ĐẢNH LỄ 48 ĐẠI NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ(Trích Trong Kinh Vô Lượng Thọ)

Nguyên Hán Bản:
Pháp Sư Khang Tăng Khải
Việt dịch:
HT. Thích Tuệ Đăng – TT.Thích Minh Phát

ĐẢNH LỄ 48 ĐẠI NGUYỆN CỦA
PHẬT A DI ĐÀ
(Trích Trong Kinh Vơ Lượng Thọ)

NGUYỆN HƯƠNG
(Q gối đưa nhang lên nguyện hương)
Nguyện mây hương mầu này
Khắp cùng mười phương cõi
Cúng dường tất cả Phật


Tôn pháp, các Bồ Tát
Vô biên chúng Thanh Văn
Và cả thảy Thánh Hiền
Dun khởi đài sáng chói
Trùm đến vơ biên cõi,
Khắp xơng các chúng sanh
Đều phát lịng bồ đề,
Hết một báo thân này
Sanh về cõi Cực Lạc.
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát (1 lạy)
---------------------------------------------------------TÁN THÁN PHẬT
(Đứng Lên Đánh Khánh Tụng)
Sắc Thân Như Lai đẹp, trong đời không ai bằng, không sánh, chẳng nghĩ
bàn, nên nay con đảnh lễ.
Sắc thân Phật vơ tận, trí huệ Phật cũng thế, tất cả pháp thường trú, cho nên

con về nương. Sức chí lớn nguyện lớn, khắp độ chúng quần sanh, khiến bỏ thân
nóng khổ, sanh kia nước mát vui. Con nay sạch ba nghiệp, qui y và lễ tán,
nguyện cùng các chúng sanh, đồng sanh nước Cực Lạc.
---------------------------------------------------------NHẤT TÂM ĐẢNH LỄ
(Đại Chúng Đồng Tụng Nhất Tâm Đảnh Lễ)
Nam Mô Thường Tịch Quang Tịnh Độ
A Di Đà Như Lai
Pháp Thân Mầu Thanh Tịnh
Khắp Pháp Giới Chư Phật. o (1 lạy)
Nam Mô Thật Báo Trang Nghiêm Độ
A Di Đà Như Lai
Thân Tướng Hải Vi Trần
Khắp Pháp Giới Chư Phật. o (1 lạy)


Nam Mô Phương Tiện Thánh Cư Độ
A Di Đà Như Lai
Thân Trang Nghiêm Giải Thóat
Khắp Pháp Giới Chư Phật. o (1 lạy)
Nam Mô Cõi An Lạc Phương Tây
A Di Đà Như Lai
Thân Căn Giới Đại Thừa
Khắp Pháp Giới Chư Phật. o (1 lạy)
Nam Mô Cõi An Lạc Phương Tây
A Di Đà Như Lai
Thân Hóa Đến Mười Phương
Khắp Pháp Giới Chư Phật. o (1 lạy)
Nam Mô Cõi An Lạc Phương Tây
Giáo Hạnh Lý Ba Kinh
Tột Nói Bày Y Chánh

Khắp Pháp Giới Tôn Pháp. o (1 lạy)
Nam Mô Cõi An Lạc Phương Tây
Quán Thế Âm Bồ Tát
Thân Tử Kim Muôn ức
Khắp Pháp Giới Bồ Tát. o (1 lạy)
Nam Mô Cõi An Lạc Phương Tây
Đại Thế Chí Bồ Tát
Thân Trí Sáng Vơ Biên
Khắp Pháp Giới Bồ Tát o (1 lạy)
Nam Mô Cõi An Lạc Phương Tây
Thanh Tịnh Đại Hải Chúng
Thân Hai Nghiêm Phước Trí
Khắp Pháp Giới Thánh Chúng. o (1 lạy)
----------------------------------------------------------


