Hành động phản kháng tất yếu của nhân vật chị dậu qua đoạn trích tức nước vỡ bờ

Hành động phản kháng tất yếu của nhân vật chị Dậu qua đoạn trích Tức nước vỡ
bờ
Mở bài
Tiểu thuyết “Tắt đèn” là lời phê phán kịch liệt bộ mặt thối nát và tàn bạo của xã hội
thực dân phong kiến ở nước ta trước Cách mạng. Tác phẩm cũng là tấm lòng cảm
thông, thương cảm của nhà văn trước những cảnh đời éo le, sự tiếc thương cho
những kiếp người bị dồn vào bước đường cùng của lề xã hội. Đoạn trích Tức nước
vỡ bờ trích trong truyện ngắn Tắt đèn của Ngô Tất Tố miêu tả tinh tế diễn biến tâm
lí của một tính cách nhất quán. Chị Dậu có thể nhẫn nhục, chịu đựng, nhưng khi đã
bị đáy tới chân tường, thì cũng biết vùng lên chống trả quyết liệt, thể hiện một khả
năng phản kháng tiềm tàng.

Thân bài
Nổi bậc và gây chú ý trong đoạn trích là hình ảnh của bọn sai nha, những kẻ tàn
bạo, không có tính người. Ở đau và lúc nào thì sự xuất hiện của chúng cũng đồng
nghĩa với tai họa đối với người nông dân khốn khổ. Bọn chúng, những kẻ vô
lương, chính là sứ giả của bóng tối, của tai ương và sự đau khổ. Không có cái gì
khác, bọn chúng là hiện thực của trật tự xã hội tàn nhẫn, đày dọa con người.

Tác giả đã chú trọng đến việc khắc họa chân thực và đậm nét hình ảnh tên cai Lệ.
Cai lệ rõ ràng là một tên tay sai chuyên nghiệp. Nghề của hắn là đánh người, trói
người. Hắn mẫn cán là thành thạo. Mất hết tính người, hắn là một con dã thú.

Trong hệ thống cai trị thực dân phong kiến, cái chức cai lệ cũng chẳng có gì to tát
cả. Thế nhưng, hãy xem thái độ của hắn khi xông đến nhành chị Dậu. Hắn tỏ ra
ngang ngược, hống hách với hành động và lời lẽ đày tính đe dọa, quát tháo, dọa nạt
người khác như thể ở dây hắn quyết định mọi thứ, kể cả sinh mệnh con người. Hắn
kiêu căng, ngạo mạn, hách dịch đến cùng cực. Cai lệ đích thực là sản phẩm của chế
dộ, do “nhà nước” đào tạo và trở thành một nhân vật đại diện cho bản chất, trật tự
của chế độ của nhà nước tàn bạo ấy.

So với cai lệ, tên người nhà lí trưởng có vẻ nhút nhát hơn nhưng cũng không kém
phần tàn ác. Hắn cũng sẵn sàng trói người, đánh người, bức ép con người đến bước
đường cùng. Đối với hắn, mạng người cũng như cỏ rác, cũng không có cái gì khác
tốt đẹp hơn cả.

Trong đoạn trích, tình thế đặt chị Dậu trước sự lựa chọn: hoặc là để yên cho chúng
giày xéo, bắt bớ anh Dậu, hoặc đứng lên chống lại chúng và chấp nhận tai họa về
sau để cứu chồng. Một cách tự phát của diễn biến, chị đã vùng dậy một cách quyết
liệt. Đó là sự vùng dậy của lòng yêu thương, của nhân tính, của itnhf người cao cả.

Lúc đầu, chị “cố thiết tha” van xin theo kiểu mềm nắn rắn buông, mong chúng rũ
lòng thương mà tha cho kẻ khốn khó. Van xin là cách duy nhất để “mong” hai tay
sai tha cho anh Dậu. Đây là sự nhịn nhục của kẻ dưới. Bởi chị biết thân biết phận
hèn mọn của mình, không dám cãi lại hoặc làm trái kẻ có chức quyền. Đó cũng là
cách ứng xử tự nhiên của người nông dân thấp cổ bé họng tước cường quyền, ác bá
xưa nay.

Trước sự hách dịch và tàn bạo của cai Lệ,chị bắt đầu có những phản kháng. Đầu
tiên là bằng lời lẽ phân bua. Sau đó là thái độ cứng rắn. Cuối cùng là ra tay đánh
lại.

Khi tên cai lệ hùng hổ xông tới chỗ anh Dậu, không van xin được, chị cự lại:
“Chồng tôi đau ốm, ông không được phép hành hạ”. Cách xưng hô thấy chị không
còn “nằm yên” trong tư cách kẻ dưới mà ngang hàng. Đó cũng là sự cảnh báo đầu
tiên của mọt người đàn bà đã bị dồn ép vào thế khó. và chắc chắn đó chưa phải là
hành động cao nhất, quyết liệt nhất. Bọn chúng đã không nghe, sấn tới quyết bắt
trói anh Dậu cho bằng được. Như dòng nước bị bức bí bấy lâu, cơn giận và sự căm

tức của chị Dậu lên đến tột đỉnh, bộc phát thành hành động: Mày trói chồng bà đi,
bà cho mày xem.

Chị Dậu đã chuyển từ tư thế kẻ yếu sang tư thế của kẻ bề trên ngự trị: bà – mày. Sự
căm giận, khinh bỉ kẻ thù dã lên đến tột độ. Và trong màn đấu lực xảy ra sau đó,
chị Dậu đã toàn thắng.

Hành động phản kháng của chị Dậu xuất phát từ một qui luật: “Con giun xéo lắm
cũng quằn”. Mặc dù tự phát, song hành động của chị cho thấy sức mạnh tiềm tàng
của người nông dân. Sức mạnh ấy bắt nguồn từ ý thức nhân phẩm, từ tình yêu
chồng thương con và sự căm phẫn đến tận xương tủy cái chế độ “ăn thịt người” tàn
bạo của bọn cai trị thời bấy giờ. Đây là đoạn văn sảng khoái nhất trong hơn một
trăm trang Tắt đèn.

Hành động phản kháng của chị Dậu là hành động tất yếu của người nông dân bị
dồn vào bước đường cùng không còn có lối thoát. trước sự sống và cái chết, họ
buộc phải phản kháng lại. Dĩ nhiên, chị thắng bọn chúng lúc này, giải cứu anh Dậu
khỏi nguy kịch nhưng sau đó, chị vẫn bị bọn chúng đàn áp. Chung cuộc là chị vẫn
thua chúng. Chị thua cái ché độ cai trị bề thế và đồ sợ sẵn sàng nghienf nát mọi sự
phản kháng của con người. Thế nhưng, hành động của chị là một bài ca cỗ vũ cho
tinh thần phản kháng của người nông dân mong muốn tìm thấy được một con
đường giải phóng mình ra khỏi ngục tù tăm tối ấy.

Kết bài
Giá trị của đoạn trích được thể hiện rõ nét qua nhân vật chị Dậu. Tấm lòng thương
yêu chồng con và tinh thần phản kháng trước sự áp bức của các thế lực thống trị đã
làm nổi bật nhân vật chị Dậu trong đoạn trích.