hay lắm mọi người ơi

Suy nghĩ của em về vầng
Suy nghĩ của em về vầng
trăng tri kỷ, vầng trăng tình
trăng tri kỷ, vầng trăng tình
nghĩa, vầng trăng dửng dưng
nghĩa, vầng trăng dửng dưng
và đặc biệt là vầng trăng thức
và đặc biệt là vầng trăng thức


tỉnh trong bài thơ “Ánh
tỉnh trong bài thơ “Ánh
trăng” của Nguyễn Duy.
trăng” của Nguyễn Duy.
Trăng- Hình ảnh giản dị, quen thuộc đã chắp cánh cho những
Trăng- Hình ảnh giản dị, quen thuộc đã chắp cánh cho những
hồn thơ bay bổng để rồi những tác phẩm tuyệt vời được ra đời.
hồn thơ bay bổng để rồi những tác phẩm tuyệt vời được ra đời.
Nếu Chính Hữu đã treo lên một bức tranh tuyệt đẹp, lãng mạn
Nếu Chính Hữu đã treo lên một bức tranh tuyệt đẹp, lãng mạn
qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo” thì “Ánh trăng” của Nguyễn
qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo” thì “Ánh trăng” của Nguyễn
Duy lại mang một tính chất triết lý thầm kín. Đó là đạo lí “Uống
Duy lại mang một tính chất triết lý thầm kín. Đó là đạo lí “Uống
nước nhớ nguồn”. Đối với nhà thơ đây là vầng trăng tri kỷ, vầng
nước nhớ nguồn”. Đối với nhà thơ đây là vầng trăng tri kỷ, vầng
trăng tình nghĩa, vầng trăng dửng dưng và đặc biệt là vầng
trăng tình nghĩa, vầng trăng dửng dưng và đặc biệt là vầng
trăng thức tỉnh. Nó như hồi chuông gióng lên, đánh thức tâm
trăng thức tỉnh. Nó như hồi chuông gióng lên, đánh thức tâm
hồn u tối trong mỗi con người.

hồn u tối trong mỗi con người.
Có thể nói, với mỗi chúng ta, vầng trăng là một vật thể bình
Có thể nói, với mỗi chúng ta, vầng trăng là một vật thể bình
thường mà thiên nhiên, đất trời ban tặng. Nhưng với Nguyễn
thường mà thiên nhiên, đất trời ban tặng. Nhưng với Nguyễn
Duy, vầng trăng không những là hình ảnh của quê hương mà nó
Duy, vầng trăng không những là hình ảnh của quê hương mà nó
còn là người bạn tri âm, tri kỷ, là quá khứ nghĩa tình, chan chứa
còn là người bạn tri âm, tri kỷ, là quá khứ nghĩa tình, chan chứa
yêu thương, là một quan toà lương tâm trong tận sâu thẳm tâm
yêu thương, là một quan toà lương tâm trong tận sâu thẳm tâm
hồn nhà thơ. “Hồi nhỏ sống với đồng/ Với sông rồi với bể/ Hồi
hồn nhà thơ. “Hồi nhỏ sống với đồng/ Với sông rồi với bể/ Hồi
chiến tranh ở rừng/ Vầng trăng thành tri kỷ”. Tuổi thơ tác giả
chiến tranh ở rừng/ Vầng trăng thành tri kỷ”. Tuổi thơ tác giả
được gắn bó với “vầng trăng”, “với đồng”, “với sông” rồi “với
được gắn bó với “vầng trăng”, “với đồng”, “với sông” rồi “với
bể”. Những hình ảnh gần gũi, quen thuộc với mỗi người dân quê
bể”. Những hình ảnh gần gũi, quen thuộc với mỗi người dân quê
Việt Nam. Đến lúc đi chiến đấu trăng lại như người bạn thân luôn
Việt Nam. Đến lúc đi chiến đấu trăng lại như người bạn thân luôn


