T50 Chi Pheo 11NC t1

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Tiết 49,50</b>

<b>Đọc văn: </b> <b> </b>

<b>CHÍ PHÈO</b>

<b>- Nam Cao</b>
(Tiết 2)

Ngày soạn: 26.10.2010
Ngày giảng: 02.11.2010
<b>A. MỤC TIÊU CẦN ĐẠT</b>
Giúp học sinh hiểu được:
1. Kiến thức:

- Hiểu được bi kịch Chí Phèo và tình cảnh khốn cùng của người nông dân trước cách mạng cũng
như sự đồng cảm, trân trọng của nhà văn;

- Giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của tác phẩm qua đoạn trích.

- Thấy được một số nét đặc sắc, độc đáo về nghệ thuật của truyện ngắn Nam Cao: Xây dựng
nhân vật điển hình, khắc họa nhân vật chủ yếu qua diễn biến tâm lí; dânc chuyện linh hoạt, tự
nhiên; ngôn ngữ giản dị, độc đáo.

2. Về kĩ năng:

Rèn cho học sinh kĩ năng tóm tắt tác phẩm tự sự và phân tích văn bản tác phẩm theo đặc trưng
thể loại truyện ngắn.

3. Thái độ:

- Bồi đắp tình yêu thương con người, sự cảm thông với số phận của những con người nghèo
khổ, bất hạnh.

* Trọng tâm kiến thức tiết 2:

- Bi kịch tự ý thức của nhân vật Chí Phèo:
+ Bi kịch thức tỉnh lương tâm khi gặp gỡ thị Nở

+ Bi kịch bị cự tuyệt làm người và hành động giết Bá Kiến rồi tự sát
- Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm

- Thành công nội dung và nghệ thuật của tác phẩm.
II. PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN

- SGK, SGV, Hướng dẫn thực hiện chuẩn kiến thức Ngữ văn 11NC, Thiết kế bài học, các
TLTK khác

- Máy chiếu, tranh ảnh, chân dung Nam Cao, nhân vật Chí Phèo,…
III. CÁCH THỨC TIẾN HÀNH

-

IV. TIẾN TRÌNH LÊN LỚP
1. Ổn định tổ chức

Lớp 11A3 Vắng:……….
2. Kiểm tra bài cũ

3. Bài mới:

Nam Cao là nhà văn của những người nông dân nghèo khổ và bất hạnh, nhà văn của những
khốn khổ,tủi cực nhất trong xã hội thực dân nửa phong kiến. Trái tim nhân đạo vfa cái nhìn

sắc sảo của ơng thấu hiểu những hồn cảnh thiếu nhân tính làm cho con người bị tha hóa từ
đó NC ra sức bênh vực vfa bửo vệ họ. Nhà văn luôn tin rằng tâm hồn của những con người
không được là người, những con người bề ngoài được miêu tả như những con vật nhưng vấn
cịn nhân tính, vấn cịn những khao khát nhân bản => dụng công khám phá, khẳng định, ngợi
ca của Nam Cao và điều này cũng làm nên giá trị nhân đạo sâu sắc của NC mà quá trình thức
tỉnh của Chí Phèo là minh chứng trọn vẹn cho điều ấy

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Hoạt động 1: GV HD học sinh tìm
hiểu tiếp hình tượng nhân vật CP
theo nd tiếp nối từ t1

Khi xd nhân vật Chí Phèo NC làm
nổi bật bk Chí trong mối quan hệ với
những nhân vật nào? ý nghĩa?