BÀI VĂN PHÁT NGUYỆN
Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo (3 lần)
Lạy đấng tam giới tôn
Quy mạng mười phương Phật
Nay con phát nguyện lớn
Đảnh lễ bốn mươi tám lời nguyện Phật A Di Đà
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát Bồ đề tâm
Khi mãn báo thân này
Sanh qua cõi Cực lạc.
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật (3 lần)
---------------------------------------------------------BÀI KỆ KHAI KINH

Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu
Trăm ngàn mn kiếp khó tìm cầu
Nay con nghe thấy chuyên trì tụng,
Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
Nam Mô Đại Thừa Vô Lượng Thọ Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)
----------------------------------------------------------

ĐẢNH LỄ 48 ĐẠI NGUYỆN PHẬT A DI ĐÀ
Nguyện thứ nhất: Khi con thành Phật mà trong cõi nước con cịn có địa
ngục, ngã quỷ, súc sanh, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước
con sau khi thọ chung, cịn phải sa vào đường dữ, thì con chẳng trụ ở ngôi
Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước con
thân khơng giống màu vàng y, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ tư: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước con


thân hình cịn có kẻ đẹp người xấu, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1
lạy)
Nguyện thứ năm: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước con
khơng biết rõ túc mệnh của mình, và những việc đã xảy ra trong trăm ngàn ức
na do tha các cõi Phật, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ sáu: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước
con, không chứng được Thiên nhãn, cho đến không thấy rõ trăm ngàn ức na do
tha các cõi Phật, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bảy: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước
con, không được nghe và thọ trì hết thảy lời thuyết pháp của trăm ngàn ức na
do tha các Ðức Phật, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ tám: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước

con, không biết được tâm trí kẻ khác, cho đến khơng biết rõ tâm niệm của hết
thảy chúng sanh trong trăm ngàn ức na do tha các cõi Phật, thì con chẳng trụ ở
ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ chín: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước
con, không chứng được thần túc, trong khoảng một niệm không vượt qua được
trăm ngàn ức na do tha các cõi Phật, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác.
(Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi nước
con, cịn có ý niệm tham chấp thân hình, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác.
(Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười một: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi
nước con, không trụ vào chánh định và chứng quả Niết Bàn, thì con chẳng trụ ở
ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười hai : Khi con thành Phật, mà ánh sáng cịn có hạn
lượng, khơng soi thấu được trăm ngàn ức na do tha các cõi Phật, thì con chẳng
trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười ba: Khi con thành Phật, mà thọ mạng cịn có hạn
lượng, chỉ được trăm ngàn ức na do tha kiếp, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh
giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười bốn: Khi con thành Phật, mà hàng Thanh Văn trong
cõi nước con, cịn có thể tính đếm được và chúng sanh trong Tam thiên Ðại
thiên thế giới ở trong trăm ngàn kiếp thành bậc Duyên Giác hết, rồi tính đếm
mà biết được số đó là bao nhiêu, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1
lạy)
Nguyện thứ mười lăm: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi


nước con, thọ mệnh cịn có hạn lượng, trừ phi những bản nguyện riêng của họ,
muốn dài, ngắn đều được tự tại. Nếu khơng được như vậy, thì con chẳng trụ ở
ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)

