Tải Phân tích hình tượng nhân vật Đào trong truyện ngắn "Mùa Lạc" của Nguyễn Khải - Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Phân tích hình tượng nhân vật Đào trong truyện ngắn "Mùa Lạc" </b>
<b>của Nguyễn Khải</b>

<b>Bài làm</b>

Nhân vật trung tâm của "Mùa Lạc" là Đào. Đây là một thành cơng đáng kể của
tác phẩm này nói riêng, của đời văn Nguyễn Khải nói chung. Nguyễn Khải đã
chọn một phụ nữ bình thường như vơ vàn phụ nữ khác trong cuộc đời. Và đây
cũng là một cách điển hình hóa rất riêng của ngịi bút Nguyễn Khải

Phải nói ngay rằng Đào có một ngoại hình khơng mấy hấp dẫn. Chỉ bằng vài
nét, Nguyễn Khải đã dựng lên một người phụ nữ vất vả trong cuộc đời, lận đận
trong tình duyên: dáng người thấp, chân ngắn bàn tay có những ngón thơ,
khn mặt thơ, gị má cao, nhiều đốm tàn nhang, đôi mắt nhỏ hẹp, đưa đi đưa
lại rất nhanh Những đường nét ấy cho thấy Đào khỏng phải là người xinh xắn.
Rất may trên khuôn mặt ấy ta thấy có một cái miệng tươi, một chiếc răng
khểnh. Những nét đó nói rằng Đào là người thơng minh, sắc sảo.

Quả thực, những đặc điểm bên ngồi đó đã hé mở cho chúng ta đơi điều về tính
cách của chị. Đào là một người yêu chồng thương con, chịu thương chịu khó,
đảm đang, tháo vát. Những nét nổi bật và độc đáo ở người phụ nữ này là thông
minh sắc sảo, cứng cỏi đến mức đáo để. Dào tuy ít học, nhưng bù lại, chị có
một vốn hiểu biết văn hoá dân gian dồi dào, thuộc nhiều tục ngữ ca dao. Chị lại
vận dụng vốn kiến thức của dân gian ấy một cách rất linh hoạt. Nhất là những
lần đối đáp, trả đũa những người hoặc vơ tình hoặc hữu ý chạm đến những rủi
ro, mất mát, chua xót của đời mình. Khi nói về nhan sắc tuổi trẻ thì:

<i>"Trâu q xa, mạ q thì</i>
<i>Hồng nhan bỏ bị cịn gì là xn"</i>
<i>Khi nói đến sự luống tuổi của mình thì:</i>
<i>"Mỗi năm một tuổi, cái tuổi nó đuổi xn đi”</i>

Đặc biệt là cái lần trả đũa ai đó đã đem mình - một người gố chồng xấu xí gắn
cho Hn - một chàng thanh niên đẹp trai, lại là con cán bộ, thỉ lời lẽ của chị
trở nên gai góc, sắc nhọn. Vốn hiểu biết văn hóa dân gian ở chị đã thực sự trở
thành "vũ khí" để phản cơng lại đối phương. Chị Đào đến trước mặt Huân:

<i>''Huệ thơm bán một đồng mười</i>
<i>Huệ tàn nhụy rữa giá đôi lạng vàng.</i>

<i>Giá đôi lạng vàng chứ chửa vị tất đã bán đâu anh Huân ạ!"</i>

Những câu nói như thế đã trở thành một thứ vũ khí lợi hại sắc bén của một
người phụ nữ đau khổ. Song điều quyết định đến tư tưởng của câu chuyện cũng
như giá trị của tác phẩm là ở những diễn biến trong thân phận của Đào.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

niềm vui hạnh phúc của mình. Cuộc sống mới đã đền bù lại những gì mà chị đã
bị số phận cướp đi

