Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.83 MB, 30 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1></div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>
<b>Lương </b>
<b>thiện</b>
<b>Lưu </b>
<b>manh </b>
<b>hóa</b>
<b>Khát vọng </b>
<b>trở về </b>
<b>lương thiện</b> <b>Bị cự </b>
<b>tuyệt làm </b>
<b>người</b>
<b>Bá Kiến, nhà tù</b>
<b>Tình yêu Thị Nở</b>
<b>Xã hội (Bà cô Thị Nở)</b>
<b><sub>Địa lí:</sub></b> <sub>thế “quần đàn cá tranh mồi, qn ngư tranh thc, </sub><i><sub>Daõn </sub></i>
<i>ớt, xa phuỷ, xa tổnh</i>
<b><sub>Thành phần c dân trong làng</sub></b><sub>:</sub><sub> phức tạp, nhiều </sub><sub>loi ngi</sub><sub>:</sub>
ã Địa chủ c ờng hào: Bá Kiến , Đội Tảo, T Đạm, Bát Tùng...
ã Thành phần cùng đinh tha hóa: Binh Chức, Năm Thọ, Chí PHèo....
ã Dân lành an phận : Thị Nở, Mụ hàng r ợu...
ã Còn có một hạng cùng hơn cả dân cùng, sống tăm tối như
thú vật, khơng được cơng nhận là người.
<i><b><sub>Thống trị >< Thng tr: </sub></b></i><sub>hai mặt, gầm ghè nhau, </sub><sub>gi th giữ miếng: </sub><sub>“</sub><b><sub>mét mỈt </sub></b>
<b>chúng cấu kết với nhau để bóc lột nơng dân, mặt khác chúng lại ln ln rình cơ hội </b>
<b>trừng trị lẫn nhau, mong cho nhau lụn bại để c ỡi lên đầu lên cổ, để cho nhau "n bựn".</b>
<i><b><sub>Địa chủ c ờng hào > < bị trị:</sub></b></i> <sub>áp bức, bóc </sub>
lt, i kháng gay gắt , quyết liệt.
<i><b><sub>Bị trị>< bị trị :</sub></b></i> <sub>ghét lôi thôi, nặng định kiến, thờ ơ, thiếu cảm thụng.</sub>
<b>mềm nắn </b>
<b>rắn buông, </b>
<b>thứ nhất sợ </b>
<b>kẻ anh </b>
<b>hùng, thứ </b>
<b>hai sợ kẻ cố </b>
<b>cùng liều </b>
<b>thân .</b>
<b>"Mt ng i </b>
<b>khụn ngoan </b>
<b>nên bóp đến </b>
1
“B¸m lÊy
th»ng cã tãc
ai bám thằng
trọc đầu".
2
Nhng thng
v p con
n là những
thàng sợ quan
vµ dƠ bãp.”
3
“Hãy đập bàn, đập
ghế đòi cho đ ợc
năm đồng, nh ng đ ợc
<i><b>=></b></i> <i><b>Đó là những tính toán, kinh nghiệm </b></i>
<i><b>của một kẻ xảo quyệt, giả nhân giả nghÜa</b></i>,
Click to add Title
Click to add Title
áp dơng qủ kÕ "trị không lợi thì cụ dùng".
<b> Đời t :</b>
- Bốn vợ nh ng vẫn tòm tem
thêm vợ Binh Chức.
- Ghen tuông mù quáng, thảm
hại
- Sợ vỵ.
<b>Thái độ của mọi ng ời tr ớc cái chết </b>
<b>của Bá Kiến:</b>
- <b><sub>Mõng</sub></b>
- <b><sub>Ngê vùc</sub></b>
<b><sub> Phản ánh thực trạng xã hội không ổn định.</sub></b>
<b><sub>Mâu thuẫn đối kháng gay gắt không thể </sub></b>
<sub> Bá Kiến </sub><b><sub>điển hình</sub></b><sub> cho những tên địa chủ c </sub>
ờng hào, ác bá ở các làng xà Việt Nam tr ớc
Cách mạng tháng Tám..
<sub> Với sự gian hùng và xảo quyệt, những kẻ nh </sub>
bỏ Kin đã biến những ng ời nông dân chất phác
hiền lành thành những tên l u manh, đã c ớp đi
của họ phần Ng ời quý giá và đẩy họ vào con đ
ờng khơng lối thốt.
<sub> Nh©n vËt Bá Kiến là hiện thân của toàn bộ bộ mặt </sub>
- Lai lịch: Con hoang Con ni Đi ở Bị bỏ rơi,
mồ côi, vô gia cư, <b>đi ở hết nhà này đến nhà khác; làm </b>
<b>canh điền cho nhà Bá Kiến.</b>
<i><b>Đáng thương</b></i>.
- Bản chất – trước khi vào tù
+ Sống bằng sức lao động của chính mình.
