Xây dựng nền văn hóa việt nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo tư tưởng hồ chí minh

lOMoARcPSD|10162138

MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU......................................................................................................1
1. Lý do chọn đề tài.............................................................................................1
2. Mục đích nghiên cứu đề tài............................................................................ 1
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu đề tài........................................................ 1
4. Phương pháp nghiên cứu của đề tài............................................................... 2
5. Đóng góp của đề tài.........................................................................................2
6. Kết cấu của đề tài........................................................................................... 2
PHẦN NỘI DUNG...................................................................................................3
Chương 1: Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa.......................................................3
1. Khái niệm văn hóa........................................................................................3
2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về các vấn đề chung của văn hóa.................4
Chương 2: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào việc xây dựng nền
văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong công cuộc đổi mới đất
nước hiện nay............................................................................................................8
1. Điều tất yếu của việc xây dựng nền văn hoá Việt Nam đậm đà bản sắc dân
tộc. 8
2. Thực trạng nền văn hóa Việt Nam trong thời gian qua.................................11
3. Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào việc xây dựng nền văn hóa
Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong công cuộc đổi mới hiện
nay......................................................................................................................15
PHẦN KẾT LUẬN...............................................................................................23
TÀI LIỆU THAM KHẢO.................................................................................... 24


lOMoARcPSD|10162138

MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài

Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng về văn hóa chiếm một vị trí
quan trọng. Văn hóa có vai trị to lớn trong đời sống của mỗi quốc gia dân tộc.
Theo Người, tiến lên chủ nghĩa xã hội phải có cả vật chất lẫn tinh thần, song
con người là nhân tố quyết định. Để đưa đất nước đi lên, không thể không đặt
trọng tâm vào kinh tế, nhưng chủ thể của hoạt động kinh tế lại chính là con
người và thước đo trình độ con người lại chính là văn hóa. Người nhấn mạnh:
―Trong cơng cuộc kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề chú ý đến, cùng phải coi
trọng ngang nhau: chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội‖. Vì thế, văn hóa khơng thể
đứng ngồi ―mà phải ở trong kinh tế và chính trị‖ và ngược lại kinh tế, chính trị
cũng nằm ―trong văn hóa‖. Tăng trưởng kinh tế phải đi đơi với phát triển
văn hóa và giải quyết những vấn đề xã hội; nếu chỉ coi tăng trưởng kinh tế là mục
tiêu duy nhất thì chẳng những mơi trường văn hóa – xã hội bị hủy hoại mà mục
tiêu kinh tế cũng không đạt được. Hơn nữa, văn hóa là linh hồn, bản sắc dân
tộc. Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa khơng thể tách rời với quốc gia dân tộc,
văn hóa trước hết là văn hóa của một dân tộc, nó mang tâm hồn, diện mạo dân
tộc, đó chính là bản sắc dân tộc của văn hóa. Để xây dựng một nền văn hóa tiến
tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, Đảng và nhà nước ta phải có những chính sách,
biện pháp đúng đắn trên cơ sở vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa. Từ
đó, em xin chọn đề tài ―Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản
sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh‖.
2. Mục đích nghiên cứu đề tài
Giúp mọi người nhận thức đúng đắn về văn hóa đất nước, bản sắc dân tộc. Từ
đó, vận dụng vào thực tế, sao cho có những hành động phù hợp để xây dựng nền
văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
1


lOMoARcPSD|10162138

3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu đề tài

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa dân tộc và
vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm
đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn hiện nay.
Phạm vi nghiên cứu của đề tài: Những tài liệu lịch sử cụ thể cùng hệ thống tư
liệu về tư tưởng Hồ Chí Minh.
4. Phương pháp nghiên cứu của đề tài
Phương pháp nghiên cứu đề tài: Kết hợp phương pháp logic với so sánh, tổng
hợp, phân tích, chứng minh...
5. Đóng góp của đề tài
Ý nghĩa lý luận: Cung cấp cơ sở lý luận đúng đắn về quan điểm của Hồ Chí Minh
về văn hóa dân tộc.
Ý nghĩa về mặt thực tiễn: Vận dụng lý luận để giải quyết vấn đề xây dựng nền
văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
6. Kết cấu của đề tài
Phần nội dung gồm hai phần chính:
Chương 1: Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa.
Chương 2: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào việc xây dựng nền
văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong công cuộc đổi mới đất
nước hiện nay.


lOMoARcPSD|10162138

B. NỘI DUNG
I.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hố
1. Khái niệm văn hố
- Khái niệm văn hóa có nội hàm phong phú và ngoại diên rất rộng, vì vậy có rất
nhiều định nghĩa khác nhau về văn hóa. Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm

văn hóa được hiểu theo cả ba nghĩa rộng, hẹp và rất hẹp.
Theo nghĩa rộng, Hồ Chí Minh nêu văn hóa là tồn bộ những giá trị vật chất và tinh
thần do loài người sáng tạo ra với phương thức sử dụng chúng, nhằm đáp ứng lẽ
sinh tồn, đồng thời đó cũng là mục đích của cuộc sống lồi người.
Người viết: ―Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, lồi người mới sáng
tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn
học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các
phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa. Văn
hóa là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà lồi
người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh
tồn‖.
Theo nghĩa hẹp, Người viết: ―Trong cơng cuộc kiến thiết nước nhà, có bốn vấn đề
cần chú ý đến, cũng phải coi là quan trọng ngang nhau: chính trị, kinh tế, xã hội, văn
hóa. Nhưng văn hóa là một kiến trúc thượng tầng‖.
Theo nghĩa rất hẹp, văn hóa đơn giản là trình độ học vấn của con người, thể hiện ở
việc Hồ Chí Minh yêu cầu mọi người phải đi học ―văn hóa‖, xóa mù chữ,…
- Định nghĩa về văn hóa của Hồ Chí Minh đã khắc phục được những quan niệm
phiến diện về văn hóa trong lịch sử và hiện tại.


