Bai thi VDKTLM cap tinhHat XoanNiem tu hao cua nguoi dan Dat To

<span class='text_page_counter'>(1)</span>SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO PHÚ THỌ PHÒNG GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO PHÙ NINH. Bài dự thi VẬN DỤNG KIẾN THỨC LIÊN MÔN ĐỂ GIẢI QUYẾT CÁC TÌNH HUỐNG THỰC TIỄN DÀNH CHO HỌC SINH TRUNG HỌC ĐƠN VỊ : TRƯỜNG THCS VĨNH PHÚ Địa chỉ: KHU 1- XÃ VĨNH PHÚ – HUYỆN PHÙ NINH Email: ĐT:02106280799. Họ và tên nhóm học sinh: 1. Hà Hương Giang - Lớp 9B Ngày sinh:12/06/2000 2. Bùi Thị Yến - Lớp 9B Ngày sinh:03/10/2000. Vĩnh Phú, ngày 26 tháng 12 năm 2014.

<span class='text_page_counter'>(2)</span> 1. Tên tình huống: “ HÁT XOAN- NIỀM TỰ HÀO CỦA NGƯỜI DÂN ĐẤT TỔ ’’ Mùa hè vừa qua, em và anh trai được về thăm nhà cô chú ở Tiên DuBắc Ninh, chúng em được gặp gỡ và trò chuyện với bác Minh- một cựu chiến binh. Tâm sự với bác, chúng em được biết bác rất yêu các làn điệu dân ca, hơn nữa bác đang có ý định tìm hiểu về Hát Xoan. C húng em đã giới thiệu với bác Minh và những người dân ở đó, về làn điệu Hát Xoan - một trong những di sản văn hóa của dân tộc, nhân loại mà những người dân tỉnh Phú Thọ đang gìn giữ và lưu truyền. Bác Minh có hẹn chúng em, vào ngày thành lập Quân đội Nhân dân Việt Nam 22/12 tới, bác cùng với một số đồng đội về dâng hương tại Đền Hùng. Bác muốn gặp lại chúng em để được nghe giới thiệu thật nhiều về Đền Hùng - đặc biệt là về Hát Xoan. 2- Mục tiêu giải quyết tình huống : Như chúng ta đã biết, Hát Xoan đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại cần được bảo vệ khẩn cấp. Với chúng em có vinh dự nào hơn là được sinh ra trên quê hương Phú Thọ, nơi được xem là cội nguồn của Hát Xoan. Chúng em lại càng tự hào vì mình là con cháu Vua Hùng được tiếp nối bao điệu Hát Xoan đầy thú vị và ý nghĩa do cha ông truyền lại. Vì vậy trong lần gặp gỡ với các bác cựu chiến binh ở Bắc Ninh, chúng em muốn giúp các bác biết nhiều hơn về hát Xoan như: -Hát Xoan ra đời từ bao giờ? -Hình thức Hát Xoan có gì đặc biệt ? -Người Việt ta thường hát ở đâu? Thời điểm nào trong năm? -Tại sao Hát Xoan lại cần được bảo vệ khẩn cấp? Hơn thế, chúng em nhân cơ hội này truyền tình yêu Hát Xoan của mình đến người dân Bắc Ninh; muốn Hát Xoan trở thành món ăn tinh thần không.

