Tiet 56 Thuyet minh ve ao dai Viet Nam

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (555.73 KB, 41 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

THUYẾT MINH VỀ

CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM

Thực hiện : Tổ 3 lớp 8A1 trường

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

Sự ra đời của chiếc áo dài Việt Nam

 Không ai biết rõ chiếc áo dài nguyên thủy ra đời Không ai biết rõ chiếc áo dài nguyên thủy ra đời

từ lúc nào và hình dáng ra sao vì khơng có tài liệu

ghi nhận và chưa có nhiều người nghiên cứu. Y

phục xa xưa nhất của

phục xa xưa nhất của người Việtngười Việt, theo những hình , theo những hình 
khắc trên mặt chiếc

khắc trên mặt chiếc trống đồng Ngọc Lũtrống đồng Ngọc Lũ cách nay cách nay 
khoảng vài

khoảng vài

nghìn năm cho thấy hình phụ nữ

mặc trang phục với hai tà áo xẻ. Sử gia

Đào Duy Anh

viết, "Theo sách

Sử ký

chép

thì người

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình

thức

tả nhiệm

). Sử lại chép rằng ở

thế kỷ thứ nhất

,

Nhâm Diên

dạy cho dân

quận

Cửu Chân

dùng kiểu quần áo theo

người Tàu

. Theo những lời sách đó chép thì

ta có thể suy luận rằng trước hồi

Bắc thuộc

thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt

chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

Lịch sử phát triển của chiếc áo dài

 Kiểu sơ khai của chiếc áo dài xưa nhất là Kiểu sơ khai của chiếc áo dài xưa nhất là áo giao lãnháo giao lãnh

, tương tự như

, tương tự như áo tứ thânáo tứ thân nhưng khi mặc thì hai thân nhưng khi mặc thì hai thân

trước để giao nhau mà không buộc lại. Áo mặc phủ

trước để giao nhau mà khơng buộc lại. Áo mặc phủ

ngồi yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu bng thả.

Xưa các bà các cơ búi tóc trên đỉnh đầu hoặc quấn

quanh đầu, đội mũ lông chim dài; về sau bỏ mũ lông

chim để đội khăn, vấn khăn, đội nón lá, nón thúng.

Cở nhân xưa đi chân đất, về sau mang guốc gỗ, dép,

Cổ nhân xưa đi chân đất, về sau mang guốc gỗ, dép,

giày. Vì phải làm việc đồng áng hoặc buôn bán,

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

chiếc áo giao lãnh được thu gọn lại thành kiểu

áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước

phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt

nửa sau trái). Áo tứ thân được mặc ra ngoài váy

xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh

nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người

phụ nữ.



Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền

quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

hơn, muốn có một kiểu áo dài được cách tân thế

nào đó để giảm chế nét dân dã lao động và gia

tăng dáng dấp trang trọng khuê các. Thế là ra đời

áo ngũ thân

với biến cải ở chỗ vạt nửa trước phải

nay được thu bé lại trở thành vạt con; thêm một

vạt thứ năm be bé nằm ở dưới vạt trước. Áo ngũ

thân che kín thân hình khơng để hở áo lót. Mỗi

vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

và vạt con nằm dưới vạt trước chính là thân thứ

năm tượng trưng cho người mặc áo. Vạt con nối

với hai vạt cả nhờ cở áo có bâu đệm, và khép kín

nhờ năm chiếc khuy tượng trưng cho quan điểm

về

ngũ thường

ngũ thường

theo quan điểm

theo quan điểm

Nho giáo

Nho giáo

và

và

ngũ hành

theo triết học Đông phương.



Thời chúa Nguyễn Phúc Khoát

Vũ Vương

Vũ Vương

Nguyễn Phúc Khoát

Nguyễn Phúc Khoát

được xem là

được xem là

người có cơng khai sáng và định hình chiếc áo

dài

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

D

ưới thời các chúa Nguyễn xứ

Đàng Trong

hàng vạn người

Minh Hương

bất mãn với

nhà Thanh

sang định cư lập nghiệp

.

Trước làn

sóng xâm nhập mới này, để gìn giữ bản sắc

văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát

ban hành sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân

chúng xứ Đàng Trong phải theo đó thi hành.

Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần đầu tiên sự

định hình cơ bản của chiếc áo dài Việt Nam,

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9>

"Thường phục thì đàn ơng, đàn bà dùng áo cở

"Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ

đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hoặc hẹp tùy

tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu

kín liền, khơng được xẻ mở. Duy đàn ơng

kín liền, khơng được xẻ mở. Duy đàn ông

không muốn mặc áo cổ trịn ống tay hẹp cho

khơng muốn mặc áo cở trịn ống tay hẹp cho

tiện khi làm việc thì được phép ...", có thể

khẳng định chiếc áo dài với hình thức cố định

đã ra đời và chính thức được công nhận là quốc

đã ra đời và chính thức được cơng nhận là quốc

phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Vương (

1739

-

-1765

</div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

Sau đó, mẫu áo dài của người Chăm được

phối với áo dài của phụ nữ Thượng Hải để

cho ra đời chiếc áo dài Việt Nam. Chúa

Nguyễn Phúc Khoát được coi là ‘ nhà thiết kế

áo dài hiện đại đầu tiên’ .



Thời vua Minh Mạng

Theo ước đoán,áo ngũ thân xuất hiện vào

khoảng đời vua Gia Long (1802-1819). Năm

Minh Mạng thứ 9 (1828),

triều đình Huế ra

chiếu chỉ cấm đàn bà mặc váy

và bắt phải

mặc

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

 "Đời sống mới"Đời sống mới’’’’

NNhằm phát động phong trào tiết kiệm, ngày 20 hằm phát động phong trào tiết kiệm, ngày 20 
tháng 3 năm 1947,

tháng 3 năm 1947, Hồ Chí MinhHồ Chí Minh, với bút hiệu Tân , với bút hiệu Tân 
Sinh, đã viết một cách vắn tắt rõ ràng và dễ hiểu

Sinh, đã viết một cách vắn tắt rõ ràng và dễ hiểu

bài "Đời sống mới" trong đó vận động người dân

bỏ thói quen mặc áo dài để thay bằng áo vắn vì:

mặc áo dài đi đứng, làm việc bất tiện, lượt thượt,

luộm thuộm. Áo dài tốn vải, khoảng hai cái áo dài

may được

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

ba cái áo vắn, nếu chỉ mặc áo vắn có thể sẻn đưba cái áo vắn, nếu chỉ mặc áo vắn có thể sẻn đượợc 200 c 200

triệu đồng/năm. Áo dài không hợp với phụ nữ Việt

Nam đời sống mới. Cuộc vận động này dần đã được

người dân hưởng ứng và áo dài khơng cịn là trang

phục thông dụng của phụ nữ Việt Nam trong một thời

gian dài.

 Áo dài Le MurÁo dài Le Mur

"Le Mur" chính là cách dịch sang "Le Mur" chính là cách dịch sang tiếng Pháptiếng Pháp của tên của tên
Cát Tường, một

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

đã thực hiện một cải cách quan trọng trên chiếc áo tứ đã thực hiện một cải cách quan trọng trên chiếc áo tứ

thân để biến nó chỉ còn lại hai vạt trước và sau mà

thân để biến nó chỉ cịn lại hai vạt trước và sau mà

thôi. Vạt trước được họa sĩ nối dài chấm đất để tăng

thêm dáng vẻ uyển chuyển trong bước đi đồng thời

thân trên được may ôm sát theo những đường cong cơ

thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều và gợi cảm rất độc

đáo. Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước

được dịch chuyển sang một chỗ mở áo dọc theo vai

rồi chạy dọc theo một bên sườn.

