an do

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (7.47 MB, 60 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

Tiết 10 – Bài 7

GV: NGUYỄN CHÍ THUẬN

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

I

I  XÃ HỘI CỔ ĐẠI ẤN ĐỘ XÃ HỘI CỔ ĐẠI ẤN ĐỘ

II

IISỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PHONG SỰ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN QUỐC GIA PHONG

KIẾN ẤN ĐỘ

KIẾN ẤN ĐỘ

1. Vương triều Gúp-ta1. Vương triều Gúp-ta

2. Vương triều Hồi giáo Đê-li2. Vương triều Hồi giáo Đê-li

3. Vương triều Mô-gôn3. Vương triều Mơ-gơn

IIIIIIVĂN HỐ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘVĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

- Tôn giáo- Tôn giáo

- Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu- Văn học cổ điển Ấn Độ – văn học Hin-đu

- Về kiến trúc- Về kiến trúc

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

III

IIIVĂN HOÁ TRUYỀN VĂN HOÁ TRUYỀN

THỐNG ẤN ĐỘ

1. Tôn giáo :

--Đạo PhậtĐạo Phật : :

tiếp tục được phát tiếp tục được phát 
triển, truyền bá khắp

triển, truyền bá khắp

Ấn Độ. Kiến trúc Phật

giáo phát triển (chùa

hang, tượng Phật

bằng đá).

Đạo Phật do ai truyền Đạo Phật do ai truyền 
bá, mạnh nhất thời

bá, mạnh nhất thời

nào và còn để lại các

kiến trúc nào ?

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4></div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

Do nhận thấy 4 cảnh khổ : sanh, già, bệnh, 
chết nên hoàng tử Sỉ Đạt Ta ra đi tìm chân lí

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6></div>
(7)<div class='page_container' data-page=7></div>
(8)<div class='page_container' data-page=8></div>
(9)<div class='page_container' data-page=9></div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

--Ấn Độ giáo hay đạo Ấn Độ giáo hay đạo 
Hin-đu

Hin-đu : :

ra đời và phát triển, ra đời và phát triển, 
với tín ngưỡng từ cổ

với tín ngưỡng từ cổ

xưa, tôn thờ nhiều

thần thánh.

Các công trình kiến Các cơng trình kiến 
trúc thờ thần cũng

trúc thờ thần cũng

được xây dựng với

phong cách nghệ

thuật độc đáo.

Nguồn gốc của Ấn Độ Nguồn gốc của Ấn Độ 
giáo hay đạo Hin-đu ra

giáo hay đạo Hin-đu ra

đời và bắt nguồn từ

đâu ?

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

- Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)

- Thờ Bộ ba : thần Thờ Bộ ba : thần BramaBrama, thần , thần VisnuVisnu, thần , thần

Siva

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

Tượng linga và yoni ở thánh địa Mĩ Sơn

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

Tượng linga và yoni ở thánh địa Mĩ Sơn

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

-Hồi giáo-Hồi giáo : :

bắt đầu được bắt đầu được 
truyền bá đến 
truyền bá đến 
Trung Á, lập nên 
Trung Á, lập nên 
Vương quốc Hồi 
Vương quốc Hồi 
giáo nữa ở Tây 
giáo nữa ở Tây

Bắc Ấn Độ.
Bắc Ấn Độ.

Hồi giáo bắt nguồn Hồi giáo bắt nguồn 
từ đâu và truyền bá

từ đâu và truyền bá

vào Ấn Độ lúc nào ?

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

-Đạo Hồi theo tiếng Ảrập 
là Ixlam nghĩa là "phục 
tùng", về sau dân tộc Hồi 
ở Trung Quốc theo tôn 
giáo này nên ta quen gọi 
là Đạo Hồi.

-Đạo Hồi là một tôn giáo 
nhất thần tuyệt đối. Vị 
thần duy nhất mà Đạo 
Hồi tôn thờ là thánh Ala. 
Tín đồ Hồi giáo tin rằng 
ngồi thánh Ala khơng có 
vị thần nào khác.

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

Đạo Hồi quy định:

1.Thừa nhận chỉ có 
thánh Ala, khơng 
có vị thần nào 
khác, cịn 
Mơ-ha-met là sứ giả của 
Ala và là vị tiên tri 
cuối cùng.

2.Hàng ngày phải 
cầu nguyện 5 lần

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

3. Mỗi năm đến 
tháng Ra-ma-đan 
phải trai giới 1 
tháng.

4. Phải nộp thuế 
cho Đạo để xây 
cất thánh thất, 
bù đắp các 
khoản chi.

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

-Đạo Hồi chia làm 
hai giáo phái chính 
là : phái Sun-ni

(chính thống) và

phái Shit (chiếm 
1/10 thánh chiến tử 
đạo).