lOMoARcPSD|10162138

2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về các vấn đề chung của văn hóa
- Ngay sau khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa ra đời, Hồ Chí Minh đã bắt tay
ngay vào việc xây dựng một nền văn hóa mới. Nhiều vấn đề về văn hóa đã được đặt
ra và giải quyết ngay trong những ngày đầu của chính quyền cách mạng, như: giải
quyết nạn dốt, giáo dục nhân dân tinh thần cần, kiệm, liêm, chính: cấm hút thuốc
phiện, lương giáo đồn kết và tự do tín ngưỡng… Như vậy nền văn hóa mới ra đời
đã gắn liền với nước Việt Nam mới. Nền văn hóa Việt Nam trong thời kỳ kháng
chiến chống thực dân Pháp là nền văn hóa kháng chiến, kiến quốc, nền văn hóa dân

chủ mới. Khi miền Bắc bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội nền văn hóa
được xây dựng là nền văn hóa xã hội chủ nghĩa. Vị trí và vai trị của văn hóa cũng
được Hồ Chí Minh xác định rõ trong quan điểm của mình:
+ Một là, văn hóa là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng.
Ngay sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám Hồ Chí Minh đã đưa ra quan điểm
này. Ở đây, Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với chính trị. kinh tế, xã hội, tạo
thành bốn vấn đề chủ yếu của đời sống xã bội và các vấn đề này có quan hệ với
nhau rất mật thiết. Cho nên trong công cuộc xây dựng đất nước, cả bốn vấn đề này
phải được coi trọng như nhau.
+ Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải ở trong kinh tế và chính trị, phải
phục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế.
Văn hóa phải ở trong kinh tế và chính trị, có nghĩa là văn hóa phải tham gia thực
hiện những nhiệm vụ chính trị. thúc đẩy xây dựng và phát triển kinh tế. Quan điểm
này không chỉ định hướng cho việc xây dựng một nền văn hóa mới ở Việt Nam mà
còn định hướng cho mọi hoạt động văn hóa. Văn hóa phải ở trong kinh tế và chính
trị, điều đó cũng có nghĩa là kinh tế và chính trị cũng phải có tính văn hóa, điều mà
chủ nghĩa xã hội và thời đại đang đòi hỏi.


lOMoARcPSD|10162138

- Mặc dù có nhiều cách diễn đạt khác nhau song nền văn hóa mới mà chúng ta xây
dựng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa
học và tính đại chúng.
+ Tính dân tộc của nền văn hóa được Hồ Chí Minh biểu đạt bằng nhiều khái niệm,
như đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu bản chất rất
đặc trưng của văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hóa của dân
tộc khác. Tính dân tộc của nền văn hóa khơng chỉ thể hiện ở chỗ biết giữ gìn, kế
thừa, phát huy những truyền thống tốt đẹp của dân tộc, mà còn phải phát triển những
truyền thống tốt đẹp ấy cho phù hợp với điều kiện lịch sử mới của đất nước.

+ Tính khoa học của nền văn hóa mới thể hiện ở tính hiện đại, tiên tiến, thuận với
trào lưu tiến hóa của thời đại. Tính khoa học của văn hóa địi hỏi phải đấu tranh
chống lại những gì trái với khoa học, phản tiến bộ, phải truyền bá tư tưởng triết học
Mácxít đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn
đục khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa
nhân loại.
+ Tính đại chúng của nền văn hóa được thể hiện ở chỗ nền văn hóa ấy phải phục vụ
nhân dân và do nhân dân xây dựng nên, Hồ Chí Minh nói, ―văn hóa phục vụ ai? cố
nhiên, chúng ta phải nói là phục vụ công nông binh, tức là phục vụ đại đa số nhân
dân‖; ―Quần chúng là những người sáng tạo, cịn nơng là những người sáng
tạo. Nhưng quần chúng không chỉ sáng tạo ra những của cải vật chất cho xã hội.
Quần chúng còn là người sáng tác nữa…‖.
- Chức năng của văn hóa rất phong phú, đa dạng. Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa có
ba chức năng chủ yếu sau đây:
+ Một là, bồi dưỡng tư tưởng đúng đắn và những tình cảm cao đẹp.
Tư tưởng và tình cảm là hai vấn đề chủ yếu nhất của đời sống tinh thần của con
người. Tư tưởng có thể đúng đắn hoặc sai lầm, tình cảm có thể thấp hèn hoặc cao
đẹp. Chức năng cao quý nhất của văn hóa là phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đúng


lOMoARcPSD|10162138

đắn và tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ được những sai lầm và thấp hèn có
thể có trong tư tưởng, tình cảm mỗi con người. Tư tưởng và tình cảm rất phong phú,
văn hóa phải đặc biệt quan tâm đến những tư tưởng và tình cảm lớn, chi phối đời
sống tinh thần của mỗi con người và cả dân tộc.
Theo Hồ Chí Minh, chức năng hàng đầu của văn hóa là phải làm thế nào cho ai cũng
có lý tưởng tự chủ độc lập, tự do; phải làm thế nào cho ai cũng ―có tinh thần vì nước
qn mình, vì lợi ích chung và qn lợi ích riêng‖. Tình cảm lớn, theo Hồ Chí Minh
là lịng u nước, thương dân, thương yêu con người yêu tính trung thực, chân

thành, thủy chung, ghét những thói hư tật xấu, sự sa đọa..
+ Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí.
Nói đến văn hóa là phải nói đến dân trí. Đó là trình độ hiểu biết, là vốn kiến thức
của người dân. Nâng cao dân trí phải bắt đầu từ chỗ biết đọc, biết viết để có thể hiểu
biết các lĩnh vực khác của đời sống xã hội, như: Kinh tế, chính trị, lịch sử, khoa học
— kỹ thuật, thực tiễn Việt Nam và thế giới… Vấn đề nâng cao dân trí thực sự chỉ có
thể thực hiện sau khi chính trị đã được giải phóng, tồn bộ chính quyền đã về tay
nhân dân.
Nâng cao dân trí là để nhân dân có thể tham gia sáng tạo và hưởng thụ văn hóa, góp
phần cùng Đảng ―biến một nước dốt nát, cực khổ thành một nước văn hóa cao và
đời sống tươi vui hạnh phúc‖. Đó cũng là mục tiêu ―dân giàu, nước mạnh, dân chủ
công bằng, văn minh‖ mà Đảng ta đã vạch ra trong công cuộc đổi mới.
+ Ba là, bồi dưỡng những phẩm chất, phong cách và lối sống đẹp, lành mạnh; hướng
con người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện bản thân.
Phẩm chất và phong cách được hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen của cá
nhân và phong tục tập quán của cả cộng đồng. Phẩm chất và phong cách thường có
mối quan hệ gắn bó với nhau. Mỗi người thường có nhiều phẩm chất, trong đó có
phẩm chất chung và phẩm chất riêng, tùy theo nghề nghiệp, vị trí cơng tác. Các
phẩm chất thường được thể hiện qua phong cách, tức là lối sinh hoạt, làm việc, lối


