Tải Có ý kiến: "Truyện cổ tích không chỉ dạy ta biết yêu biết ghét, mà còn dạy ta biết ước mơ" bằng hiểu biết của mình bày tỏ suy nghĩ về nhận định trên - Bài văn mẫu lớp 10

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Có ý kiến cho rằng "Truyện cổ tích khơng chỉ dạy ta biết u biết</b>
<b>ghét, mà còn dạy ta biết ước mơ" bằng những hiểu biết về truyện cổ tích</b>
<b>đã học và đã đọc hãy bày tỏ suy nghĩ của minh về nhận định trên</b>

<b>Bài làm 1</b>

Chúng ta đều biết rằng trong xã hội phong kiến xưa kia, có sự phân hóa về giàu
nghèo, về giai cấp có hàng trăm thứ luật lệ hà khắc và biết bao tầng áp bức, bóc
lột đè nặng lên cuộc sống của người dân. Mặc dù, ở họ cũng đã nhen nhóm sự
phản kháng, song với thời đại và hồn cảnh đó, họ chưa thể làm thay đổi được
cả xã hội. Điều duy nhất họ có thể làm là ước mơ, là gửi gắm những khát vọng
trong tác phẩm văn chương, đặc biệt là truyện cổ tích, có ý kiến cho rằng.
“Truyện cổ tích khơng chỉ dạy ta biết yêu, biết ghét mà còn dạy ta biết ước mơ"
Nhận định này được soi sáng trong rất nhiều tác phẩm như. Chử Đồng Tử, Tấm
Cám, Cây tre trăm đốt, Trầu cau, Sọ dừa, Thạch Sanh....

Đọc truyện cổ tích, ta bắt gặp những giấc mơ đẹp của người bình dân xưa.
Song có khi nào ta tự hỏi tại sao họ phải mơ ước không? Con người ta mơ khi
hiện thực không đáp ứng được sự mong mỏi, cho nên phải hướng về một thế
giới khác, tươi đẹp hơn, đúng như mong muốn của mình. Người xưa cũng vậy,
cuộc sống của họ là một bể khổ tưởng như khó lịng thốt ra khỏi được. Một
cuộc sống luôn bị thiên tai, áp bức chiến tranh...Một cuộc sống bị đè nén bóc
lột cả về vật chất lẫn tinh thần. Họ phải làm việc cực nhọc ngày qua ngày, năm
qua năm nhưng luôn phải chịu đói khổ cực nhọc như anh nơng dân nghèo
Thạch Sanh... Họ luôn bị khinh thường, rẻ rúng, bị tước đoạt quyền được yêu
thương, quyền làm người như cô Tấm, Sọ Dừa...Vì thế mà họ phải mơ. Mơ
cũng là một cách phủ nhận, phản kháng thực tại để hướng về chân, thiện, mỹ,
hướng về thế giới khác đẹp đẽ, ở họ có được sự bình đẳng trong cuộc sống,
trong hơn nhân, được sống tự do, nhân nghĩa...

Khát vọng công bằng trong xã hội, một khát vọng thường trực mà ta luôn gặp

trong truyện cổ tích. Dễ dàng thấy nhân vật chính nằm trong chuyện là những
con người riêng, những người dị tạng xấu xí, những kẻ làm th, những người
nghèo khó… Họ bị ngược đãi. Cơ Tấm bị dì ghẻ hắt hủi, bắt làm việc tối ngày,
anh nông dân bị phú ông lừa bóc lột sức lao động một cách thậm tệ. Sọ Dừa bị
mọi người con thường, không được coi như con người...Họ bị đối xử bất cơng
vậy đó! Nhưng họ có thể làm gì được nay khi chỉ là thân phận thấp cổ bé họng,
thân phận con sâu cái kiến? Bởi thế họ ln mong ước có những thế lực siêu
nhiên như thần, Phật, bụt, tiên để giúp đỡ họ, làm cho họ đổi đời. Nhưng thế
lực này tất nhiên không xuất hiện để thuyết minh cho một tôn giáo nào mà họ
chính là đại diện cho cái thiện, cho lẽ phải, cho khát vọng của người dân về sự
công bằng. Sự công bằng ở đây tức là sự chiến thắng của cái thiện trước những
thế lực đen tối, độc ác. Chính vì thế, trong truyện ta mới bắt gặp những kết thúc
có hậu. Thạch Sanh nghèo lấy được cơng chúa, cơ Tấm đáng thương trở thành
hồng hậu, Chử Đồng Tử - chàng trai nghèo đánh cá - kết duyên với công chúa
con vua. Rõ ràng ở đây là khát vọng phản kháng của họ. Cố nhiên chỉ là mơ
ước.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