<span class='text_page_counter'>(3)</span> chỉ của người dân Phú Thọ mà nó còn được phổ biến rộng rãi với người dân trong nước và bạn bè quốc tế. 3- Tổng quan về các nghiên cứu liên quan đến việc giải quyết tình huống: Thứ nhất: qua việc giải quyết tình huống này giúp chúng ta hiểu và giải thích được nguồn gốc và hình thức Hát Xoan. Thứ hai: Vai trò và sức lan tỏa của hát Xoan trong cuộc sống. Xoan không chỉ được biết đến trong nước mà còn vươn xa và hội nhập với các nước trong khu vực. Chương trình biểu diễn của Đoàn nghệ thuật hát Xoan Phú Thọ đã thu hút sự chú ý và cổ vũ nhiệt tình của giới nghiên cứu văn hoá dân gian quốc tế và khu vực cùng đông đảo khán giả các nước nó ghé thăm như Thái Lan, Hàn Quốc... Những giai điệu mượt mà, tươi vui dí dỏm của Xoan đã chinh phục hàng ngàn khán giả bằng những tràng pháo tay không dứt và để lại nhiều ấn tượng tốt đẹp trong lòng bạn bè quốc tế. Thứ ba: Tại sao chúng ta nên và cần có trách nhiệm lưu giữ, bảo vệ cũng như quảng bá Hát Xoan? Hát Xoan không chỉ là di sản văn hoá phi vật thể của cư dân vùng trung du Phú Thọ mà còn là di sản văn hoá phi vật thể của dân tộc Việt Nam. Với những giá trị về lịch sử, văn hoá và nghệ thuật, Hát Xoan Phú Thọ cần được bảo tồn, gìn giữ, phổ biến và phát triển để loại hình dân ca này có sức lan toả mạnh mẽ và trường tồn cùng thời gian, xứng đáng với vị trí của nó trong nền âm nhạc dân tộc và nhân loại. 4- Giải pháp giải quyết tình huống: Sau chuyến đi Bắc Ninh, chúng em trở về Phú Thọ cũng là lúc bước vào năm học mới. Nhưng điều mà bản thân em cảm thấy luôn băn khoăn đó là cuộc gặp gỡ như đã hẹn với bác Minh và các bác cựu chiến binh vào ngày 22/12 sắp tới, em muốn trong lần gặp đó mình sẽ giới thiệu được thật nhiều về Đền Hùng và đặc biệt là về Hát Xoan. Nhưng thấy sự hiểu biết về Hát Xoan của mình còn quá ít ỏi. Nên em đã bàn với bạn Yến- là cán bộ lớp, quyết định.

<span class='text_page_counter'>(4)</span> tâm sự những băn khoăn và mong muốn của mình với cô giáo Tổng phụ trách.Thấy đây là một hoạt động ngoại khóa vừa bổ ích vừa có tính giáo dục cao, bởi vậy cô xin ý kiến của Ban giám hiệu cho phát động đến tất cả các bạn học sinh trong toàn trường tham gia cuộc thi tìm hiểu Hát Xoan – di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại cần được bảo vệ khẩn cấp. Cuộc thi diễn ra hết sức hào hứng, sôi nổi và thu hút học sinh trong toàn trường tham gia. Để học hát và múa đúng chúng em cử đại diện đi các làng Xoan để học hoặc nhờ anh chị đã biết về dạy tại trường:. Ảnh : Buổi tập Hát Xoan của học sinh trường THCS Vĩnh Phú dưới sự hướng dẫn của cô giáo dạy Âm nhạc Phạm Thị Ngọc. Hát Xoan còn được các thầy cô lồng vào các hoạt động ngoại khóa, bài giảng trên lớp thật phong phú và sinh động..

<span class='text_page_counter'>(5)</span> Để chuẩn bị cho cuộc thi cũng như cuộc gặp mặt với đoàn cựu chiến binh ở Bắc Ninh, chúng em đã chia nhóm, phân công nhau rất cụ thể : Nhóm đến làng Xoan An Thái- Phượng Lâu gặp nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch, nhóm thì lên thư viện, bảo tàng - Phú Thọ, nhóm lại tìm hiểu qua báo Phú Thọ, Tạp chí Văn Nghệ Đất Tổ, một số bạn thì lên mạng thông qua Google để tìm hình ảnh, tư liệu có liên quan. Mỗi nhóm đều đã thu thập được các thông tin, tư liệu cần thiết. Và các tài liệu đó lại một lần nữa được kiểm tra bởi các thầy cô giáo để các thắc mắc của chúng em lần lượt được giải đáp. -Thầy Hoàng Minh Tư - phụ trách môn Ngữ văn7: thông qua kiến thức phần văn địa phương đã kiểm tra nguồn gốc Hát Xoan, cách viết và thuyết minh vấn đề. - Cô Hoàng Thị Hồng- phụ trách môn Giáo dục công dân giúp chúng em biết yêu, bảo vệ, tuyên truyền rộng rãi làn điệu hát Xoan- di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. - Cô Phạm Thị Ngọc- giảng dạy môn Âm nhạc giúp chúng em biết hát, thực hiện những điệu múa thú vị. - Cô Đỗ Hồng Phương- dạy môn Địa lí giúp chúng em kiểm tra lại những địa bàn có gốc tích Hát Xoan. 5. Thuyết minh giải quyết tình huống: Từ cuộc gặp gỡ với bác Minh ở Bắc Ninh, trong em có nhiều câu hỏi được đặt ra cần giải đáp : Hát Xoan là gì? Hát Xoan xuất hiện từ thời kỳ nào? Ý nghĩa của Hát Xoan? Làm thế nào để bảo tồn và phát huy di sản văn hoá đặc biệt này? Bằng kiến thức của các môn học, kiến thức tự học, tự nghiên cứu, tìm hiểu qua sách báo, thông tin trên mạng, vốn sống thực tế. Đặc biệt thông qua hoạt động trải nghiệm thực tế gặp gỡ giao lưu với nghệ nhân hát Xoan Nguyễn Thị Lịch tại thôn An Thái, xã Phượng Lâu - quê hương của làn điệu Hát Xoan và hội thi Hát Xoan do nhà trường phát động, chúng em đã hiểu và đã giải thích được rất nhiều vấn đề liên quan đến tình huống này..

