Bài 24. Nói với con

KIỂM TRA BÀI CŨ:
1.Đọc thuộc bài thơ Sang thu của
Hữu Thỉnh
2.Trình bày cảm thụ của em về khổ
thơ cuối


TIẾT 122

NÓI VỚI CON
(Y PHƯƠNG)

I/Đọc, tìm hiểu chú thích:
1.Tác giả: Tên khai sinh Hứa Vĩnh Sước, dân
tộc Tày, sinh năm1948; quê ở huyện Trùng
Khánh, tỉnh Cao Bằng
-Nhập ngũ năm 1968 phục vụ trong quân
đội đến năm 1981 chuyển về công tác tại Sở
Văn hoá-Thông tin Cao Bằng. Từ năm 1993 ông
là chủ tịchHội Văn học nghệ thuật Cao Bằng
-Thơ ông thể hiện tâm hồn chân thật,
mạnh mẽ và trong sáng, cách tư duy giàu hình
ảnh của con người miền núi


Chú thích

B

Từ

Ngời
đồng
mình
Lờ

C

Ken

3

D

Thung

4

A

1

2

Nghĩa từ
Một loại dụng cụ bắt
cá đợc làm bằng tre
nan vót tròn
Ngời vùng mình, ngời
miền mình
Dải đất trũng và kéo

dài nằm giữa hai sờn
đồi núi
Làm cho thật kín
bằng cách đệm thêm
vào những chỗ hở


Nói với con
Chân phải bớc tới cha
Chân trái bớc tới mẹ
Một bớc chạm tiếng nói
Hai bớc tới tiếng cời
Ngời đồng mình yêu lắm con ơi
Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát
Rừng cho hoa
Con đờng cho những tấm lòng
Cha mẹ mãi nhớ về ngày cới
Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời


Ngời đồng mình thơng lắm con ơi
Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn
Sống trên đá không chê đá ghập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói
Sống nh sông nh suối
Lên thác xuống ghềnh
Không lo cực nhọc

Ngời đồng mình thô sơ da thịt
Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Ngời đồng mình tự đục đá kê cao quê hơng
Còn quê hơng thì làm phong tục
Con ơi tuy thô sơ da thịt
Lên đờng
Không bao giờ nhỏ bé đợc
Nghe con


II/Bố cục:
-PhầnI: Con lớn lên trong tình yêu thương của
cha mẹ và quê hương
-PhầnII: Lòng tự hào về những truyền thống
tốt đẹp của quê hương và mong ước con kế tục
truyền thống đó


TIẾT 122

NÓI VỚI CON
(Y PHƯƠNG)

I/Đọc, tìm hiểu chú thích:
II/Bố Cục:
III/Tìm hiểu nội dung:
1.Cội nguồn sinh dưỡng của con
người
a.Gia đình
-Chân trái…tới cha

-Chân phải…tới mẹ
-Một bước…tiếng nói
-Hai bước…tiếng cười

Cách nói độc
đáo, sinh động


TIẾT 122

NÓI VỚI CON
(Y PHƯƠNG)

I/Đọc, tìm hiểu chú thích:
II/Bố Cục:
III/Tìm hiểu nội dung:
1.Cội nguồn sinh dưỡng của con
người
a.Gia đình

Cách nói độc
-Chân trái…tới cha đáo, sinh động
-Chân phải…tới mẹ
-Một bước…tiếng nói
-Hai bước…tiếng cười


b.Quê hương
-Người đồng mình…con ơi
-Đan lờ cài nan hoa

-Vách nhà ken câu hàt
-Rừng cho hoa
-Đường cho tấm lòng

Vẻ đẹp cuộc
sống lao động
Thiên nhiên nuôi
dưỡng tâm hồn

Con lớn lên trong tình yêu của người đồng
mình, trong cuộc sống
lao động và môi trường thiên nhiên thơ


1. Céi nguån sinh dìng cña con
a, Gia ®×nh
b, Quª h¬ng
Con lín lªn trong t×nh yªu th¬ng
cña mÑ cha, trong nghÜa t×nh
cña lµng quª vµ nh÷ng con ngêi
yªu lao ®éng.


2. Lêi nh¾c nhë cña cha vÒ
truyÒn thèng quª h¬ng


Thảo luận :
Vì sao tác giả nhc nh cao đo
nỗi buồn , xa nuôi chí lớn

=> Lúc này đứa con đã khôn lớn và
cũng là lúc ngời cha nói với con
những điều hệ trọng về con ngời
và mảnh đất quê hơng.


2.Lòng tự hào về truyền thống của quê hương và
mong con kế tục
-Sống trên đá không chê
-Sống trong thung không chê
-Sống như sông như suối
Cuộc sống gian khổ, hồn nhiên lac quan
-Thô sơ da thịt
-Chẳng mấy ai nhỏ bé
Chân chất, khoẻ mạnh
-Tự đục đá kê cao quê hương
-Còn quê hương thì làm phong tục
 Lao động sáng tạo, giữ gìn bản sắc dân tộc
Mong con không quên cội nguồn dân tộc, nhận thức
truyền thống quí báu của quê hương


III/ Tng kt:
Qua bài nói với con, bằng những từ ngữ
và hình ảnh giàu sức gợi cảm, Y Phơng
đã thể hiện tình cảm gia đình ấm
cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức
sống mạnh mẽ của quê hơng và dân tộc
mình. Bài thơ giúp chúng ta hiểu thêm

về sức sống và vẻ đẹp tâm hồn của một
dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm
gắn bó với truyền thống, với quê hơng và
ý chí vơn lên trong cuộc sống.


III/ CỦNG CỐ, DẶN DÒ:
-Học thuộc bài thơ
-Viết đoạn văn nêu cảm nhận của em về bài
thơ
-Soạn Nghĩa tường minh hàm ý