- HS: CP - Bá Kiến  Bk bị tha
hóa, lưu manh hóa

CP – thị Nở - BK thức tỉnh
Từ đó em hãy xác định hoàn cảnh
tạo nên cuộc gặp gỡ đặc biệt này?
GVD: Cuộc đời Chí tưởng chừng
chết mòn trong sự ruồng bỏ của
đồng loại, trong tăm tối và tội lỗi
nhưung vào 1 đêm trăng trong lúc
say khướt CP gặp thị Nở một người
đàn bà xấu xí, ngẩn ngơ  tạo nên
bước ngoặt đầy bất ngờ trong tính
cách Chí Phèo

<b>Sau trận ốm Chí Phèo có sự biến</b>
<b>đổi tâm lí như thế nào? Tìm chi</b>
<b>tiết phân tích</b>

<b>Chí thấy lịng bâng khng, mơ hồ</b>
<b>buồn đó chính là sự thức dậy của</b>
cảm giác tâm hồn bấ lau nay bị ngủ
quên giờ thức tỉnh

GVG: Đâu chính là những tiếng gọi
của cuộc sống bình dị từng là mơ
ước của Chí Phèo. Những âm thanh
này hơm nào chả có nhưng với Chí
đây là lần đầu tiên Chí cảm thấy 
ý nghĩa vơ cùng sâu sắc

Cuộc sống bình dị có tác động như
thế nào đến tâm trạng Chí Phèo?
GVG: Uớc mơ t/h nguyện vọng sâu
xa nhất của người lao động ở nông
<i>thôn: người cày có ruộng nó vẫn</i>
<i>vẹn nguyên trong chỗ sâu kín nhất</i>
<i>trong tâm hồn</i>

<i>Phải chăng đây là lần đầu tiên Chí</i>
<i>Phèo nhận thức được hiện thực cuộc</i>
<i>đời mình?</i>

GVG: Ở đây khơng chỉ ý thức được hiện
tại cuộc đời đáng buồn mà ý thức được cả

I
II

1. Hình ảnh làng Vũ Đại
2. Nhân vạt Chí Phèo
a.

b.

c.Q trình thức tỉnh:

- hoàn cảnh thức tỉnh: cuộc gặp gõa
thị Nở vào 1 đêm trăng say khướt
 gặp thị Nở  trận ốm thức
tỉnh

* Sau trận ốm:
+ thấy tỉnh

+ miệng đắng, long mơ hồ buồn

+ người bủn rủn, chân tay không buồn
nhấc

 cảm giác rất thực của con người sau
trận ốm  tỉnh rượu

+ Cảm nhận được cuộc sống xq thật
giản dị: tiếng chim hót vui vẻ, tiếng

<i>cười nói của những người đi chợ, anh</i>
<i>thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá </i>
<i>tiếng gọi của sự sống, của cđ lương</i>
thiện vang vọng sâu xa trong tâm hồn
Chí.

+ Nhận thức lại mình

 Q khứ; ước mơ giản dị:
“Chồng cày thuê,…..

 Hiện tại: Buồn và cơ độc

 <i>Tương lai: tuổi già  đói rét,</i>
<i>ốm đau nhưng sợ nhất vẫn là cô</i>
<i>độc</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

một tương lai đáng buồn hơn gấp bội. Nếu
như bao nhiêu năm nay Chí say thì đây là
lần đầu tiên Chí tỉnh táo để ý thức thân
phận. Trước đây sống mà hoàn toàn vơ
thức, Nhưng giờ đây tâm hồn Chí đã hồi
sinh sau bao ngày tăm tối. Chí như được
sống lại bằng việc cảm nhận được điều
bình dị ở cuộc đời này

<i>Em có nhận xét gì về nghệ thuật của</i>
<i>đoạn văn miêu tả sự thức tỉnh của</i>
<i>ChíPhèo?</i>

<i>Biến cố tiếp theo nào thúc đẩy sự</i>
<i>phát triển trong tâm hồn Chí?</i>

Đó là bát cháo hành do người đàn bà xấu xí
dở hơi nấu, bát cháo hành của thời kì
nghèo đói mang đến cho Chí vì long
thương người ốm, vì sự rungđộng mới lạ
trong long người đàn bà lần đầu thấy mình
có được một người đàn ơng