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng hoặc cổ hở. may ráp vai, ráp tay phồng, cở bồng hoặc cở hở.

phải đi với quần xa tanh trắng, đi giày cao, một tay

cắp ơ và qng vai thêm chiếc bóp đầm

cắp ô và quàng vai thêm chiếc bóp đầm

 Áo dài Lê PhổÁo dài Lê Phổ

Năm 1934, một họa sĩ khác là Lê Phổ bỏ bớt những Năm 1934, một họa sĩ khác là Lê Phổ bỏ bớt những

nét lai căng, cứng cỏi của áo Le Mur, đồng thời đưa

thêm các yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào,

tạo ra một kiểu áo vạt dài cở kính, ơm sát thân người,

trong khi hai vạt dưới được tự do bay lượn. Sự dung

hợp

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

hài hòa, vẹn vẻ giữa cái mới và cái cũ, được giới nữ hài hòa, vẹn vẻ giữa cái mới và cái cũ, được giới nữ

thời đó hoan nghênh nhiệt liệt. Từ đây áo dài Việt

Nam đã tìm được hình hài chuẩn mực của nó, và từ

bấy đến nay dù trải bao thăng trầm, bao lần cách tân

cách điệu, hình dạng chiếc áo dài về cơ bản vẫn giữ

nguyên.

 Áo dài với tay giác lăngÁo dài với tay giác lăng

Thập niên 1960Thập niên 1960 có nhà may Dung ở có nhà may Dung ở DakaoDakao, , Sài GịnSài Gòn

đưa ra kiểu may áo dài với cách ráp tay

đưa ra kiểu may áo dài với cách ráp tay raglanraglan (giác (giác

lăng). Cách ráp này đã giải quyết được vấn đề khó

khăn nhất khi may áo

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

những nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách. Cách những nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách. Cách

ráp này cải biến ở chỗ hàng nút cài được bố trí chạy

từ dưới cở xéo xuống nách, rồi kế đó chạy dọc một

bên hông. Với cách ráp tay raglan làn vải được bo sít

bên hơng. Với cách ráp tay raglan làn vải được bo sít

sao theo thân hình người mặc từ dưới nách đến lườn

eo, khiến chiếc áo dài ơm khít từng đường cong của

thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ theo

đánh giá của một số nhà thiết kế.



Áo dài miniraglan

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

 Phiên bản này được áp dụng rộng rãi cho nữ sinh. Phiên bản này được áp dụng rộng rãi cho nữ sinh.

Theo phiên bản này, áo dài tay raglan có tà chỉ dài tới

gối, nhưng hai ống quần rộng lòa xòa phủ kín đơi

gối, nhưng hai ống quần rộng lịa xịa phủ kín đơi

chân. Hai đặc điểm này làm cho tà áo nữ sinh đậm

chất hồn nhiên, dễ thương.

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

Cấu tạo và cách may áo dài

 Muốn may một chiếc áo dài đẹp đầu tiên phải chon Muốn may một chiếc áo dài đẹp đầu tiên phải chon

lọa vải đẹp, phù hợp với màu da và khuôn mặt. Muốn

lọa vải đẹp, phù hợp với màu da và khn mặt. Muốn

chọn vải đẹp, có thể đến các địa chỉ như lụa Hà Đơng,

chọn vải đẹp, có thể đến các địa chỉ như lụa Hà Đông,

gấm Thái Tuấn,…

 Chiếc áo dài phải phù hợp với vóc dáng cơ thể.Cở áo Chiếc áo dài phải phù hợp với vóc dáng cơ thể.Cở áo

thường may từ 1 – 3 cm bằng hồ cứng.Tay áo hơi

bó,sn dần đến bàn tay. gồm vạt trước và vạt

sau,để ghép nối hai mảnh

với nhau người ta phải may đường may mềm mại uốn với nhau người ta phải may đường may mềm mại uốn

lượn theo cơ thể. Một chiếc áo dài đẹp

</div>
(19)<div class='page_container' data-page=19>

tránh đường may thơ, tạo cảm giác cứng ngắc, khó tránh đường may thơ, tạo cảm giác cứng ngắc, khó

chịu. Nách áo phải được may thật cẩn thận. Các khuy

áo có độ chính xác, tránh lộ ra phía ngồi. Đơi khi,

người ta đơm thêm những chi tiết trang trí để chiếc áo

dài thêm lộng

</div>
(20)<div class='page_container' data-page=20>

Aó dài trong thơ ca

 Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong tà áo dài là Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong tà áo dài là

nguồn cảm hứng cho rất nhiều thi sĩ, nhạc sĩ:

Bài thơ “ lụa Hà Đơng” của Ngun Sa có câu:Bài thơ “ lụa Hà Đơng” của Ngun Sa có câu:

Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mátNắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát

Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đơng...Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đơng...