+ Chất phác, hiền lành lương thiện
+ Giàu lịng tự trọng : thấy nhục khi phải bóp chân cho bà
Ba
+ Có ao ước nho nhỏ về một cuộc sống gia đình hạnh
<b>Chửi đời</b>
Chửi tất cả làng Vũ Đại
Chửi tất cả làng Vũ Đại
Chửi đứa nào không chửi nhau với hắn
Chửi đứa nào không chửi nhau với hắn
<b>Chửi đứa nào đẻ ra Chí </b>
<b>Phèo</b>
<b> Gây ấn tượng sâu sắc về số phận của </b>
<b>Chí Phèo: cơ đơn, đáng thương.</b>
<b> Đằng sau những tiếng chửi là sự vật vã </b>
<b>tuyệt vọng của một tâm hồn đau khổ, </b>
<b> Ti ng ch i th hi n tâm tr ng bi ph n ế</b> <b>ử</b> <b>ể ệ</b> <b>ạ</b> <b>ẫ</b>
<b>cùng c c c a Chí Phèo ự</b> <b>ủ</b> <b>đố ới v i cái xã h i ộ</b>
<b>ã sinh ra ki p s ng bi k ch Chí Phèo</b>
Bá Kiến ghen âm mưu hãm hại, vu cáo
<b>Nhà tù thực </b>
<b>dân</b>
<b>Người nơng </b>
<b>dân lương </b>
<b>thiện</b>
<b>Tên </b>
<b>lưu </b>
<b>man</b>
<b>h</b>
<b><sub>Diện mạo:</sub></b>
- <sub>u</sub><sub>: Trọc lốc</sub>
- <sub>Răng: cạo trắng hớn.</sub>
- <sub>Mặt: đen, cơng cơng, vằn dọc vằn ngang...</sub>
- <sub>Ngực phanh ra, xăm trổ...</sub>
- <sub>Hai mắt: g ờm g ờm trông gớm chết.</sub>
- <sub>Mặc cái áo Tây vàng với cái quần lái đen.</sub>
<b>=> Hỡnh dng ca mt k cơn đồ. Nó báo hiệu sự đổ </b>
<b>vỡ nhân cách con ng ời</b>
Là sản phẩm + phương tiện của bọn thống trị
Bị tàn phá tâm hồn, bị hủy diệt từ nhân hình
<b><sub> Tính cách:</sub></b>
+ ́ng rượu triền miên, chửi bới, đập đầu, rạch mặt, dọa nạt, ăn quỵt,
…
+ Đòi nợ, ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại,…
<b> Là tay sai đắc lực của Bá Kiến.</b>
+ Bao giờ cũng say, chưa bao giờ tỉnh táo, đắm mình trong cơn say
triền miên
+ Tác quái dân làng.
+ Phá bao nhiêu cơ nghiệp, đập nát mảnh yên vui, đạp đổ hạnh phúc,
làm chảy máu và nước mắt của bao nhiêu người lương thiện.
<b> Hung hãn, côn đồ trở thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại.</b>
Tỡnh cảm và hành động:
+ Cảm động, mắt ơn ớt.
+ Võa vui võa nao nao buån, võa nh là ăn năn...
+ Thấy lòng thành trẻ con, muốn lµm nịng...
+ C êi thËt hiỊn
+ Nói chuyện, đùa vui, cảm nhận đ ợc hạnh phúc.
+ Tự nhủ phải uống thật ít r ợu: để dành tiền và để <i>tỉnh táo còn yêu nhau.</i>
<i>Khát khao làm ng ời l ơng thin</i>
+ Muốn sống với Thị, muốn làm hòa với mọi ng ời.
+ Hi vọng Thị Nở sẽ mở đ ờng cho m×nh.
+ Đến nhà Bá Kiến lần thứ 3 Chí chỉ địi l ơng thiện.
Sức mạnh từ tình yêu mộc mạc, chân thành
của Thị Nở đã chữa lành tâm hồn từng băng
<b>Chí Phèo đã bị Thị Nở từ chối: </b>
- í thức nỗi đau thõn phọ̃n
- Thấy rõ tội ác của kẻ đã biến mình thành con
quỷ dữ.
- ChÝ ngÈn ng êi ra
- Söng sèt, niu kéo.
- Đau khổ lại uống r ợu nh ng càng uống càng
tỉnh.
- Ôm mặt khóc r ng rức.
<b>* í nghĩa của hành động giết chết Bá Kiến và tự sát </b>
<b>của Chí Phèo.</b>
<sub>Hành động trả thù</sub>
<sub>Hành động tiêu diệt cái ác</sub>
<sub> Sự phản kháng: có áp bức tất có đấu tranh.</sub>
<sub> Sự cùng đ ờng bế tắc</sub>
<b>Cái chết có ý nghĩa tố cáo mãnh liệt xã hội thực dân nửa </b>
<b>phong kiến không những đẩy người nông dân vào con đường </b>
<b>bần cùng hóa mà cịn đẩy họ vào chỗ chết.</b>
Tóm lại:Q trình thức tỉnh của Chí đã thể hiện ngịi bút hiện
thực và nhân đạo của Nam Cao: Ông đã phát hiện và