NGƯỜI đàn bà HÀNG CHÀI

DÀN Ý NGƯỜI ĐÀN BÀ HÀNG CHÀI
I. MỞ BÀI
- Giới thiệu tác giả Nguyễn Minh Châu , tác phẩm “ Chiếc thuyền ngồi xa”
- Khái qt đoạn trích đã cho ở đề
II. THÂN BÀI
1, Giới thiệu khái quát nội dung tác phẩm nhân vật người đàn bà hàng chài : Sau phát hiện về cái đẹp tuyệt
đỉnh của ngoại cảnh mang lại từ chiếc thuyền ngoài xa, Phùng đã kinh ngạc, chết lặng trước cảnh bạo lực gia
đình mà những nhân vật chính ấy lại chính là những con người sống trong chiếc thuyền đẹp đẽ kia. Sau đó
Phùng trở thành nhân chứng bất đắc dĩ tại tòa án huyện. Tại đây anh đã chứng kiến câu chuyện của người
đàn bà hàng chài. Câu chuyện của chị giúp anh ngộ ra rất nhiều điều.
2.Cảm nhận về nhân vật người đàn bà hàng chài qua đoạn trích
2.1. Trong tác phẩm và đoạn trích, người đàn bà hàng chài hiện lên là hình ảnh của con người vơ danh với số
phận bất hạnh:
– Nỗi khổ vơ hạn vì nghèo túng – đơng con – thuyền chật: “ông trời làm động biển suốt hàng tháng, cả nhà
vợ chồng con cái toàn ăn cây xương rồng luộc chấm muối…” (Phân tích mở rộng ngồi đoạn trích: cuộc
sống lam lũ, khó nhọc, vất vả hằn in lên vóc dáng của người đàn bà: khn mặt mệt mỏi sau một đêm thức
trắng để kéo lưới, tái ngắt và dường như đang buồn ngủ; lưng áo bạc phếch và rách rưới, nửa thân dưới ướt
sũng)
– Bị cái xấu đeo đuổi: từ nhỏ tôi đã là một đứa con gái xấu; cao lớn với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ
mặt…
– Nỗi khổ cùng cực vì bị chồng hành hạ thường xuyên, là nạn nhân của bạo lực gia đình. Nhưng đớn đau
thay – kẻ gây ra bạo lực lại chính là người chồng mà chị yêu thương: “Bất kể lúc nào thấy khổ quá là lão
xách tôi ra đánh, cũng như đàn ông thuyền khác uống rượu…”; “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận
nặng”.
* Chuyển đoạn: Vượt lên trên số phận bi kịch, người phụ nữ vô danh ấy vẫn tỏa sáng cho đời bao vẻ đẹp lấp
lánh. Bên ngoài chị giống như viên ngọc thô lấm láp nhưng trong chiều sâu nhân bản lại là viên ngọc quý
ánh lên một tâm hồn cao thượng, đẹp đẽ.
2.2. Vẻ đẹp tâm hồn của người đàn bà hàng chài trước hết là vẻ đẹp của người vợ hiền thảo, nhân hậu, bao
dung, vị tha độ lượng.
– Người vợ ấy nhận hết mọi thiệt thịi về mình: nhận mình xấu, trót có mang; nhận mình khổ là do
“cái lỗi chính là đám đàn bà ở thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật”. Vì thế nên gánh lấy cái khổ, chịu

khổ như một thói quen, một định mệnh mà mình phải gánh lấy.
– Dù được Đẩu gợi ý ly hơn để thốt cảnh bạo hành nhưng người đàn bà một mực khơng đồng ý:
Trước đó khi mới tới tòa án huyện, chị tha thiết van xin: “Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng
được, đừng bắt con bỏ nó”. Trong đoạn trích này chị lại thêm một lần tha thiết: “Các chú đừng bắt tôi bỏ
nó”.
– Sâu xa của lý do khơng bỏ chồng chính là sự nhân hậu, độ lượng, bao dung của chị.