Bài "Tương tư" của Nguyên Sa cũng có đoạn ca ngợi Bài "Tương tư" của Nguyên Sa cũng có đoạn ca ngợi

chiếc áo dài:

Có phải em mang trên áo bayCó phải em mang trên áo bay

</div>
(21)<div class='page_container' data-page=21>

Hay là em gói mây trong áoHay là em gói mây trong áo

Rồi thở cho làn áo trắng bayRồi thở cho làn áo trắng bay

"Ngày xưa Hoàng Thị" của "Ngày xưa Hoàng Thị" của Phạm Thiên ThưPhạm Thiên Thư kể về kể về
chuyện tình thuở học sinh với cơ gái họ Hồng, cơ

chụn tình thuở học sinh với cơ gái họ Hồng, cơ

xuất hiện trong bài với những nét phác họa:

Áo tà nguyệt bạchÁo tà nguyệt bạch

Ôm nghiêng cặp sáchÔm nghiêng cặp sách

Vai nhỏ tóc dàiVai nhỏ tóc dài". ".

</div>
(22)<div class='page_container' data-page=22>

Phạm DuyPhạm Duy phổ nhạc bài này cũng không quên làm nổi phổ nhạc bài này cũng khơng qn làm nởi

bật hình ảnh áo dài khi sửa thành:

Ôm nghiêng tập vở, tóc dài, tà áo vờn bay...Ơm nghiêng tập vở, tóc dài, tà áo vờn bay...

Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài của ký ức được nâng Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài của ký ức được nâng

lên thành huyền thoại:

Biển dâu sực tỉnh giang hàBiển dâu sực tỉnh giang hà

Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanhCòn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh (Áo xanh) (Áo xanh)

Và có lẽ trong những vần thơ rất dung dị sau đây của Và có lẽ trong những vần thơ rất dung dị sau đây của

Huy Cận cũng có hình bóng của chiếc áo dài trắng nữ

sinh:

</div>
(23)<div class='page_container' data-page=23>

Áo trắng đơn sơ mộng trắng trongÁo trắng đơn sơ mộng trắng trong

Hôm xưa em đến mắt như lịngHơm xưa em đến mắt như lịng

Nở bừng ánh sáng em đi đếnNở bừng ánh sáng em đi đến

Gót ngọc dồn hương bước tỏa hồngGót ngọc dồn hương bước tỏa hồng (Áo trắng). (Áo trắng).

Chiếc áo dài cũng phảng phất hay xuất hiện nhiều Chiếc áo dài cũng phảng phất hay xuất hiện nhiều

trong các ca khúc Việt Nam. Trong nhạc Trịnh Công

trong các ca khúc Việt Nam. Trong nhạc Trịnh Cơng

Sơn có thể nhìn thấy khá nhiều. Theo hồi ký, chính

những bước chân hoàng cung của những nữ sinh áo

những bước chân hồng cung của những nữ sinh áo

tím Huế đã làm cho nhạc sĩ họ Trịnh viết nên bài

"Diễm xưa" nổi tiếng. Hay trong bài "Hạ trắng", hình

"Diễm xưa" nởi tiếng. Hay trong bài "Hạ trắng", hình

ảnh

</div>
(24)<div class='page_container' data-page=24>

áo dài cũng chập chờn:

Gọi nắng trên vai em gầy đường xa áo bay...

(Hạ trắng)

"Bé ca" của Phạm Duy viết cho con gái mới

lớn, có bài "T̉i ngọc" tả về niềm hân hoan

của cô bé khi bước chân vào trung học, lần đầu

khốc lên mình "một chiếc áo như mây hồng":

Xin cho em một chiếc áo dài, cho em đi mua

xuân tới rồi

</div>
(25)<div class='page_container' data-page=25>

Mặc vào đời rồi ra, mừng lạy chào mẹ cha

Hàng lụa là thơm dáng tuổi thơ

Phạm Duy cũng không quên nhắc về chiếc áo

Phạm Duy cũng không quên nhắc về chiếc áo

này trong một giấc mơ hịa bình từ thập niên

1940:

Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi, mơ thấy bên

lề cuộc đời, áo dài đùa trong nắng cười...

