ON THI TOT NGHIEP THPT TS

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (546.37 KB, 22 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

ÔN THI TỐT NGHIỆP THPT

& TUYỂN SINH CAO ĐẲNG, ĐẠI HỌC

“HỌC MÀ CHƠI, CHƠI MÀ HỌC”
PHẦN 4

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

00

02

03

10

04

08

05

09

06

07

01

11

12

13

14

15

HỒN CHỈNH ĐOẠN VĂN

Trong đoạn văn có khuyết một số từ 
trong các ô trống (…).

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

60
59
58
57
56
55
54

53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24

23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01
Từ một cô gái xinh đẹp, (…), trong trắng, 
bỗng chốc (…) bị biến thành (…) trong nhà 
thống lí (…), vì món nợ truyền kiếp, vì tục 
lệ (…) của người Mèo bị bọn nhà giàu

quyền thế lợi dụng. Từ một thanh niên 
khỏe mạnh, tự do, bỗng dưng A Phủ trở

thành (…) vì tội đánh con nhà quan, vì tục 
phạt vạ và chuyện xử kiện quái gở. Quãng 
đời (…) của họ trong nhà thống lí thật vơ 
vàn (…), tủi nhục.

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36

35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06

05
04
03
02
01
Xưa nay dựng vợ gả chồng vốn được xem 
là việc (...) nhất của đời một con người. Ấy 
vậy mà có chuyện “nhặt” được vợ. Nhặt là 
bỗng dưng mà thấy, ngẫu nhiên mà đến

ngoài ý muốn. Một người đàn ông (...), (...)

(lâu nay chưa từng được người con gái nào 
thèm để ý tới), lại là (...) (thường bị khinh rẻ) 
như (…) mà bỗng dưng được một người

đàn bà (...) về (...).

hệ trọng; nghèo túng; xấu xí;

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51

50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21

20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Vợ nhặt khơng dừng lại ở tuyệt vọng (sau

vị đắng chát của (...)), ở màu sắc đen tối,

(...). Nhà văn đã gieo vào lòng người đọc

dự cảm về sự đấu tranh, sự (...) của các

nhân vật (tâm trạng ân hận (...) của Tràng

khi nghĩ đến (...)). Khép lại bằng hình ảnh

“Trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói

và (...) bay phấp phới”, truyện ngắn cho

phép người đọc tin vào (...) tươi sáng của

gia đình này.

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42

41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12

11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01
Như cái tên của nó, truyện ngắn tập trung

miêu tả quá trình trưởng thành của những (...)
trong một gia đình (...) Nam Bộ nghèo. Gia đình 
này có nhiều đời gắn bó với cách mạng từng 
gánh chịu những mất mát đau thương qua hai 
cuộc chiến tranh. Những mất mát ấy trong gia 
đình (...) khơng phải là cá biệt mà mang ý nghĩa 
tiêu biểu cho (...) lớn lao của đồng bào Nam Bộ 
dưới ách áp bức của (...) rồi (...).

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

60
59
58
57
56
55
54
53

52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23

22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Chiến, Việt điển hình cho một thế hệ trẻ nhanh 
chóng vững vàng trong bão táp chiến tranh,

kế thừa (...) bất khuất của gia đình và quê

hương,(...) thật hồn nhiên và dũng cảm. Cả hai

đều có chung (...) và chung về khát vọng chiến

đấu. Họ đều nóng lịng được trả thù cho ba

má và quê hương. Con đường đời của họ như

đã được vạch sẵn: cầm lấy (...) vì thù riêng và

thù chung. Đó cũng là con đường tất yếu mà

thế hệ Tnú, và làng (...) đã đi trong (...).

truyền thống; đánh giặc; mối thù lớn;

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45

44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15

14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Lấy bối cảnh làng Xô Man giữa Tây Nguyên 
hùng vĩ trong những năm đen tối, và bắt đầu

quật khởi, Rừng xà nu trước hết phản ánh

chân thực những (...) mất mát lớn lao mà (...)