</div>
(19)<div class='page_container' data-page=19></div>
(20)<div class='page_container' data-page=20>

Tháng Ramadan của người Hồi giáo

</div>
(21)<div class='page_container' data-page=21>

Mecca, thánh địa của đạo Hồi

</div>
(22)<div class='page_container' data-page=22>

d. Chữ viết :
d. Chữ viết :

có từ rất sớm, từ có từ rất sớm, từ 
chữ đơn giản

chữ đơn giản Bra-mi Bra-mi 
(Brahmi)

(Brahmi) đã nâng đã nâng 
lên, sáng tạo và 
lên, sáng tạo và 
hoàn thiện thành hệ 
hoàn thiện thành hệ

chữ

chữ Phạn (Sanskrit)Phạn (Sanskrit)
dùng để viết văn, 
dùng để viết văn,

khắc bia. Chữ

khắc bia. Chữ Pa-liPa-li
viết kinh Phật.

viết kinh Phật.

Chữ viết Ấn Độ có Chữ viết Ấn Độ có

từ khi nào và phát

triển ra sao ?

</div>
(23)<div class='page_container' data-page=23>

Chữ đơn giản

</div>
(24)<div class='page_container' data-page=24>

Chữ

</div>
(25)<div class='page_container' data-page=25></div>
(26)<div class='page_container' data-page=26>

Kinh Phật hệ tiểu thừa đều đọc tiếng Pa-li

</div>
(27)<div class='page_container' data-page=27>

Văn học cổ điển Ấn Độ :

Văn học Hin-đu, mang tinh

thần và triết lí Hin-đu giáo rất

phát triển.

Hai bộ sử thi nổi

tiếng viết

chữ Phạn (Sanskrit) là :

Mahabharata

</div>
(28)<div class='page_container' data-page=28>

Một trang diễn tả Trận chiến trong

</div>
(29)<div class='page_container' data-page=29>

Về kiến trúc :

Về kiến trúc :

có nghệ thuật

có nghệ thuật

tạc tượng Phật

tạc tượng Phật

; một số cơng trình mang dấu

ấn

kiến trúc Hồi giáo

kiến trúc Hồi giáo

, xây

, xây

dựng

kinh đô Đê-li

kinh đô Đê-li

trở thành

trở thành

một thành phố lớn nhất thế

giới lúc bấy giờ.

</div>
(30)<div class='page_container' data-page=30>

Nghệ thuật tạc tượng Phật

</div>
(31)<div class='page_container' data-page=31></div>
(32)<div class='page_container' data-page=32></div>
(33)<div class='page_container' data-page=33>

Kiến trúc Hồi giáo ở kinh đô Đê-li

</div>
(34)<div class='page_container' data-page=34>

Giá trị và ý nghĩa : Giá trị và ý nghĩa :

Văn hoá truyền Văn hoá truyền

thống Ấn Độ có

giá trị văn hố

giá trị văn hoá

vĩnh cửu.

</div>
(35)<div class='page_container' data-page=35></div>
(36)<div class='page_container' data-page=36></div>
(37)<div class='page_container' data-page=37></div>
(38)<div class='page_container' data-page=38>

Có ảnh hưởng Có ảnh hưởng 
ra bên ngồi,

ra bên ngoài,

nhất là khu vực

Đông Nam Á,

đồng thời bước

đầu tạo ra sự

giao lưu văn

hố Đơng - Tây.

</div>
(39)<div class='page_container' data-page=39>

Đền Ăng-co ở Cam-pu-chia

</div>
(40)<div class='page_container' data-page=40>

Cố đô Pa-gan ở Mi-an-ma

</div>
(41)<div class='page_container' data-page=41>

Đền Ay-ut-thay-a ở Thái Lan

</div>
(42)<div class='page_container' data-page=42>

Đền Bô-rô-bu-đu ở In-đô-nê-si-a

</div>
(43)<div class='page_container' data-page=43>

Đền Thạt-Luỗng ở Lào

</div>
(44)<div class='page_container' data-page=44>

Thánh địa Mỹ Sơn ở Quảng Nam

</div>
(45)<div class='page_container' data-page=45>

 Quan sát hình 17 (SGK) để biết được Quan sát hình 17 (SGK) để biết được

</div>
(46)<div class='page_container' data-page=46>

Thời kì định hình và phát triển của Thời kì định hình và phát triển của

văn hóa truyền thống Ấn Độ là

A. Thời kì Ma-ga-đa (khoảng 500 năm

TCN đến thế kỉ III SCN).