Nguyện thứ mười sáu: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi
nước con, cịn có ai nghe thấy tiếng chẳng lành, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh
giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười bảy: Khi con thành Phật, mà vô lượng chư Phật ở
mười phương thế giới không ngợi khen danh hiệu của con, thì con chẳng trụ ở
ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười tám: Khi con thành Phật, mà chúng sanh trong mười
phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm,
nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác, trừ kẻ
phạm tội ngũ nghịch và phỉ báng chánh pháp. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ mười chín: Khi con thành Phật, mà chúng sanh mười
phương phát tâm Bồ Ðề, tu các công đức, dốc lòng phát nguyện, muốn sanh
về cõi nước con, tới khi thọ chung, mà con chẳng cùng đại chúng hiện ra
chung quanh trước mặt người ấy, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1
lạy)
Nguyện thứ hai mươi : Khi con thành Phật, mà chúng sanh trong mười
phương nghe danh hiệu của con, để lòng nhớ nghĩ đến nước con, tu trồng
các cơng đức, dốc lịng hồi hướng, cầu sanh về cõi nước con mà khơng được
vừa lịng, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi mốt: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi
nước con, chẳng được đầy đủ ba mươi hai tướng của bậc Ðại nhân, thì con
chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi hai : Khi con thành Phật, hết thảy chúng Bồ Tát ở
cõi Phật phương khác sanh về cõi nước con, sau đó sẽ tới bậc Nhất Sanh Bổ
Xứ, trừ bản nguyện riêng của mỗi vị tự tại hóa hiện, vì thương xót chúng
sanh mà tu các cơng đức, độ thốt hết thảy, rồi khắp các cõi Phật, tu hạnh
Bồ Tát và cúng dường mười phương chư Phật, khai hóa vơ số chúng sanh,
khiến lập nên đạo Vô Thượng Chánh giác. Chư vị vượt ngồi cơng hạnh,
thơng thường ở các địa vị mà tu tập theo hạnh nguyện của Ðức Phổ Hiền.
Nếu khơng được như thế, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)

Nguyện thứ hai mươi ba: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, nương sức oai thần của Phật đi cúng dường chư Phật trong khoảng
thời gian một bữa ăn, mà không tới được vô số, vô lượng ức na do tha các cõi


Phật, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi bốn: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, ở trước chư Phật, hiện ra cơng đức, muốn có mn vàn vật dụng để
cúng dường. Nếu khơng được như ý, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác.
(Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi lăm: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, khơng diễn thuyết được Nhất Thiết Trí, thì con chẳng trụ ở ngơi
Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi sáu: Khi con thành Phật, các Bồ Tát trong cõi
nước con, không được thân Kim Cương Na La Diên, thì con chẳng trụ ở ngơi
Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi bảy : Khi con thành Phật, vạn vật trong nước trang
nghiêm, thanh tịnh sáng ngời. Các chúng sanh tuy có Thiên nhãn, mà có thể
phân biệt được hình sắc, hình tướng lộng lẫy, số lượng chúng sanh ở đó và
nói được sự trang nghiêm ấy, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi tám: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, cho đến kẻ có ít công đức nhất, không thấy được ánh sáng muôn
mầu của cây Bồ Ðề cao bốn trăm vạn do tuần, thì con chẳng trụ ở ngơi
Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ hai mươi chín: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, thọ trì đọc tụng giảng thuyết Kinh pháp, mà khơng được trí tuệ biện
tài, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi: Khi con thành Phật, mà trí tuệ biện tài của các Bồ
Tát trong cõi nước con còn có hạn lượng, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác.
(Lạy 1 lạy)

Nguyện thứ ba mươi mốt : Khi con thành Phật, cõi nước con thanh tịnh,
soi thấy tất cả vô lượng, vô số thế giới chư Phật ở mười phương không thể
nghĩ bàn, như tấm gương sáng thấy được hình dạng mặt mày của mình. Nếu
khơng được như vậy, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi hai: Khi con thành Phật, trong cõi nước con, từ
mặt đất đến hư không, cung điện, lâu đài, hồ ao, cây cỏ và muôn hoa đều được
tạo nên bằng vơ lượng của báu hịa lẫn với ngàn thứ hương thơm. Tất cả
đều xinh đẹp lạ lùng hơn cả cõi Trời và cõi Người. Hương thơm của vạn vật
tỏa ra ngào ngạt khắp mười phương thế giới. Bồ tát ở các nơi ngửi hương
thơm ấy đều tu theo hạnh của Phật. Nếu khơng được như thế, thì con chẳng
trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)


