TU AY

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>TỪ ẤY</b>
<b>(Tố Hữu)</b>
<b>I. TÌM HIỂU CHUNG:</b>

<b>1/ Tác giả:</b>

- Tố Hữu tên thật là Nguyễn Kim Thành, sinh tại Thừa Thiên Huế, trong một gia đình
nhà Nho nghèo.

- 1938 được kết nạp Đảng.

- Thơ của ông luôn song hành cùng với các chặng đường của cách mạng.
<b>2/ Tác phẩm “Từ ấy”:</b>

<i><b>a) Xuất xứ:</b></i>

- “Từ ấy” là tập thơ gồm 3 phần: Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng
- Bài thơ “Từ ấy” trích trong phần “Máu lửa”, viết 1938.

<i><b>b) Hoàn cảnh sáng tác: </b></i>

Ngày được đứng vào hàng ngũ của Đảng, của những người cùng phấn đấu vì lí tưởng
cao đẹp là bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời Tố Hữu, ghi nhận lại kỉ niệm đáng nhớ
ấy với những cảm xúc, suy tư sâu sắc. Năm 1938 Tố Hữu viết “Từ ấy”

<i><b> c) Thể thơ: tự do</b></i>
d) Nhan đề “Từ ấy”

“Từ ấy” là cái mốc thời gian có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, đáng ghi đáng nhớ của
người thanh niên giác ngộ lí tưởng; là sự đánh dấu một cuộc đổi đời, cao hơn là sự hồi
sinh của một con người khi nhận ra ánh sáng của lí tưởng cộng sản.

<i><b>e) Bố cục: </b></i>

+ Khổ thơ 1: Niềm vui sướng say mê khi bắt gặp lí tưởng của Đảng.
+ Khổ 2: Nhận thức về lẽ sống của nhà thơ

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:</b>

<b>1/ Khổ thơ đầu: Niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng:</b>

- “Từ ấy” là thời điểm nhà thơ giác ngộ lí tưởng cách mạng, đánh dấu bước ngoặc
trong cuộc đời của mình.

- “Từ ấy”: - bừng nắng hạ

- buộc lịng tơi với mọi người
- là con của vạn nhà

=> chi phối cảm xúc nhà thơ.

- Hình ảnh thơ giàu tính hình tượng “bừng nắng hạ”  thứ ánh nắng sáng tươi, rực rỡ

chiếu soi khắp nơi đặc biệt là soi sáng cả những ngõ ngách sâu kín nhất của tâm hồn, trí
tuệ, nhận thức của con người.

- Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời chân lí”  lí tưởng Đảng, của cách mạng, của chủ nghĩa

Mác- Lênin chói ngời và vĩnh viễn, nó có sức mạnh cảm hóa, lay động và thức tỉnh nhà
thơ.

- Hình ảnh so sánh “hồn tơi - một vườn hoa lá” - “rất đậm hương và rộn tiếng chim” 

cuộc sống trong sáng, hồn nhiên, một sức sống sinh sôi dào đạt  cuộc sống mới tươi

vui, rộn rã tràn đầy màu sắc, âm thanh và mùi vị được cất lên như một tiếng ca vui, một
lời reo mừng phấn khởi trước nguồn sáng vĩ đại của Cách mạng làm bừng sáng cả trí tuệ
và trái tim nhà thơ.

- Những động từ, tính từ chỉ mức độ cao “bừng, chói, rất đậm, rộn” -> sự say mê,
ngây ngất của người chiến sĩ cộng sản khi bước theo ánh sáng lí tưởng đời mình.

=> - Đoạn thơ thể hiện niềm cảm xúc tràn trề của nhà thơ khi tiếp nhận ánh sáng của cách
mạng.