Như muôn vàn người phụ nữ nơng thơn bình thường khác, chị có ước mơ về
một hạnh phúc thật giản dị. Đó là một tổ ấm gia đình. Và chị đã từng có một
hạnh phúc như thế. Chị đạt được ước mơ này cũng muộn và khơng phải hồn
tồn như ý. Chị đã có một gia đỉnh, có chồng, có con, đã từng được làm vợ,
làm mẹ, từng được chăm sóc, vun vén cho cái tổ ấm ấy. Nhưng chẳng may
chồng chị lại vướng vào cờ bạc, và vì cờ bạc nên đã bỏ chị mà đi, đến lúc hối
cải trở về, thì chỉ sống với chị được vài năm rồi chết. Bao nhiêu tình cảm của
người đàn bà chị dồn hết cho đứa con. Những đứa con cũng chỉ sống một thời
gian ngắn rồi cũng cướp công chị. Chị thành người đàn bà trắng tay. Những gì
chị chắt chiu gìn giữ, vun xới đều bị số phận cướp đi hết. Chị sa vào tình trạng
khủng hoảng.

Khi người đàn bà đã mất đi cái hạnh phúc của mình đang có trong tay, thì
dường như họ cũng mất ln nhiệt tình sống. Đào bắt đầu bước vào những
ngày chán chường, cùng cực. Dường như, Dào cũng muốn vào hùa với số phận
để tàn phá nốt phần đời cịn lại của đời mình. Chị đã chọn cơng việc hồn tồn
trái ngược với bản tính người phụ nữ, đó là nghề buôn xa. Nay Cao Bằng, mai
Lạng Sơn, mùa vải về thì Hưng Yên, mùa nhãn thì sang Nam Định, cứ đòn
gánh trên vai, ngày nắng cũng như mưa, tối đâu là nhà, ngã đâu là giường,
khơng gìn giữ... Rõ ràng chị đã sống như một người tiêu cực, lao vào công
việc, tự dấn thân vào vất vả để quên đi nỗi bất hạnh

Và Nguyễn Khải tỏ ra rất am hiểu tâm lý phụ nữ trong việc miêu tả nhân vật
của mình. Nhà văn đã thể hiện được một quy luật trớ trêu, chua xót: khi người
ta rơi vào bất hạnh thì sẽ sa vào chán chường và khi nỗi chán chường đến cùng
cực thì người ta cũng mất ln cái tài sản của giời mình ấy là nữ tính. Chị Đào
đã sống như là ném mình vào sự dầu dãi để cho nỗi cực nhọc tàn phá quăng đời
cịn lại của mình. Đồng thời chị cũng mất ln nhu cầu chăm sóc đến hình
thức, nhan sắc. Một thời gian sau. tóc chị đỏ quạch như chết, răng phai không
buồn nhuộm

Như vậy. trước khi lên Điện Biên, Đào đã bị những mất mát đau khổ riêng đè
nặng, khiến chị hồn tồn thụ động trước số phận. phó mặc cho hồn cảnh đưa
đẩy. Có thể nói đó là một cơn khủng hoảng kéo dài. Chị đang trải qua những
ngày đen tối nhất của đời mình.

Cuộc đời của Đào cứ như thế tiếp diễn không biết đến bao giờ. nếu như khơng
có những ngày lên Điện Biên. Có thể nói, lên Điện Biên là bước ngoặt mở ra
cuộc đời mới cho chị. Và ngòi bút của Nguyễn Khải cũng thực sự sâu sắc. tinh
tế trong việc tập trung mô tả đoạn đời thứ hai này của Đào

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

xây dựng cuộc sống mới thì Đào mang một động cơ riêng, một nỗi niềm riêng

có vẻ như lạc lõng.