B. Thời kì Vương triều Gúp-ta

(319-606).

606).

C. Thời kì Vương triều Hác-sa

(606-647).

647).

D. Thời kì Gúp-ta và Hác-sa (từ thế kỉ

IV đến thế kỉ VII).

</div>
(47)<div class='page_container' data-page=47>

Đạo Phật xuất hiện ở Ấn Độ vào Đạo Phật xuất hiện ở Ấn Độ vào

thời gian nào ?
thời gian nào ?
A. Thế kỉ VI TCN.

A. Thế kỉ VI TCN.

B. Thế kỉ IV.

C. Thế kỉ VI.

D. Thế kỉ VII.

</div>
(48)<div class='page_container' data-page=48>

Đạo Phật được truyền bá rộng Đạo Phật được truyền bá rộng

khắp Ấn Độ vào thời
khắp Ấn Độ vào thời
A. Vua Bim-bi-sa-ra.

A. Vua Bim-bi-sa-ra.

B. Vua A-sô-ca.

C. Vua Gúp-ta.

D. Vua Hác-sa.

</div>
(49)<div class='page_container' data-page=49>

Đạo Hin-đu – một tôn giáo lớn Đạo Hin-đu – một tôn giáo lớn

xuất hiện cùng với đạo Phật –

xuất hiện cùng với đạo Phật – 
được hình thành trên cơ sở 
được hình thành trên cơ sở

của
của

A. giáo lí của đạo Phật.

B. những tín ngưỡng cổ xưa của

người Ấn Độ.

C. giáo lí của đạo Hồi.

D. tất cả ý trên đều đúng.

</div>
(50)<div class='page_container' data-page=50>

Điều chứng tỏ vào thời A-sô-ca Điều chứng tỏ vào thời A-sô-ca 
đạo Phật rất được coi trọng ở Ấn

đạo Phật rất được coi trọng ở Ấn

Độ là

A. Phật giáo được truyền bá rộng rải.

B. người ta làm rất nhiều chùa để thờ

Phật.

C. rất nhiều pho tượng Phật được tạc

bằng đá.

D. cả A, B, C đều đúng.

</div>
(51)<div class='page_container' data-page=51>

Đối tượng mà đạo Hin-đu thờ Đối tượng mà đạo Hin-đu thờ

phượng là
phượng là

A. các nhân thần.

B. lực lượng siêu nhiên mà con

người sợ hãi.

C. vật tổ.

D. tất cả các đối tượng trên.

</div>
(52)<div class='page_container' data-page=52>

Ngôn ngữ và văn tự nào phát Ngôn ngữ và văn tự nào phát

triển là điều kiện chuyển tải, 
triển là điều kiện chuyển tải, 
truyền bá văn học, văn hóa Ấn

truyền bá văn học, văn hóa Ấn

Độ ?
Độ ?

A. chữ Phạn (Sanskrit).

B. chữ Brahmi.

C. kí tự Latinh.

D. cả A, B, C đều đúng.

</div>
(53)<div class='page_container' data-page=53>

Thời kì ở Ấn Độ có những cơng Thời kì ở Ấn Độ có những cơng

trình kiến trúc, điêu khắc có giá 
trình kiến trúc, điêu khắc có giá 
trị xuyên suốt thời gian lịch sử 
trị xuyên suốt thời gian lịch sử

loài người là ?
loài người là ?

A. thời Ma-ga-đa.

B. thời Gúp-ta.

C. thời Hác-sa.

D. thời A-sô-ca.

</div>
(54)<div class='page_container' data-page=54>

Khu vực chịu ảnh hưởng của Khu vực chịu ảnh hưởng của

văn hóa Ấn Độ nhiều nhất là
văn hóa Ấn Độ nhiều nhất là
A. khu vực Bắc Á.

A. khu vực Bắc Á.

B. khu vực Tây Á.

C. khu vực Đông Nam Á.

D. khu vực Trung Á.

</div>
(55)<div class='page_container' data-page=55>

Tộc người ở nước ta đã sử Tộc người ở nước ta đã sử

dụng chữ Phạn của Ấn Độ là
dụng chữ Phạn của Ấn Độ là
A. người Khơ-me.

A. người Khơ-me.

B. người Kinh.

C. người Chăm.

D. các dân tộc ở Tây nguyên.

</div>
(56)<div class='page_container' data-page=56>

Nét nổi bật của văn hóa Ấn Độ thời Nét nổi bật của văn hóa Ấn Độ thời 
kì định hình và phát triển là :

kì định hình và phát triển là :

A. một đất nước, một thời kì lại sản

sinh ra hai tôn giáo lớn của thế

giới.