- Biện pháp nghệ thuật: so sánh, ẩn dụ thể hiện sự hấp dẫn mới lạ.
<b>2/ Khổ thơ thứ hai : Những nhận thức mới về lẽ sống mới.</b>

- Từ “buộc “: thái độ chủ động. tự nguyện dấn thân, đòi hỏi sự cố gắng nhất định 

Sự gắn bó hài hồ giữa “cái tơi” cá nhân và “cái ta” chung của mọi người.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

thương gắn kết giữa người và người, là sự cảm thông chia sẻ trước nỗi đau, vui buồn của
bao kiếp người, đặc biệt là quần chúng lao khổ.

- Điệp từ “để” + những từ láy “trang trải”, “gần gũi”  từ nhận thức giác ngộ lí

tưởng  niềm vui, từ tình cảm yêu thương  sức mạnh tạo nên sự đồn kết của tình hữu

ái giai cấp.

- Khối đời: là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối đời đơng đảo làm nên sức mạnh của tình
đồn kết tồn dân.

 Đó là thái độ của người thanh niên đầy nhiệt huyết quyết tâm hành động vì lí

tưởng làm mạnh khối đời. Đây là nét mới trong thơ Tố Hữu.

Vậy: lẽ sống mới ở đây chính là mồi quan hệ gắn bó chặt chẽ giữa cá nhân với quần
chúng, giữa cái tôi với cái ta chung.

=> Người thanh niên Tố Hữu đã quên mình để đi sâu vào quần chúng với tấm lịng rất
chân thành và thái độ hồn tồn tự nguyện. Người cộng sản trẻ đã trưởng hành, Đảng
ngày càng vững mạnh, cách mạng ngày càng tiến tới.

Nghệ thuật: điệp từ, hình ảnh ẩn dụ

<b>3/ Khổ thơ cuối : Sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm của Tố Hữu.</b>

- “Tôi đã”: sự thật hiển nhiên, là tầng cao hơn của sự giác ngộ, tự xem mình là một
thành viên của cộng đồng.

- Điệp từ “là” (là con... là em..., là anh) là lời khẳng định chắc nịch, rắn rỏi, dứt khốt
cho sự hịa nhập tuyệt đối, khẳng định ý chí cách mạng, khẳng định mình là thành viên
ruột thịt trong đại gia đình quần chúng.

- “ Vạn kiếp” những kiếp người mòn mỏi sa sút.

- “ Cù bất cù bơ” những em nhỏ bơ vơ không chốn nương thân-> sự bất cơng của
cuộc đời.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<i><b>=> Tình cảm cá nhân của người thanh niên cộng sản đã chan hịa vào tình cảm rộng lớn</b></i>
của vạn vạn người. Tâm hồn tác giả muốn trải mênh mông để ôm trùm tất cả, gắn bó với
tất cả.

<b>III. TỔNG KẾT:</b>
<b> 1. NỘI DUNG</b>

- Bài thơ “Từ ấy” là bản tuyên ngôn về quan điểm nhận thức và sáng tác của Tố Hữu.
- Với “Từ ấy”, Tố Hữu đã mang đến cho thơ ca Việt nam một giọng thơ mới, trẻ
trung, đầy niềm tin cách mạng. Tác phẩm giúp thế hệ sau có cơ hội hiểu rõ hơn về thời kì
nhận đường, thời kì đấu tranh gian khổ nhưng đầy tự hào của dân tộc.

<b>2. NGHỆ THUẬT:</b>
- Hình ảnh: giàu sức gợi

- Sử dụng các biện pháp so sánh, ần dụ
- Giọng điệu: hồ hởi, phấn khởi

<b>(Nguồn: Sưu tầm)</b>

<b>_____________________________</b>
<b>THAM KHẢO:</b>

<b>Phân tích bài thơ Từ Ấy - Tố Hữu</b>

Trong lịch sử văn học cách mạng nước nhà, thật hiếm thấy nhà thơ nào lại có
những tác phẩm mang đậm dấu ấn đặc trưng của mỗi giai đoạn lịch sử và đã đi vào lòng
người như thơ Tố Hữu trong thế kỷ 20. Tình yêu quê hương, đất nước thiết tha, sâu nặng
đã hóa thân vào những vần thơ trữ tình chính trị đạt tới đỉnh cao về nghệ thuật thơ ca
cách mạng.