Tây Nguyên từng gánh chịu dưới ách áp bức

khốc liệt của kẻ thù. Cũng chính từ trong (...)

đau thương ấy, con người Tây Nguyên đã bắt 
đầu (...). Tức nước ắt phải (...). Có áp bức tất sẽ

dẫn đến đấu tranh. Khơng cịn con đường nào

khác nên để có quyền sống, để có (...) họ phải

đứng dậy cầm lấy (...).

hi sinh; đồng bào; áp bức;

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38

37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08

07
06
05
04
03
02
01

Ba vịng trùng vi thạch trận đầy (...) đã khơng

ăn chết đựơc con thuyền (...) hết chỗ lùi. Ơng

đị như dũng tướng phá trận ngày xưa, chọc 
đúng (...) , đánh thốc ra phá tan tành thế trận.

Giữa cái thế giới độc dữ, nham hiểm và cạm 
bẫy, ơng đị vẫn đủ tỉnh táo, thơng minh tìm 
đúng luồng sinh. Ơng khơng có phép màu

nhưng đã nắm chắc (...) của (...) và có cả kho

kinh nghiệm lên thác xuống ghềnh, nên trong

tay chỉ có (...) nhỏ nhoi vẫn có thể phá thành

vượt ải, bách chiến bách thắng...

cửa tử; đơn độc; cửa sinh; binh pháp;

</div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30

29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Dám lấy lửa để tả cái vốn đối lập với lửa là (...); 
dám lấy (...) để tả sơng, chỉ có (...) mới dám

ngơng ngạo vậy thơi! Đó là hình ảnh thiên nhiên 
– kẻ thù số một của con người nhưng cũng

chính là tơn vinh số một (...) của con người.

Thật thế! Người lái đò sông Đà là ai? Nếu con 
thuyền của ông không phải (...) với dòng thác (...)
đang hồng hộc tế mạnh trên sơng đá? Chính 
cái hùng vĩ của sóng thác đã đưa con người 
dám đương đầu và (...) thần đá thần sông lên 
hàng oai linh tối thượng.

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46

45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16

15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Người nghệ sĩ cần rút ra bài học là: Cần có 
ý thức và có khả năng nhìn thẳng vào (...), 
phát hiện nhiều mối quan hệ xã hội phức 
tạp, chằng chịt bên trong dưới cái vẻ ngồi 
tưởng như (...) và dễ hiểu; cần có q trình 
(...), tư duy và tận tụy hết mình. Như thế, (...)
mới ít nhiều đáp ứng được nhu cầu hồn 
thiện (...) con người và nhận thức về những 
vấn đề (...) phức tạp không phải dễ giải

quyết trong một sớm một chiều.

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

60
59

58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29

28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Trong mỗi con người, linh hồn và thể xác là

một thể (…), trong đó linh hồn chiếm vị trí

chủ đạo và chịu trách nhiệm cuối cùng về 
hành động của thể xác. Linh hồn dù tốt đẹp 
đến đâu khi đã mượn thân xác của kẻ khác

thì cũng khơng thể có (…) bởi nó mang mặc

cảm (…) vì (…), ích kỉ. Khơng những thế, nó

cịn đứng trước nguy cơ: thân xác mượn, 
với những nhu cầu riêng và thói quen của

nó, sẽ (…) và làm (…) linh hồn trú ngụ vốn tốt

đẹp và cao quí.

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49

48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19

18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Qua câu chuyện săn ảnh làm lịch của nghệ sĩ 
Phùng và câu chuyện người đàn bà tự nguyện 
để chồng đánh, truyện tốt lên chủ đề: Cần có

(…) nhiều chiều, khơng thể (…) và sơ lược khi

nhìn nhận và đánh giá (…), cuộc sống và con

người; Mối quan hệ gắn bó, phức tạp giữa (…) và

cuộc sống. Từ thân phận và tính cách người

đàn bà vùng biển khốn khổ, nạn nhân của nạn

(…) gia đình, một vấn đề xã hội nhức nhối cần

được giải quyết đồng bộ và lâu dài mới có (…).

cái nhìn; đơn giản; hiện thực;

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39

38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09

08
07
06
05
04
03
02
01

Bức tranh hoa cùng người Việt Bắc được diễn 
tả bằng những câu thơ thật êm ả, dịu dàng.

