn trên

thế giới khoảng trên một tỷ người.Ngày nay,Hồi giáo
đã có mặt ở hầu hết các châu lục,trong đó có hàng
chục quốc gia coi là quốc đạo.
Ở Việt Nam,Hồi giáo có hai dòng,dòng Bàni còn gọi là
Hồi giáo cũ,dòng Islam còn gọi là Hồi giáo mới,cả hai
dòng số lượng tín đồ không đông(trên 64000
người)với tuyệt đại bộ phận là người Chăm,các dân
tộc khác rất ít.Địa bàn sinh sống tập trung ở khu vực
NTB,ĐNB và TNB.


3.SỰ DU NHẬP CỦA ĐẠO HỒI VÀO VIỆT NAM

Người theo đạo Hồi ở việt nam hầu hết là người dân tộc
Chăm.Đạo Hồi du nhập vào Việt Nam vào khoảng thế
kỉ X-XIV bằng con đường hòa bình cùng với quá trình
tan rã của quốc gia Chiêm Thành(Chămpa)và sự suy

giảm dần của đạo Hinđu-tôn giáo chính thống của
người Chăm.


II.CỘNG ĐỒNG HỒI GIÁO Ở VIỆT NAM
1.TÍN ĐỒ:
Như đã trình bày ở trên tuỵêt đại bộ phận tín đồ là
người Chăm, tuy vậy, không phải người Chăm nào
cũng theo đạo Hồi. Cộng đồng dân tộc Chăm theo hai
tôn giáo chính là đạo Hồi và đạo Bàlamôn. Người
Chăm Hồi giáo hiện sinh sống ở các tỉnh thành phố
trực thuộc Trung ương: Ninh Thuận-Bình Thuận là nơi
tập trung đông đảo nhất, tiếp sau đó là Thành Phố
HCM.


• An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai, Bình Dương, Bình
Phước…
• Tín đồ Islam luôn giữ gìn nghiêm ngặt những quy định
về giáo lý, giáo luật của Hồi giáo chính thống thể hiện
qua việc thực hành nghiêm túc 5 cốt đạo. Có khoảng
26000 tín đồ.
• Những người theo đạo Bàni có khoảng 39000 tín đồ,
là kết quả của sự hỗn dung giữa đạo Islam và đạo
Bàlamôn. Họ không thực hiện 5 cốt đạo của đạo Hồi,
thánh đường của người Bàni chỉ mở cửa vào tháng
chay Ramadan.


*Tháng Ramadan và những điều nên biết về

đạo Hồi
• Ramadan là tên gọi tháng thứ 9 trong lịch Hồi giáo.
Lịch Hồi, hay còn gọi là lịch Hijra được tính theo mặt
trăng và bắt đầu có từ ngày 16/7/622,tức là ngày mở
đầu một năm Ảrập đánh dấu bằng chuyến đi của
Mohamed từ thánh địa Mecca đến Medina(ở Ảrập
xêut).
• Tháng Ramadan không nên gọi là” tháng ăn chay “và
cũng không nên gọi là “tháng nhịn ăn”,bởi lẽ thực chất
các tín đồ chẳng ăn chay hoàn toàn hay nhịn ăn hoàn
toàn.
• Mỗi buổi chiều trong tháng Ramadan này ở các địa
phương đều tổ chức những bữa ăn từ thiện.


2.Về cơ sở thờ tự,chức sắc tổ chức của người
Chăm Hồi giáo
2.1.về cơ sở thờ tự
• Cũng như các tôn giáo khác cơ sở thờ tự của Hôì
giáo là chốn linh thiêng là nơi chuyển tải những ước
mong về tâm linh của các tín đồ đối với thượng đế
Allah.
• Thánh đường của người chăm Islam có dáng dấp của
các thánh đường Hồi giáo trên thế giới.Nó tôn trọng
những qui định về các bài trí cũng như kiến trúc bên
trong.
• Cơ sở thờ tự của đạo Bàni gọi là chùa được xây dựng
khá đơn giản,hình thức bên ngoài và cách bài trí bên
trong đều có sắc thái riêng mang tính địa phương.