lOMoARcPSD|10162138

ứng xử trong đời sống. Căn cứ vào yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh
đã đề ra những phẩm chất và phong cách cần thiết để mỗi người tự tu dưỡng. Đối
với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến phẩm chất đạo đức –
chính trị. Bởi vì, nếu khơng có những phẩm chất này thì họ khơng thể hồn thành
được những nhiệm vụ cách mạng, không thể biến lý tưởng thành hiện thực.
- Những phẩm chất và phong cách tốt đẹp làm nên giá trị của con người. Văn hóa
giúp con người hình thành những phẩm chất phong cách và lối sống tốt đẹp, lành

mạnh thông qua phân biệt cái đẹp, lành mạnh với cái xấu xa. hư hỏng, cái tiến bộ
với cái lạc hậu, bảo thủ. Từ đó giúp con người phấn đấu lảm cho cái tốt đẹp. lành
mạnh ngày càng tăng, càng nhiều, cái lạc hậu, bảo thủ, ngày càng giảm, vươn tới cái
chân, cái thiện, cái mỹ để hoàn thiện bản thân. Với ý nghĩa đó Hồ Chí Minh đã chỉ
rõ: Phải làm thế nào cho văn hóa thấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa là văn hóa
phải sửa đổi được những tham nhũng, lười biếng, phù hoa xa xỉ văn hóa phải soi
đường cho quốc dân đi.


lOMoARcPSD|10162138

II.

Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào việc xây dựng nền văn
hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong công cuộc đổi mới
đất nước hiện nay.
1. Điều tất yếu của việc xây dựng nền văn hoá Việt Nam đậm đà bản sắc dân
tộc.
Suốt 4000 dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã chứng minh rằng lịch sử của
chúng ta là sự cố kết cộng đồng. Vì lý do đó chúng ta phải tiến hành những cuộc
kháng chiến chống âm mưu của các thế lực ―đồng hoá ― nền văn hoá nước ta vàđã
tạo nên sức mạnh cho công cuộc mở rộng bờ cõi lâu dài. Bên cạnh đó, sự cố kết
cộng đồng trong lịch sử hiện đại chống thực dân, đế quốc đã bảo toàn được bản sắc
dân tộc đồng thời tiếp thu thên những văn hoá nhân loại .
Trong thời đại ngày nay đang cần tiến cùngthế giới chúng ta phải cùng lúc vừa đẩy
mạnh hội nhập kinh tế vừa phải giữ gìn và phát huy được bản sắc dân tộc. Để có
thể đi sâu tìm hiểu vấn đề này, ta xét những khía cạnh cụ thể.
Bản sắc văn hố dân tộc là gì ?
Có thể nói, nếu như con người là tác phẩm vĩ đại của tạo hố chính là ―đứa con
cưng ― do con người tạo ra. đó là đặc điển chung nhất của loài người trên toàn thế

giới. Nằm trong cái chung đó là cái riêng của từng dân tộc mà khơng thể khơng nói
đến Việt Nam.
Nền văn hoá dân tộc trước hết phải gắn với mỗi dân tộc là diện mạo và mang tâm
hồn dân tộc. biểu hiện của diện mạo dân tộc chính là bản sắc dân tộc , hay bản sắc
dân tộc thể hiện ở văn hố dân tộc. nó bao gồm những giá trị u nước, ý trí tự
cường, tự tơn dân tộc, tinh thầng đoàn kết,…
Bản sắc dân tộc là cốt nõi của tinh thần sáng tạo dân tộc nóđược truyền từ đời này
qua đời khác làm đẹp thêm cho cuộc sống. Đó là sự đúc kết trong lịch sử hình
thành và phát triển của dân tộc .


lOMoARcPSD|10162138

Nói tóm lại, bản sắc riêng của văn hố dân tộc Việt Nam là tổng hợp các giá trị tinh
thần của dân tộc tiêu biểu là lòng yêu quê hương đất nước, tinh thần bất khuất cho
độc lập tự do…bản sắc dân tộc bao gồm sự thống nất trong tính đa dạng của nền
văn hoá Việt Nam .
Kế thừa và phát huy truyền thống để xây dựng nền văn hoá mang đặc trưng riêng
phù hợp với bối cảnh hiện nay .
Cùng xu hướng phát triển chung của nhân loại – thời đại hội nhập chúng ta không
thể không tiến theo sự phát triển đó. Vì vậy, cùng với việc thúc đẩy mạnh cơng
nghiệp hố hiện đại hố đồng thời chúng ta cũng phải địi hỏi nền văn hố có một
diện mạo mới phù hợp nhưng vẫn phải giữ đựơc bản sắc chủ đạo của dân tộc. Vì
vậy, xu hướng chung của nền văn hoá nước ta đặt ra là tiếp tục phát huy chủ nghĩa
yêu nước và truyền thống đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, xây dựng bảo vệ
Tổ quốc, xây dựng nền văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc cần tiếp thu có chọn lọc
tinh hoa văn hoá của nhân loại đẩy mạnh văn hố đi sâu vào lịng người vào mọi
hoạt động đời sống xã hội vào mọi lĩnh vực sinh hoạt …
Để xây dựng đất nước tiến lên CNXH chỉ có thể đẩy mạnh đất nước bằng con
đường cơng nghiệp hố , hiện đại hố. Q trình địi hỏi ta phải thay đổi cách nghĩ,