(Quê

nghèo)

Bài "Một thoáng q hương" của Từ Huy nởi

Bài "Một thống q hương" của Từ Huy nổi

tiếng một thời với câu:

</div>
(26)<div class='page_container' data-page=26>

Tà áo em... bay, bay, bay, bay... trong gió nhẹ

nhàng...

Dù ở đâu, Paris, Luân Đôn hay ở những miền

xa. Thoáng thấy áo dài bay trên đường phố, sẽ

thấy tâm hồn quê hương ở đó... em ơi...

</div>
(27)<div class='page_container' data-page=27></div>
(28)<div class='page_container' data-page=28></div>
(29)<div class='page_container' data-page=29>

Dàn ý bài văn thuyết minh về chiếc

áo dài

 I/Mở bàiI/Mở bài

-Nêu lên đối tượng:Chiếc áo dài Việt Nam

VD: Cùng với chiếc nón lá, chiếc áo dài đã trở thành

 II/Thân BàiII/Thân Bài

Ý1.Nguồn gốc, xuất xứ

+Không ai biết chính xác áo dài có từ bao giờ

+Khơng ai biết chính xác áo dài có từ bao giờ

+Bắt nguồn từ áo tứ thân

+Chiếc áo dài đã trải qua nhiều giai đoạn phát

</div>
(30)<div class='page_container' data-page=30>

triển

- Tiền thân của áo dài Việt Nam là chiếc áo giao

lãnh , giống áo từ thân

- Người có cơng khai sáng, định hình chiếc áo

dài Việt Nam là chúa Nguyễn Phúc Khoát .

Chiếc áo dài đầu tiên được thiết kế tại thời điểm

này là sự kết hợp giữa váy của người Chăm và

chiếc váy sườn xám của người trung hoa.

Ý2.Cấu tạo

</div>
(31)<div class='page_container' data-page=31>

+Cổ áo may theo kiểu cổ Tàu, cũng có khi là cở

+Cở áo may theo kiểu cở Tàu, cũng có khi là cở

thuyền, cở trịn theo sở thích của người mặc.

Khi mặc, cở áo ơm khít lấy cở, tạo vẻ kín đáo.

Khi mặc, cở áo ôm khít lấy cổ, tạo vẻ kín đáo.

+Khuy áo thường là khuy bấm, từ cổ chéo sang

vai rồi kéo xuống ngang hông.

+Thân áo gồm 2 phần: Thân trước và thân sau,

dài suốt từ trên xuống gần mắt cá chân,thân áo

may sát vào phom người, khi mặc, áo ôm sát

may sát vào phom người, khi mặc, áo ơm sát

vào vịng eo.

+Tay áo dài khơng có cầu vai, may liền, kéo dài

</div>
(32)<div class='page_container' data-page=32>

+Tà áo xẻ dài từ trên xuống, giúp người mặc đi

lại dễ dàng, thướt tha, uyển chuyển.

+Áo dài thường mặc với quần đồng màu hoặc

màu trắng bằng lụa, satanh, phi bóng....với trang

fục đó, người phụ nữ sẽ trở nên đài các, quý phái

hơn.

+Chất liệu vải phong phú, đa dạng : lụa tơ tằm,

nhung, gấm, nhiễu, voan,… nhưng đều có tính

</div>
(33)<div class='page_container' data-page=33>

+Màu sắc sặc sỡ như đỏ, hồng, cũng có khi nhẹ +Màu sắc sặc sỡ như đỏ, hồng, cũng có khi nhẹ

nhàng, thanh khiết như trắng, xanh nhạt,...Tuỳ theo sở

thích, độ t̉i.

Ý3.Gíá trị của chiếc áo dàiÝ3.Gíá trị của chiếc áo dài

+Chiếc áo dài không chỉ là trang phục hằng ngày mà +Chiếc áo dài không chỉ là trang phục hằng ngày mà

nó đã trở thành trang phục tơn vinh vẻ đẹp của người

nó đã trở thành trang phục tôn vinh vẻ đẹp của người

phụ nữ.

