Sự Báo Thù của các sinh vật lửa

Giả: Vũ Đình Bình
Sự Báo Thù
Của Các Sinh Vật Lửa

Antoni Tcharnotski, giám đ c s c u h a thành ph Rakshava, đ t t th ng kê cácố ở ứ ỏ ố ặ ờ ố
đám cháy sang m t bên r i m t m i n m dài ra trên đi v ng, khoan khoái hút đi u xì gà ộ ồ ệ ỏ ằ ă ế
Cuba.
B y gi là kho ng h n b n gi chi u, ti t tr i tháng b y nóng n c.ấ ờ ả ơ ố ờ ề ế ờ ả ự
Qua t m mành buông kín, ánh sáng ban ngày m m nhu m vàng c n phòng, b u ấ ờ ờ ố ă ầ
không khí oi b c ng t ng t nh cu n lên thành nh ng làn sóng vô hình. Ti ng n ứ ộ ạ ư ộ ữ ế ồ
ngoài đ ng ph nh ngái ng vì nóng n c v ng vào đ u đ u, trên các ô c a s , nh ng ườ ố ư ủ ự ọ ề ề ử ổ ữ
con ru i m t l bay vo vo r i r c và y u t. Tcharnotski phân tích các ghi chép, đ i ồ ệ ử ờ ạ ế ớ ố
chi u các ngày tháng, x p lo i nh ng t li u đã tích l y đ c trong nhi u n m, rút ra ế ế ạ ữ ư ệ ũ ượ ề ă
các k t lu n.ế ậ
Ai có th ngh ng i đ c r ng t các s li u th ng kê lãnh đ m l i hi n lên m t ể ĩ ợ ượ ằ ừ ố ệ ố ạ ạ ệ ộ
b c tranh thú v đ n th , mà t t c ch vì chúng đ c nghiên c u m t cách có ph ng ứ ị ế ế ấ ả ỉ ượ ứ ộ ươ
pháp và c c k k l ng. Ai mà ng t nh ng con s ngày tháng khô khan tho t nhìn ự ỳ ỹ ưỡ ờ ừ ữ ố ạ
ch ng nói lên đi u gì, l i có th l y ra đ c nh ng k t qu khi n ng i ta bàng ẳ ề ạ ể ấ ượ ữ ế ả ế ườ
hoàng c ng i, l i giúp ta nh n th y trong m h n đ n các s vi c t ng nh khó ả ườ ạ ậ ấ ớ ỗ ộ ự ệ ưở ư
phân bi t, l p đi l p l i r t đ n đi u nh ng hi n t ng k l đ n th !ệ ặ ặ ạ ấ ơ ệ ữ ệ ượ ỳ ạ ế ế
Nh ng đ nhìn ra m t đi u gì nh v y, đ n m b t đ c m t đi u gì nh v y ư ể ộ ề ư ậ ể ắ ắ ượ ộ ề ư ậ
c n ph i có m t linh c m đ c bi t, và th m chí có l c n c m t c u t o có th ầ ả ộ ả ặ ệ ậ ẽ ầ ả ộ ấ ạ ể
ch t đ c bi t. Hi n nhiên Tcharnotski chính là m t trong nh ng ng i nh th và ấ ặ ệ ể ộ ữ ườ ư ế
ông hi u r t rõ đi u đó.ể ấ ề
ã nhi u n m ông nghiên c u v các đám cháy, tìm hi u chúng Rakshava và b tĐ ề ă ứ ề ể ở ở ấ
c đâu, thu nh p h t s c c n th n các bài c t báo chí, l c l i sách báo chuyên ngành, ứ ậ ế ứ ẩ ậ ắ ở ụ ọ
xem nhi u b n th ng kê so sánh.ề ả ố
Trong các cu c nghiên c u khác th ng, nh ng t m b n đ chi ti t h u h t các ộ ứ ườ ữ ấ ả ồ ế ầ ế