<i>Khi thị Nở đến tâm trạng của Chí</i>
<i>ntn?</i>

Trước đó phải giành giật, ăn cướp, rạch
mặt giờ khơng cần làm gì vẫn được người
khác cho, được hưởng sự quan tâm, yêu
thương của một con người

<i>GV: Ty tạo nên sự biến đổi kì diệu ở cả</i>
<i>Chí và thị Nở: Chí thấy thị Nở >< bà Ba</i>
 muốn làm nũng thị như với mẹ; thị Nở:
<i>biết lo toan, thương hại, có chút “ lườm”,</i>
<i>“e lệ”trong cảm giác yêu và trên tất cả là</i>
<i>tin cẩn. Như một phép màu giải thóat cho</i>
<i>con người thóat khỏi mặc cảm tội lỗi.</i>
<i>Tình yêu của thị Nở khơi dậy ở CP</i>
<i>cảm giác gì?</i>

<i>CP cịn nhận ra điều gì như là một</i>
<i>khám phá?</i>

GV: Xót xa cho thân phận Chí, khơng có
được sự chăm sóc của bất người thân nào
(hắn nhận ra rằng: những người suốt đời
không ăn cháo hành không biết rằng cháo
hành ăn rất ngon. Nhưng sao mãi bây giừo
hắn mới được nếm hương vị cháo. Cháo
hành mang hương vị tình người, tình u
thương chân thành. Nó là sự hiện diện của
một tấm long tốt có thật và cần thiết biết
bao đối với những người lần đầu tiên được
đón nhận như Chí  kẻ sinh ra đã bị tước
quyền làm người. Câu văn con là lời óan
trách sâu sắc nhữngthế lực vơ hình đã tước
cái quyền được ăn cháo hành của Chí
(CP đã tự đốt cháy mình để thắp sáng ngọn
lửa khao khát lương thiện

<i>Ý nghĩa của chi tiết bát cháo hành</i>

 Nhà văn NC đã đi sâu vào tâm hồn
<i>con người để khám phá những biến cố</i>
<i>tinh vi một cách chân thực và cảm</i>
<i>động.</i>

<i>* Tâm trạng Chí khi nhận bát cháo</i>
<i>hành của thị Nở</i>

<i>- Ngạc nhiên, mắt ươn ướt  vì lần</i>
<i>đầu tiên hắn được một người đàn bà</i>

<i>cho(cảm động, hạnh phúc)</i>

<i>- lịng bâng khng</i>

 xúc động trước tình người cuả thị
<i>Nở, nhen nhóm tình u với thị Nở.</i>

<i>- Cảm giác ăn năn, hối lỗi</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<i>Bát cháo hành làm Chí Phèo thay</i>
<i>đổi như thế nào từ sinh lí  tâm lí?</i>

<i> Với Chí Phèo thị Nở có vai trò và ý</i>
<i>nghĩa ntn?</i>

<i>Với việc thức tỉnh bản chất lương</i>
<i>thiện trong con quỉ dữ Chí Phèo</i>
<i>Nam cao muốn khẳng định điều gì?</i>

<i>GVG</i>: TY mà thị Nở dành cho Chí Phèo
khơng hẳn là tình u giữa 1 người đàn bà
với một người đàn ơng mà cịn là ân tình
giữa người với người  giúp Chí phục
sinh tâm hồn một cách bẽn lẽn: Chí khao
khát và mong được nhận vào cái xã hội
bằng phẳng, thân thiện, Chí hi vọng đây là
người mở đường cho hắn, cho hi vọng trở
lại làm người

<i>Vì sao Chí rơi vào bi kịch bị cự</i>

<i>tuyệt?</i>

Gv: Khao khát làm người lương thiện của
Chí mãnh liệt khắc khoải bao nhiêu thì
định kiến xã hội dành cho Chí lại tàn nhẫn
bấy nhiêu  thứ tội ác ghê gớm chặn đứng
hi vọng làm người lương thiện