sát cánh bên người lính, cùng người lính trải nghiệm sương gió,
sát cánh bên người lính, cùng người lính trải nghiệm sương gió,
bom đạn của chiến tranh, của đời lính. Tình cảm gắn bó bao lâu,
bom đạn của chiến tranh, của đời lính. Tình cảm gắn bó bao lâu,
nay chỉ biết hợp thành hai “tri kỷ”. Một tình bạn thật đẹp, thật
nay chỉ biết hợp thành hai “tri kỷ”. Một tình bạn thật đẹp, thật
cao cả và trong suy nghĩ của người lính: “Ngỡ không bao giờ

cao cả và trong suy nghĩ của người lính: “Ngỡ không bao giờ
quên/ Cái vầng trăng tình nghĩa”
quên/ Cái vầng trăng tình nghĩa”
Nhưng rồi năm tháng gian khổ qua đi, nay người lính năm nào
Nhưng rồi năm tháng gian khổ qua đi, nay người lính năm nào
đã xa làng quê thanh bình của tuổi thơ về với thành phố cùng với
đã xa làng quê thanh bình của tuổi thơ về với thành phố cùng với


những tiện nghi sinh hoạt: “Từ hồi về thành phố/ Quen ánh điện
những tiện nghi sinh hoạt: “Từ hồi về thành phố/ Quen ánh điện


đi qua ngõ/ Vầng trăng đi qua ngõ/ Như người dưng qua
đi qua ngõ/ Vầng trăng đi qua ngõ/ Như người dưng qua
đường”. Những kỷ niệm tuổi thơ hồn nhiên, những ngày khó
đường”. Những kỷ niệm tuổi thơ hồn nhiên, những ngày khó
khăn trong chiến trường cùng “vầng trăng” đã đi vào dĩ vãng.
khăn trong chiến trường cùng “vầng trăng” đã đi vào dĩ vãng.
Người lính năm xưa đã vô tình lãng quên quá khứ, quên người
Người lính năm xưa đã vô tình lãng quên quá khứ, quên người
bạn “tri kỷ” của mình. Dẫu bạn- đồng chí, có đi ngang qua ngõ
bạn “tri kỷ” của mình. Dẫu bạn- đồng chí, có đi ngang qua ngõ
thì cũng chỉ là một thoáng lướt qua. Một phần vô tâm của con
thì cũng chỉ là một thoáng lướt qua. Một phần vô tâm của con
người đã lấn át lí trí người lính. Nhưng trong một hoàn cảnh đặc
người đã lấn át lí trí người lính. Nhưng trong một hoàn cảnh đặc
biệt “Đèn điện tắt”, người lính phải giật mình sững sờ: “Đột ngột
biệt “Đèn điện tắt”, người lính phải giật mình sững sờ: “Đột ngột

vầng trăng tròn”. “Vầng trăng” lại tìm đến và đối mặt với người
vầng trăng tròn”. “Vầng trăng” lại tìm đến và đối mặt với người
lính. Người bạn năm xưa đã tìm đến, bạn ư? Bao lâu nay người
lính. Người bạn năm xưa đã tìm đến, bạn ư? Bao lâu nay người
lính đã quên mất rồi! Nhưng, “đột ngột”- một sự xuất hiện
lính đã quên mất rồi! Nhưng, “đột ngột”- một sự xuất hiện
không dự báo trước. “Trăng cứ tròn vành vạnh/ Kể chi người vô
không dự báo trước. “Trăng cứ tròn vành vạnh/ Kể chi người vô
tình/ Ánh trăng im phăng phắc/ Đủ cho ta giật mình”.
tình/ Ánh trăng im phăng phắc/ Đủ cho ta giật mình”.
Quá khứ khi xưa hiện về nguyên vẹn. Trăng- hay quá khứ nghĩa
Quá khứ khi xưa hiện về nguyên vẹn. Trăng- hay quá khứ nghĩa
tình vẫn tràn đầy, viên mãn, thuỷ chung. “Trăng cứ tròn vành
tình vẫn tràn đầy, viên mãn, thuỷ chung. “Trăng cứ tròn vành
vạnh”. Trăng vẫn đẹp, quá khứ vẫn toả sáng đầy ắp yêu thương
vạnh”. Trăng vẫn đẹp, quá khứ vẫn toả sáng đầy ắp yêu thương
dẫu con người đã lãng quên. Trăng “im phăng phắc”, một cái
dẫu con người đã lãng quên. Trăng “im phăng phắc”, một cái
lặng lẽ đến đáng sợ. Trăng không hề trách móc con người quá vô
lặng lẽ đến đáng sợ. Trăng không hề trách móc con người quá vô