lối sống cho phù hợp theo phong tác cơng nghiệp hố là điều rát cần thiết đó cũng
là phát triển đất nước. Nhưng cũng không thể thiếu những nguy cơ mà chủ nghĩa
đế quốc luôn là thù địch. Kẻ thù ln có ý đồ du nhập vào nước ta nối sống buông
thả, thiếu đạo đức…nhằm loại bỏ nền văn hoá lâu đời của nước ta. Đứng trước thử
thách đó chúng ta phải có cách nhìn nhận hết sức đúng đắn về bản sắc dân tộc
mình. Từ đó có sự tiếp thu chọn lọc, làm cơ sở phát huy vốn cổ truyền thống mà
vốn cổ chíng là nền văn hố trọng nghĩa, trọng tình. Do bản chất nơng nghiệp ăn
sâu vào mỗi người dân đồng thời nó là nền văn hoá thống nhất trong sự đa dạng đủ
để đưa nước ta hồ nhập vào nền văn hố thế giới .
Mối quan hệ giữa bản sắc với tính hiện đại của nền văn hoá nước ta :


lOMoARcPSD|10162138

Phải nhận định rằng mối quan hệ giữa bản sắc dân tộc và tính hiện đại là mối quan
hệ hữu cơ khơng thể tách rời. Nó có tính quyết định tới sự phồn vinh của văn hoá
mỗi dân tộc. Trong thực tế chúng ta đã gặp những tấm gương cũng như những bài
học quý giá về quy luật này như ở Trung Quốc, Nhật Bản…điều này càng khẳng
định thêm rằng; phải biết hội nhập và phát huy bản sắc dân tộc nếu không ta sẽ bị
tụt hậu.
Trở lại với vấn đề văn hố nước ta trong suốt q trình thành lập. Đầu tiên là nền
văn hoá Văn Lang Âu Lạc, nền văn hó lúa nước, làng xã. Văn hố Việt Nam quả
thực khơng đơn thuần chỉ có vậy mà cịn có cả yếu tố nho giáo, phật giáo, đạo giáo
thậm chí cả văn hố phương Tây như của Pháp, Nga…tất cả những yếu tố trên
phần nào đã được chuyển hoá để phục vụ cho bản sắc văn hoá dân tộc . Điều này
chứng tỏ ta đã biết tiếp thu văn hố một cách chọn lọc để góp phần hình thành bản
sắc phong phú trong văn hoá dân tộc Việt Nam .
Đặc biệt nói đến văn hố Việt Nam phải nói đến sự tiếp thu chủ nghĩa Mac- Lênin
với tư tưởng mặc dù rất khác với điều kiện ở VIệt Nam nhưng với tính khoa học
nhân văn và nhân loại của nó khi vào Việt Nam, đã làm nên cuộc cách mạng lớn về

thế giới quan và nhân sinh quan ở con người Việt Nam. Góp phần tạo nên nền văn
hố Việt Nam hiện đại và tiến bộ .
Tóm lại, văn hoá truyền thống của Việt Nam là một nền văn hoá đa dân tộc xuất
phát từ nền văn minh lúa nước. Bên cạnh những cái hay, cái đẹp nền văn hoá của
chúng ta chưa thoát khỏi những cái lạc hậu, cổ hủ. Vì vậy , để đáp ứng cho xu thế
hiện nay thì tạo dựng mối quan hệ giữa bản sắc và tính hiện đại cho văn hố Việt
Nam là điều tất yếu .


lOMoARcPSD|10162138

2. Hiện thực nền văn hoá Việt Nam
a. Thành tựu
Trong điều kiện hiện nay đất nước ta đi lên XHCN, trải qua hơn 10 năm đổi mới
cùng những thay đổi tích cực của nền kinh tế xẫ hội, văn hố Việt Nam cũng đã đạt
được những thành tựu đáng kể.
Trước tiên phải xét đến lĩnh vực tư tưởng lối sống và đạo đức – trong lĩnh vực này
chúng ta đi theo con đường chủ nghĩa Mac- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Đây
chính là con đường đúng đắn mà từ đây đã vận dụng và phát triển sáng tạo cho nền
văn hố dân tộc. Có thể coi đây là kim chỉ nam cho hành động của Đảng và Cách
Mạng nước ta phát triển đúng hướng. Nhờ đó mà thức rèn luyện phấn đấu cho lý
tưởng của Đảng được nâng cao lên. Nhiều nhân tố mới về giá trị văn hố và chuẩn
mực đạo đức được hình thành. Khơng khí dân chủ ra tăng nhiều việc làm hướng về
cội nguồn trở thành việc làm quần chúng. Sự nghiệp giáo dục, khoa học kỹ thuật,
văn học nghệ thuật thu được rất nhiều thành quả. Trình độ dân chúng nâng cao,
học vấn của thế hệ trẻ mở rộng các hoạt động sáng tạo có bước phát triển mới.
Nhiều bộ mơn nghệ thuật truyền thống được giữ gìn như: hội hoạ, sơn mài,tuồng,
cải lương … ngồi ra cịn có thêm nhiều tác phẩm về đề tài cách mạng kháng chiến
hay công cuộc đổi mới. Số lượng và chất lượng giới văn nghệ sĩ ngày một nâng
cao và có xu thế dân tộc. Quan điển sáng tác phục vụ cho đông đảo quần chúng

nhân dân, văn học nghệ thuật cho dân tộc thiểu số cũng được quan tâm đáng kể .
Quan hệ hợp tác quốc tế được chú trọng, thông tin đại chúng phát triển nhanh cả về
số lượng và chất lượng như: Đài , Báo , Tivi , Internet… điều này dần khẳng định
vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế, nền văn hố trong nước càng có điều
kiện tiếp thu tinh hoa văn hố thế giới. Đồng thời cũng có thể giới thiệu bạn bè các
nước trên trường quốc tế .
b. Hạn chế