vùng trên th gi i đã giúp ích cho ông r t nhi u; các ng n t trong phòng th vi n c a ế ớ ấ ề ă ủ ư ệ ủ
ông x p ch t nh ng cu n sách dày c p. đó có s đ các th đô, các thành ph và khu ế ặ ữ ố ộ Ở ơ ồ ủ ố
dân c v i t t c nh ng ph , nh ng ngõ ch ng ch t, nh ng qu ng tr ng và xó ư ớ ấ ả ữ ố ữ ằ ị ữ ả ườ

x nh, nh ng v n cây và công viên, nh ng công trìng xây d ng, nhà th và nhà c a, tóm ỉ ữ ườ ữ ự ờ ử
l i, đó là nh ng s đ v r t t m : b t k ai dù m i đ n l n đ u, d a vào b ng h ngạ ữ ơ ồ ẽ ấ ỉ ỉ ấ ỳ ớ ế ầ ầ ự ả ướ
d n y c ng d dàng đ nh h ng đ c, nh th đó là thành ph quê h ng v y. Các sẫ ấ ũ ễ ị ướ ượ ư ể ố ươ ậ ơ
đ y đ u đ c đánh s c n th n, đ c s p x p theo t ng huy n, t ng vùng, saÜn ồ ấ ề ượ ố ẩ ậ ượ ắ ế ừ ệ ừ
sàng ph c v : ch nhân ch c n đ a tay ra là nh ng t trình vuông và hình ch nh t, ụ ụ ủ ỉ ầ ư ữ ờ ữ ậ
b ng v i, b ng ni lông hay b ng gi y cung c p ngay m i chi ti t mu n tìm.ằ ả ằ ằ ấ ấ ọ ế ố
Tcharnotski c m cúi hàng gi trên các t m b n đ , nghiên c u và so sánh cách s p ắ ờ ấ ả ồ ứ ắ
x p nhà c a và ế ử đ ng ph c u nh ng thành ph khác nhau.ườ ố ả ữ ố
Công vi c y c c k t m n, đòi h i m t s kiên nh n ghê g m. Không ph i ệ ấ ự ỳ ỉ ẩ ỏ ộ ự ẫ ớ ả
bao gi các k t lu n c ng t nhiên b t ra, nhi u khi ph i ch đ i r t lâu m i tóm ờ ế ậ ũ ự ậ ề ả ờ ợ ấ ớ
đ c m t k qu nào đó. Nh ng Tcharnotski b u ch t nh con ve, con b chét. H ượ ộ ế ả ư ấ ặ ư ọ ễ
th y m t chi ti t ng ng , là ông bám ri t ngay l y, r i không cho phép mình ngh ấ ộ ế ờ ợ ế ấ ồ ỉ
ng i trì hoãn, s m mu n ông c ng tìm ra đ c nh ng khâu tr c đó ho c nh ng câu ơ ớ ộ ũ ượ ữ ướ ặ ữ
ti p theo.ế
Sau nhi u n m gian kh , ông đã có đ c nh ng "t m b n đ h a ho n" đ c ề ă ổ ượ ữ ấ ả ồ ỏ ạ ặ
bi t, ngoài ra, ông còn có đ c cái g i là nh ng "bi n th c a các đám cháy". Trên các t mệ ượ ọ ữ ế ể ủ ấ
b n đ có đánh d u nh ng n i, nh ng công trình xây d ng và nhà c a, t ng b h a ả ồ ấ ữ ơ ữ ự ử ừ ị ỏ
ho n, b t k thi t h i không đáng k hay là b thiêu r i hoàn toàn. Còn trên nh ng b n ạ ấ ể ệ ạ ể ị ụ ữ ả
v g i là "bi n th các đám cháy" thì ghi l i nh ng thay đ i di n ra trong quy ho ch ẻ ọ ế ể ạ ữ ổ ễ ạ
xây d ng sau v h a ho n; t t c m i thay đ i, dù nh nh t, đ u đ c ghi l i c n ự ụ ỏ ạ ấ ả ọ ổ ỏ ấ ề ượ ạ ẩ