<i> Hiện thực này làm Chí Phèo đau</i>
<i>đớn ntn?</i>

<i>Bi kịch Chí Phèo đau đớn do đâu?</i>
GV: Người cự tuyệt là thị Nở người đàn
bà xấu đến ma chê quỉ hờn, đần như người
đần trong truyện cổ tích, nghèo khổ, dịng

 là biểu hiện của tình người giúp CP
<i>giải cảm, hồi sinh tâm hồn.</i>

<i>+ Nhớ lại người đàn bà đầu tiên trong</i>
<i>đời</i>

<i>+ lo lắng cho tương lai</i>

 khao khát làm người lương thiện,
<i>muốn được làm hòa với mọi người, tin</i>
<i>vào thị Nở</i>

 Thị Nở chính là cầu nối, là niềm hy
<i>vọng, chinh stình yêu mộc mạc chân</i>

<i>thành đã thức tỉnh bản chất lương</i>
<i>thiện của Chí Phèo</i>

 Nhà văn đã phát hiện và khẳng
<i>định nhân phẩm đẹp đẽ của người</i>
<i>nông dân ngay cả khi họ bị cướp đi bộ</i>
<i>mặt người, hồn người.</i>

<i>* Khi bị thị Nở cự tuyệt:</i>

<i>- Nguyên do: Bà cô Thị Nở khơng</i>
<i>cho Thị lấy Chí Phèo, đấy cũng</i>
<i>chính là định kiến của xã hội</i>
<i>đối với Chí</i><i> cánh cửa trở lại</i>
<i>làm người lương thiện đóng sập</i>
<i>lại</i><i> Chí mãi mãi là con quỷ dữ</i>
<i>của làng Vũ Đại</i>

<i>- Tâm trạng, hành động: </i>
<i>Hắn bỗng nhiên ngẩn người.</i>
<i>Như hít thấy hơi cháo hành</i>
<i>Ngẩn mặt, khơng nói gì</i>
<i>Sửng sốt, đứng lên gọi lại</i>

<i>Níu tay Thị Nở  khao khát được bấu</i>
<i>víu </i>

<i>Lại uống rượu.Hắn càng uống</i>
<i>càng tỉnh</i>

<i>Cứ thoảng thấy mùi cháo hành</i>
 bi kịch

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

giống mả hủi  nhan sắc, đầu óc đều là
con số (-), người làng tránh thị như tránh
một conn vật rất tởm. hai con vật tìm đến
với nhau nhưng khôngđược xã hội chấp
nhận  khơng ai cịn có thể chấp nhận Chí
Phèo

<i> Em có nhận xét gì về giọt nước mắt</i>
<i>của Chí Phèo?</i>

Chí khóc tiếng khóc cất lên như xé tan cõn
mộng, phá tan cái mông lung mập mờ của
một cõi say vô định cảm nhận được nỗi
day dứt, uất nghẹn, khóc thương cho sp
mình, cuộc tình bạc bẽo, cuộc đời khốn
khổ đắng cay, là sự nối tiếp giọt nước mắt
lần 1 (thức tỉnh nhân tính). Ta chợt nhậ ra
hạnh phúc ở đời không dành sắnc cho
những người như Chí Phèo, thị Nở 
thông điệp phẫn uất của NC.

<b>Em có cảm nhận gì về chi tiết này</b>
<b>Ở đây CP tỉnh ngộ ra hai sự thật: muốn làm</b>
người lương thiện, không thể làm người
lương thiện  đau đớn, tuyệt vọng<i>.</i>

<i>Qua chi tiết này NC muốn khẳng</i>

<i>định điều gì?</i>

Khi nhân phẩm, lương tri đã trở về, Chí
khơng thể quay lại kiếp sống quỉ dữ từ đó
kđb/c sức sống lương thiện của con người
khơng gì dập tắt nổi.