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

Bên cạnh những chuyển biến tích cực nền kinh tế nước ta còn vấp phải một số hạn
chế nhất định
Trước hết, là tiêu cực phát sinh do quá trình chuyển đổi sang nền kinh tế hàng hoá
dẫn đến coi nhẹ truyền thống đạo đức, làm cho nối sống thực dụng ngày một lớn
dần. Nhịp sống tất bật của công nghiệp hố, hiện đại hố dẫn đến tình cảm mặn mà
trong mỗi gia đình mất dần đi. Vì lợi nhuận lớn lên, nhiều kẻ đã phát sinh hành vi
coi nhẹ pháp luật, bỏ qua danh dự và phẩm giá con người.
Quan trọng hơn cả là sự thiếu tin tưởng hay nói cách khác là sự dao động niền tin
vào đảng vào nhà nước của người dân. Bởi trong xu thế đất nước đang chuyển đổi
thì lại chứng kiến sự tan rã của một số nước XHCN.
Tệ nạn ― xính ngoại ― dẫn đến nhiều tệ nạn xã hội khác như: ma tuý, mại dâm …
Bên cạnh đó, phải nói tới bộ phận cán bộ Đảng viên suy thái với thói quan liêu của
quyền lực, tham nhũng, làm tổn thương lòng tin vào Đảng và Nhà nước cũng như
Nhân dân.
Trong lĩnh vực giáo dục, đào tạo, văn học nghệ thuật xuất hiện nhiều tiêu cực, sự
suy thoái đạo lý quan hệ thầy trị, bạn bè, mơi trường sư phạm ngày một xuống
cấp, lối sống thiếu lý tưởng, thiếu hoài bão, nghiện ngập… ở một số học sinh, sinh

viên, coi nhẹ một số mơn thẩm mỹ và chính trị.
Trong văn học nghệ thuật vì phảI chạy theo xu hướng ― thương mạI hố ― đã làm
cho chất lượng khơng đảm bảo thậm chí thiếu lành mạnh . Do vụ lợi , bon chen nên
khơng ít nhà văn , nhà báo đã tâng bốc quáđáng , hay né tránh đI một sự thật .
Về lĩnh vực giao lưu và thơng tin với nước ngồi gia tăng quá nhanh khiến cho
việc kiểm soát hết sức khó khăn. Nhiều thơng tin mang nội dung tiêu cực có kích
động đã xâm nhập nhằn làm bại văn hố nước ta…
Trong cơng tác thể chế văn hố cịn chậm và thiếu nghiêm minh. Việc khen thưởng
và kỷ luật tiến hành rất chậm.
c. Nguyên nhân thành tựu và hạn chế

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

*Nguyên nhân thành tựu.
Là sự kết hợp giữa vai trò lãnh đạo chỉ đạo của Đảng sự quản lý Nhà nước và sự
tham gia chấp hành của nhân dân.
Nhờ những chính sách sáng suốt của Đảng và Nhà nước nên nền kinh tế đã vượt
qua được những cơn hoạn nạn.
*Nguyên nhân khách quan
Do sự suy sụp của Liên Xô dẫn đến báo động về tư tưởng của mọi người.
Do các thế lực thùđịch ráo riết chống phá trên mọi lĩnh vực.
Do nước ta cịn nghèo nhu cầu về văn hố lớn nhưng chưa đáp ứng đủ vì thiếu thốn
về vật chất.
*Nguyên nhân chủ quan
Do tập chung vào phát triển kinh tế nên chưa nhận thức rõ vai trò của văn hoá do
nội bộ Đảng chưa vững mạnh, các phần tử xấu chưa được nghiêm trị làm suy sụp
lòng tin của nhân dân.

Chưa có cơ chế chính sách phát huy nội lực của nhân dân, phong trào quần chúng
chưa được động viên cổ vũ.
Biện pháp xây dựng nền văn hoá Việt Nam hiện đại
Nhìn nhận ở góc độ chung:
Xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn này phải có đầy đủ tài đức và lịng
u nước.
Xây dựng mơi trường văn hoà lành mạnh ngay từ cấp cơ sở.
Phát triển sự nghiệp giáo dục, đào tạo, văn học, nghệ thuật. Đặc biệt chú trọng đào
tạo cho thế hệ trẻ.
Đẩy mạnh bảo tồn các di sản văn hố.
Đẩy mạnh chính sách đối vơúi tôn giáo.
*Bài học bản thân.

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

Với trách nhiện là một công dân bản thân em phải luôn tin tưởng vào đường lối của
Đảng. Và là một con người trong gia đình thì phải biềt lắng nghe và tiếp thu những
lời giáo dục đúng đán của ông, bà, cha, mẹ…
Với góc độ một người sinh viên phảI biết ― tôn sư , trọng đạo ―
Coi trọng kế thừa phát huy truyền thống văn hoá dân tộc là việc làm cần nhân rộng
không chỉ riêng cho bản thân em mà còn cần cho mọi người.

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

3. Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào việc xây dựng nền văn
hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong công cuộc đổi mới
hiện nay
a. Nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc
Theo Hiến pháp sửa đổi (1993) thì nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc tức là nền
văn hóa mang đầy đủ các nội dung về yếu tố dân tộc, dân chủ, nhân văn và hiện
đại. Tính dân tộc thể hiện qua 3 khía cạnh : là nền văn hóa có cội nguồn, gốc rễ
dân tộc, phát triển dựa trên điều kiện sức mạnh của dân tộc và phát triển ln
ln vì lợi ích dân tộc, vì hạnh phúc, phồn vinh của dân tộc. Tính dân chủ được
biểu hiện thông qua sự mở rộng và phát triển dân chủ để khẳng định chủ thể của
nền văn hóa thuộc về nhân dân, để khai thác triệt để tiềm nặng văn hóa dân tộc,
phát hiện và phát triển những tài năng văn hóa. Tính nhân văn của nền văn hóa
biểu hiện sự trân trọng những giá trị của con người, nền văn hóa thấm nhuần
những giá trị nhân đạo sâu sắc và phát triển nhấn mạnh quy luật quan hệ nhân
tính, khẳng định vai trị văn hóa ở con người, khoan dung và mang nặng tính
người. Tính hiện đại của nền văn hóa thể hiện qua việc phát triển nền văn hóa dựa
trên cơ sở vật chất ngày càng hiện đại, dựa trên khoa học - công nghệ hiện đại và
phục vụ cho việc đào tạo, giáo dục con người theo hướng hiện đại, phát triển dựa
trên tư tưởng tiến bộ xã hội.
Như vậy, nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc được hiểu qua hai đặc
trưng: tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc. Nền văn hóa tiên tiến là nền văn hóa
yêu nước và tiến bộ xã hội mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền
với chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, mang
tinh thần dân chủ, nền văn hóa mà trong đó dân chủ là yếu tố làm thay đổi nhiều
mặt của đời sống văn hóa dân tộc, là tiền đề quan trọng cho sự phát triển văn hóa,
tạo động lực cho sự phát triển tài năng, nhu cầu sáng tạo của quần chúng nhân dân.
Đó là nền văn hóa mang tính nhân văn, nhân đạo sâu sắc, phản ánh mối quan hệ