Đọc những vần thơ, những bài thơ của Tố Hữu, chúng ta như cảm nhận được một
tâm hồn thơ dạt dào cảm xúc, một trái tim nhân hậu, một tấm lòng trung trinh với Đảng,
với Tổ Quốc, với nhân dân và tình cảm gắn bó thân thiết keo sơn với đồng bào, đồng chí.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Vẫn là ta đó những khi
Đầu voi ra trận cứu nguy giống nòi "

Bao trùm lên tồn bộ sáng tác thơ của Tố Hữu là vì lý tưởng cách mạng, vì cuộc
đấu tranh giành độc lập dân tộc, tự do và hạnh phúc cho nhân dân, vì lương tâm, chính
nghĩa, cơng lý và lẽ phải trên đời.. Và một trong những giá trị tiêu biểu của thơ Tố Hữu là
tính hướng thiện được biểu lộ vừa thầm kín, tinh tế, vừa sâu sắc, đậm đà qua 6 tập thơ nổi
tiếng: Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận, Gió lộng, Máu và hoa.

Bài thơ "Từ ấy" được Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở
thành tên tập thơ đầu của ông. Có thể nói " Từ ấy" là tiếng hát của người thanh niên yêu
nước Việt Nam giác ngộ lí tưởng Mác Lê Nin trong ngày hội lớn của cách mạng:

Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim
Hồn tơi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim

"Từ ấy" là một thời điểm lịch sử đã trực tiếp tác động đến cuộc đời nhà thơ khi
được giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, một kỷ niệm sâu sắc của người thanh niên yêu
nước bắt gặp lí tưởng Cách mạng,Trong buổi ban đầu ấy, những người thanh niên như Tố
Hữu dù có nhiệt huyết nhưng vấn chưa tìm được đường đi trong kiếp sống nơ lệ, họ bị
ngột thở dưới ách thống trị của thực dân phong kiến "băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời".
Chính trong hồn cảnh đó lí tưởng cộng sản như nắng hạ , như mặt trời xua tan đi những
u ám, buồn đau, quét sạch mây mù và đen tối hướng đến cho thanh niên một lẽ sống cao

đẹp vì một tương lai tươi sáng của dân tộc.

Người thanh niên học sinh Tố Hữu đã đón nhận lí tưởng ấy khơng chỉ bằng khối
óc mà bằng cả con tim, khơng chỉ bằng nhận thức lí trí mà xuất phát từ tình cảm:

Từ ấy trong tơi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim

Từ ấy đã làm cho tâm hồn Tố Hữu" bừng nắng hạ" đó là một luồng ánh sáng
mạnh mẽ, rực rỡ của nắng vàng chứa chan hạnh phúc ấm no.Soi tỏ vào những bài thơ sau
này ta mới thấy hết được niềm vui sướng của Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng của chân
lí.

Đời đen tối ta phải tìm ánh sáng
Ta đi tới chỉ một đường cách mạng

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

Mặt trời chân lí chói qua tim

Mặt trời chân lí là một hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho lí tưởng của Đảng,của
cách mạng , mặt trời của chủ nghĩa xã hội. Tố Hữu với tấm lòng nhiệt thành của mình đã
tự hào đón lấy ánh sáng của mặt trời, sẵn sàng hành động cho lí tuởng cách mạng cao
đẹp.Bởi lí tưởng đã "chói" vào tim- chính là nơi kết tụ của tình cảm, là nơi kết hợp hài
hịa giữa tâm lí và ý thức trí tuệ chỉ thực sự hành động đúng khi có lí tưởng cách mạng,
khi có ánh sáng rực rỡ của mặt trời chân lí chiếu vào.

Lí tưởng Cách mạng đã làm thay đổi hẳn một con người, một cuộc đời. So sánh
để khẳng định một sự biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mạng đem lại:

Hồn tôi là một vườn hoa lá,
Rất đậm hương và rộn tiếng chim.