khắc như cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy, nam nữ thụ thụ bất thân, tam tòng tứ
đức. Vì thế mà tự do hơn nhân có thể coi như mơ ước rất thường trực quan
trọng đối với người xưa. Đó là sự giải phóng về tinh thần với họ. Nói về vấn đề
này. Chử Đồng Tử hay cụ thể hơn là cuộc hôn nhân Chử Đồng Tử - Tiên Dung
là một minh chứng hùng hồn. Nếu trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, người
con gái lý tưởng phải là.

<i>Êm đềm nước rủ màn che.</i>
<i>Tường đông ong bướm đi về mặc ai.</i>
Con trai lý tưởng phải là:

<i>Phong thư tài mạo tót vời.</i>

<i>Vào trong phong nhã ra ngồi hào hoa.</i>

Cuộc hôn nhân đẹp phải là giữa kẻ quốc sắc với kẻ thiên tài, gắn liền với đàn,
thơ, lầu sách. Thì cách đó rất lâu, nhân dân đã có quan niệm tiến bộ: hôn nhân
đẹp là giữa hai con người mang trong mình phẩm chất chứ khơng cần bất cứ
điều kiện gì khác. Thế cho nên, Đồng Tử, Tiên Dung mới lấy nhau. Hai con
người, một hiếu thảo, một tự do, phóng khống. Hai con người một chỉ là
chàng trai đánh cá cực nghèo ở dưới đáy cùng của xã hội với một là công chúa
lá ngọc cành vàng sống vương giả nơi đỉnh cao của giàu sang. Họ đã vượt qua
bức tường giai cấp dày đặc ngăn cách, đã bỏ qua ràng buộc, mọi luật lệ hà
khắc. Họ đã đến với nhau bằng sự cảm thông về cuộc đời nhau, bằng tiếng gọi
trái tim, tiếng nói của tình u ngun thủy sơ khai. Và hơn thế nữa. Tiên Dung
lại là người đề nghị cưới Đồng Tử. Điều đó vừa cho thấy sự táo bạo ở nàng,
vừa khẳng định vai trò của người phụ nữ trong hôn nhân. Tư tưởng này thật
tiến bộ, nó vượt xa quan niệm đạo đức lạc hậu của phong kiến. Nếu như mãi
đến cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX, ta mới gặp một nàng Kiều " xăm xăm
băng lối vườn khuya một mình" để đến với người u, thì cách đó bao nhiêu
thế kỷ - cha ông ta đã tưởng tượng ra một Tiên Dung còn táo bạo hơn thế. Tại
sao vậy? Theo em đây là một vấn đề rất con người. Một vấn đề mà từ ngày
xưa, thậm chí là đến thế kỷ XX vẫn tồn tại nóng bỏng, khiến cho bao nhà thơ,
nhà văn phải nhiều lần lên tiếng.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

Không chỉ mong muốn được sống hết mình mà người xưa cịn muốn được sống
tự do, phóng khống, lánh đục tìm trong giữa thiên nhiên, đất trời. Việc Chử
Đồng Tử và Tiên Dung sau khi lấy nhau đã ở lại trong nhân dân để tìm kế sinh
nhai chứng tỏ rằng họ muốn sống gần gũi với mọi người, muốn tự lao động
bằng sức mạnh để tạo lập cuộc sống. Họ sống thanh cao khơng ham tiền tài,
khơng màng danh lợi. Vì thế khi Đồng Tử gặp nhà sư Phật Quang thì cũng
khơng cịn nghĩ gì đến chuyện bn bán, đến làm giàu mà quyết chí học đạo tu
tiên. Phải chăng họ muốn thốt tục, muốn tìm về, muốn hướng tới cái đẹp

