Tuan 27 Nguoi trong bao

(A.P. Sê – khôp)
Thăng Rooney


I./ Tìm hiểu chung:
1.Tác giả:
-

-

-

-

-

-

-

Sê-khốp (1860 – 1904) là nhà văn hiện
thực xuất sắc của nước Nga
Ông xuất thân trong một gia đình bn
bán nhỏ ở thị trấn Ta-gan-rốc bên bờ
biển Adốp .
Ơng sống dưới chế độ Nga hồng ngột
ngạt, đen tối cuối thế kỷ XIX.
Năm 1887, ông được nhận Giari thưởng
Pu-skin của Viện Hàn lâm khoa học Nga.
Năm 1900, Sê-khốp được bầu làm Viện
sĩ danh dự Viện Hàn lâm khoa học Nga.

Ông là một con người giàu nghị lực vươn
lên trong cuộc sống và tham gia vào
nhiều hoạt động văn hóa xã hội giáo dục.
1904: ơng qua đời tại trại an dưỡng do bị
bệnh lao phổi.


Mộ của nhà văn Sê –
khốp



MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA SÊ-KHỐP XUẤT BẢN Ở VIỆT NAM


2,Tác
phẩm:
-

Được viết năm 1898 khi ông đang dưỡng
bệnh tại thành phố I-an-ta trên bán đảo
Crưm, biển Đen.

• Bối cảnh xã hội: nước Nga trong bầu
khơng khí ngột ngạt, đen tối của chế độ
Nga hoàng cuối thể kỉ XIX đã đẻ ra lắm
kiểu người quái dị.

• ‘Người trong bao’ Bê-li-cốp là một

II. Đọc hiểu văn bản:
1/. Ý nghĩa nhan đề:
+ Nghĩa gốc: Vật hình túi hộp dùng
để bao gói, đựng đồ vật, hàng hố.
+ Nghĩa chuyển: Lối sống và tính
cách Bê- li -cốp.
+ Nghĩa biểu trưng: Kiểu người , lối
sống thu mình trong bao - cuộc
sống trói buộc, tù hãm, đối với
nhân dân Nga, trí thức Nga cuối
thế kỷ XIX.


II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:
a.

2./ Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp - người trong bao.
Chân dung, sinh hoạt của Bê-li-cốp:
- Bộ mặt

-

+ Nhợt nhạt.
+ Bé choắt như mặt chồn

Kỳ dị, lạ lùng, yếu
đuối

Thói quen sinh hoạt :

Đi giày
cao su

Cầm ơ

Đeo
kính
râm

Mặc áo
bành tô

Lỗ tai
nhét
bông

Bằng
Bằng vài
vài nét
nét biếm
biếm họa,
họa, hiện
hiện lên
lên một
một BêBê- lili -cơp
-cơp bao
bao bọc,
bọc,
giấu

giấu mình,
mình, khơng
khơng tiếp
tiếp xúc
xúc với
với cuộc
cuộc sống
sống bên
bên ngoài
ngoài

Ngồi
xe
ngựa
kéo


LỐI SỐNG
- Đồ đạc:

+ Đồng hồ
+ Dao gọt bút chì
+Ơ
-

Để trong
bao

Nơi ở:
+ Buồng ngủ như cái hộp

+ Đóng cửa, cài then
+ Trùm chăn kín đầu

-Tạo ra vỏ ốc để
mình vào, sống
mình khép kín
-Lối sống lập dị,
tránh đời sống
thực xã hội

chui
thu
trốn
hiện

Lối sống chật hẹp,
luôn lo lắng sợ hãi
chui sâu vào bao



SUY NGHĨ, TƯ TƯỞNG:
- Ngại

giao tiếp
- Ý nghĩ giấu vào trong bao
- Sống theo chỉ thị, thông
tư…
- Ghê sự hiện tại, tôn sùng
quá khứ

- Cả dự định lấy vợ cũng
đắn đo, sợ hãi
Suy nghĩ máy móc, rập
khn, giáo điều, thụ
động và sợ hãi.


Tính cách Bê – li – cốp

Thu mình,
khép kín, lập
dị, cơ độc

Bảo thủ, máy
móc.

Yếu đuối, bạc
nhược, hèn
nhát.

Nhân vật điển hình cho kiểu
người trong bao – con đẻ của
xã hội chuyên chế Nga Hoàng.


3. Ảnh hëng lèi sèng cđa Bª - li cèp n mọi
ngời:
+ Anh, chị, em giáo viên trong trờng .
+ Dân c trong thành phố nơi y sinh sống.
Bị ám ảnh triền miên, chẳng ai biết y muốn gì,

cần gì, phải nói với y nh thế nào.
=> Tất cả mọi ngời đều sợ y, ghét y, tránh xa y.


4 . Cái chết của Bê-li-cốp :
Nguyên nhân :
- Va chạm với Cô-va-len-cô -> hắn bị sốc, bị thương
tổn .
- Va-ren-ca nhìn thấy hắn bị té , cười phá lên .
 Hắn xấu hổ và lo sợ .
Ý nghóa :
Với kiểu người và lối sống như Bê-li-cốp , cái chết
là một điều tất yếu .
* Ci cïng Bª - li - côp đà tìm cho mình cái bao tốt
nhất - ®ã cịng lµ mong mn cđa ®êi y.


* Thái độ của mọi người sau khi Bê-li-cốp chết :
- Lúc đầu : cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái .
- Sau đó : lại nặng nề như cũ .
Vỡ :
+ Tác động nặng nề dai dẳng của lèi sèng , kiĨu ngêi
Bª - li - cèp.
+ Vẫn còn hiện tượng “người trong bao”, “lối sống
trong bao’’ trong x· héi.
* Mang tÝnh phỉ biÕn vµ quy lt trong sự phát triển
của loài ngời.


- Bê-li-cốp là điển hình cho một kiểu người ,

một hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại
trong cuộc sống của một bộ phận trí thức Nga
đương thời .
 Hiện tượng đó chỉ có thể chấm dứt hoặc dần
mất đi khi xã hội thay đổi .


III Tổng kết
1,Nghệ thuật
- Chän ng«i kĨ:

+ Ngêi kĨ chun Bu - rơ - kin nhân vật tôi.
+ Ngời thuật lại câu chuyện Bu - rơ - kin kể là tác
giả.
=> Khách quan, gây cảm giác chân thật, gần gũi.
- Cách kể, giọng kể : Tỉ mỉ, chậm rÃi,mỉa mai,
châm biếm,vừa hài hớc vừa ngậm ngùi chua xót.
- Xây dựng nhân vật điển hình (lời nói,hành
động..).
- Tơng phản: Lối sống của Bê- li cốp >< chị
em Va- len- ca, giáo viên, nhân dân.