24. Một Phương Châm Xử Thế

Những Bí Ẩn Của Cuộc Đời Dịch Giả: Nguyễn Hữu Kiệt
Một Phương Châm Xử Thế
Trong thời gian chữa bệnh giúp đời, ông Cayce đã nhận được nhiều thơ tín từ
khắp nơi trên thế giới gửi đến. Đọc những bức thư đó, người ta không khỏi lấy
làm buồn tủi, nghẹn ngào và động lòng trắc ẩn trước bao nỗi đoạn trường, đau
khổ, lầm than của nhân loại. Ông Cayce đã không quản công lao khó nhọc, làm
việc không tiếc thân, bất kể ngày đêm, để giúp đỡ tất cả mọi người bằng những
cuộc soi tiền kiếp, giúp đỡ và bày vẽ phương pháp điều trị bịnh tật, cùng phương
pháp giải quyết những nỗi khó khăn đau khổ trong cuộc đời của họ.
Có những bức thư trình bày những nỗi thắc mắc, băn khoăn của đương sự,
chẳng hạn như của một thiếu phụ viết như sau: "Tôi tự hỏi không biết ông có thể
dành cho tôi một cuộc soi kiếp để giúp ý kiến về đời sống tình cảm của tôi
chăng? Tôi thật không còn biết tính sao? Tôi muốn tái giá và hy vọng có một gia
đình ấm cúng, hạnh phúc, nhưng tôi e ngại không biết có lấy được người chồng
vừa ý hay không, hay là có lẽ tôi không nên nghĩ đến việc tái giá nữa? Và chắc
có lẽ cũng không có ai thương yêu tôi?"
Một người đàn bà khác viết: "Làm sao cho chồng tôi thay đổi tính tình, để
cho gia đình tôi được sống trong bầu không khí yên vui và hạnh phúc?"
Những người viết thơ bày tỏ tâm sự, dầu là thông minh hay dốt nág, giàu hay
nghèo, sang hay hèn, tất cả đều tiết lộ cho ta thấy sự thắc mắc băn khoăn của
nhân loại. Dầu họ là những người nhút nhát, tánh tình khép chặt, cô đơn, bệnh
tật, thất bại trên đường đời hoặc gia đình rối rắm, họ đều có một nguyện vọng
chung, là cải tiến tình trạng hiện tại để làm cho số phận của họ trở nên tốt đẹp
hơn. Trong hầu hết mọi trường hợp, họ đều được cho biết rằng nguyên nhân tình
trạng đau khổ của họ là do chính họ tự gây ra. Đó là điểm đầu tiên mà đương sự
phải nhìn nhận. Xét cho cùng, mỗi người tự tạo lấy những khó khăn đau khổ cho
mình, và bởi đó chính họ phải tự giải quyết những nỗi khó khăn đau khổ đó.
Bất luận sự khó khăn trắc trở đó như thế nào, như khổ về sự cô đơn; hoặc vì
người chồng tánh tình xung khắc, không thể cùng nhau hòa hợp; vì một đức con
hư hỏng; một hoàn cảnh chật hẹp tù tùng chẳng hạn; chúng ta chỉ có thể vượt
qua được sự khó khăn bằng cách tự sửa đổi lấy tâm tính của mình. Điều cần phải

sửa đổi, chính là cái thái độ tinh thần và cách xử thế hằng ngày của chúng ta vậy.
Hãy dẹp bỏ tánh hay chỉ trích, chê bai, sẵn sàng lên án những người chung
quanh, tánh thù vặt, kiêu căng, ngã mạn, dửng dưng, lạnh lùng. Hãy trừ bỏ thói
ích kỷ, khinh mạn, đố kỵ. Những khó khăn chướng ngại của ta chỉ có thể giải
quyết được bằng cách tu sửa tánh tình, tập lấy những đức tính tốt lành, nhân đức,
thuộc về địa hạt tâm linh.
Sự giáo dục tâm linh và thay đổi thái độ trong cách xử thế hằng ngày phải
được đặt trong khuôn khổ một sự hiểu biết sâu xa về Vũ Trụ, cùng những mối
liên quan về Vũ trụ và Con Người. Quan niệm do biểu lộ rõ rệt trong các tập hồ
sơ Cayce và những cuộc soi kiếp mà ông đã thực hiện cho hằng trăm người.
Quan niệm ấy gồm có những đường lối đại cương như sau:
Có một Quyền Năng Sáng Tạo vô biên mà người ta gọi là Thượng Đế.
Mỗi linh hồn là một phần tử của Thượng Đế.
Đời người có một mục đích, và diễn ra một cách liên tục. Đời sống con
người vẫn tiếp tục luôn luôn sau khi chết.
Đời người được cai quản bởi những định luật Luân Hồi và Nhân Quả:
"Thực hiện lòng bác ái tức là thuận theo Cơ Trời."
"Ý chí con người tạo nên định mệnh"
"Tư tưởng có một quyền năng sáng tạo."
"Sự giải đáp cho mọi vấn đề khó khăn là ở tự nơi linh hồn mỗi người ... "
Căn cứ trên những điều ấy, là những điều răn dạy sau đây:
"Ta hãy bắt đầu tìm hiểu những mối tương quan giữa mình và những Sức
Mạnh Sáng Tạo của Vũ Trụ, hay Thượng Đế."
"Ta hãy đặt mục đích và lý tưởng trong đời mình, và hãy cố gắng thực hiện
những lý tưởng đó."
"Hãy hoạt động, kiên nhẫn, và vui vẻ luôn luôn."
"Đừng nghĩ đến kết quả của việc làm, hãy dâng mọi kết quả lên Thượng Đế."
"Đừng trốn tránh những khó khăn xảy đến cho ta."
"Hãy làm mọi việc lành để giúp đỡ kẻ khác."
Nhiều người phương Tây không chấp nhận quan niệm của những tôn giáo

Phương Đông về Vũ trụ và nhân sinh, nhưng quan niệm này đã được những
cuộc soi kiếp của ông Cayce xác nhận. Tuy nhiên, mặc dầu họ không thể chấp
nhận quan niệm đó vì thiếu bằng chứng khoa học xác đáng, chặt chẽ hơn là
những bằng chứng trong hồ sơ Cayce, họ cũng không thể phủ nhận một cách dễ
dàng tánh cách đúng đắn, hợp lý và làm thỏa mãn lý trí của thuyết Luân Hồi,
cùng lập luận vững chắc và thỏa đáng của thuyết ấy trên các phương diện tâm lý,
luân lý và khoa học. Đối với người nào có thể chấp nhận thuyết Luân Hồi, thì nó
đem lại cho họ một lẽ sống mới, một kim cỉ nam để soi hướng vàdìu dắt họ trên
đường đời, và một sự quả quyết chắc chắn rằng họ sẽ không bị lạc bước trong
chốn mê đồ gồm những sức mạnh tối tăm, cuồng loạn, và không mục đích.