Nguyện thứ ba mươi ba: Khi con thành Phật, chúng sanh trong vô
lượng thế giới chư Phật mười phương, đều nhờ ánh quang minh của con
chạm đến thân họ, khiến thân được nhẹ nhàng hơn cả Trời Người. Nếu
không được như thế, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi bốn : Khi con thành Phật, mà chúng sanh trong vô
lượng thế giới chư Phật mười phương, nghe danh hiệu của con mà không được
Vơ Sanh Pháp Nhẫn và các mơn tổng trì của bậc Bồ Tát, thì con chẳng trụ ở
ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi lăm : Khi con thành Phật, mà nữ nhân trong vô
lượng thế giới chư Phật mười phương, nghe danh hiệu con đều vui mừng, phát
tâm Bồ Ðề, chán ghét nữ thân. Sau khi mệnh chung mà cịn phải làm thân nữ
nhân nữa, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi sáu: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong vô
lượng thế giới chư Phật mười phương, nghe danh hiệu con, sau khi thọ chung,
thường tu phạm hạnh cho đến khi thành Phật. Nếu không được như thế, thì
con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi bảy: Khi con thành Phật, mà Trời Người trong vô

lượng thế giới chư Phật mười phương, nghe danh hiệu con, cúi đầu đảnh lễ,
năm vóc sát đất, vui mừng tu hạnh Bồ Tát, được hầu hết Trời Người kính
trọng. Nếu khơng được như thế, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy 1
lạy)
Nguyện thứ ba mươi tám : Khi con thành Phật, mà Trời Người trong
cõi nước con, muốn có y phục, thì y phục tốt đẹp tùy theo tâm niệm của họ tự
nhiên hiện ra trên mình họ. Nếu cịn phải cắt may, nhuộm, giặt thì con chẳng
trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ ba mươi chín : Khi con thành Phật, mà Trời Người trong cõi
nước con, không được sự hưởng thụ vui sướng bằng vị Tỳ Kheo đã dứt hết mọi
phiền não thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bốn mươi : Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, tùy ý muốn thấy vô lượng thế giới trang nghiêm thanh tịnh của chư
Phật ở mười phương đều được như nguyện. Chẳng hạn, nhìn trong cây báu
thấy rõ hết cả, như nhìn vào tấm gương sáng thấy rõ nhân diện. Nếu không
được như thế, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bốn mươi mốt: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế
giới phương khác nghe danh hiệu con, từ đó đến khi thành Phật, mà các sắc
căn cịn thiếu kém, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)


Nguyện thứ bốn mươi hai : Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế
giới phương khác, nghe danh hiệu con, đều được chánh định giải thoát thanh
tịnh; rồi trụ vào chánh định đó trong khoảng một ý niệm cúng dường vô
lượng chư Phật Thế Tôn chẳng thể nghĩ bàn, mà vẫn không mất chánh định.
Nếu không được như thế, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bốn mươi ba : Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế
giới phương khác, nghe danh hiệu con sau khi mệnh chung, thác sanh vào nhà
tơn q. Nếu khơng được như thế, thì con chẳng trụ ở ngôi Chánh giác. (Lạy
1 lạy)

Nguyện thứ bốn mươi tư: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế giới
phương khác, nghe danh hiệu con vui mừng hớn hở, tu hạnh Bồ Tát, trọn đủ
công đức. Nếu không được như thế, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1
lạy)
Nguyện thứ bốn mươi lăm: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế
giới phương khác, nghe danh hiệu con đều được Phổ Ðẳng tam muội, rồi trụ
vào tam muội đó cho đến khi thành Phật, thường được thấy chư Phật chẳng
thể nghĩ bàn. Nếu không được như thế, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác.
(Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bốn mươi sáu: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát trong cõi
nước con, muốn nghe pháp gì, đều theo chí nguyện mình, tự nhiên được nghe.
Nếu khơng được như thế, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bốn mươi bảy: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế
giới phương khác, nghe danh hiệu con mà chẳng đạt được bậc Bất thối
chuyển, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1 lạy)
Nguyện thứ bốn mươi tám: Khi con thành Phật, mà các Bồ Tát ở thế giới
phương khác, nghe danh hiệu con mà chẳng đắc được ba nhẫn: Âm hưởng nhẫn,
Nhu thuận nhẫn và Vô sanh pháp nhẫn. Ðối với các pháp của Phật mà không
chứng được bậc Bất thối chuyển, thì con chẳng trụ ở ngơi Chánh giác. (Lạy 1
lạy)
---------------------------------------------------------BỔ KHUYẾT TÂM KINH:
Ma-Ha-Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa Tâm Kinh
Quán–Tự–Tại Bồ Tát hành thâm Bát–Nhã Ba–La–Mật–Đa thời, chiếu kiến
ngũ uẩn giai không, độ nhứt thiết khổ ách.