th n.ậ
So sánh các t m b n đ hai lo i k trên, d n d n Tcharnotski đi đ n nh ng k t ấ ả ồ ạ ể ầ ầ ế ữ ế
lu n lý thú. N u n i nh ng đi m x y ra h a ho n m t vùng nào đó, thì trong tám ậ ế ố ữ ể ả ỏ ạ ở ộ
m i ph n tr m các tr ng h p, s hi n lên đ ng vi n nh ng sinh v t k l , đôi ươ ầ ă ườ ợ ẽ ệ ườ ề ữ ậ ỳ ạ
khi chúng gi ng nh nh ng đ a tr quái thai, nh ng th ng th ng, đó là hình nh ngố ư ữ ứ ẻ ư ườ ườ ữ
con thú nh thú v , nh ng con v n cáo đuôi dài xo n v n r t ng , nh ng con sóc ỏ ị ữ ượ ắ ặ ấ ộ ữ
nhanh nh n thân u n vòng, nh ng con kh trông bu n c i đ n m c d d ng.ẹ ố ữ ỉ ồ ườ ế ứ ị ạ
Tcharnotski l y t trong các s đ ra c m t b s u t p nh th , ông tô màu ấ ừ ơ ồ ả ộ ộ ư ậ ư ế
s c s r i đ a chúng vào m t cu n anbom đ c đáo, ch c h n không ai có, ngoài bìa đ ặ ỡ ồ ư ộ ố ộ ắ ẳ ề
dòng ch "Anbom các sinh v t l a".ữ ậ ử

Ph n hai b s u t p c a ông là nh ng "trích đo n và phác th o", r t nhi u ầ ộ ư ậ ủ ữ ạ ả ấ ề
nh ng hình k c c không rõ ràng, chu tuy n ch a hoàn ch nh, ch có th l m ữ ỳ ụ ế ư ỉ ỉ ể ờ ờ
ph ng đoán. đây phác h a nh ng cái đ u, nh ng m u thân th , nh ng khúc chân tay, ỏ Ở ọ ữ ầ ữ ẫ ể ữ
nh ng cái c ng t ngón lông lá, đây đó còn hi n lên nh ng hình hình h c, nh ng hình ữ ẳ ẽ ệ ữ ọ ữ
nh v t m c nhòe ho c nh m t đám nh ng con th y túc nh n nh o.ư ế ự ặ ư ộ ữ ủ ộ ạ
Cu n anbom c a Tcharnotski khi n ta nh t i m t b s u t p nh ng hình ố ủ ế ớ ớ ộ ộ ư ậ ữ
ng ngh nh ho c sáng tác c a m t h a s có óc t ng t ng mãnh li t; thích thú v i ộ ĩ ặ ủ ộ ọ ĩ ưở ượ ệ ớ
s quái d , ông đ a lên m t gi y tr ng c m t đám nh ng t o v t nh báo đi m g , ự ị ư ặ ấ ắ ả ộ ữ ạ ậ ư ề ở
nh ng quái v t ch t n t i bên ngoài l ng tri con ng i. Ai không hi u rõ v n đ ữ ậ ỉ ồ ạ ươ ườ ể ấ ề
l m có th s ngh r ng mình đang xem lo t tranh k c c v b ng màu đ c a m tắ ể ẽ ĩ ằ ạ ỳ ụ ẽ ằ ỏ ủ ộ
h a s thiên tài ghi l i nh ng gi c m huy n ho c. Nh ng nhìn m t s b c tranh ọ ĩ ạ ữ ấ ơ ề ặ ư ộ ố ứ
t ng t ng y, ng i ta s n gai óc...ưở ượ ấ ườ ở
Sau nhi u n m dài, nhà nghiên c u đ c đáo phát hi n ra thêm m t quy lu t nh các ề ă ứ ộ ệ ộ ậ ờ