<i>Vậy thực chất b/c quá trình thức</i>
<i>tỉnh của CP ở đây là gì</i>

<i>Đây cũng chính là đỉnh cao bi kịch</i>
<i>của CP</i>

<i> Từ đó Chí Phèo đã có hành động</i>
<i>quyết liệt nào?</i>

<i>Lần đến nhà Bá Kiến này của Chí</i>
<i>Phèo có khác những lần trước đó</i>
<i>khơng?</i>

GV; l1: k/v trả thù  xoa dịu; l2: k/v muốn
có cơm để mà ăn; l3: đòi lương thiện t/h
khát vọng làm người tha thiết

<i>Em có nhận xét gì về lời CP nói với</i>
<i>BK?</i>

<b>Cả đời CP chưa bao giờ dõng dạc như thế,</b>
dứt khóat như thế, kiêu hãnh và tự tin như
thế. Phải chăng anh canh điền 20 tuổi khỏe

mạnh và đầy tự tin đã trở về, trở về để địi
lại thứ q giá nhất của cđ mình. Muộn rồi
CP khơng thể làm người lương thiện được
nữa.

<i>Vì sao? (Định kiến xã hội, bộ mặt</i>
<i>con vật của Chí)  tuyệt vọng. Chí</i>
<i>Phèo tự bạch k/v lương thiện dữ</i>
<i>dội.</i>

<i>Giọt nước mắt:</i>

<i>+ l1: thức tỉnh, cảm động</i>

<i>L2: thức tỉnh  tuyệt vọng tột cùng</i>

<i>Càng uống càng tỉnh thức tỉnh</i>
<i>lương tri trọn vẹn</i>

 <i><b>Đau đớn, quằn quại khi nhận ra</b></i>
<i><b>bi kịch của mình</b></i>

<i>(Thức tỉnh </i><i> hi vọng </i><i> thất</i>
<i>vọng </i><i> đau đớn </i><i> phẫn uất</i>
<i>tuyệt vọng (bi kịch bị cự tuyệt</i>
<i>quyền làm người).</i>

<i>Nghệ thuật: Miêu tả diến biến tâm lí</i>
<i>tinh tế qua nghệ thuật trần thật linh</i>
<i>hoạt, đa giọng điệu,…</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

<i>Hành động CP lựa chọn là gì? Có</i>
<i>con đường nào khác cho Chí lựa</i>
<i>chọn khơng? </i>

<i><b>GV: Khơng cịn con </b>đường nào khác Chí</i>
<i>có thể lựa chọn: Trước đây để tồn tại về</i>
<i>thân xác Chí phải bán linh hồn cho quỉ dữ</i>
<i>giờ đây lương tri trở về Chí lại phải thủ</i>
<i>tiêu c/s.</i>

<i>Em hãy nêu ý nghĩa cái chết của Chí</i>
<i>Phèo?</i>

<i><b>Thương thay cho Chí Phèo </b>đau khổ cả</i>
<i>một đời đến lúac chất vẫn chưa hết khổ,</i>
<i>cái chết thật thê thảm “giãy đành đạch</i>
<i>giũa bao nhiêu là máu tươi, mắt trợn</i>
<i>ngược, mồm ngáp ngáp nhưng không ra</i>
<i>tiếng đầy uất ức “Ai cho tao lương</i>
<i>thiện” Câu hỏi ấy ngàn đời cịn vang lên.</i>
<i>Chí vẫn cịn muốn hỏi, những kẻ đã đầy</i>
<i>đọa, bóp nát đời Chí</i>

GV: Người ta trách anh quá tầm thường đi
bán linh hồn để mua lấy vài hào rượu cuối
cùng bán sự sống để mua sự sống, bán đời
lương thiện để mua đời lương thiện. và vì
thế CP đã lương thiện ngay từ ngày ấy
<b>Bi kịch đã thực sự kết thúc sau cái</b>

<i>chết của Chí Phèo chưa? Em nghĩ</i>
<i>gì về chi tiết kết thúc tác phẩm</i>
<i>GV chiếu sơ đồ hóa hiện tượng qui</i>
<i>luật này </i>

<i>Từ bi kịch của Chí Phèo em hãy xác</i>
định gía trị hiện thực và nhân đạo
của tác phẩm

(t/h sâu sắc qua bi kịch tha hóa lưu
manh hóa, bi kịch bị sự tuyệt quyền
làm người của Chí Phèo).

