VO NHAT

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (176.08 KB, 18 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

Vợ NHặT

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

I. Tìm hiểu chung

1. Kim Lân (1920- 2007)

Tên khai sinh: Nguyễn Văn Tài.

Quê: làng Phù L u, xÃ Tân Hồng, huyện Tiên Sơn, 
tỉnh Bắc Ninh.

Giải th ởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật 
năm 2001.

Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3></div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

2. Xuất xứ truyện.

Vợ nhặt là truyện ngắn xt s¾c in trong tËp trun 
Con chã xÊu xÝ (1962).

3. Bối cảnh xÃ hội của truyện.

Phát xít Nhật bắt nhân dân ta nhổ lúa trồng đay

nờn thỏng 3 năm 1945, nạn đói khủng khiếp đã 
diễn ra. Chỉ trong vòng vài tháng, từ Quảng

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

II. §äc- hiĨu

1. Tìm hiểu ý nghĩa nhan đề Vợ nhặt.

+ Nhan đề Vợ nhặt thâu tóm giá trị nội dung t t ởng tác 
phẩm. "Nhặt" đi với những thứ khơng ra gì. Thân 
phận con ng ời bị rẻ rúng nh cái rơm, cái rác, có

thĨ "nhặt" ở bất kì đâu, bất kì lúc nào. Ng ời ta 
hỏi vợ, c ới vợ, còn ở đây Tràng "nhặt" vợ. Đó tực 
chất là sự khốn cùng của hoàn cảnh.

+ Nh ng "vợ" lại là sự trân trọng. Ng ời vợ có vị trí

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

+ Nh vậy, nhan đề Vợ nhặt vừa thể hiện thảm cảnh của
ng ời dân trong nạn đói 1945 vừa bộc lộ sự c u

mang, đùm bọc và khát vọng, sức mạnh h ớng tới
cuộc sống, tổ ấm, niềm tin của con ng ời trong

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

3. T×m hiĨu t×nh hng trun.

+ Tràng là một nhân vật có ngoại hình xấu. Đã thế cịn dở
ng ời. Lời ăn tiếng nói của Tràng cũng cộc cằn, thơ
kệch nh chính ngoại hình của anh ta. Gia cảnh của
Tràng cũng rất ái ngại. Nguy cơ "ế vợ" đã rõ. Đã vậy
lại gặp năm đói khủng khiếp, cái chết ln ln đeo
bám. Trong lúc không một ai (kể cả Tràng) nghĩ đến
chuyện vợ con của anh ta thì đột nhiên Tràng có vợ.
Trong hồn cảnh đó, Tràng "nhặt" đ ợc vợ là nhặt

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

+ D©n xãm ngơ c ngạc nhiên, cùng bàn tán, phán đoán 
rồi cùng nghĩ: "biết có nuôi nổi nhau sống qua đ 
ợc cái thì này không?", cùng nín lặng.

+ B cụ Tứ, mẹ Tràng lại càng ngạc nhiên hơn. Bà lão 
chẳng hiểu gì, rồi "cúi đầu nín lặng" với nỗi lo 
riêng mà rất chung: "Biết chúng nó có ni nổi 
nhau sống qua đ ợc cơn đói khát này khơng?"

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9>

+ Tình huống truyện mà Kim Lân xây dựng vừa bất 
ngờ lại vừa hợp lí. Qua đó, tác phẩm thể hiện rõ 
giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo và giá trị nghệ 
thuật.

- Giá trị hiện thực: Tố cáo tội ác thực dân, phát xít qua 
bức tranh xám xịt về thảm cảnh chết đói.

Nhặt vợ là cái khốn cùng của cuộc sống. Cái đói quay 
quắt dồn đuổi đến mức ng ời đàn bà chủ động gợi 
ý đòi ăn. Chỉ vì đói q mà ng ời đàn bà tội nghiệp 
này ăn luôn và "ăn liền một chặp 4 bát bánh

</div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

- Giá trị nhân đạo: Tình nhân ái, c u mang đùm bọc nhau, 
khát vọng h ớng tới sự sống và hạnh phúc.

Điều mà Lim Lân muốn nói là: trong bối cảnh bi thảm, 
giá trị nhân bản không mất đi, con ng ời vẫn cứ muốn 
đ ợc là con ng ời, muốn đ ợc nên ng ời và muốn cuộc đời 
thừa nhận họ nh những con ng ời. Tràng lấy vợ là để 
tiếp tục sự sống, để sinh con đẻ cái, để h ớng đến t ơng

lai. Ng ời đàn bà đi theo Tràng cũng để chạy trốn cái 
đói, cái chết để h ớng đến sự sống. Bà cụ Tứ, một bà 
lão nh ng lại luôn nói đến chuyện t ơng lai, chuyện

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

Đặc biệt tình ng ời, lịng nhân ái, sự c u mang đùm 
bọc của những con ng ời nghèo đói là sức mạnh 
để họ v ợt lên cái cht.