quan sát viên c a ông g i ý cho: các v h a ho n th ng x y ra vào th n m. Các conủ ợ ụ ỏ ạ ườ ả ứ ă
s th ng kê xác nh n con qu ác h i y th ng th c d y chính vào ngày đó trong ố ố ậ ỷ ạ ấ ườ ứ ậ
tu n.ầ
Và đi u này hoàn toàn không ph i ng u nhiên. Th m chí Tcharnotski còn tìm ra ề ả ẫ ậ
m t cách gi i thích ít nhi u phù h p. Theo ông, đó là t i b n ch t c a ngày th n m, ộ ả ề ợ ạ ả ấ ủ ứ ă
đ c ph n ánh ngay trong tên g i t ng tr ng c a nó. B i t x a, ngày đó v n đ c ượ ả ọ ượ ư ủ ở ừ ư ẫ ượ
coi là ngày c a th n Zeus s m sét, và do v y n y sinh tên g i ngày y nhi u th ủ ầ ấ ậ ả ọ ấ ở ề ứ
ti ng. Không ph i b ng d ng ch ng t c c g i th n m là ngày s m sét: ế ả ỗ ư ủ ộ Đứ ọ ứ ă ấ
Donnerstag và Thursday, Agiovedi, Juever và Jeudi, v i s c m nh la tinh th c s , ớ ứ ạ ự ự
l nào nghe không mang máng tên th n Jupiter? ẽ ầ
Sau khi đi đ n hai k t lu n c c k quan tr ng y, Tcharnotski ti n ti p theo ế ế ậ ự ỳ ọ ấ ế ế
con đ ng suy lý. V n yêu thích tri t h c và nh ng khái quát siêu hình, trong nh ng ườ ố ế ọ ữ ữ
gi r nh r i ông đ c các tác gi th n bí th i k đ u C đ c giáo và nghi n ng m k ờ ả ỗ ọ ả ầ ờ ỳ ầ ơ ố ề ẫ ỹ
nh ng lu n v n th i trung c mà ông quan tâm.ữ ậ ă ờ ổ
Sau nhi u n m nghiên c u các v h a ho n và nh ng hi n t ng kèm theo, ông ề ă ứ ụ ỏ ạ ữ ệ ượ
nghiêng v ý ngh cho r ng ch c h n có nh ng t o v t cho t i nay chúng ta ch a ề ĩ ằ ắ ẳ ữ ạ ậ ớ ư
bi t, m t th gì đó đ i lo i nh khâu trung gian gi a con ng i và loài v t, và chúng lế ộ ứ ạ ạ ư ữ ườ ậ ộ

ra trong b t k tai h a tàn phá nào.ấ ỳ ọ
D n ch ng cho thuy t c a mình, Tcharnotski nêu ra các tín ng ng c a nông ẫ ứ ế ủ ưỡ ủ
dân và các truy n thuy t c x a ma quái, nàng tiên cá, qu lùn, th n l a và các thiên tinh. ề ế ổ ư ỷ ầ ử
Ngày nay, ông đã không còn chút nghi ng nào v s t n t i c a các sinh v t l a. Ông ờ ề ự ồ ạ ủ ậ ử
c m th y chúng có m t m i đám cháy cho nên ông g ng s c đả ấ ặ ở ỗ ắ ứ è b p thói càn b y c a ẹ ậ ủ
chúng. D n d n, đ i v i ông, cái th gi i bí m t m t th ng không trông th y y ầ ầ ố ớ ế ớ ậ ắ ườ ấ ấ
tr thành m t th gi i c ng th c nh th gi i c a b n thân ông, t c là th gi i con ở ộ ế ớ ũ ự ư ế ớ ủ ả ứ ế ớ
ng i. Và th là n ra m t cu c đ u tranh kiên trì và không khoan nh ng, gi đây ườ ế ổ ộ ộ ấ ượ ờ