Xá–Lợi–Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không
tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị.
Xá–Lợi–Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất
tịnh, bất tăng, bất giảm. Thi cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô

nhãn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh,hương, vị, xúc, pháp; vơ nhãn giới, nãi
chí vơ ý thức giới, vô vô minh diệc, vô vô minh tận, nãi chí vơ lão tử, diệc vơ
lão tử tận, vơ khổ, tập, diệt, đạo,vơ trí diệc, vơ đắc.
Dĩ vơ sở đắc cố, Bồ Đề tát đỏa y Bát–Nhã Ba–La–Mật–Đa cố, tâm vô quái
ngại; vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh
Niết Bàn. Tam thế chư Phật, y Bát–Nhã Ba–La–Mật–Đa cố, đắc a–nậu đa–la–
tam–miệu tam bồ đề.
Cố tri Bát–Nhã Ba–La–Mật–Đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô
thượng chú, thị vô đẳng–đẳng chú, năng trừ nhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư.
Cố thuyết Bát–Nhã Ba–La–Mật–Đa chú. Tức thuyết chú viết:
“Yết- đế yết đế, ba–la yết đế, ba–la tăng yết–đế, bồ đề tát–bà–ha” (3 lần)
VÃNG SANH QUYẾT ĐỊNH CHƠN NGƠN:
Nam mơ A Di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ, a
di rị đa tất đam bà tỳ. A di rị đa, tỳ ca lan đế. A di rị đa tỳ ca lan đa, dà di nị dà
dà na. Chỉ đa ca lệ ta bà ha. (3 lần)
TÁN PHẬT:
Phật A Di Đà thân kim sắc
Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm
Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào
Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc
Trong hào quang hố vơ số Phật
Vơ số Bồ tát hiện ở trong
Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh
Chín phẩm sen vàng lên giải thoát
Quy mạng lễ A di đà phật
Ở phương Tây thế giới an lành
Con nay xin phát nguyện vãng sanh
Cúi xin đức Từ Bi tiếp độ.
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật.
(Niệm Phật càng nhiều càng tốt)

---------------------------------------------------------PHÁT NGUYỆN ĐẢNH LỄ PHẬT A DI ĐÀ
CẦU VÃNG SANH CỰC LẠC QUỐC
(Đọc lời phát nguyện này trước khi đảnh lễ Phật A Di Đà)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Thân thể Khơng Đau Bệnh. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Tâm Hồn Không Hôn Mê. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Không tham đắm ngũ dục. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Tâm niệm phật Di Đà. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Xả ly Ta bà khổ. o (1 lạy)

Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung


Hân nguyện về Tịnh độ. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Con thấy kim thân Phật. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho Đến Lúc Lâm Chung
Phật phóng quang nhiếp độ. o (1 lạy)
Kính lạy Phật Di Đà
Con nay xin phát nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Cho đến Lúc Lâm Chung
Liên Hoa Con Hóa Sanh. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Khi Vãng Sanh Tịnh Độ
Hoa Nở Tâm Khai Ngộ. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài

Khi Vãng Sanh Tịnh Độ
Chứng Ngộ Pháp Vô Sanh. o (1 lạy)
Kính Lạy Phật Di Đà
Con Nay Xin Phát Nguyện
Thường Xuyên Đảnh Lễ Ngài
Khi Vãng Sanh Tịnh Độ
Chóng Viên Thành Tồn Giác. o (1 lạy)
Nam mơ pháp giới tạng thân A di đà Phật. (3 lần)
---------------------------------------------------------PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH TÂY PHƯƠNG