thanh cao như cõi tiên, cõi bồng lai. Đặc biệt, với chi tiết chỉ trong một đêm mà
nơi Đồng Tử và Tiên Dung ở bay cả lên trời thì khát vọng của họ đã được đẩy
lên đỉnh cao. Họ muốn sống với cả vũ trụ bao la, với cả đất trời vĩnh cửu, họ
khơng hề có sự trốn đời, bế tắc vì họ hồn tồn có thể chống lại qn triều đình
với thành cao, hào sâu và hàng trăm quân lính...Quả thật, tâm hồn của người
xưa đã vượt ra ngồi khuôn khổ của xã hội.

Khép lại những câu truyện cổ tích thần kỳ, ta lại trở về hiện thực đương thời
với biết bao chuyển động như nó vốn có. Song, âm hưởng của những câu
chuyện xa xưa sẽ còn vang mãi trong ta, dấu ấn của nó sẽ đậm nét mãi trong
tiềm thức và tâm tưởng của mọi người, Bởi đến với cổ tích là ta tìm đến với
những giá trị nhân bản, với những triết lý sống lành mạnh chính đáng của
người Việt Nam. Biết ơn những tác giả dân gian xưa đã tạo nên những câu
chuyện cổ tích để giúp chúng ta hiểu hơn người xưa đã sống, muốn sống như
thế nào và ngày nay còn học ở đó những gì.

<b>Bài làm 2</b>

Truyện cổ tích là một trong những loại truyện cổ dân gian ra đời khi xã hội
phân chia giai cấp. Truyện cổ tích hay kể về cuộc đời của một số kiểu nhân vật
như: nhân vật bất hạnh, nhân vật có nhiều phép lạ, nhân vật thơng minh hoắc
ngốc nghếch,… Truyện cổ tích thường mang yếu tố hoang đường, nó thể hiện
ước mơ và niềm tin của nhân dân về cái thiện cái ác, cái tốt thay thế cái xấu
ước mơ về ấm no hạnh phúc.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

được coi ngường, không được coi là người. Nhưng họ có thể làm gì được nay
chỉ là thân phận thấp cổ bé họng, thân phận con sâu con kiến? Bởi thế họ ln
mơ ước có những thế lực siêu nhiên như ông Bụt, cô tiê, vua thủy tề hay chiếc
đàn thần, nồi cơm thần… Sự xuất hiện của những vị thần tiên này đào tạo lên
sự công bằng trong truyện cổ tích. Sự cơng bằng ở đây tức là sự chiến thắng

của cải thiện trước những thế lực đen tối, tội ác. Chính vì thế trong truyện ta
mới bắt gặp những kết thúc có hậu, Thạch Sanh nghèo lấy được cơng chúa, cơ
Tấm đáng thương trở thành hồng hậu. Rõ ràng dây là khát vọng của họ, mơ
ước của họ những chỉ là giấc mơ khơng có thật nhưng cũng đủ để họ giảm bớt
những âu lo của tháng ngày lao động vất vả.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

rất nhiều câu chuyện cổ tích trong đời thực. Mọt cơ bé đến từ bang hẻo lánh
của Mĩ, em bị mù, điếc và khơng nói nói được. Từ lúc em sinh ra bị mọi người
kì thị và mơ ước được đến trường cịn q xa vời với em, nhưng một điều kì lạ
xảy ra một bác sĩ đi làm từ thiện đã giúp em từ từ học chữ nổi bằng những
động lực cố gắng khơng ngừng nghỉ, em đã từ từ nói được và nghe được. Điều
này chắc hẳn đã chạm đén tim của mỗi người chúng ta. Tuy cuộc sống không
như một giấc mơ vậy nên hãy tự tạo nên giấc mơ riêng của mỗi người và biến
giấc mơ đấy thành sự thật.

</div>

<!--links-->