Cái giọng điệu rất tỉnh và rất say rạo rực và ngọt lịm hồn ta chủ yếu là cái say
người và lịm ngọt của lí tưởng, của niềm hạnh phúc mà lí tưởng đem lại :"hồn" người đã
trở thành "vườn hoa", một vườn xuân đẹp ngào ngạt hương sắc, rộn ràng tiếng chim
hót.Ở đây hiện thưc và lãng mạn đã hòa quyện vào nhau tạo nên cái gợi cảm, cái sức
sống cho câu thơ.

Nếu khổ đầu là một tiếng reo vui phấn khởi thì khổ thứ hai và thứ ba là bản quyết
tâm thư của người thanh niên cộng sản nguyện hòa cái tơi nhỏ bé của mình vào cái ta
chung rộng lớn của quần chúng nhân dân cần lao.Người đọc thật sự cảm động bởi thái độ
chân thành thiết tha đến vồ vập của một nhà thơ vốn xuất thân từ giai cấp tiểu tư sản tự
giác và quyết tâm gắn bó vớI mọi người:

Tơi buộc hồn tơi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ

Gần gũi bên nhau thêm mạnh khối đời.

"Buộc" và "trang trải"là hai khái niệm hồn tồn khác nhau nhưng nó đều nằm
trong nhận thức mới về lẽ sống của Tố Hữu. "Buộc" là đồn kết gắn bó, tự nguyện gắn bó
đời mình với nhân dân cần lao, với hết thảy nhân dân lao động Việt Nam:

Để tình trang trải với trăm nơi

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm cù bấc cù bơ.

Tố Hữu nguyện sẽ đứng vào hàng ngũ những người "than bụi, lầy bùn"là lực
lượng tiếp nối của "vạn kiếp phôi pha", là lực lượng ngày mai lớn mạnh của "vạn đầu em
nhỏ",để đấu tranh cho ngày mai tươi sáng.Điệp từ "là" được nhắc đi nhắc lại, nó vang lên
một âm hưởng mạnh mẽ lắng đọng trong tâm hồn ta một niềm cảm phục, quý mến người
trai trẻ yêu đời, yêu người này.

Với một tình cảm cá nhân đằm thắm, trong sáng, "Từ ấy" đã nói một cách thật tự
nhiên nhuần nhụy về lí tưởng, về chính trị và thật sự là tiếng hát của một thanh niên, một
người cộng sản chân chính ln tn trào trong mình mạch nguồn của lí tưởng cách
mạng.

Bài thơ "Từ ấy" của Tố Hữu là một bài thơ vừa có tính triết lý sâu sắc, vừa rất gần
gũi, bình dị, thân thuộc. Sau mấy chục năm đọc lại, những vần thơ đó vẫn là một câu hỏi
thấm thía mà những người cộng sản hôm nay không thể không suy ngẫm một cách
nghiêm túc để tự mình tìm ra lời giải đáp thấu đáo. Giữa cái chung và cái riêng, giữa
cộng đồng - tập thể và cá nhân, giữa vật chất tầm thường và tinh thần – tư tưởng của
người cộng sản.

Cả cuộc đời Tố Hữu đã hiến dâng cho Tổ quốc, cho Đảng và nhân dân. Khi biết
sắp phải đi xa, ông cũng chỉ nghĩ là về một nơi mà ta vẫn gọi là "cõi tạm". Ông mong
muốn tiếp tục được hiến dâng:

Tạm biệt đời ta yêu quý nhất
Còn mấy vần thơ, một nắm tro.
Thơ gửi bạn đường. Tro bón đất
Sống là cho. Chết cũng là cho.

Bởi thế, con người, cuộc đời, sự nghiệp cách mạng và thi ca của Tố Hữu ln
sống mãi trong niềm tin u, kính trọng của Đảng và nhân dân…

</div>

<!--links-->