<span class='text_page_counter'>(6)</span> Buổi giao lưu, nói chuyện về Hát Xoan giữa nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch và GV-HS trường THCS Vĩnh Phú Chúng em đã có một bài tìm hiểu khá đầy đủ, những điệu Hát Xoan hay nhất để đón đoàn Cựu chiến binh nhân ngày thành lập Quân Đội Nhân Dân Việt Nam 22/12/2014. Chúng em xin trình bày lại bài thuyết minh của mình như sau: a. Nguồn gốc của Hát Xoan: Hát Xoan là một di sản văn hóa phi vật thể của vùng đất Tổ Hùng Vương. Nguồn gốc của nó gắn với giai thoại của thời đại Hùng Vương dựng nước. Theo Truyền thuyết Hùng Vương, hát Xoan có từ thời dựng nước với sự tích: trong một lần vua Hùng đi du xuân, khi đi qua địa phận làng An Thái, Xã Phượng Lâu bây giờ vợ vua Hùng mang thai đã lâu, đến ngày sinh đẻ, đau bụng mãi mà không sinh được. Nhưng khi nàng Quế Hoa cất tiếng hát thì vợ Vua Hùng bỗng chốc vui vẻ, hết đau bụng và đi đến làng Cao Mại, huyện Lâm Thao bây giờ thì sinh được ba người con trai tuấn tú khác thường. Vua rất vui, truyền cho các công chúa và cung nữ đều học điệu hát này. Lúc đó vào mùa Xuân nên vua đặt tên các làn điệu múa, hát đó là hát Xoan. Chữ Xoan là từ chữ Xuân đọc trệch ra..

<span class='text_page_counter'>(7)</span> . Hát Xoan của các đoàn thuộc Tỉnh Phú Thọ ở lễ hội Đền Hùng năm 2014 Vì vậy mà các làn điệu Xoan cổ đều được bắt nguồn từ những làng cổ nằm ở địa bàn trung tâm bộ Văn Lang thời các vua Hùng dựng nước. Các làng này nối nhau thành một dải, vắt từ sông Lô sang sông Thao, vòng phía trước núi Hùng - nơi có Đền Hùng, mộ Tổ - như một chuỗi ngọc trai. Chỉ trừ xã Tây Cốc lùi xa về Tây Bắc và Tử Du, Hoàng Thượng, Hạ Chuế (nay là tỉnh Vĩnh Phúc). Hát Xoan còn bảo lưu được nhiều yếu tố văn hóa cổ của thời đại bình minh dựng nước. Những dấu tích văn hóa Văn Lang - Hùng Vương cũng được bảo lưu trong các lễ hội vùng Xoan. Hầu hết các làng Xoan giữ cửa đình đều thờ các nhân vật thời Hùng Vương và các Vua Hùng. b. Hát Xoan - một loại hình nghệ thuật dân tộc độc đáo: Hát Xoan, còn có tên gọi là khúc môn đình (hát cửa đình), là lối hát thờ thần, tương truyền có từ thời các Vua Hùng. Hát Xoan là một loại dân ca lễ nghi, phong tục gắn với hội mùa, thờ thành hoàng cũng như hát dặm, hát dô ở đồng bằng sông Hồng..

