Sức sống của Mỵ ở Hồng Ngài

V
ợ
ch
ồ
ng A Ph
ủ 1
Nguy
ễ
n H
ồ
ng Ph
ươ
ng
Sức sống của Mỵ ở Hồng Ngài
- Cuộc đời và tính cách Mỵ ẩn chứa nhiều nghịch lý – cõi lòng Mỵ tưởng
như đã chết nhưng lại bừng dậy sức sống dữ dội.
- Mỵ có đủ phẩm chất để hưởng hạnh phúc: có tài thổi sáo, là cô gái đẹp,
chăm chỉ lao động, thương cha mẹ >< nhưng trong xã hội mà cô sống: Đó
chỉ là những mầm tai họa sẽ gieo xuống cuộc đời cô
- Mọi quyền sống, quyền tự do của cô bị tước đoạt. Cô bị hành hạ, bóc lột
về thể xác => tâm hồn cô khô héo dần => Mỵ trở thành con người lúc nào
cũng buồn “luôn cúi mặt, mặt buồn rười rượi”
- Cô tồn tại như một cái bóng mờ nhạt – Cô sống trong câm lặng, không còn
ý niệm về thời gian, không gian => Ý thức phản kháng dần mất đi: “Sống
lâu trong cái khổ, Mỵ quen khổ rồi”.
- Cô chỉ “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”
- Mỵ sống trong nhà giam tự lúc nào mà cô cũng không biết: “Căn buồng
Mỵ .......”
- Nhưng ẩn chứa trong tâm hồn nguội lạnh ấy vẫn còn có chút sức sống,
chờ có dịp là sẽ trỗi dậy.
- Mỵ định tự tử những ngày đầu về làm dâu gạt nợ => Ý thức về sự sống

- Cô để cuộc đời mình trôi hờ hững, vô cảm, mặc thời gian. Nhưng 1 mùa
xuân có nhiều cái đặc biệt đã làm chấn động cả tâm hồn, thể xác cô. => Cô
nhìn và lắng nghe cảnh vật xung quanh, tiếng sáo gạo bạn tình, cảnh phơi
váy áo... =>Lòng Mỵ không thể ngủ yên
- Mỵ uống rượu, uống “ừng ực từng bát” => “lịm mặt sống về ngày xưa”
( nghĩ về ngày trước: tự do, tình yêu, tuổi xuân...) => “đột nhiên vui
sướng”, thấy mình còn trẻ.
- Mỵ định đi chơi nhưng bị A Sử trói - Sợi dây trói được thể xác, còn tâm
hồn Mỵ vẫn “vùng bước đi”, thả trôi, phiêu diêu theo tiếng sáo “đến với
những cuộc chơi, đám chơi”
V
ợ
ch
ồ
ng A Ph
ủ 2
Nguy
ễ
n H
ồ
ng Ph
ươ
ng
- Như là định mệnh: Mỵ gặp A Phủ - Chứng kiến cảnh A Phủ bị trói:
Thoạt đầu, Mỵ vẫn thản nhiên - Mỵ ngồi sưởi – Dòng nước mắt của A
Phủ,... => Mỵ đồng cảm: “người kia sao mà phải trói”, cô nghĩ về việc
mình cũng từng bị trói
- Mỵ cắt dây trói cứu A Phủ + Khát vọng tự do => Mỵ chạy theo A Phủ
- Mỵ cắt dây trói giải cứu cho A Phủ cũng là gải cứu cho chính mình. Sức
sống tiềm tàng đã cứu cô thoát ra khỏi cuộc sống “lầm lũi” - sống không

bằng kiếp trâu ngựa .