Nhà văn Nguyễn Khải khi mô tả nhân vật Đào đã rất am hiểu và tôn trọng quy
luật tâm lý của cuộc sống. Ngay cả những người có khả năng thích ứng với mơi
trường mới, thì cũng khó có thể thay đổi một sớm một chiều. Mà mọi sự thay
đổi đểu phải có q trình có thời gian của nó. Đào cũng vậy, những ngày đầu
lên Điện Biên, chị là người mang nặng mặc cảm. Những ý nghĩ xưa cũ, những
định kiến lạc hậu đã cầm tù chị, làm cho chị luôn xa lánh mọi người, khơng dễ
hịa nhập. Chị vẫn sống, vẫn làm việc nhưng khơng phải bằng sự gắn bó, bằng
một niềm hứng khởi. Mà trái lại, chị lao vào công việc cũng chỉ để mà tìm quên
Đào sống thu mình thui thủi một mình một bóng, tự cơ lập mình trước tập thể.
Cuộc sống ở nông trường Điện Biên được Nguyễn Khải mỏ tà có thể nói là
cuộc sống lí tưởng đối với những người như Đào. Bởi đây là một cuộc sống sơi
động, vơ tư, nó cuốn con người đi với nhịp sống hăng say, khơng ai cịn bị
gánh nặng của quá khứ đeo đẳng. Họ sống hết mình với hiện tại và tha thiết với
tương lai. Đồng thời, đội sản xuất của Đào còn là một tổ ấm, mỗi thành viên
đều được quan tâm, được chăm lo, ai cũng biết giúp đỡ, nâng niu. san sẻ cho
nhau. Chính vì thế mà tâm lí của Đào dần dần thay đổi. Từ một người mang
nặng mặc cảm, Đào dần dần đã tự giải phóng khỏi những mặc cảm của mình.
Hàng ngày được chứng kiến nhịp sống vô tư và sôi động, Đào thấy sự lạc lõng
của mình thật sự vơ lí. Càng ngày chị càng thấy những định kiến của mình
khơng phù hợp một chút nào với nhịp sống mới. Mặt khác những người trong
đội sản xuất đã chủ động gần gũi với chị, động viên khuyên bảo, thuyết phục
làm cho cách nghĩ cũ của chị cứ lung lay dán. Chị mới nhận ra một chân lý
giản dị nhưng mới mẻ đối với chị: người ta không thể chỉ sống với quá khứ mà
cần phải sống với hiện tại và tương lai. Người ta sinh ra ở đời như đôi đũa có
đơi, khơng ai sống một mình mãi mãi được. Cứ thế, quan niệm mới ngày một
ngày hai đã hình thành trong đầu óc của chị.

Tuy nhiên, sự tác động của môi trường chỉ là nhân tố khách quan, nếu thiếu yếu

tố chủ quan thì cũng khơng thể có sự thay đổi. May thay, khát vọng hạnh phúc
ở người đàn bà q lứa lỡ thì này, té ra chưa hồn tồn tắt hẳn. Những ngày
chán chường, chị khơng dám mơ đến hạnh phúc, nhưng khát khao ấy vẫn âm ỉ
cháy trong lịng chị. Nhiều hơm ốm đau phải nằm nhờ nhà bạn, nâng bát cơm
bốc khói do bạn đưa cho, nhìn thấy gia đình bạn ấm cúng, chị lại nhớ tiếc cái
gia đình đã mất của mình. Nếu khơng cịn khao khát, hẳn lịng chị sẽ khơng
gợn lên một chút tiếc nuối nào. Rồi những buổi đứng máy tuốt lạc với Hn,
nhìn bộ ngực và đơi vai để trần đỏ như đồng hun dưới ánh nắng cao nguyên,
lòng chị lại dây lên một nỗi thèm khát về một gia đình có người chồng khỏe
mạnh như thế. Rõ ràng, tác động của cuộc sống chung quanh chỉ là sự khơi
dậy, là sự thổi bùng lên cái ngọn lửa âm ỉ trong lòng chị. Và cuối cùng, trong
mùa thu hoạch lạc, con người này đã thực sự thay đổi

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

tốt đẹp mà mỗi thành viên trong đó đều cảm nhận được hạnh phúc rất cụ thể.
Đó là cuộc sống mà mỗi thành viên đều được chăm lo nâng đỡ, ai cũng tìm
được hạnh phúc cho riêng mình. Bằng cách ấy nhà văn đã ca ngợi công ơn đổi
đời to lớn của cach mang. Cuộc sống mới đã đền bù được nhưng mất mát của
số phận mà cuộc sống cũ không thể nào làm được

</div>

<!--links-->