<span class='text_page_counter'>(8)</span> Hát Xoan ở cửa Đình An Thái Hát Xoan được tổ chức vào mùa Xuân, mở đầu cho mùa hát để đón chào năm mới. Các họ Xoan ở vùng đất Tổ lần lượt hát khai Xuân ở miếu đình làng, sau đó các họ Xoan sẽ đi hát lần lượt ở nơi khác. Hát có trình tự, gồm ba phần, đó là phần lễ nghi tôn giáo, phần trình diễn các quả cách và phần hát hội. - Hát vào thời gian nhất định: hát Xoan tổ chức vào mùa Xuân. Mở đầu cho mùa hát và để đón chào Năm Mới, các họ Xoan lần lượt khai Xuân ở đình, miếu làng nhà. Các phường đi hát từ ngày 5-1 âm lịch cho đến ngày 103 âm lịch (vào dịp lễ hội Đền Hùng). - Hát ở những điểm nhất định: Hát Xoan còn có tên gọi là “Khúc môn đình” (hát cửa đình). Mỗi phường Xoan giữ một số cửa đình nhất định. Tục giữ cửa đình cũng có một ý nghĩa là tránh sự tranh chấp và dẫm chân lên nhau giữa các phường Xoan. Tục giữ cửa đình đã dẫn tới tục kết nghĩa. Hát Xoan giữ cửa đình và dân điạ phương kết nghĩa với nhau. Tục kết nghĩa cấm ngặt trai gái hai bên (dân và họ) kết hôn với nhau..

<span class='text_page_counter'>(9)</span> - Hát Xoan có tổ chức rất chặt chẽ: Hát Xoan đòi hỏi phải tổ chức thành phường Xoan hoặc họ Xoan. Thường mỗi phường Xoan có một ông trùm, bốn năm kép và từ mười hai đến mười lăm đào. - Hát có trình tự nhất định: Hát Xoan phải theo trình tự đã quy định, gồm ba phần: phần lễ nghi tôn giáo, phần trình diễn các quả cách và phần hát hội + Phần lễ nghi tôn giáo: Hát Xoan có những lời chúc tụng, cầu khẩn và được trình diễn theo đúng nghi thức trước cửa đình, nói lên cảm xúc của con người trước thần linh sau đó là ca ngợi thánh thần. Những lời ca này thường là có sẵn. Đào và kép hát xen kẽ, lúc phụ họa, lúc đuổi nhau. Múa hát rộn ràng, khỏe mạnh gây được không khí tưng bừng cho ngày hội. + Phần trình diễn các quả cách (làn điệu): Nội dung các quả cách bao gồm các mặt, hoặc mô tả đời sống và sinh hoạt của các tầng lớp người đương thời ở nông thôn hoặc ca ngợi cảnh vật thiên nhiên hoặc kể truyện cổ tích xưa. Mỗi quả cách thường có cấu trúc ba phần: giáo cách (mở đầu) - đưa cách (phần giữa) - kết cách (phần cuối). Nối tiếp các quả cách thường có láy câu: “Các bạn họ ta lấy qua là dậm là hỡi dậm nào dậm ấy cho qua” hoặc “Cách ấy cho qua, hỡi bạn chèo ta, giờ sang cách khác, giã tiệc này, ta là Đại Vương.” + Phần hát hội: Phần hát này mang tính chất trữ tình, phản ánh những nội dung giao duyên, yêu đương trai gái. Đây là giai đoạn ứng tác như hát ví, trống quân bao gồm các tiết mục múa, hát, dựng các hoạt cảnh, các trò chơi. Đây cũng là phần hứng thú và sinh động nhất trong cuộc hát Xoan nói chung. Nghệ thuật của hát Xoan phong phú, độc đáo nhất chính là ở giai đoạn này. Giai đoạn này thường được tiến hành theo các thứ tự: hát ghẹo-giao duyên, xin hoa đố chữ, hát đúm và giã cá. Giã cá hoặc mó cá được coi là tiết mục kết thúc quá trình diễn xướng của hát Xoan, có tiết tấu nhịp nhàng, khỏe, gần với tiết tấu của bài hát lao động. Điệu múa gồm mười hai đào Xoan và bốn chàng trai làng, múa hát vào lúc gần sáng trước bàn thờ thánh. c. Hát Xoan - di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp:.