hoàn toàn đã đ c nh n th c rõ. N u tr c kia Tcharnotski đ u tranh v i l a nh v i ượ ậ ứ ế ướ ấ ớ ử ư ớ
m t hi n t ng mù quáng không kìm l i đ c, thì bây gi , càng hi u ra b n ch t ộ ệ ượ ạ ượ ờ ể ả ấ
th c c a nó, ông d n d n có thái đ khác v i nó. N m này qua n m khác, trong cái s c ự ủ ầ ầ ộ ớ ă ă ứ
m nh h y di t phi lý là ạ ủ ệ đám l a, ông đã nh n ra m t con thú d ác ý, ham tàn phá, mà ông ử ậ ộ ữ
ph i thanh toán. R i sao đó, qua m t s d u hi u, ông th y phía đ ch đã n m b t ả ồ ộ ố ấ ệ ấ ị ắ ắ
đ c s thay đ i trong chi n thu t c a ông. Và th là cu c chi n tranh đã mang tính ượ ự ổ ế ậ ủ ế ộ ế
ch t cá nhân.ấ
Ph i nói r ng Antoni Tcharnotski, giám đ c s c u h a Rakshava, đúng là ả ằ ố ở ứ ỏ ở
ng i sinh ra cho m t cu c chi n tranh nh th , có l h n b t k ai khác trên th ườ ộ ộ ế ư ế ẽ ơ ấ ỳ ế
gian này.
B n thân thiên nhiên phú cho ông nh ng n ng l c đ c bi t d ng nh đã phân công ả ữ ă ự ặ ệ ườ ư
cho ông vai trò ng i ch ng l a. Thân th ông tuy t đ i không c m th y l a; ườ ế ự ử ể ệ ố ả ấ ử ở
gi a ng n l a ngùn ng t, gi a đám cháy hoành hành d d i, ông ho t đ ng h t s c an ữ ọ ử ụ ữ ữ ộ ạ ộ ế ứ
toàn, không b m t v t b ng nh nào.ị ộ ế ỏ ỏ
M c dù ch c v giám đ c không yêu c u ông ph i tr c ti p tham gia d p l a, ặ ứ ụ ố ầ ả ự ế ậ ử
nh ng không ti c thân mình, luôn là ng i đ u tiên lao vào đám cháy. Thân hình ông, caoư ế ườ ầ
l n và m m m i, mái tóc r m nh b m s t nhô ra d i chi c m c u h a, n i ớ ề ạ ậ ư ờ ư ử ướ ế ũ ứ ỏ ổ
cao lên nh v th n h m nh gi a nh ng cu n khói l a tua t a hàng ngàn cái n c đ ư ị ầ ộ ệ ữ ữ ộ ử ủ ọ ỏ
l . ôi khi t ng nh ch c ch n đi vào cõi ch t, n i mà không m t ng i lính c u ừ Đ ưở ư ắ ắ ế ơ ộ ườ ứ
h a nào dám thò m i vào, nh ng, k di u ch a! t ch n đ a ng c y ông l i xu t ỏ ũ ư ỳ ệ ư ừ ố ị ụ ấ ạ ấ
hi n bình an vô s , v i n c i hi n lành và h i bí n trên g ng m t d ng c m, ệ ự ớ ụ ườ ề ơ ẩ ươ ặ ũ ả
r i sáng b i nh ng ánh l a đ r c; r i sau khi hít đ y không khí vào l ng ng c nóng ọ ở ữ ử ỏ ự ồ ầ ồ ự

b ng, ông l i xông vào l a. B n bè ông tái m t khi ông c c k can đ m leo lên ỏ ạ ử ạ ặ ự ỳ ả
nh ng t ng gác ngùn ng t l a, trèo lên nh ng ban công đang cháy, li u l nh ch y len ữ ầ ụ ử ữ ề ĩ ạ