Đệ tử chúng con,
Hiện là phàm phu,
Trong vòng sanh tử,
Tội chướng sâu nặng,
Ln chuyển sáu đường,
Khổ khơng nói được,
Nay gặp tri thức,
Được nghe danh hiệu,
Bản nguyện công đức,
Phật A Di Đà,
Một lịng xưng niệm,
Cầu nguyện vãng sanh,
Nguyện Phật từ bi,
Xót thương chẳng bỏ,
Phóng quang nhiếp thọ,
Đệ tử chúng con,
Chưa biết Phật Thân,
Tướng tốt quang minh,
Nguyện Phật thị hiện,

Cho con được thấy,
Lại thấy tướng mầu,
Quán Âm Thế Chí,
Các chúng Bồ Tát,
Và thế giới kia,
Thanh tịnh trang nghiêm,
Vẻ đẹp quang minh,
Xin đều thấy rõ.
Con nguyện lâm chung không chướng ngại,
A Di Đà đến rước từ xa,
Quan Âm cam lồ rưới nơi đầu,
Thế Chí Kim đài trao đỡ gót,
Trong một sát na lìa ngũ trược,
Khoảng tay co duỗi đến Liên Trì,
Khi hoa sen nở thấy Từ Tơn,
Nghe tiếng pháp sâu lịng sáng tỏ,
Nghe xong liền ngộ vô sanh nhẫn,
Không rời an dưỡng lại Ta Bà,
Khéo đem phương tiện lợi quần sanh,
Hay lấy trần lao làm Phật sự,
Con nguyện như thế Phật chứng tri,
Kết cuộc về sau được thành tựu.


---------------------------------------------------------HỒI HƯỚNG:
Niệm Phật, Lạy Phật công đức thù thắng hạnh,
Vô biên thắng phước giai hồi hướng,
Phổ nguyện Pháp giới chư chúng sanh,
Tốc vãng vô lượng quang Phật sát
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não.

Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu.
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ.
Thế thế thường hành Bồ Tát đạo
Nguyện sanh Tây Phương tịnh độ trung.
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu,
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh,
Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ,
Nguyện dĩ thử công đức, .
Phổ cập ư nhất thiết
Ngã đẵng dữ chúng sanh
Giai cộng thành Phật đạo.
---------------------------------------------------------PHỤC NGUYỆN
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật Liên
Toà Chứng Minh.
Phục Nguyện, thượng chúc Phật nhật tăng huy pháp luân thường chuyển,
phong điều vũ thuận, quốc thới dân an, thế giới hồ bình chúng sanh an lạc. Đệ
tử chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng trang nghiêm Tây Phương
Phật tịnh độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường, xin hồi hướng oan
gia trái chủ trong nhiều đời nhiều kiếp, cũng như hiện tại, hữu hình và vơ hình,
nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này, sanh qua cõi Cực
Lạc.
Đệ tử chúng con nguyện cầu Đức Phật A Di Đà chấn tích quang lâm phóng
ngọc hào quang gia hộ đệ tử chúng con biết trước giờ lâm chung, thân không tật
bệnh, tâm không hôn mê, nhất tâm niệm Phật, Phật và thánh chúng tay cầm đài
vàng tiếp dẫn chúng con vãng sanh về tây phương Cực Lạc.
Đệ tử chúng con nguyện đức Quan Thế Âm Bồ Tát Thị từ chấn tích quan
lâm phóng ngọc hào quang gia hộ cho đệ tử chúng con cùng tất cả chúng sanh
thân tâm thường an lạc, tật bệnh tiêu trừ căn lành tăng trưởng, phước huệ trang