Có (...) tươi tắn rực rỡ, có (...) lung linh chan

hồ, có (...) đầm ấm tươi vui. Cảnh và người (...)
vào nhau: bốn cặp câu lục bát tả bốn (...), thì 
câu lục tả cảnh, câu bát tả người. Mà cảnh 
nào, người nào được nhắc tới cũng đều có

cái riêng để nhớ. Tất cả đã hiện lên trước mắt 
ta một bức tranh Việt Bắc tuyệt diệu, nên thơ 
qua nét bút (...) tài tình của tác giả.

màu sắc; ánh sáng; âm thanh;

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

60
59
58
57
56

55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26

25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Trong văn chương, (...) ln tìm đến sự độc

đáo, mới lạ, khơng bao giờ đi lại những (...) xưa

cũ. [...] Trước cách mạng, ơng khơi phục bức

tranh (...), làm nó sống dậy tươi mới, một phần

cũng vì ơng khơng cho mình là con người của

(...) – “cái thời đại cơ khí khiến người ta cơ khí

hố đến cả tâm hồn”. Sau cách mạng, ơng tìm 
đến sơng Đà một phần cũng vì đó là dịng sơng

duy nhất của Việt Nam chảy về hướng (...); vì ở

đó là sự kết hợp hài hồ giữa cái mãnh liệt, (...)

và cái (...), mơ màng.

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48

47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18

17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Tuyên ngôn độc lập là một áng văn yêu nước

của thời đại. Tác phẩm khẳng định mãnh mẽ 
quyền độc lập của dân tộc, gắn độc lập dân 
tộc với (...) của con người, nêu cao truyền

thống yêu nước, truyền thống (...) của người

Việt Nam. Đây là áng văn (...) mẫu mực, cô

đọng, ấn tượng sâu sắc. Kết cấu tác phẩm

mạch lạc, (...), chứng cớ xác thực, (...) sắc bén,

giàu sức thuyết phục. Ngôn ngữ tác phẩm

chính xác, (...), tác động mạnh mẽ đến tình cảm

và nhận thức của người nghe, người đọc.

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39

38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09

08
07
06
05
04
03
02
01

Về giá trị lịch sử: Tuyên ngôn độc lập là

một (...) lịch sử đúc kết (...) sâu sa của dân

tộc Việt Nam về quyền (...), (...), cũng là kết

quả tất yếu của quá trình đấu tranh gần

100 năm của dân tộc ta để có được (...)

thiêng liêng đó. Bản Tun ngơn đã chấm

dứt chế độ thực dân, phong kiến của Việt

Nam và mở ra một (...) mới cho dân tộc ta:

kỉ nguyên độc lập, tự do, kỉ nguyên (...) làm

chủ đất nước.

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30

29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Đất nước như thế hiện như thứ (…) thiêng liêng 
của (…) để lại cho con cháu. Mọi hình sơng thế 
núi, sự tích huyền thoại đều được soi nhìn từ 
khát vọng gửi gắm trao truyền cho các thế hệ 
(…) từ vô tận đến vơ cùng.