Downloaded by Quang Tran ()

lOMoARcPSD|10162138

hài hòa giữa con người và con người, giữa con người với tự nhiên, phát triển vì sự
phát triển tồn diện và hạnh phúc của con người, mang tính hiện đại về trình độ
dân trí, khoa học, cơng nghệ ... Nền văn hóa tiên tiến khơng chỉ trong nội dung tư
tưởng mà cả trong hình thức biểu hiện, trong các phương tiện chuyển tải nội dung.
Nền văn hóa tiên tiến cũng là nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Tính chất dân
tộc ln ln gắn bó với tính chất tiên tiến của nền văn hóa và hai mặt này liên
quan biện chứng với nhau. Bản sắc văn hóa của một dân tộc là những đặc trưng về
văn hóa, về đời sống tinh thần dân tộc ấy, là những nét đặc biệt, độc đáo về tinh
thần, về văn hóa, về cách sống và sức sáng tạo để phân biệt dân tộc này với dân tộc
khác. Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam là hạt nhân của tinh thần sáng tạo của dân
tộc, truyền từ đời này sang đời khác, được làm giàu thêm bằng kinh nghiệm cuộc
sống và sự sáng tạo của các thế hệ. Qua các thời đại lịch sử đấu tranh dựng nước
và giữ nước, yêu nước đã trở thành một giá trị truyền thống của văn hóa dân tộc.
Nó trở thành giá trị cao nhất trong các thang bậc giá trị văn hóa Việt Nam và là một
động lực cực kỳ to lớn. Chính vì vậy, nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc trước hết
là nền văn hóa yêu nước. Có thể nói yêu nước và tiến bộ vừa là đặc trưng bao quát
nhất của nền văn hóa tiên tiến, vừa là đặc trưng của bản sắc dân tộc.
b. Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào xây dựng nền văn hóa
Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong cơng cuộc đổi mới hiện
nay
Nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc chỉ có thể phát triển bền vững và phát huy
đầy đủ bản sắc của nó trên cơ sở tiếp thu được những tinh hoa trí tuệ của lồi
người, nền văn hóa tiên tiến phải là nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc nhưng
khơng thể tách khỏi quan hệ với thế giới. Bởi xu thế tồn cầu hóa đang diễn ra là
tất yếu xu thế đó là khách quan, mang tính thời đại. Hơn nữa, tồn cầu hóa là một
q trình đầy mâu thuẩn, phức tạp, mặt tất yếu kỹ thuật, kinh tế là mặt tích cực có

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

lợi ta phải tận dụng, song cũng không thể bỏ qua mặt xã hội kinh tế, mặt bản chất
giai cấp của q trình tồn cầu hóa.
u cầu đó địi hỏi phải quán triệt sâu sắc di sản văn hóa Hồ Chí Minh. Tăng
cường và đổi mới cơng tác lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước và phát huy
vai trị của các đồn thể nhân dân đối với các hoạt động văn hóa, xã hội, đồng thời
tạo nên sự tham gia tích cực hơn nữa của tồn xã hội trong công tác này. Trước
những yêu cầu bức xúc của sự nghiệp đổi mới, đòi hỏi phải quan tâm sâu sắc, vận
dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa nhằm xây dựng nền văn hóa Việt
Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là yêu cầu khách quan. Chúng ta cần triển
khai thực hiện những biện pháp cơ bản sau:
Một là, nâng cao nhận thức về vai trị của văn hóa đối với sự phát triển những
giá trị xã hội chủ nghĩa.
Văn hóa là sản phẩm hoạt động sáng tạo của con người. Nó khơng phải là cái gì
tồn tại tự nó, bên ngồi cộng đồng nhân loại, mà là toàn bộ những giá trị bao gồm
hệ thống tri thức, hành động, kinh nghiệm xã hội, tạo thành mơi trường văn hóa
ni dưỡng đời sống tinh thần của con người, hướng con người vươn tới những lý
tưởng cao đẹp và quyết tâm phấn đấu vì tương lai, hạnh phúc và sự hoàn thiện con
người. Phong trào văn hóa, đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa - nghệ thuật và những
thắng lợi trên lĩnh vực này tạo thêm những tiền đề cho sự nghiệp giải phóng và sự
nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩ. Thực tiễn cách mạng Việt Nam đã chứng minh
hùng hồn sức mạnh của văn hóa Việt Nam khi nó được khơi dậy trong lịng dân
tộc. Với sức mạnh truyền thống văn hóa Việt Nam, kết hợp với tinh hoa văn hóa
nhân loại, nhân dân ta đã giành được thắng lợi huy hoàng trong kháng chiến chống
thực dân Pháp và đế quốc xâm lược Mỹ. Trong thời kỳ đấu tranh giành chính
quyền, chủ nghĩa xã hội là lý tưởng, nguyện vọng của quần chúng, trở thành động

lực cách mạng to lớn; phong trào văn hóa, đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa - nghệ
thuật và những thắng lợi trên lĩnh vực này tạo thêm những tiền đề cho sự nghiệp

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

giải phóng và sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa. Sức mạnh diệu kỳ của văn
hóa đã nâng tầm vóc dân tộc Việt Nam trong hơn nửa thế kỷ qua nhắc nhở chúng ta
phải đặc biệt coi trọng yếu tố văn hóa trong q trình đổi mới đất nước hiện nay.
Trong bối cảnh ngày nay, cần có sự thống nhất cao về nhận thức trong tồn bộ hệ
thống chính trị và toàn xã hội về tầm quan trọng của văn hóa cả về lĩnh vực lý luận,
thực tiễn và cơng tác chỉ đạo xây dựng phát triển văn hóa. Đường lối phát triển văn
hóa là hình ảnh phản chiếu bản chất của chế độ xã hội. Thể hiện bản chất khác
nhau giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội, khơng chỉ ở hệ thống chính trị, hệ
thống kinh tế, mà cịn ở chính sách văn hóa, phát triển văn hóa lành mạnh, phát
triển những giá trị cơng bằng, bình đẳng, nhân đạo, tiến bộ là mục tiêu hướng tới
của công cuộc đi lên xã hội chủ nghĩa. Xây dựng và phát triển văn hóa liên quan và
tác động chặt chẽ với các lĩnh vực khác, cùng nhằm đảm bảo đẩy mạnh phát triển
kinh tế - xã hội, nhu cầu giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa. Chính vì vậy, xét
trên cả khía cạnh nội dung và hình thức, phát triển văn hóa chiếm một vị trí đặc
biệt quan trọng trong quá trình đổi mới đất nước theo con đường xã hội chủ nghĩa
mà mỗi tổ chức Đảng và tồn bộ hệ thống chính trị và tồn xã hội phủ nhận thức rõ
và thực hiện nghiêm túc. Do vậy cần phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền trước
tiên là trong các cấp ủy Đảng, và toàn bộ Đảng viên, sau đó là tun truyền cho
tồn xã hội nhận thức một cách đúng đắn, đầy đủ tư tưởng của Hồ Chí Minh về
văn hóa, vai trị của văn hóa, yêu cầu xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản
sắc dân tộc trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường và hội nhập kinh tế quốc tế.
Hai là, tăng cường sự lãnh đạo của Đáng, phát huy vai trò quản lý của Nhà nước,