- Giá trị nghệ thuật: Tình huống truyện khiến diễn 
biến phát triển dễ dàng và làm nổi bật đ ợc

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

3. Tìm hiểu về diễn biến tâm trạng các nhân vật.
a) Nhân vật Tràng:

+ Trng là nhân vật có bề ngồi thơ, xấu, thân phận lại 
nghèo hèn, mắc tật hay vừa đi vừa nói một mình,…
+ Tràng "nhặt" đ ợc vợ trong hồn cảnh đói khát. "Chậc,

kệ", cái tặc l ỡi của Tràng không phải là sự liều lĩnh 
mà là một sự c u mang, một tấm lịng nhân hậu khơng 
thể chối từ. Quyết định có vẻ giản đơn nh ng chứa

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

+ Tất cả biến đổi từ giây phút ấy. Trên đ ờng về

xãm ngô c , Tràng không cúi xuống lầm lũi nh 
mọi ngày mà "phởn phơ", "vênh vênh ra

điều". Trong phút chốc, Tràng quên tất cả

tm ti, "ch cũn tỡnh nghĩa với ng ời đàn bà đi

bên" và cảm giác êm dịu của một anh Tràng 
lần đầu tiên đi cạnh cô vợ mới.

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

b) Ng êi vợ nhặt:

+ Th theo Trng tr c ht l vỡ ming n (chy trn 
cỏi úi).

+ Nh ng trên đ ờng theo Tràng về, cái vẻ "cong cớn" 
biến mất, chỉ còn ng ời phụ nữ xấu hổ, ng ợng 
ngừng và cũng đầy nữ tính (đi sau Tràng ba 
bốn b ớc, cái nón rách che nghiêng, ngồi mớm ở

mép gi ờng,). Tâm trạng lo âu, băn khoăn,

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

+ Bui sm mai, ch ta dậy sớm, qt t ớc, dọn dẹp. 
Đó là hình ảnh của một ng ời vợ biết lo toan, 
thu vén cho cuộc sống gia đình, hình ảnh của 
một ng ời "vợ hiền dâu thảo".

Ng êi phơ n÷ xt hiện không tên, không tuổi,

khụng quờ nh "ri" vào giữa thiên truyện để 
Tràng "nhặt" làm vợ. Từ chỗ nhân cách bị 
bóp méo vì cái đói, thiên chức, bổn phận làm 
vợ, làm dâu đ ợc đánh thức khi ng ời phụ nữ 
này quyết định gắn sinh mạng mình với

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

c) Bµ cơ Tø:

+ Tâm trạng bà cụ Tứ: mừng, vui, xót, tủi, "vừa ai 
ốn vừa xót th ơng cho số kiếp đứa con mình". 
Đối với ng ời đàn bà thì "lịng bà đầy xót th

ơng". Nén vào lịng tất cả, bà dang tay đón ng 
ời đàn bà xa lạ làm con dâu mình: "ừ, thơi thì 
các con phải duyên, phải số với nhau, u cũng 
mừng lòng".

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

Bà cụ Tứ là hiện thân của nỗi khổ con ng ời. Ng ời mẹ ấy 
đã nhìn cuộc hơn nhân éo le của con thơng qua

tồn bộ nỗi đau khổ của cuộc đời bà. Bà lo lắng tr 
ớc thực tế quá nghiệt ngã. Bà mừng một nỗi mừng 
sâu xa. Từ ngạc nhiên đến xót th ơng nh ng trên

hết vẫn là tình yêu th ơng. Cũng chính bà cụ là ng 
ời nói nhiều nhất về t ơng lai, một t ơng lai rất cụ 
thể thiết thực với những gà, lợn, ruộng, v ờn,…
một t ơng lai khiến các con tin t ởng bởi nó khơng 
q xa vời. Kim Lân đã khám phá ra một nét độc 
đáo khi để cho một bà cụ cập kề miệng lỗ nói

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

III. Tæng kÕt

+ Vợ nhặt tạo đ ợc một tình huống truyện độc đáo, 
cách kể chuyện hấp dẫn, miêu tả tâm lí nhân 
vật tinh tế, đối thoại sinh động.

</div>