+ Chị thấu hiểu bản chất của chồng: “lão chồng tơi khi ấy là một anh con trai cục tính nhưng hiền lành
lắm, không bao giờ đánh đập tôi”. Hắn đã từng chấp nhận cảnh “nghèo khổ, túng quẫn” vì trốn đi lính cho
ngụy. Sống nghèo khổ, túng quẫn chứ không bao giờ chấp nhận cầm súng để bắn vào đồng bào mình. Vậy,
bản chất người chống ấy là tốt.
+ Chị nhìn chồng mình khơng phải là phạm nhân mà là nạn nhân. Chính sự thất học, đói nghèo, lam
lũ đã tạo ra người đàn ông độc ác ấy. Hắn là nạn nhân của cuộc sống đói nghèo, cơ cực do hậu quả của chiến
tranh để lại.
2.3. Phía sau sự thất học, lam lũ là người phụ nữ thâm trầm, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời.
– Sau khi lấy lại được sự bình tĩnh, người đàn bà đột ngột thay đổi cách xưng hô: chị và các chú. Sự
thay đổi này thể hiện tâm thế chủ động ở chị, sự bản lĩnh, sự từng trải.
+ Chị lên án sự ngây thơ của Đẩu và Phùng trong cách nhìn nhận vấn đề: “Là bởi vì các chú khơng
phải là đàn bà, chưa bao giờ các chú biết như thế nào là nỗi vất vả của người đàn bà trên một chiếc thuyền
khơng có đàn ơng…”. Muốn hiểu được người khác, đầu tiên phải từ bỏ cách nhìn phiến diện, một chiều,
phải đặt mình vào hồn cảnh người khác.
+ Lý giải việc không bỏ chồng, chị đã thổ lộ: “đàn bà hàng chài ở thuyền chúng tơi cần phải có
người đàn ơng để chèo chống phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con, nhà nào cũng trên dưới
chục đứa.”. Cần người đàn ơng, vì đàn ơng là trụ cột, họ làm ăn và nuôi con; họ chèo chống gia đình. Bởi
vậy, dù hắn man rợ, độc ác vẫn phải chịu. Cái lý do tưởng như ngớ ngẩn nhưng sâu xa trong đó là cả biết
bao nhiêu điều khiến ta phải suy ngẫm.
2.4. Vượt lên trên tất cả, người đàn bà hàng chài là người mẹ giàu đức hi sinh, giàu tình mẫu tử tha thiết,
thiêng liêng, cảm động.
– Chị ý thức sâu sắc thiên chức làm mẹ mà ông trời đã ban cho sứ mệnh: đẻ con và ni con; sống

vì con: “Ơng trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con, rồi nuôi con cho đến khi khôn lớn cho nên phải gánh lấy
cái khổ. Đàn bà ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ khơng thể sống cho mình như ở trên đất được!”.
Đó là tấm lịng hi sinh vì con.
– Thương con, sợ con bị tổn thương tinh thần, chị đã xin lão chồng “có đánh thì đưa tơi lên bờ mà
đánh”. Chị dứt ruột gửi thằng Phác – đứa con mà chị u thương nhất lên rừng ở với ơng ngoại nó. Bởi chị
sợ thằng Phác lớn lên ở đây nhân cách nó sẽ phát triển lệch lạc vì nhiễm thói bạo lực từ người cha của nó.
Tình thương con ở chị gắn liền với lý trí.

– Chị lấy con làm niềm vui, lấy gia đình làm điểm tựa để vượt lên số phận nghiệt ngã của chính
mình: “Lần đầu tiên trên khn mặt xấu xí của mụ chợt ửng sáng lên như một nụ cười – vả lại, ở trên chiếc
thuyền cũng có lúc vợ chồng con cái chúng tơi sống hịa thuận, vui vẻ.” Chị góp nhặt niềm vui dù là bé nhỏ
để bù đắp lên những cơ cực cuộc đời: “Vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con tơi chúng nó được ăn no…”

2.5. Cách nhìn nhận cuộc sống và con người của nhà văn
- Cách nhìn cuộc sống : cuộc sống không đơn giản, xuôi chiều mà luôn có mặt đối lập , những nghịch lý,
con người đơi khi phải chấp nhận . vì vậy, khi nhìn cuộc sống phải có cái nhìn đa diện nhiều chiều


- Cách nhìn con người: phải nhìn nhận con người qua nhiều góc độ, khơng thể nhìn bề ngồi mà đánh giá
bản chất bên trong
 vì vậy, người nghệ sĩ khơng thể có cái nhìn hời hợt với cuộc sống và con người, càng khơng chấp nhận
kiểu đứng ngồi cuộc, đứng trên cao để phán xét hiện thực. Nghệ thuật chân chính là sản phẩm của hành
trình tìm kiếm và khám phá không biết mỏi mệt của người nghệ sĩ
3. Nghệ thuật
– Trần thuật hấp dẫn, khách quan. Tình huống truyện độc đáo, bất ngờ. Tâm lý nhân vật được miêu
tả tinh tế, chân thực. Ngôn ngữ mộc mạc, gian dị, chắt lọc.

III. KẾT BÀI
Khẳng định: Người đàn bà hàng chài chính là “Cái hạt ngọc” ẩn giấu nơi bề sâu tâm hồn con người.