phát huy vai trị của các đồn thể nhân dân, đồng thời đẩy mạnh cơng tác xã hội
hóa trong xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân
tộc.
Sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và quản lý của Nhà nước xã hội chủ
nghĩa đối với mọi hoạt động văn hóa là vấn đề có tính nguyên tắc, là nhân tố quyết

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

định thắng lợi của sự nghiệp xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân
tộc ngày nay. Sự lãnh đạo của Đảng là vấn đề bảo đảm về chính trị, tư tưởng để
xây dựng nền văn hóa trên nền tảng của hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, đi
đúng quỹ đạo và mục tiêu xác định. Có phát huy vai trị quản lý của Nhà nước mới
tập trung được nguồn đầu tư đúng hướng đi liền với tăng cường quản lý, bảo đảm
định hướng xã hội chủ nghĩa. Đồng thời phát huy vai trò của các đồn thể nhân
dân, thực hiện xã hội hóa cơng tác xã hội, nhằm phát huy cao nhất tiềm năng, sức
mạnh của các đoàn thể, của cá nhân, cộng đồng và của toàn xã hội vào việc đầu tư,
lưu giữ, củng cố các giá trị văn hóa vào giải quyết các vấn đề xã hội. Nhà nước cần
phải tăng cường quản lý văn hóa, tuy nhiên sự quản lý của Nhà nước thơng qua hệ
thống pháp luật và có những cách thức phù hợp, linh hoạt. Nhà nước đầu tư vào
những lĩnh vực, những khía cạnh khơng hoặc ít có khả năng xã hội hóa. Xã hội hóa
xây dựng, phát triển văn hóa trước hết ở việc huy động các nguồn lực đóng góp
vào sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa. Có những chính sách mang
lại quyền lợi thiết thân cho chính người dân, thì đó chính là "đem tài dân, sức dân
làm lợi cho dân". Xã hội hóa khơng chỉ có ý nghĩa giải quyết vấn đề tài chính, mà
cịn khẳng định truyền thống nhân nghĩa, tăng thêm trách nhiệm của cộng đồng,
xây dựng tinh thần đoàn kết dân tộc... nếu khơng phát huy sức mạnh của tồn dân,
của mọi thành phần kinh tế, thì Nhà nước tự mình khơng thể đảm đương nổi. Thực

tế những năm qua cho thấy, nhiều chương trình xố đói, giảm nghèo, lao động và
việc làm, để đền ơn đáp nghĩa, hỗ trợ nhân đạo, toàn dân đoàn kết xây dựng đời
sống văn hố ở khu dân cư... chỉ thành cơng khi phát huy đầy đủ vai trị của các tổ
chức đồn thể xã hội, doanh nghiệp và cá nhân trong xã hội. Đó chính là thực hiện
phương châm cái gì xã hội làm tốt hơn Nhà nước thì để xã hội làm, Nhà nước chỉ
hướng dẫn, hỗ trợ bằng định chế luật pháp; cái gì mà xã hội khơng thể làm hoặc
làm khơng tốt, thì Nhà nước có trách nhiệm phải làm; mặt khác Nhà nước phải

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

quan tâm xây dựng, hồn thiện cơ chế chính sách, chế tài ổn định đáp ứng yêu cầu
xã hội hóa hoạt động văn hóa.
Ba là, giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa phát triển kinh tế với xây dựng và
phát triển văn hóa, xã hội.
Thống nhất giữa phát triển kinh tế với phát triển văn hóa, địi hỏi việc xác định
mỗi chính sách kinh tế đều nhằm thực hiện mục tiêu văn hóa. Đảng và Nhà nước
phải lãnh đạo, tìm giải pháp tạo động lực phát triển kinh tế từ trong cội nguồn và
sức mạnh văn hóa, khơng chạy theo mục tiêu kinh tế đơn thuần với bất cứ giá nào.
Mặt khác, mỗi chính sách phát triển văn hóa của Nhà nước đều phải dựa trên cơ sở
và khả năng kinh tế nhất định và phù hợp với thực lực kinh tế của đất nước. Trong
điều kiện hiện nay, để đẩy mạnh phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc
dân tộc, Đảng, Nhà nước phải tập trung lãnh đạo phát triển kinh tế, nhằm tạo điều
kiện vật chất để phát triển văn hóa. Bởi chúng ta khơng thể thực hiện các mục tiêu
phát triển văn hóa, xã hội nếu tách rời với các khả năng kinh tế, không xuất phát từ
thực trạng kinh tế - xã hội. Tuy vậy cũng khơng phải cứ có tăng trưởng kinh tế là tự
nó giải quyết được các vấn đề văn hóa. Trong nhiều trường hợp có tăng trưởng
kinh tế mà khơng có quan điểm đúng đắn về văn hóa thì thành quả tăng trưởng

kinh tế cũng chệch khỏi các mục tiêu văn hóa, xã hội. Do đó, khơng phải chờ đến
khi kinh tế phát triển mới giải quyết các vấn đề văn hóa, mà trong từng hồn cảnh,
điều kiện, bước đi của tăng trưởng kinh tế cần lựa chọn mức độ, hình thức và biện
pháp phát triển văn hóa cho phù hợp. Đường lối phát triển văn hóa - xã hội đúng
đắn thì sẽ tạo ra động lực đối với sự phát triển của đất nước. Trong điều kiện nền
kinh tế thị trường và hội nhập kinh tế quốc tế, nếu khơng có quan điểm phát triển
văn hóa, xã hội đúng đắn, sẽ có nguy cơ đẩy xã hội đi đến phân cực thái quá, giữa
người giàu và người nghèo, giữa nông thôn và thành thị, giữa vùng thuận lợi và
vùng khó khăn... cùng nhiều tệ nạn xã hội sẽ xuất hiện, giá trị truyền thống bị mai
một, văn hóa - văn nghệ chạy theo thị hiếu thấp hèn... Những biểu hiện ấy nếu để