tâm như một sự khoan dung, độ lượng. “Vầng trăng” dửng dưng
tâm như một sự khoan dung, độ lượng. “Vầng trăng” dửng dưng
không có một tiếng động nhưng lương tâm con người lại đang
không có một tiếng động nhưng lương tâm con người lại đang
bộn bề trăm mối. “Ánh trăng” hay chính là quan toà lương tâm
bộn bề trăm mối. “Ánh trăng” hay chính là quan toà lương tâm
đang đánh thức một hồn người. Cái “giật mình” của người lính

đang đánh thức một hồn người. Cái “giật mình” của người lính
phải chăng là sự thức tỉnh lương tâm của con người? Chỉ im lặng
phải chăng là sự thức tỉnh lương tâm của con người? Chỉ im lặng
thôi “vầng trăng” đã thức tỉnh, đánh thức con người sau một cơn
thôi “vầng trăng” đã thức tỉnh, đánh thức con người sau một cơn


mê dài đầy u tối.
mê dài đầy u tối.
Chỉ với một “vầng trăng” - “vầng trăng” của Nguyễn Duy cũng
Chỉ với một “vầng trăng” - “vầng trăng” của Nguyễn Duy cũng
có thể làm được những điều tưởng chừng như không thể. “Ánh
có thể làm được những điều tưởng chừng như không thể. “Ánh
trăng” là cội nguồn quê hương, là nghĩa tình bè bạn, là quan toà
trăng” là cội nguồn quê hương, là nghĩa tình bè bạn, là quan toà
lương tâm, là sự thức tỉnh của con người. Trăng vẫn đẹp, quá
lương tâm, là sự thức tỉnh của con người. Trăng vẫn đẹp, quá
khứ vẫn còn và con người vẫn còn cơ hội sửa chữa sai lầm.
khứ vẫn còn và con người vẫn còn cơ hội sửa chữa sai lầm.
Mỗi con người chúng ta có thể đến một lúc nào đó sẽ lãng quên
Mỗi con người chúng ta có thể đến một lúc nào đó sẽ lãng quên
quá khứ, sẽ vô tình với mọi người nhưng rồi sự khoan dung và
quá khứ, sẽ vô tình với mọi người nhưng rồi sự khoan dung và
độ lượng của quê hương sẽ tha thứ tất cả. “Ánh trăng” của
độ lượng của quê hương sẽ tha thứ tất cả. “Ánh trăng” của
Nguyễn Duy sẽ mãi mãi soi sáng để đưa con người hướng tới
Nguyễn Duy sẽ mãi mãi soi sáng để đưa con người hướng tới
tương lai tươi đẹp. Đạo lí sống thuỷ chung, nghĩa tình với quá
tương lai tươi đẹp. Đạo lí sống thuỷ chung, nghĩa tình với quá
khứ, với quê hương sẽ đưa lối mỗi chúng ta đến với cuộc đời

khứ, với quê hương sẽ đưa lối mỗi chúng ta đến với cuộc đời
hạnh phúc ở tương lai.
hạnh phúc ở tương lai.
Ký Tên:
Ký Tên:
Li yu xiao(TQ)
Li yu xiao(TQ)
Lê Ngọc Hiếu(VN)
Lê Ngọc Hiếu(VN)
Luyện Thi Lớp 9-
Luyện Thi Lớp 9-
à
à
Lớp 10
Lớp 10