nghiêm, xuân đa các khánh, hạ bảo bình an, thu tống tam tai đông nghinh bách
phúc, một hậu đắc Di Đà thọ ký.
Đệ tử chúng con nguyện đức Phật A Di Đà thụy từ phóng ngọc hào quang,
tiếp dẫn chư hương linh vong linh cửu huyền thất tổ thập nhị loại cô hồn ngạ
quỷ hà xa, hữu vị vô danh, hữu danh vô vị nam nữ thương vong lai đáo Phật tiền
văn kinh thính pháp tốc xả mê đồ siêu sanh tịnh độ. Phổ nguyện âm siêu dương
thới pháp giới chúng sanh, tình dữ vơ tình, đồng sanh Cực Lạc, đồng kiến Di
Đà, đồng ngộ Vô Sanh, đồng thành Phật Đạo. Nam Mô A Di Đà Phật.
---------------------------------------------------------TỰ QUY Y
Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh thể theo đạo cả, phát lịng vơ thượng. o
(1 lạy)
Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. o (1
lạy)
Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh thống lý đại chúng, tất cả không ngại. o
(1 lạy)
---------------------------------------------------------HỒI HƯỚNG
Nguyện đem công đức này,
Hướng về khắp tất cả,
Đệ tử và chúng sanh,
Đồng sanh về Tịnh Độ
----------------------------------------------------------

MƯỜI CÔNG ĐỨC LẠY PHẬT
1.- Được sắc thân tốt đẹp.
2.- Nói ra điều chi ai cũng tin dùng.
3.- Không sợ sệt giữa đông người.


4.- Được chư Phật giúp đỡ.
5.- Đầy đủ oai nghi lớn lao.

6.- Mọi người đều nương theo mình.
7.- Chư Thiên cung kính.
8.- Đủ phước đức lớn.
9.- Lúc lâm chung được vãng sanh.
10.- Mau chứng quả Niết Bàn.
(Một lạy còn được công đức như vậy, huống chi lạy Phật nhiều).
Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt

ĐĐ.Thích Giác Nhàn sưu tập 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà, giúp cho
hành giả liên hữu chuyên tu Tịnh độ hàng ngày công phu sớm tối. Khi đọc mỗi
lời nguyện lạy 1 lạy, như vậy mỗi ngày công phu 2 thời chúng ta lạy hơn 100 lạy
bổn nguyện siêu thắng của Phật A Di Đà, công đức của quý vị vô lượng vô biên.
Khi quý vị nhận được pháp bảo này nên phát tâm phổ biến giới thiệu, lưu truyền
cho bạn đồng tu Tịnh độ, để tích cơng luỹ đức ngỏ hầu một đời này được vãng
sanh Tây phương bất thối thành Phật.
- Quý vị ở Việt Nam muốn thỉnh 48 Lời Nguyện này, xin liên lạc với:
Tịnh Thất Quan Âm: thôn Trung Hiệp, xã Hiệp An, huyện Đức Trọng, tỉnh
Lâm Đồng.


ĐT: 0909.747474, 0903.333.135, 0633.503.617
Email:
- Quý vị ở Mỹ muốn thỉnh 48 Lời Nguyện này, xin liên lạc với:
ĐT: Nhuận Minh: 408.590.5889, Nhuận Tuệ: 408.591.2799
Email:
Những băng đĩa, kinh sách, tượng Phật xin tặng miễn phí hồn tồn.
Những Phật tử ở các nước trên Thế giới có thể vào trang web:
www.voluongtho.vn để download 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà in ra thành
sách để tự công phu ở nhà hoặc phổ biến cho mọi người, công đức quý vị vô
lượng vô biên.

Quý vị vào trang web: www.voluongtho.vn để xem chương trình thuyết giảng
của ĐĐ.Thích Giác Nhàn trong năm 2016 ở nước Mỹ và Canada. Quý vị có thể
có thể vào trang web: www.voluongtho.vn để xem hướng dẫn cài đặt phần mềm
vetinhTV vào điện thoại, ipad, Tivi v.v... Hoặc vào xem trực tiếp những buổi
giảng của ĐĐ.Thích Giác Nhàn phát sóng trực tiếp trong trang web:
www.vetinhtv.com
Quý vị nên phổ biến cho mọi người tham dự đạo tràng trên không trung theo
sự đề xướng của lão ân sư thượng Tịnh hạ Không qua những trang web trên,
công đức quý vị vô lượng vô biên.