(t/h trong mối quan hệ của Chí Phèo
với bá Kiến và mối quan hệ với thị
Nở)

<i>Tâm trạng phẫn uất tuyệt vọng </i>
<i>xách dao đi (say rượu nhưng lí trí tỉnh</i>
<i>táo  đến nhà Bá Kiến</i>

<i>Mục đích: đòi lương thiện lời nói</i>
<i>dõng dạc “ Tao muốn làm người</i>
<i>lương thiện</i>

<i>Nhận ra bi kịch đau đớn:“ Không</i>
<i>được ai cho tao lương thiện”</i> 
<i>Tiếng kêu cứu tuyệt vọng</i>

<i>- Chí Phèo đâm chết Bá Kiến</i>

 Hành động lấy máu rửa thù của
<i>người nơng dân thức tỉnh quyền sống</i>
<i>Chí Phèo tự sát Sự cùng đường bế</i>
<i>tắc</i>

 Sự thức tỉnh tồn diện về mặt nhân
<i>cách</i>

_ Cái chết của Chí Phèo là lời tố cáo
<i><b>sâu sắc, vừa rung lên tiếng chng</b></i>
<i><b>địi quyền làm người của những con</b></i>
<i><b>người bất hạnh.</b></i>

<i>* Hình ảnh kết thúc tác phẩm:</i>
<i>- Cả làng Vũ Đại nhao lên …</i>

 Khơng khí ngột ngạt, đen tối của xã
<i>hội nông thôn trước cách mạng với</i>
<i>những mâu thuẫn không thể điều hịa</i>
<i>- Hinh ảnh Thị Nở nhìn xuống bụng</i>
<i>mình thống nghĩ đến cái lị gạch cũ</i>
<i>bỏ khơng …</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Em hãy tổng kết các giá trị đặc sắc
<i>về nội dung và nghệ thuật của ăn</i>
<i>bản</i>

- <i>Về nghệ thuật?</i>

<i>Về nội dung (Ý nghĩa văn bản)?</i>

<b>3. Giá trị hiện thực và nhân đạo của</b>
<b>tác phẩm</b>

<i><b>a. Hiện thực</b></i>

Tác phẩm là bức tranh thu nhỏ về nông
thôn Việt Nam trong xã hội cũ, phản
ánh chân thực mối quan hệ người bóc
lột người không chỉ đẩy người nông
dân nghèo lương thiện vào sự bần cùng
hố, lưu manh hố mà cịn đẩy họ vào
cái chết.

<i><b>b. Nhân đạo</b></i>

Nhà văn đã kết án sâu sắc cái xã hội
tàn bạo đã tàn phá cả thể xác và linh
hồn người nông dân lao động,đồng
thời ông đã khám phá và khẳng định
bản chất lương thiện của họ ngay cả
khi họ bị huỷ hoại cả nhân hình lẫn
nhân tính=> Đó chính là chiều sâu
nhân đạo mới mẻ, sâu sắc trong các tác
phẩm của Nam Cao.

<i><b>III. Tổng kết</b></i>

<i><b>1.Giá trị nghệ thuật</b></i>

- Kết cấu truyện độc đáo, ấn tượng
(mở đầu bằng tiếng chửi, cơn say, kết
thúc bằng cái chết)…

- Xây dựng nhân vật điển hình xuất sắc
(Bá Kiến - Chí Phèo) bằng lời kể lời tả,
lời độc thoại nội tâm, ngôn ngữ biến
hoá giàu chất đời sống… tạo ấn tượng
sâu sắc trong lịng người

- Ngịi bút miêu tả, phân tích tâm lý tài
ba (CP thức tỉnh sau khi gặp thị Nở…
Bá Kiến độc thoại ->tâm trạng, bản
chất…)

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

- Ngơn ngữ biến hố, giàu chất đời
sống.