Những câu thơ hình như khơng có gì. Câu nào 
cũng diễn lại ca dao, tục ngữ, cổ tích mà sao 
đọc lên vẫn thấy âm vang, thấm thía và xúc

động! Những điều hiển nhiên như (…) bỗng sáng 
lên giá trị (…), sức trường cửu của (…) trên số

phận mỗi người dân (…) trong lớp lớp thời gian.
gia tài; tổ tiên; nối tiếp; chân lí;

</div>
(19)<div class='page_container' data-page=19>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47

46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17

16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01
... Có thể nói vẻ đẹp chân thực của người 
lính được tác giả khắc hoạ thành cơng nhất

là sự (...) vô tư trong sáng của họ; cái trong

sáng phảng phất màu sắc của một hiệp sĩ coi

(...) vì đại nghĩa tựa nhẹ lơng hồng [...]. Hình

ảnh người lính (...) giống như một bức tượng

đài tạc vào cái nền huyền bí (...) của thiên

nhiên Chiều chiều oai linh thác gầm thét/

Đêm đêm (...) cọp trêu người dường như

càng làm tăng thêm cái âm hưởng (...) bi

tráng của cuộc hành quân Tây Tiến năm nào.

hi sinh; cái chết; bỏ quên đời;

</div>
(20)<div class='page_container' data-page=20>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40

39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10

09
08
07
06
05
04
03
02
01

… Sông Hương như hiện thân thành (…) thần

tiên trong truyện cổ, đang đứng thuỳ mị bên 
tôi, nghe tôi hỏi, giọng bồi hồi: Ai đã đặt tên

cho dịng sơng? [...] Một huyền thoại kể rằng vì

(…) con sơng xinh đẹp của q hương, con

người ở hai bên bờ sông đã nấu nước trăm (…)

đổ xuống sông để làn nước thơm tho mãi mãi.

Ý nghĩa của truyền thuyết phải chăng là: Con 
người đã đặt tên cho dịng sơng như nhà thơ

chọn bút hiệu cho mình, (…) vào đó tất cả (…)

muốn đem cái Đẹp và tiếng Thơm để xây đắp

(…) và lịch sử. cơ gái; u q; loài hoa;

</div>
(21)<div class='page_container' data-page=21>

60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33

32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03

02
01

Chỉ vài câu thơ nhiều thanh trắc, con số ước

phỏng... đọc lên đã thấy cái cheo leo, (…), (…), hun 
hút của dốc đèo... Lên dốc đã khổ, xuống dốc lại

(…), dễ trượt, dễ ngã hơn. Nhưng người lính vẫn
im lặng, kiên trì, cho đến khi xuống hết dốc, nhìn
ra cánh đồng Lào Pha Lng chìm trong màn

mưa trắng xố. Thấp thống trong mưa có (…) ai 
lẻ loi, đủ cháy lên niềm (…) nhỏ nhoi mà thật khó

thực hiện: được tạm dừng chân trú mưa chút ít 
trong ngơi nhà đó. Câu thơ toàn (…) khiến nâng 
lên cảm giác đỡ (…), căng thẳng qua cuộc leo 
đèo, xuống dốc đầy (…) vừa qua.

hiểm trở; gập ghềnh; nguy hiểm; ngôi nhà;

</div>
(22)<div class='page_container' data-page=22>

60
59
58
57
56
55
54
53

52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23

22
21
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
09
08
07
06
05
04
03
02
01

Hình ảnhhoachuối đỏ tươi gợi lên bức tranh(...)
Việt Bắc ấm áp từ trong lòng cảnh vật và sức

sống của con người.(...)Việt Bắc là sắctrắng của 
hoa mơ cùng sắc xanh của rừng, vẻ đẹp tinh

khôi, thanh khiết mà vô cùng thơ mộng. Mùa hạ

núirừng (...) tiếng ve ngân, rạo rực màu sắc chói 
chang rực rỡ… Ở mỗi cảnh, con người hiện ra

giản dị, cần mẫn, khéo léo, kiên trì, bền bỉ,là con 
người (...),yêu đời,(...) núi rừng. Hình ảnh (...) hồ 
bình mát rượi và (...) ân tình vang ngân của con 
người làm sáng lên (...) mùa thu. Cái đẹp thiên 
nhiên hoà quyện với cái đẹp của con người.

</div>