+Aó dài được xem là trang phục truyền thống của phụ +Aó dài được xem là trang phục truyền thống của phụ

nữ Việt Nam.Trong cuộc sống hiện đại,

</div>
(34)<div class='page_container' data-page=34>

phụ nữ có rất nhiều trang phục đẹp mắt, nhưng chiếc phụ nữ có rất nhiều trang phục đẹp mắt, nhưng chiếc

áo dài vẫn chiếm một ví trí hết sức quan trọng.Vào

những ngày kỉ niệm lớn, phụ nữ đều mặc áo dài.

Trong các cuộc thi hoa hậu ln ln có phần thi áo

Trong các cuộc thi hoa hậu luôn luôn có phần thi áo

dài.

dài. ->Chiếc áo dài đã trở thành nét đẹp văn hóa, ->Chiếc áo dài đã trở thành nét đẹp văn hóa,

truyền thống của người Việt Nam.

+Chiếc áo dài là cầu nối đất nước với bạn bè thế +Chiếc áo dài là cầu nối đất nước với bạn bè thế 
giới

giới

+Chiếc áo dài đã được tổ chức Unesco công nhận là di +Chiếc áo dài đã được tổ chức Unesco cơng nhận là di

sản Văn hố phi vật thể của đất nước

</div>
(35)<div class='page_container' data-page=35>



III/Kết bài

Khẳng định tầm quan trọng của chiếc áo dài

và nhiêm vụ của lớp trẻ trong việc giữ gìn,

bảo tồn giá trịn văn hóa ấy.

Chiếc áo dài đã thực sự trở thành một biểu

tượng hết sức cao quý, là nét văn hóa,

truyên thống của người Việt Nam. Vì vậy,

nhiệm vụ của thế hệ trẻ bây giờ là phải giữ

</div>
(36)<div class='page_container' data-page=36>

Bài văn thuyết minh về chiếc áo dài

Cùng với chiếc nón lá,chiếc áo dài đã trở thành một Cùng với chiếc nón lá,chiếc áo dài đã trở thành một

nét văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam.Nó

mang đậm bản sắc dân tộc và tượng trưng cho vẻ đẹp

duyên dáng, dịu dàng của người phụ nữ Việt.

Cho đến ngày nay, vẫn chưa ai biết nguồn gốc Cho đến ngày nay, vẫn chưa ai biết nguồn gốc

chính xác của chiếc áo dài. Nhưng hình ảnh chiếc áo

dài Việt Nam có thể tìm thấy qua các mặt trống đồng

cách đây vài nghìn năm. Phụ nữ Việt Nam xưa mặc

những chiếc áo mớ ba, mớ bảy. Tuy nhiên, để thêm

phần tế nhị, kín đáo

</div>
(37)<div class='page_container' data-page=37>

thì người ta khoác thêm chiếc áo dài thẫm

bên ngoài, lấp ló bên trong là các lớp áo

cánh nhiều màu.

Từ đầu thế kỉ XIX đến năm 1945,ở một

Từ đầu thế kỉ XIX đến năm 1945,ở một

số vùng,người ta mặc áo dài cả khi lao động

nặng nhọc.Aó dài có hai loại: áo tứ thân và

áo mảnh sau ghép liền ở giữa sống lưng,

đằng trước là hai vạt áo khơng có khuy,khi

mặc bỏ bng hay buộc thắt vào nhau.

năm thân cũng như áo tứ thân,chỉ có điều

vạt trước phía trái may ghép hai thân và

</div>
(38)<div class='page_container' data-page=38>

năm 30 của thế kỉ trước, chiếc áo dài cổ

truyền được cải tiến thành chiếc áo dài tân

thời.Chiếc áo dài tân thời là sự kết hợp nhuần

nhuyễn giữa phong cách dân tộc tế nhị, kín

đáo và phong cách phương Tây hiện đại.

Có nhiều loai vải được sử dụng để may áo

dài, như lụa tơ tằm, lụa tổng hợp, gấm, nhung,

…nhưng tính chất chung của tất cả các loại vải

</div>
(39)<div class='page_container' data-page=39>

mỏng và nhẹ. Phụ nữ trung niên thích áo dài

bằng nhung, gấm đẻ mặc trong những dịp cưới

hỏi, lễ tết. Còn thiếu nữ lại thích những chất liệu

nhẹ nhàng và có màu sắc tươi mát. Chiếc áo dài

đi đôi với quần lụa hay sa tanh tạo nên một vẻ

đẹp tuyệt vời.