2.2. Về chức sắc Hồi giáo
• Chức sắc Chăm Bàni:đây là lực lượng quan trong
không những trong đạo mà cả trong đời sống xã hội
của cộng đồng tín đồ Bàni-hiện có 407 người.
• Chức sắc Bàni có 4 cấp:cấp cao nhất là sư cả,cấp thứ
hai là Mum,cấp thứ 3 là Khotip hay Tip,cấp thấp nhất
là Thày Chang.
• Chức sắc Chăm Islam:người đứng đầu trong hàng
chức sắc Islam là Hakim,phụ tá cho Hakim là
Naep,Ahly là người giúp việc cho Hakim,Imâm là
người hướng dẫn cho tín đồ trong buổi lễ,Khotip là
người giao giảng giáo lí trong buổi lễ ngày thứ 6 hàng
tuần.Tuân là thầy dạy giáo lí cho tín đồ.


2.3 Tổ chức của Hồi giáo
•

Tổ chức của đạo Bàni: chủ yếu là ở từng chùa, mỗi chùa ngoài cả
chùa và các vị chức sắc chăm lo việc đạo, họ đều tổ chức ban cai
quản chùa hoặc ban phong tục.
• Tổ chức của người Chăm Islam: người Chăm Islam thành lập tại
thánh đường các ban quản trị thánh đường. Đứng đầu mỗi ban
quản trị là vị Hakim sau đó là một số vị chức sắc như Neap, Ahly,
thư ký, thủ quỹ. Bên cạnh việc chăm lo đời sống tín ngưỡng tôn
giáo cho tín đồ, Ban quản trị còn là cầu nối giữa cộng đồng Hồi giáo
trong Jamaah với chính quyền cơ sở.
• Riêng tại thành phố Hồ Chí Minh từ năm 1992 đã được phép thành
lập ban đại diện cộng đồng Hồi giáo thành phố Hồ Chí Minh, trụ sở

tại số nhà 15 đường Nguyễn Văn Trỗi, phường 15, quận Phú
Nhuận; nhiệm kỳ hoạt độngcủa ban đại diện là 5 năm, bao gồm
Trương ban, các Phó Trưởng ban, Thư ký, ngoài ra còn có Ban cố
vấn, bộ phận văn phòng và ban quản trị của 14 khu vực.


III.MỐI QUAN HỆ CỦA HỒI GIÁO ViỆT NAM
VỚI CÁC CỘNG ĐỒNG HỒI GIÁO KHU VỰC
Trong quá trình hình thành và phát triển chỉ có cộng đồng
Chăm Islam, là có quan hệ quốc tế, cộng đồng Chăm
Bàni không có mối liên hệ quốc tế nào. Cộng đồng Chăm
Islam giữ mối liên hệ với khu vực bởi yếu tố tôn giáo và
cả yếu tố hôn nhân văn hóa.
Từ khi nước ta chính thức là thành viên khối ASEAN
28/5/1995 và nhất là khi nước ta thực hiện sự nghiệp đổi
mới do Đảng khởi xướng và lãnh đạo, cộng đồng Hồi giáo
Việt Nam có điều kiện để hội nhập vào khu vực Đông
Nam Á, nơi có số lượng tín đồ đông đảo, có nhiều quốc
gia coi hồi giáo là quốc đạo.Họ tham gia vào các hoạt
động như thi xướng kinh Qur’an, du học, dự các hội nghị
Hồi giáo, viếng thánh địa Mecca v.v…


Những hoạt động đó góp phần hiểu biết thêm
bên ngoài, đồng thời cũng làm bạn bè hiểu Việt
Nam hơn, đặc biệt là hiểu chính sách của nhà
nước Việt Nam là luôn luôn tôn trọng quyền tự do
tôn giáo, các tôn giáo điều bình đẳng trước pháp
luật, dù là theo tôn giáo nào nhưng là người Việt
Nam thì đều có niềm tự hào về đất nước mình,

về lịch sử của dân tộc Việt Nam.


MỘT VÀI THÁNH ĐƯỜNG
HỒI GIÁO Ở ViỆT NAM

Thánh đường Musulman, 66 Đông Du,
quận 1 - một trong những thánh đường Hồi
giáo được xây dựng sớm nhất ở Sài Gòn
(1935).


Thánh đường Jamul An Ar nằm ở
157/9B Dương Bá Trạc, quận 8.


Thánh đường ở khu Chợ Lớn, 641
Nguyễn Trãi, quận 5.


Cám ơn cô và các bạn đã chú ý
lắng nghe!