l i gi a nh ng khung thép nóng giãy.ỏ ữ ữ
- M t con qu ! Ông y đúng là m t con qu ! ám lính c u h a thì th m v i ộ ỷ ấ ộ ỷ Đ ứ ỏ ầ ớ
nhau, khi p hãi và kính n nhìn theo th tr ng c a h .ế ể ủ ưở ủ ọ
Ch ng bao lâu ông có bi t danh "Ch u L a" và tr thành th n t ng c a lính c uẳ ệ ị ử ở ầ ượ ủ ứ
h a và dân chúng thành ph . Xung quanh ông, ng i ta thêu d t nhi u chuy n, trong ỏ ố ườ ệ ề ệ
đó, ông đ c mô t nh m t nhân v t hai m t, là th ng đ ng thiên s Mikhail, đ ng ượ ả ư ộ ậ ặ ượ ẳ ứ ồ
th i là con qu . V ông có nhi u l i đ n đ i, trong đó khi p s và c m ph c xen k ờ ỷ ề ề ờ ồ ạ ế ợ ả ụ ẽ
nhau m t cách k l . Còn hi n nay, Tcharnotski đ c coi là m t pháp s t t b ng có ộ ỳ ạ ệ ượ ộ ư ố ụ
quen bi t các th l c bí n. i v i m i ng i, m i b c chân, m i c ch c a ế ế ự ẩ Đố ớ ọ ườ ỗ ướ ỗ ử ỉ ủ
ông Ch u L a đ u ch a đ ng ý ngh a đ c bi t.ị ử ề ứ ự ĩ ặ ệ
i u khi n m i ng i ng c nhiên h n c là tính ch t "ami ng" c a Đ ề ế ọ ườ ạ ơ ả ấ ă ủ
Tcharnotski d ng nh đ c truy n sang qu n áo ông, b i chúng c ng không b ườ ư ượ ề ầ ở ũ ị
cháy trong các v h a ho n.ụ ỏ ạ
H i đ u, ng i ta t ng khi ch a cháy ông m c b qu n áo may b ng lo i v i ồ ầ ườ ưở ử ặ ộ ầ ằ ạ ả
đ c bi t, ch u đ c l a, nh ng hóa ra hoàn toàn không ph i th . ó là nh ng l n b ặ ệ ị ượ ử ư ả ế Đ ữ ầ ị
k ng báo đ ng đánh th c gi a đêm đông giá l nh, ông v i vã m c luôn b qu n áo đ u ẻ ộ ứ ữ ạ ộ ặ ộ ầ ầ
tiên ông trông th y tr m c u h a, mà khi ra kh i l a ông v n bình yên vô s .ấ ở ạ ứ ỏ ỏ ử ẫ ự
đ a v ông, giá th ng i khác thì đã t n d ng tài n ng đ c bi t đó đ ki m ti n, Ở ị ị ử ườ ậ ụ ă ặ ệ ể ế ề
ví nh s làm thu t s lãng du ho c m t tay đ i b p, nh ng đ i v i ông Antoni ch ư ẽ ậ ĩ ặ ộ ạ ị ư ố ớ ỉ
c n m i ng i quý tr ng và c m ph c là ầ ọ ườ ọ ả ụ đ . i u duy nh t ông t cho phép mình là ủ Đ ề ấ ự
nh ng "th nghi m" vô t trong ph m vi đ ng nghi p ho c nh ng ng i quen ữ ử ệ ư ạ ồ ệ ặ ữ ườ
thân làm cho khán gi ph i s ng s . Ch ng h n, ông đ t trên lòng bàn tay m y hòn ả ả ữ ờ ẳ ạ ặ ấ
than h ng kho ng m i l m phút ho c lâu h n n a mà không có d u hi u đau đ n ồ ả ườ ă ặ ơ ữ ấ ệ ớ