<i><b>2. Nội dung</b></i>

Chí Phèo tố cáo mạnh mẽ, sâu sắc xã
hội phong kiến nửa thuộc địa tàn ạo đã
cướp đi cả nhân hình, và nhân tính của
người nơng dân lương thiện đồng thời
nhà văn cũng phát hiện và khẳng định
bản chất tốt đẹp của con người ngay cả
khi tưởng như họ đã biến thành quỉ dữ.
<i><b>IV. Luyện tập – Củng cố </b></i>

<i><b>Câu 1: Cuộc tình Chí Phèo - Thị Nở có ý nghĩa nhất là làm cho Chí Phèo:</b></i>

<i>A. Tỉnh rượu</i>

<i>B. Có ước mơ về một gia đình nho nhỏ, hạnh phúc</i>
<i>C.Tỉnh ngộ</i>

<i>Câu 2: Câu 2: Bà cô Thị Nở là đại diện cho:</i>
<i>A. Định kiến của dân làng Vũ Đại, định kiến xã hội</i>

<i>B. Người phụ nữ ích kỉ, khơng muốn nhìn người ta hạnh phúc</i>

<i><b>Câu 3: Khi bị Thị Nở từ chối, Chí “ơm mặt khóc rưng rức”, tiếng khóc ấy là biểu hiện của:</b></i>
<i>A. Sự căm phẫn</i>

<i>B. Sự tuyệt vọng</i>
<i>C. Không thể say được</i>

<i><b>Câu 4: Để được làm người lương thiện, Chí Phèo giết Bá Kiến rồi tự sát:</b></i>
<i>A. Chí cịn có thể có cách lực chọn khác </i>

<i>B. Đây là cách giải quyết duy nhất của bi kịch</i>

<i><b>Câu 5: Đặc điểm nghệ thuật không có trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao:</b></i>
<i>A. Sở trường miêu tả, phân tích tâm lý nhân vật</i>

<i>B. Xây dựng nhân vật điển hình</i>

<i>C. Tính chất trào phúng, mỉa mai, châm biếm</i>

<b>Câu 6: Chí Phèo là kiệt tác của văn xuôi Việt Nam hiện đại bởi:</b>

A. Tác phẩm đã xây dựng được chuyện tình kì dị lạ thường, một chân dung thắng say rượu có một
khơng hai

B. Vạch trần mâu thuẫn giai cấp ở nơng thơn, tình trạng tha hố của người nơng thơn, đồng thời thể hiện
lịng tin vào bản chất tốt đẹp của người nông dân

<b>- Hướng dẫn tự học</b>

<b>+ Cảm nhận về nhân vật Bá Kiến</b>

<b>+Chiều sâu nhân đạo của Nam Cao qua nhân vật thị Nở</b>

<b>+ Bình luận về những ý kiến của Làng Vũ Đại quanh cái chết của nhân vật Chí Phèo</b>
<b>+ Làm rõ sự độc đáo trong cách mở đầu và kết thức truyện Chí Phèo.</b>

<b>Bài tập về nhà</b>
<b>C©u 1</b>

Nhà văn Nguyễn Minh Châu có nhận xét về Nam Cao bằng một câu: "Cả cuộc đời chính mình và các
nhân vật của mình đầy róng riết cũng chính là săn đuổi cái nhân cách của con ng ời nói chung". Em có
suy nghĩ gì về câu nói này khi học xong tác phẩm <b>Đời thừa</b> và <b>Chí Phèo</b>?

</div>

<!--links-->