B. chữ viết xuất hiện và sớm hoàn

thiện tạo điều kiện cho một nền

văn học cổ phát triển rực rở.

C. diễn ra sự giao lưu văn hóa mạnh

mẽ giữa Đông và Tây.

D. ý A và B đều đúng.

</div>
(57)<div class='page_container' data-page=57>

Ý nào sao đây không phải là nguyên Ý nào sao đây không phải là nguyên

nhân cho Ấn Độ rơi vào tình trạng

chia rẻ, phân tán vào thế kỉ VII ?

A. Nền VH truyền thống Ấn Độ dần dần

bị mai một dưới sự ảnh hưởng của

các nhân tố từ bên ngoài.

các nhân tố từ bên ngồi.

B. Chính quyền trung ương suy yếu.

C. Đất nước rộng lớn và bị ngăn cách.

D. Mỗi vùng lãnh thổ lại có những điều

kiện và sắc thái riêng.

</div>
(58)<div class='page_container' data-page=58>

Sự phân liệt, chia rẽ ở Ấn Độ Sự phân liệt, chia rẽ ở Ấn Độ

khơng chứng tỏ

A. tình trạng khủng hoảng, suy thối

của Ấn Độ.

B. sự phát triển tự cường của các

vùng địa phương.

C. sự phát triển của các vùng xa

hơn.

D. văn hóa truyền thống Ấn Độ có

dịp truyền bá, phát triển rộng trên

toàn lãnh thổ và ảnh hưởng ra

bên ngoài.

</div>
(59)<div class='page_container' data-page=59>

Nước đóng vai trị tích cực Nước đóng vai trị tích cực

trong việc phổ biến văn hóa 
trong việc phổ biến văn hóa

Ấn Độ là
Ấn Độ là

A. nước Pan-đi-a.

B. nước Pa-la.

C. nước Ma-ga-đa.

D. nước Pa-la-va.

</div>
(60)<div class='page_container' data-page=60>

Nét nổi bật trong tình hình Ấn Độ dưới Nét nổi bật trong tình hình Ấn Độ dưới 
thời Vương triều Hồi giáo Đê-li là

thời Vương triều Hồi giáo Đê-li là

A. Vương triều Đê-li là vương triều ngoại

tộc nhưng đã nhanh chóng tự biến

thành vương triều của nước Ấn Độ.

B. diễn ra sự giao lưu văn hóa Đơng (văn

hóa Ấn Độ) – Tây (văn hóa A-rập Hồi

giáo).

C. Hồi giáo từ Ấn Độ được truyền bá và

ảnh hưởng đến nhiều nơi ở Đông Nam

Á.

D. Cả A, B, C đều đúng.

</div>

an do

<b>Văn học cổ điển Ấn Độ :</b>

<b>Văn học cổ điển Ấn Độ :</b>

<b>Văn học Hin-đu, mang tinh </b>

<b>Văn học Hin-đu, mang tinh </b>

<b>thần và triết lí Hin-đu giáo rất </b>

<b>thần và triết lí Hin-đu giáo rất </b>

<b>phát triển. </b>

<b>phát triển. </b>

<b>Hai bộ sử thi nổi </b>

<b>Hai bộ sử thi nổi </b>

<b>tiếng viết </b>

<b>tiếng viết </b>

<b>chữ Phạn (Sanskrit) là : </b>

<b>chữ Phạn (Sanskrit) là : </b>

<i><b>Mahabharata</b></i>

<b>Về kiến trúc :</b>

<b><sub>Về kiến trúc :</sub></b>

<b>có nghệ thuật </b>

<b><sub>có nghệ thuật </sub></b>

<b>tạc tượng Phật</b>

<b><sub>tạc tượng Phật</sub></b>

<b>; một số cơng trình mang dấu </b>

<b>; một số cơng trình mang dấu </b>

<b>ấn </b>

<b>ấn </b>

<b>kiến trúc Hồi giáo</b>

<b><sub>kiến trúc Hồi giáo</sub></b>

<b>, xây </b>

<b><sub>, xây </sub></b>

<b>dựng </b>

<b>dựng </b>

<b>kinh đô Đê-li</b>

<b><sub>kinh đô Đê-li</sub></b>

<b> trở thành </b>

<b><sub> trở thành </sub></b>

<b>một thành phố lớn nhất thế </b>

<b>một thành phố lớn nhất thế </b>

<b>giới lúc bấy giờ.</b>

<b>Nghệ thuật tạc tượng Phật</b>

<b> </b>

<b> </b>

<b>Đền Ăng-co ở Cam-pu-chia</b>

<b>Thánh địa Mỹ Sơn ở Quảng Nam</b>

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về