Tải Soạn văn 10 bài Cáo bệnh, bảo mọi người - Soạn bài lớp 10

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Soạn văn 10 bài: Cáo bệnh, bảo mọi người</b>
<b>1. Soạn bài: Cáo bệnh, bảo mọi người (ngắn nhất) mẫu 1</b>
<b>Bố cục</b>

- Phần 1 (4 câu đầu): quy luật cuộc sống

- Phần 2 (còn lại): quan niệm nhân sinh cao đẹp
<b>1.1. Câu 1(trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1)</b>

Bốn câu thơ đầu: quy luật sinh hóa của tự nhiên, con người, vạn vật trong vũ trụ
không bao giờ bất biến

+ Sự sống là một vòng luân hồi

+ Nếu đảo ngược vị trí câu thơ thứ hai lên đầu câu, dù vẫn nói được quy luật biến
đổi nhưng sự vận động theo quy luật

Nhưng câu thơ cuối đã đảo ngược trật tự tuần hoàn trong tự nhiên: xuân tới, xuân
hoa, hoa nở, hoa tàn.

<b>1.2. Câu 2 (Trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1)</b>

Câu ba và câu bốn nói lên quy luật đời người: sinh, lão, bệnh, tử theo quan niệm
Phật giáo.

+ Con người trải qua thời gian sẽ tới tuổi già

+ Thời gian vẫn trôi chảy không ngừng dù con người có già đi
- Cuộc đời con người được ví như ảo ảnh

→ Hai câu thơ cuối là sự bâng khuâng tiếc nuối bởi thời gian tạo hóa vơ tận, cịn

đời người thì ngắn ngủi

<b>1.3. Câu 3 (trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1)</b>

Tác giả mượn thiên nhiên nói tới quan niệm triết lý của Phật giáo: con người khi
hiểu được chân lí và quy luật thì sẽ vượt lên trên lẽ sinh diệt thơng thường.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

+ Tác giả mượn việc miêu tả thiên nhiên để nói tới quan niệm trong đạo Phật, con
người giác ngộ sẽ vượt lên lẽ sinh diệt thường tình

→ Câu thơ cuối khơng hề có sự mâu thuẫn lẫn nhau, hình tượng hoa mai là biểu
tượng cho ý niệm niết bàn của Phật giáo.

<b>1.4. Câu 4 (trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1)</b>

- Cách mở đầu và kết thúc bài thơ tạo ra cấu trúc vịng trịn, có sự đối lập:

+ Mở đầu bằng hình ảnh hoa nở, hoa tàn sau đó, kết thúc bài thơ hình ảnh xuân tàn
nhưng nổi bật hình ảnh “chi mai”- nhành mai.

- Từ ngữ làm nên tính chất khẳng định của câu kết:

+ “Nhất chi mai”: hình ảnh hoa mai tượng trưng cho sức sống mãnh liệt của con
người vượt trên khó khăn. Cũng như sự giác ngộ trong nhận thức của con người
- Tâm trạng nhà thơ bâng khuâng, nuối tiếc của tác giả trước sự chảy trôi của thời
gian

<b>2. Soạn bài: Cáo bệnh, bảo mọi người (ngắn nhất) mẫu 2</b>
2.1. Câu 1 (trang 141 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1)

Bốn câu thơ đầu nói về quy luật sinh hóa tự nhiên của sự vật (hoa) để thấy được
quy luật cuộc sống con người. Đó là sự chuyển động của mọi vật trong tự nhiên,
không bao giờ đứng yên mà luôn có sự biến đổi – vịng ln hồi của cuộc sống.
- Tác giả nhìn sự vật theo quy luật phát triển tự nhiên: Mùa xuân qua rồi xuân lại
tới, hoa rụng rồi hoa lại tươi. Mặc dù đảo ngược ý của hai câu thơ đầu vẫn có thể
nói lên sự tuần hoàn của tự nhiên: xuân tới rồi xuân sẽ qua, hoa tươi rồi hoa sẽ tàn
nhưng nói như vậy sự vận động của sự vật sẽ được nhìn dưới cái nhìn thiếu tích
cực hơn.

2.2. Câu 2 (trang 141 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1)

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

người: nếu hoa rụng thì sẽ lại tươi nhưng con người thì “già đến rồi”. Sự đối lập
này cho thấy sự vô thủy vô chung của thời gian, cái khoảnh khắc đã trôi qua chỉ
tựu như ảo giác.

2.3. Câu 3 (trang 141 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1)

Hai câu thơ cuối không đơn thuần là tả cảnh thiên nhiên mà nó cịn thể hiện quan
niệm triết lí Phật giáo. Khi con người đã đã giác ngộ - đã thấu hiểu mọi chân lí,
quy luật của cuộc sống thì trong họ đã có một sức mạnh khác, lớn lao và có thể
vượt lên trên lẽ thường tình. Mùa xuân đi rồi, tưởng rằng hoa sẽ tàn hết nhưng
trong đêm đơng gió rét ta bắt gặp hình ảnh cành mai đang nở rộ. Trong thơ thiền
nói riêng hay văn học trung đại nói chung, hình ảnh tùng – cúc – trúc – mai đã trở
thành những hình ảnh tiêu biểu khi nói đến những người có tâm hồn và nhân cách
cao cả, của những bậc thiền sư. Cành mai kia khơng giống như những lồi hoa nở
vào mùa xuân rồi tàn ngay sau đó. Hoa mai vẫn cịn đó khi các lồi hoa khác tàn,
vẫn một mình nở rộ trong đêm đơng khắc nghiệt. Đây có thể coi là hình ảnh cho
những người đã vượt qua những lẽ thường tình để sống mãi khi những thứ khác đã
lụi tàn hết.

2.4. Câu 4 (trang 141 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1)

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4></div>

<!--links-->