SỐ PHẬN NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TIỂU THUYẾT CỦA DẠ NGÂN

SỐ PHẬN NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG TIỂU THUYẾT “XUÂN TỪ CHIỀU”
CỦA Y BAN
1.

2.

3.

Khái niệm chung về số phận bất hạnh của người đàn bà
- “Số phận” ở đây được hiểu là những nỗi khốn khổ về hoàn cảnh hoặc bất
hạnh ( tàn tật, khiếm khuyết,…) về thể chất của con người. Số phận thường
được nhiều người coi là sự an bài ,định đoạt nên người có số phận bất hạnh
thường có tâm lí cam chịu, trời phạt đành chịu…
Số phận của người phụ nữ trong tiểu thuyết xuân từ chiều của Y Ban
Đó là câu chuyện kể về các nhân vật Xuân Từ Chiều có ba hoàn cảnh khác
nhau, mỗi người có một số phận bất hạnh riêng, nỗi cơ cực, đau đớn dằng vặt
của mỗi nhân vật được thể hiện trong câu thơ sau:
Mưu sự tại nhân
Thành sự tại thiên
(Tam quốc diễn nghĩa – La Quán Trung)
Việc toan tính do con người nhưng thành hay bại đều do ý trời định. Số phận
của ba nhân vật được thể hiện:
Xuân vốn là cô nuôi dạy trẻ, con gái nhà quê, lấy chồng ra phố rồi phấn đấu
trở thành trưởng khoa của một trường đại học. Xuân có tình yêu rất đẹp với
Tuấn - người đàn ông thông minh, tài năng và yêu cô hết lòng. Nhưng ông
Trời cay nghiệt không cho tình yêu đó được đơm hoa kết trái. Nguồn gốc bi
kịch bị giấu kín cho tới lúc Tuấn chết trong một chuyến công tác ở nước
ngoài. Số phận của Xuân bắt đầu xuất hiện với hoàn cảnh bất hạnh khi
chông mất sớm. Bất hạnh trong tình yêu với nỗi đau đớn, người quan trọng
nhất của cuộc đời vội vã biến mất tạo thành nỗi buồn cô độc trong tâm hồn
cô.

Còn với nhân vật Chiều - là người đàn bà trực bình, trực bình là nước ở hồ
tiên, là lẫm là kho chứa bạc tiền, gái giỏi tề gia ích phu tử . Nhưng mà chị nói
ngọng, chị quê mùa, nên khi hết cảnh bần hàn, chị lạc lõng cô đơn trong
chính ngôi nhà sang trọng của mình. Chiều tự tử. Cái chết của một con người
cô đơn được rất đông người viếng. Người ta đến viếng vì người sống - những
kẻ đã lạnh lòng trước một tâm hồn từng ấm nóng thương chồng yêu con.
Từ tốt nghiệp đại học, năng lực có thừa, nhưng cuộc sống xô đẩy, cô trở
thành kẻ ra đường bán xôi chim. Mệt mỏi xoay xở với cơm áo, chật vật giằng
co níu giữ tình yêu và gia đình nhỏ bé, Từ va chạm với mọi sóng gió đời
thường của người phụ nữ
Khát vọng tìm tự do hạnh phúc


4.

Là những khao khát được tự do trong tình yêu, trong cuộc sống. Với các
nhân vật trong “Xuân tư chiều” thì nhân vật khao khát được một lần sử dụng
vật linh thiêng của chồng, khao khát được hạnh phúc bên chồng. Mọi khao
khát bị dập tắt trong cảnh chồng đi công việc rồi biến mất để lại cuộc đời trơ
trọi cảnh buồn thảm thê.
Sự xót xa của nhân vật Chiều càng gây thêm phiến diện cho số phận bất hạnh
với mong muốn được có người chung trong căn nhà biệt thự ấy. Nhưng lại là
một khao khát đối với một người phụ nữ, bà số rất tủi thân, khổ đau. Dần dần
bị tự kỉ và cái kết của sự khát vọng hạnh phúc trong Chiều là đi tìm cái chết
để thỏa mãn cuộc sống cô độc.
Cuối cùng, nhân vật Từ từ một người có học thức nay đã bị xô đẩy ra đường
bán xôi, cô phải lo toan mọi thứ về gia đình, cuộc sống, tài chính làm cho chị
phải vật lộn, xô bồ vào cuộc sống bon chen. Chị chen chúc làm mọi việc để
có cái ăn, cái mặc, để sống.
Tất cả ba nhân vật trên đều là người có trình độ cao nhưng mỗi người có một

khát vọng riêng, có cái hạnh phúc tự do riêng biệt mà không ai giống. Khi
khát vọng bị dập tắt con người phải đi tìm cái chết, hoặc ra đường làm để có
cuộc sống được chu cấp những thứ mà mình muốn.
Tính dục con người bản năng

Tính dục ở loài người là năng lực giới tính, thể chất, tâm lý, và sinh dục, bao gồm
mọi khía cạnh đặc trưng của nam giới và nữ giới. Tính dục là một khái niệm có nội
hàm rộng, vừa phản ánh mối quan hệ giới tính, vừa chứa đựng những yếu tố hữu
hình và ẩn giấu của cá nhân. Trong tiếng Việt, tính dục, đặc biệt khi chỉ đề cập tới
mối quan hệ giới tính, còn được gọi là tình dục1
Khái niệm tính dục bao hàm:
•

Nhận thức và cảm xúc về cơ thể mình và cơ thể người khác.

•

Tính chất tâm lý bên trong và hành vi ứng xử bên ngoài

•

Cảm xúc, suy nghĩ và nhu cầu gần gũi về tình cảm với một ai đó.

•

Cảm giác hấp dẫn tình dục với người khác.

•

Các tiếp xúc tình dục: từ động chạm cơ thể đến giao hợp.

1 “Tính

dục và tình dục”. Viện Nghiên cứu Hợp tác Y dược Quốc tế.


Đối với “Xuân Từ Chiều” thì tính dục được thể hiện rõ trong nhân vật Xuân với
đau đớn giã biệt người chồng, nhẹ nhàng mở từng nút thắt khuy áo, rồi khuy
quần để ngắm nhìn cơ thể anh lần cuối, Xuân ngỡ ngàng khi nhận ra, vật linh
thiêng của chồng vẫn cương lên như trong những giây phút đam mê giữa hai
người. Chị lờ mờ hiểu vì sao, sau bao nhiêu năm chung sống, bao nhiêu lần ái
ân, chị chưa từng được thấy, được đụng vào nơi riêng tư quá đỗi đó của chồng.
Chị khao khát dục vọng, khao khát được “yêu” được ân ái, ve vuốt để thỏa mãn
cái dục vọng riêng của bản thân.