Người Chăm Ninh Thuận

Người Chăm Ninh Thuận

Trong số trên 120.000 người Chăm sống trên lãnh thổ Việt Nam thì có hơn một nửa
tập trung ở tỉnh Ninh Thuận.
Già là Lâm Gia Tịnh cho hay nơi đây đa số người Chăm theo đạo Bà-la-môn, nhưng cũng
có các làng người Chăm Islam và Bà-ni.
Phan Rang là vùng đất cuối cùng của vương triều Champa, được người Chăm biết qua tên
Panduranga.
Nơi đây còn lại tòa tháp Pô Klong Girai, trở thành luôn tên địa danh Tour Chàm và nay là
Tháp Chàm.
Câu chuyện của ông Lâm Gia Tịnh
Đi trên đường quốc lộ thỉnh thoảng quí vị sẽ gặp các đám tang Chăm, mà số lượng thầy
cúng đi theo sẽ thể hiện vai vế của người chết.
Đám ma thường dân có 2 thầy, tầng lớp trên có 4 thầy, và chính thầy cúng cũng như vậy
nhưng hoa văn trên mộ được sơn trắng.
Họa sĩ Đàng Năng Thọ từ trung tâm nghiên cứu văn hóa Chăm cho biết công trình nghiên
cứu chỉ riêng hoa văn trong đám táng chỉ ra rất nhiều điều lý thú trong cuộc sống tâm linh
của người Chăm.
Người Chăm ở Ninh Thuận đa
số theo đạo Bà-la-môn
Điểm đặc biệt nhất là con chim Hăng, tương tự như chim
Quít của Trung Quốc, nhưng thể hiện thần thoại và triết
lý Ấn Độ.
Chim Hăng có mình rắn, đầu chim khạc ra lửa.
Cuộc sống tâm linh của người Chăm Bà-la-môn rất đa dạng, thờ cả những thần thánh bắt
nguồn từ Ấn giáo lẫn các thần thánh địa phương.
Ngày nay, nhiều phong tục của người Chăm đã thay đổi trong quá trình phát triển chung
của các cộng đồng dân tộc cùng chung sống trên lãnh thổ Việt Nam.
Một số nơi bỏ tục đốt xác ngay sau chết mà chuyển thành chôn cất rồi sau mới hỏa thiêu
khi cải táng.
Một số làng bắt đầu trồng cây để có bóng mát thay vì sợ hãi cây làm nơi cư trú của ma quỉ

như trước kia.
Ông Lê Xuân Lợi từ Sở văn hóa tỉnh nói người Chăm nay quan tâm hơn tới các ngành xã
hội khi hướng nghiệp cho con cái, thay vì chỉ tập trung vào kỹ thuật và y khoa như trước
kia.
Người Chăm Ninh Thuận giữ
lại rất nhiều phong tục cổ truyền