<span class='text_page_counter'>(10)</span> Hiện nay, toàn tỉnh Phú Thọ còn 69 nghệ nhân hát Xoan thì có tới 31 người có độ tuổi từ 80-104 và chỉ có 8 người có khả năng truyền dạy. Tổng số người tham gia các phường Xoan là 81 người thì chỉ có 49 người biết hát.. Điệu hát Xoan tại cửa Đình Kim Đức Các di tích diễn ra hát Xoan thì chỉ có 15/30 di tích diễn ra hát cửa đình là còn tồn tại, còn 15 di tích đã mất hoàn toàn. Đa số những người yêu thích hát Xoan đều đã ngoài độ tuổi 60, còn những người trẻ tuổi không mấy quan tâm đến loại hình nghệ thuật này. Vì vậy ,việc truyền dạy hát xoan cho thế hệ trẻ đang gặp nhiều khó khăn do các nghệ nhân cao tuổi còn rất ít. Để khắc phục và phát huy những thế mạnh của những nghệ nhân cao tuổi, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Phú Thọ cũng đã tổ chức mời các nghệ nhân hướng dẫn, truyền dạy loại hình nghệ thuật này cho thế hệ trẻ. Đồng thời, tỉnh còn gắn hát Xoan với du lịch, vừa góp phần nâng cao đời sống tinh thần, giúp đồng bào có công ăn việc làm cải thiện cuộc sống, vừa tăng thêm phần hấp dẫn đối với du khách khi đến với Phú Thọ. Bên cạnh đó, những cuộc hội thảo, hội diễn, những băng hình về hát Xoan, những bài hát, những ca cảnh dựa trên làn điệu Xoan nhằm đưa làn điệu này tới mọi miền Tổ quốc và hơn nữa sẽ lan tỏa xa hơn, trở thành loại di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại nếu Hát Xoan giữ được cái hồn, cái cốt lõi của chính nó..

<span class='text_page_counter'>(11)</span> * Tại sao cần phải gìn giữ và bảo tồn làn điệu hát Xoan? Hiện nay tỉnh Phú Thọ đang từng bước phát triển để không làm mai một đi di sản văn hóa phi vật thể. Để duy trì cũng như cho thế hệ trẻ Việt Nam biết đến di sản văn hóa phi vật thể này nhiều hơn nữa.Việc mở các lớp đào tạo nghệ nhân kế cận và truyền dạy Hát Xoan trong cộng đồng của 4 phường Xoan gốc xã Kim Đức và Phượng Lâu, thành phố Việt Trì là nhiệm vụ quan trọng được ưu tiên hàng đầu trong Kế hoạch bảo tồn và phát huy di sản Hát xoan của UBND tỉnh năm 2013 - 2014 và Đề án Bảo tồn và phát huy giá trị di sản Hát Xoan giai đoạn 2013 – 2020. Tham gia truyền dạy có 15 nghệ nhân của bốn phường Xoan gốc là: Phù Đức, Kim Đới, Thét và An Thái. Các nghệ nhân - Những "báu vật nhân văn sống" về Xoan của Phú Thọ như ông Lê Xuân Ngũ, Nguyễn Xuân Hội, bà Nguyễn Thị Lịch... đã ở cái tuổi mắt mờ, lưng còng, chân yếu, hôm nay không biểu diễn mà xem con, cháu, chắt mình biểu diễn càng thấy vui mừng phấn khởi, bởi tình yêu Xoan vẫn tha thiết, đắm say. Tình.

<span class='text_page_counter'>(12)</span> yêu ấy hôm nay được nhân rộng, đến với thế hệ trẻ và vì thế, sức sống của Xoan mới thật sự lan tỏa, trường tồn. Việc UNESCO công nhận hát Xoan là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại sẽ giúp cộng đồng sở hữu di sản ý thức được giá trị văn hóa của mình để gìn giữ và phát huy nó. Hiện nay, đã có 202/209 trường tiểu học. trên địa bàn đã triển khai hát Xoan; khối trung học cơ sở có 200/259 trường và 37/45 trường phổ thông trung học trên địa bàn đã triển khai việc dạy hát Xoan. Như vậy Hát Xoan đang được khôi phục và phát triển để dần thoát khỏi tình trạng ‘’bảo vệ khẩn cấp’’vào năm 2015 từ chính những con người trẻ tuổi của quê hương đất Tổ trong đó có cả chúng em .. Nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch (giữa) cùng các đào kép phường xoan An Thái.. Ảnh :Hoạt động đội hát Xoan của trường THCS Vĩnh Phú . Sau khi được chúng em giới thiệu thật cụ thể về Hát Xoan thêm lần nữa ở trên chính quê hương các vua Hùng và xem chúng em biểu diễn một số tiết mục Hát Xoan đặc sắc ngay tại trường, các bác đã hết lời khen ngợi chúng em. Nhờ chúng em các bác đã hiểu rõ hơn về Hát Xoan.