Nhiều nhà thiết kế thời trang bây giờ làm

mới chiếc áo dài truyền thống bằng nhiều cách

khác nhau như in vài dòng thơ hoặc tranh

phong cảnh hay các họa tiết hoa văn lên áo dài,

</div>
(40)<div class='page_container' data-page=40>

Trong cuộc sống hiện đại, chiếc áo dài xuất hiên

phổ biến nơi trường học, công sở vào các dịp

vào những dịp lễ kỉ niệm hay ngay cả ngày

thường.Nó đã trở nên quá quen thuộc với mọi

người.Du khách nước ngoài và bạn bè khắp

năm châu mỗi khi đặt chân đến Việt Nam đều

rất thích chiếc áo dài , nó đã trở thành một

món quà lưu niêm đặc biệt về một đất nước

giàu truyền thống, văn hóa đối với du khách

</div>
(41)<div class='page_container' data-page=41>

Tiet 56 Thuyet minh ve ao dai Viet Nam

<b>THUYẾT MINH VỀ </b>

<b>THUYẾT MINH VỀ </b>

<b>CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM</b>

<b>CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM</b>

Thực hiện : Tổ 3 lớp 8A1 trường

Thực hiện : Tổ 3 lớp 8A1 trường

<b>Sự ra đời của chiếc áo dài Việt Nam</b>

<b>Sự ra đời của chiếc áo dài Việt Nam</b>

<b> nghìn năm cho thấy hình phụ nữ </b>

<b> nghìn năm cho thấy hình phụ nữ </b>

<b>mặc trang phục với hai tà áo xẻ. Sử gia </b>

<b>mặc trang phục với hai tà áo xẻ. Sử gia </b>

<b>Đào Duy Anh</b>

<b>Đào Duy Anh</b>

<b> viết, "Theo sách </b>

<b> viết, "Theo sách </b>

<b>Sử ký</b>

<b>Sử ký</b>

<b>chép </b>

<b>chép </b>

<b>thì người </b>

<b> </b>

<b> </b>

<b>tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình </b>

<b>tức là tổ tiên ta, mặc áo dài về bên tả (hình </b>

<b>thức </b>

<b>thức </b>

<i><b>tả nhiệm</b></i>

<i><b>tả nhiệm</b></i>

<b>). Sử lại chép rằng ở </b>

<b>). Sử lại chép rằng ở </b>

<b>thế kỷ thứ nhất</b>

<b>thế kỷ thứ nhất</b>

<b>, </b>

<b>, </b>

<b>Nhâm Diên</b>

<b>Nhâm Diên</b>

<b> dạy cho dân </b>

<b> dạy cho dân </b>

<b>quận </b>

<b>quận </b>

<b>Cửu Chân</b>

<b>Cửu Chân</b>

<b> dùng kiểu quần áo theo </b>

<b> dùng kiểu quần áo theo </b>

<b>người Tàu</b>

<b>người Tàu</b>

<b>. Theo những lời sách đó chép thì </b>

<b>. Theo những lời sách đó chép thì </b>

<b>ta có thể suy luận rằng trước hồi </b>

<b>ta có thể suy luận rằng trước hồi </b>

<b>Bắc thuộc</b>

<b>Bắc thuộc</b>

<b>thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt </b>

<b>thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt </b>

<b>chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về </b>

<b>chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về </b>

<b>Lịch sử phát triển của chiếc áo dài</b>

<b>Lịch sử phát triển của chiếc áo dài</b>

chiếc áo giao lãnh được thu gọn lại thành kiểu

chiếc áo giao lãnh được thu gọn lại thành kiểu

áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước

áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước

phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt

phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt

nửa sau trái). Áo tứ thân được mặc ra ngoài váy

nửa sau trái). Áo tứ thân được mặc ra ngoài váy

xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh

xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh

nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người

nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người

phụ nữ.

phụ nữ.

Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền

Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền

quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng

quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng

hơn, muốn có một kiểu áo dài được cách tân thế

hơn, muốn có một kiểu áo dài được cách tân thế