Phân tích đoạn kết tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Phân tích đoạn kết tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt</b>
<b>Bài làm</b>

“Tác phẩm chân chính khơng chấm dứt ở trang cuối cùng”, ngược lại, một tác
phẩm chân chính sẽ cịn lưu động mãi những ý nghĩa sâu xa trong lòng độc giả.
Hồn Trương Ba da Hàng thịt của nhà viết kịch nổi tiếng Lưu Quang Vũ đã để
lại cho người xem những suy nghĩ và niềm tin rất tích cực về cuộc sống qua
đoạn kết rất có hậu.

Trương Ba – một con người đạo đức, hiền lành với tâm hồn trong sáng nhưng
không may phải lìa đời do lỗi của Nam Tào. Nam Tào và Đế Thích đã nghĩ
cách cho hồn ơng nhập vào xác hàng thịt vừa mới chết. Những tưởng được
sống lại, được trở về từ cõi chết là điều rất may mắn cho ơng và gia đình.
Nhưng, thật đáng tiếc khi anh hàng thịt lại là người thô lỗ, cục cằn. Nay mọi
người khó mà nhìn nhận ra sự khiết tịnh của linh hồn Trương Ba bên trong cái
thể xác đã có q nhiều thói hư tật xấu khi cịn sống. Trương Ba đã gặp phải rất
nhiều rắc rối. Ông rơi và bi kịch của chính mình vì nhiều khi khơng thể làm
chủ được bản thân. Đứng trước nguy cơ bị tha hóa về nhân cách, Trương Ba đã
quyết định trả lại xác cho hàng thịt và chấp nhận cái chết.

Sau cuộc đối thoại tranh luận với xác anh hàng thịt và Đế Thích, cuối cùng
Trương Ba cũng đã được toại nguyện. Cảnh kết thúc có hậu cũng đã làm thỏa
lịng người xem. Trương Ba không cần phải mượn thân xác của bất kỳ ai để
được ở bên vợ con, người thân nữa. Ngay trong những thứ bình dị của cuộc
sống hằng ngày vẫn ln có sự hiện hữu của ơng. Vườn cây rung rinh ánh sáng.
Nơi ấy từng là không gian quen thuộc gắn với con người Trương Ba, là nơi ơng
nâng niu, chăm sóc cho từng mầm sống, nơi lưu giữ những kỷ niệm đẹp đẽ về
một Trương Ba vẹn nguyện cả linh hồn và thể xác.

Ở một góc nhà đó, hiện lên cảnh tượng cu Tị đang ơm chầm lấy mẹ, chị Lụa
cuống quít vuốt ve con… Sự ra đi của Trương Ba đã mang lại sự sống mới cho

cu Tị. Chị Lụa đã đớn đau tột độ tưởng chừng như sắp tuột mất đứa con yêu
dấu khỏi tay mình, nay nó lại trở về khỏe mạnh vui cười quấn qt ngay cạnh
bên. Niềm hạnh lớn lao vơ cùng mà Trương Ba mang lại cho hai mẹ con mang
ý nghĩa rất thiêng liêng và cao cả.

Tôi ở đây bà ạ. Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong
ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, con dao bà
giẫy cỏ… Không phải mượn thân xác ai cả, tôi vẫn ở đây, trong vườn cây nhà
ta, trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái nâng niu.
Lời thủ thỉ của Trương Ba đã nói lên một chân lý của cuộc đời. Rằng: Sống
không chỉ là sự tồn tại sinh học, sống như thế nào không quan trọng, quan
trọng là mọi người nghĩ như thế nào về mình khi mình đã ra đi. Sự sống của
tâm hồn mới là bất diệt, cịn thể xác chỉ là những thứ ta nhìn thấy bên ngồi.
Giờ đây Trương Ba tuy khơng được tận tay chăm sóc cho vườn cây, khơng
được trực tiếp trị chuyện, vui cười cùng mọi người trong gia đình, nhưng khi
chấp nhận cái chết, ơng vẫn hạnh phúc vì tâm hồn mình được vẹn ngun, vì
khơng phải mượn nhờ thân xác của ai nữa cả. Ơng chỉ là ơng, là một Trương
Ba trọn vẹn, đạo đức, hiền lành như ngày nào. Những kỷ niệm tốt đẹp về ơng
vẫn cịn mãi trong lịng mọi người.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Khơng những thế, trái tim nhân hậu của Trương Ba đã gieo lên bao mầm non
đạo đức cho con cháu. Cái Gái đã nâng niu, trân trọng từng quả na ơng trồng,
nó lấy hạt vùi xuống đất và nói: Chốn mọc thành cây mới. Ơng nội tớ bảo vậy.
Những cây sẽ nối nhau mà lớn khơn. Mãi mãi… Dấu chấm lửng giữa dịng
được đặt cuối tác phẩm như rót vào lịng người những nỗi niềm thương nhớ, và
cũng là sự đồng tình, đồng thuận với sự ra đi mãi mãi của Trương Ba. Ông
chấp nhận cái chết nhưng khơng có nghĩa là tâm hồn ơng cũng chết. Ngược lại,
những điều tốt đẹp ông đã làm, nay đang được con cháu ấp ủ, nâng niu. Nó sẽ
mọc mầm, sẽ lớn lên, nối tiếp nhau như trái na mà cái Gái vừa hái và gieo
trồng.

Nếu như lúc trước, cái Gái nhất quyết không chịu nhận Trương Ba bên trong
cái xác anh hàng thịt, thậm chí nó cịn tỏ rõ thái độ căm ghét, xua đuổi ơng. Thì
giờ đây khi Trương Ba đã chấp nhận cái chết, nó lại chấp thuận với những gì
mà Trương Ba để lại. Điều ấy một lần nữa nói lên chân lý của cuộc sống: Chỉ
khi được sống làm chính mình, cuộc sống mới có ý nghĩa trọn vẹn. Khơng thể
nào sống nương nhờ vào kẻ khác, vào những thứ không phải của chính mình.
Gia đình Trương Ba dù trống vắng khi mất đi một người thân u, nhưng như
vậy cịn bình n hơn là phải chấp nhận một vật thể bên trong một đằng, bên
ngoài một nẻo.

Trương Ba đã ra đi, nhưng những kỷ niệm, những dấu ấn tốt đẹp về ông vẫn
còn lưu giữ mãi trong nỗi nhớ của mọi người. Vở kịch đã khép lại và mang đến
cho người xem một triết lý sống thấm đẫm giá trị nhân văn, ngời sáng nhân
cách cao đẹp của con người: được sống làm người là điều rất quý giá, thiêng
liêng nhưng được sống đúng bản chất của mình, sống trọn vẹn những giá trị
mình vốn có và theo đuổi nó cịn q giá hơn. Sự sống chỉ thật sự có ý nghĩa
khi con người được sống một cách tự nhiên, hài hoà giữa thể xác và tâm hồn. Ở
đó, hạnh phúc của con người là chiến thắng được bản thân, chiến thắng sự dung
tục để hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị cao quý về tinh thần. Lưu
Quang Vũ đã rất thành công khi xây dựng nên một vở kịch đầy ý nghĩa sâu xa.
Dù đã nhiều lần được công diễn trên sân khấu, nhưng lần nào cũng khán giả
đón xem và hưởng ứng rất đơng đảo, nhiệt tình.

</div>

<!--links-->