ôn tập văn 8

Khởi động
Nối cột A, B, C, D, E để có đáp án đúng nhất:
A B C D E
1.
Tôi đi
học
2.
Trong
lòng mẹ
3.
Tức nước
vỡ bờ.
4.
Lão Hạc
1.
Nguyên
Hồng
2.
Nam Cao
3.
Thanh
Tịnh
4.
Ngô Tất
Tố
1.
Truyện

ngắn
2.
Truyện
ngắn
3.
Hồi kí
4.
Tiểu
thuyết
1.Số phận đau thương, phẩm chất
cao quý của lão Hạc- người nông
dân cùng khổ trong xã hội Việt
Nam trước CM tháng Tám.
2.Ca ngợi những phẩm chất cao
quý và sức mạnh quật khởi tiềm
tàng, mạnh mẽ của chị Dậu.
3.Nỗi cay đắng, tủi cực và tình
yêu thương mẹ mãnh liệt của
Hồng khi xa mẹ và khi nằm trong
lòng mẹ.
4.Những kỉ niệm trong sáng về
ngày đầu tiên được đến trường đi
học.
1.
1939
2.
1938
3.
1941
4.

1943




Vượt chướng ngại vật
Câu hỏi 1(10đ)
Cho các từ sau: Ngô Tất Tố, Nam Cao, Thanh Tịnh, Nguyên Hồng.
Hãy chọn từ thích hợp để điền vào chỗ trống:
a. ......... là nhà văn của những người lao động nghèo khổ mà lương
thiện. Ông luôn có lòng tin mãnh liệt vào những phẩm chất tốt đẹp của
người lao động.
b.Truyện của nhà văn ............... đằm thắm, trong trẻo, dịu êm, thể
hiện tâm hồn tinh tế, nhạy cảm trước vẻ đẹp của con người và quê hư
ơng.
c. ............. luôn hướng ngòi bút của mình về những người cùng khổ
gần gũi mà ông yêu thương.
d. ...............là nhà văn đặc biệt quan tâm đến vẻ đẹp tâm hồn người
phụ nữ nông dân: giàu tình thương và tiềm tàng sức mạnh phản kháng.
Nam Cao
Thanh Tịnh
Nguyên Hồng
Ngô Tất Tố




Câu hỏi 2 ( 30 đ)
Có ý kiến cho rằng: Điểm giống nhau về nghệ thuật giữa ba văn bản :
Trong lòng mẹ, Tức nước vỡ bờ, Lão Hạc là ở chỗ :

A.Tác giả đã khắc hoạ chân thực, sinh động các nhân vật để qua đó bộc
lộ sâu sắc tư tưởng và chủ đề của văn bản.
B.Kể theo ngôi thứ nhất khiến câu chuyện trở nên chân thực, đáng tin
cậy; đồng thời dẫn dắt câu chuyện mạch lạc, và biểu lộ cảm xúc trực tiếp
tự nhiên, sâu sắc.
C. Kể theo ngôi thứ ba khiến câu chuyện trở nên khách quan, linh hoạt,
phong phú.
D. Đan xen yếu tố miêu tả, biểu cảm hợp lí trong lời văn tự sự.
Em đồng ý với ý kiến nào?
Đáp án A và D.

C ¬ c ù c
L ­ ¬ n g t h I Ö n
C ô c t h ñ y t I n h
§ ã I d e o ® ã I d ¾ T
h ß a a n
S ­ u
5
5
10
10
11
11
12
12
5
5
3
3
Trß ch¬i « ch÷

ViÕt ®o¹n v¨n theo lèi diÔn
dÞch hoÆc quy n¹p cho néi
dung sau: (40 ®)
VÒ ®Ých