Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (96.56 KB, 3 trang )
Đức Maria có hoàn hảo không?
Ảnh từ Internet
Phẩm chất hoàn hảo của Đức Maria tập trung vào luận chứng thần
học: Mẹ là Mẹ Thiên Chúa. Giáo lý về Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên
Tội dạy rằng, Mẹ được bảo vệ khỏi tội nguyên tổ ngay khi được tượng
thai trong lòng bà thánh Anna. Việc bảo vệ này là thuộc tính của sự
hoàn hảo. Chẳng hạn, nghĩ về một cửa kính màu. Có nhiều mảnh
kính màu được ghép lại với nhau để tạo nên một bức tranh lộng lẫy.
Ơn cứu độ cũng giống như cửa kính màu ấy. Có nhiều phần riêng lẻ
của giáo lý được sắp xếp lại với nhau thành lịch sử cứu độ của chúng
ta. Đức Maria là nữ tử của Thiên Chúa, Cha trên trời, mẹ của Chúa
Giêsu, và là hôn thê của Chúa Thánh Thần. Mẹ là trung tâm của kế
hoạch cứu độ. Vì thế, Thiên Chúa đã làm cho Mẹ hoàn hảo không
giống với những thụ tạo khác trong công trình sáng tạo của Ngài.
Được bảo vệ khỏi tội nguyên tổ nghĩa là mẹ không phải chịu kết quả
của tội ấy- là sự chết. Tuy nhiên, sự hoàn hảo của Mẹ Maria không
hủy bỏ hoàn toàn tự do ý chí của Mẹ. Suốt đời Mẹ, Mẹ Maria luôn
thực hiện hành động tự do ý chí của sự yêu mến và vâng phục Thiên
Chúa. Trong biến cố Truyền Tin, Tổng lãnh sứ thần Gabriel loan báo
kế hoạch của Thiên Chúa dành cho Mẹ để trở thành Mẹ Thiên Chúa.
Mẹ đã hỏi sứ thần: “Việc ấy xảy đến thế nào vì tôi không biết đến
người nam?” Và sứ thần đã đáp lại rằng việc thụ thai của Chúa Giêsu
là do quyền năng của Thánh Thần; nói cách khác, Thánh Thần sẽ
bao phủ trên Mẹ. Mẹ Maria đáp lại: “Vâng, xin cứ để cho ý của Ngài
được thực hiện.”
Sự đáp trả đơn giản này là một bằng chứng hùng hồn cho sự hoàn
hảo của đời sống thiêng liêng của Đức Maria. Thực ra, Thiên Chúa