<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>
<b>CHƯƠNG III – VĂN HÓA TỔ </b>
<b>CHỨC</b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>
<b>I. TÍN NGƯỠNG</b>
• <b>Tín ngưỡng</b> là hệ thống các <i>niềm tin</i> mà con người tin
vào để giải thích thế giới và để mang lại sự bình an cho
cá nhân và cộng đồng. Tín ngưỡng đơi khi được hiểu là
</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>
<b>1.1. Tín ngưỡng phồn thực</b>
<i>1.1.1 Nguồn gốc:</i>
• - Sùng bái sự sinh sơi nảy nở của tự nhiên và con người
(văn hóa gốc nơng nghiệp).
• - Những trí tuệ sắc sảo đi tìm quy luật để giải thích hiện
thực – triết lí âm dương.
• - Những trí tuệ bình dân nhìn thấy ở thực tiễn một sức
mạnh siêu nhiên và sùng bái nó như thần thánh.
</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>
<i>1.1.2 Biểu hiện: </i>
• - Thờ cơ quan sinh dục nam nữ (thờ Sinh Thực
Khí) (thực: nảy nở, khí: cơng cụ). Đây là hình
thức đơn giản của tín ngưỡng phồn thực phổ
biến ở các nền văn hóa gốc nơng nghiệp.
</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>
<i>1.1.3 Vai trị của tín ngưỡng phồn thực </i>
<i>trong đời sống người Việt cổ:</i>
• - Chày – cối: sinh thực khí nam nữ; việc
giã gạo là tượng trưng cho hành động
giao phối.
• - Biểu hiện ở trống đồng…
</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>
<b>1.2 Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên</b>
<i>1.2.1 Nguồn gốc</i>
• - Là giai đoạn tất yếu trong quá trình phát
triển của con người.
</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>
<i>1.2.2 Biểu hiện</i>
• - Chất âm tính của văn hóa nơng nghiệp
dẫn đến
các nữ thần chiếm ưu thế
• - Các nữ thần thường là các bà mẹ
</div>
<!--links-->
<a href='i/vi/T%C3%B4n_gi%C3%A1o'>tôngiáo.</a>
<a href='i/vi/D%C3%A2n_t%E1%BB%99c'>tộc,</a>
<a href='i/vi/T%E1%BB%95_ch%E1%BB%A9c'> tổchức</a>