gì, đ n lúc ông l i v t than vào l a, trên tay ông không h có v t b ng.ế ạ ứ ử ề ế ỏ
Kh n ng c a ông truy n "tính ch u l a" c a mình cho ng i khác c ng gây ả ă ủ ề ị ử ủ ườ ũ
nhi u thích thú. Ch c n ông c m tay ai, là ng i đó c ng "ch u l a" đ c m t ề ỉ ầ ầ ườ ũ ị ử ượ ộ
kho ng th i gian nh t đ nh. M t nhóm bác s đ a ph ng chú ý đ n ông, h đ ngh ả ờ ấ ị ộ ĩ ị ươ ế ọ ề ị
ông "bi u di n" vài bu i v i m t s ti n thù lao l n. Tcharnotski t c gi n t ch i ể ễ ổ ớ ộ ố ề ớ ứ ậ ừ ố

và sau đó, m t th i gian dài ông không trình bày "th nghi m" ngay c trong ph m viộ ờ ử ệ ả ạ
h p.ẹ
Ng i ta còn k v ông nhi u chuy n h t s c lý thú khác n a. M t s lính c u ườ ể ề ề ệ ế ứ ữ ộ ố ứ
h a t ng ph c v d i quy n ông không ít n m đã đem các thánh th n ra mà cam ỏ ừ ụ ụ ướ ề ă ầ
đoan r ng trong các đám cháy, ông Ch u L a th ng phân thân ra làm hai, làm ba: h k ằ ị ử ườ ọ ể
r ng nhi u l n, h th y ông đ ng th i hai, ba ch nguy hi m nh t gi a đám l a ằ ề ầ ọ ấ ồ ờ ở ỗ ể ấ ữ ử
ngùn ng t. Kshishtof Slutch, đ i tr ng c u h a, th r ng m t l n, khi đám cháy đã ụ ộ ưở ứ ỏ ề ằ ộ ầ
d u b t, anh ta t n m t th y mé trong m t h c bám ng i còn nguyên v n có ba ị ớ ậ ắ ấ ở ộ ố ườ ẹ
thân hình ông Antoni gi ng h t nhau, chúng nh p vào nhau làm m t, còn ông ố ệ ậ ộ
Tcharnotski thì đang th n nhiên xu ng c u thang.ả ố ầ
Ch ng ai bi t trong nh ng l i đ n đ i y có bao nhiêu th t, bao nhiêu b a. ẳ ế ữ ờ ồ ạ ấ ậ ị
Nh ng m t đi u ch c ch n, Tcharnotski là m t ng i khác th ng và d ng nh ư ộ ề ắ ắ ộ ườ ườ ườ ư
sinh ra là đ đ u tranh v i h a ho n.ể ấ ớ ỏ ạ
Và ông đã chi n đ u th c s , ngày càng quy t li t, ông hi u s c m nh c a ông, ế ấ ự ự ế ệ ể ứ ạ ủ
n m này qua n m khác ông hoàn thiên các ph ng pháp t v , d ng ngày càng nhi u ă ă ươ ự ệ ự ề
ch ng ng i trên con đ ng hoành hành c a l a.ướ ạ ườ ủ ử
i v i Tcharnotski, d n d n cu c đ u tranh y tr thành ý ngh a cu c đ i; Đố ớ ầ ầ ộ ấ ấ ở ĩ ộ ờ
ông liên t c phát minh ra nh ng ph ng pháp đáng tin c y đ phòng cháy. Nh hôm ụ ữ ươ ậ ể ư
nay, bu i tr a tháng B y nóng n c này ch ng h n, ông n m xem nh ng ghi chép ổ ư ả ự ẳ ạ ằ ữ
m i nh t, phân lo i nh ng tài li u tích l y đ c cho cu n sách đang vi t v các đám ớ ấ ạ ữ ệ ũ ượ ố ế ề