<span class='text_page_counter'>(13)</span> – Di sản văn hóa Phi vật thể của nhân loại, chúng em đã thực sự trở thành “ Đào xoan” của quê hương đất Tổ, trở thành những người giữ ngọn lửa say mê Xoan cho thế hệ trẻ trên quê hương đất Tổ nói riêng và trên đất nước Việt Nam nói chung, để mảnh đất Phú Thọ càng đẹp hơn trong mắt du khách gần xa bởi những câu hát Xoan ngọt ngào, mộc mạc, giản dị mà chan chứa tình người. Để tỉnh Phú Thọ khẳng định được thương hiệu của mình là vùng đất của lễ hội tâm linh, của những chứng tích sống động thời đại Hùng Vương. 6. Ý nghĩa của việc giải quyết tình huống: Qua việc vận dụng kiến thức liên môn để giải quyết tình huống trong thực tiễn, chúng em nhận thấy việc làm này thực sự bổ ích và đem lại những bài học ý nghĩa vô cùng sâu sắc, cụ thể: Môn Văn học, Lịch sử địa phương, giúp chúng em hiểu về nguồn gốc , sự ra đời của làn điệu hát Xoan gắn với lịch sử thời đại Hùng Vương . Môn Âm nhạc, môn Giáo dục công dân thì giúp chúng em không chỉ hiểu biết về những điệu hát dân ca đất Việt nói chung và Hát Xoan nói riêng. Được gặp gỡ với nghệ nhân Hát Xoan - Nguyễn Thị Lịch nghe bà kể về nguồn gốc của điệu Hát Xoan, được bà hướng dẫn cách hát và múa bài Xoan Trống quân – Đón đào là điều vô cùng vinh dự và tự hào với chúng em, điều này đã khích lệ thêm tình yêu, niềm tự hào, ý thức gìn giữ và phát triển di sản văn hóa của dân tộc..

<span class='text_page_counter'>(14)</span> Hình ảnh : Nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch hướng dẫn các em học sinh trường THCS Vĩnh Phú múa hát điệu “ Đón đào – Trống quân ”. Với trách nhiệm là học sinh của vùng đất Tổ, chúng em nhận thấy mình cần, nên có trách nhiệm tìm hiểu và học hỏi nhiều về những làn điệu dân ca của dân tộc nói chung và làn điệu hát Xoan của quê hương Phú Thọ để có nhiều dịp chia sẻ, quảng bá cho các bạn gần xa trong và ngoài nước biết đến làn điệu Xoan – Một trong những di sản văn hóa của dân tộc và thế giới ./.. Ban giám hiệu. Nhóm học sinh.

<span class='text_page_counter'>(15)</span> PHỤ LỤC Trang 1.Tên tình huống …………………………………………………… 1 2. Mục tiêu giải quyết tình huống …………………………………... 1. 3. Tổng quan về các nghiên cứu liên quan đến việc giải quyết tình huống …………………………………….......................................... 2 4. Giải pháp giải quyết tình huống ………………………………… 5. Thuyết minh tiến trình giải quyết tình huống ................................ 6. Ý nghĩa của việc giải quyết tình huống ......................................... Tài liệu tham khảo: Hát Xoan Phú Thọ - Sở VHTT và DL Phú thọ - Cục Di sản văn hóa Hát Xoan ở Phú Thọ (Di sản văn hóa phi vật thể) - Di sản thế giới tại Việt Nam. 4 5 13.

<span class='text_page_counter'>(16)</span> Phụ lục: Một số hình ảnh về các hoạt động liên quan đến hát Xoan của học sinh Trường THCS Vĩnh Phú .. Nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch nói chuyện về nguồn gốc Hát Xoan.

<span class='text_page_counter'>(17)</span> Ảnh kỉ niệm buổi giao lưu với bà Nguyễn Thị Lịch. Học sinh tập hát múa cùng nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch.

<span class='text_page_counter'>(18)</span> Bà Nguyễn Thị Lịch hướng dẫn học sinh múa điệu “ Trống quân ”.

<span class='text_page_counter'>(19)</span> Những hình ảnh học sinh trường THCS Vĩnh Phú tập luyện Hát Xoan ..

<span class='text_page_counter'>(20)</span> Những hình ảnh cuộc thi Hát Xoan của học sinh trường THCS Vĩnh Phú.

<span class='text_page_counter'>(21)</span>

<span class='text_page_counter'>(22)</span>

<span class='text_page_counter'>(23)</span>