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

tích tụ lâu ngày sẽ khơng chỉ kìm hãm sự phát triển kinh tế - xã hội, mà còn đe dọa
đến sự ổn định chính trị. Do vậy Đảng và Nhà nước cần quan tâm đề ra cách tổ
chức, thực hiện có hiệu quả đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật để giải
quyết đúng đắn, hài hòa quan hệ giữa phát triển kinh tế với xây dựng phát triển văn
hóa.
Bốn là, xây dựng văn hóa phải bắt đầu với tư cách là chủ thể của văn hóa.
Con người là chủ thể chân chính sáng tạo ra những giá trị văn hóa, đồng thời là
sản phẩm của mơi trường văn hóa. Những phẩm chất cá nhân của con người được
hình thành và phát triển trong quá trình phát triển của nền văn hóa. Hồ Chí Minh
đã chỉ dẫn: Phải làm thế nào cho văn hóa đi sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa là làm
cho văn hóa phải sửa đổi được tham nhũng, lười biếng, xa hoa, xa xỉ. Văn hóa phải
soi đường cho quốc dân đi. Ngày nay, trước tác động của kinh tế thị trường và hội
nhập, những cơ hội và thách thức, trước cả thăng hoa và cám dỗ, văn hóa phải trở
thành nhân tố thúc đẩy con người tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa truyền thống

cách mạng, phát huy truyền thống yêu nước, ý chí tự lực, tự cường, xây dựng và
bảo vệ Tổ quốc. Văn hóa phải tham gia tích cực vào việc phát triển nguồn nhân
lực, đào luyện nhân tài cho đất nước. Đảng và Nhà nước phải lãnh đạo để mọi hoạt
động văn hóa đều nhằm vào xây dựng con người Việt Nam phát triển tồn diện về
chính trị, tư tưởng, đạo đức, thể chất, năng lực, tính sáng tạo, có ý thức cộng đồng,
lịng nhân ái, khoan dung, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài
hịa trong gia đình, cộng đồng và xã hội.
Năm là, giữ vững và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình giao lưu
hội nhập quốc tế.
Trước xu thế khu vực hóa, tồn cầu hóa của thế giới hiện nay, khơng một quốc
gia nào có thể phát triển trong sự tách biệt với thế giới. Tình hình đó đang mở ra
thời cơ lớn để tiếp thu những tinh hoa văn hóa, văn minh nhân loại, làm phong phú
thêm cho văn hóa dân tộc.Tuy nhiên, q trình đó khơng phải chỉ diễn ra theo

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

chiều thuận, mà có cả chiều nghịch. Nếu khơng có một bản lĩnh vững vàng, một
chiến lược phát triển văn hóa đúng đắn thì việc mở cửa giao lưu sẽ dẫn đến nguy
cơ sùng ngoại, đánh mất bản sắc văn hóa dân tộc, văn hóa chỉ cịn là bản sao vụng
về, mờ nhạt của một thứ văn hóa vay mượn, ngoại lai. Do vậy, chúng ta ghi nhớ tư
tưởng văn hóa Hồ Chí Minh: Bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc và tiếp thu tinh hoa
văn hóa nhân loại là hai mặt của một q trình, hai mặt đó luôn luôn kết hợp chặt
chẽ với nhau, bất cứ một sự lệch lạc nào cũng đưa đến những tổn hại cho việc xây
dựng nền văn hóa mới. Trong lãnh đạo, xây dựng phát triển văn hóa, Đảng ta nhấn
mạnh: Phải lấy bản sắc văn hóa dân tộc làm nền tảng, làm bản lĩnh, nền tảng, bản
lĩnh có vững vàng thì mới tiếp thu được những tinh hoa văn hóa nhân loại đúng
đắn; mới chắt lọc được những gì thực sự là tinh hoa và mới vứt bỏ được những gì

là phế thải của bất cứ loại phản văn hóa nào từ bên ngồi. Bảo vệ bản sắc văn hóa
dân tộc phải gắn liền với lãnh đạo việc nâng cao nhận thức, tư tưởng, nâng cao
những hiểu biết về văn hóa, khoa học hiện đại của quần chúng nhân dân, để quần
chúng phân biệt được những gì thực sự là chân, thiện, mỹ với những cái giả, cái ác,
cái xấu; nhận cái hay, bỏ cái dở. Cần quán triệt sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh: Cái
gì cũ mà tốt thì phải phát triển thêm, cũ mà xấu thì phải bỏ; mới mà hay thì phải
làm; mới mà dở, hoặc khơng phù hợp với con người Việt Nam thì khơng tiếp
nhận.Giữ gìn và phát huy những giá trị truyền thống, vun trồng những giá trị nội
sinh của dân tộc, tạo cơ sở vững chắc để tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại và
thời đại ngày nay đang là yêu cầu khách quan trong q trình xây dựng nền văn
hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam. Điều đó địi hỏi Đảng, Nhà nước,
các đồn thể nhân dân phải tiếp tục quan tâm sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh để xây
dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

KẾT LUẬN
Vận dụng tốt tư tưởng Hồ Chí Minh về Đời sống văn hóa mới là điều cần thiết,
cấp bách trong thời đại hiện nay - thời đại kinh tế thị trường kéo theo nguy cơ biến
đổi các giá trị văn hóa truyền thống. Thực hiện câu nói của Bác Hồ: "Văn hóa soi
đường cho quốc dân đi", việc xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam trong
những năm sắp tới là khát vọng to lớn và quyết tâm chiến lược của Ðảng ta nhằm
phát triển mạnh mẽ văn hóa dân tộc, chấn hưng đất nước, đưa nước ta thoát khỏi
nghèo nàn, lạc hậu, vươn lên sánh vai với các nước trên thế giới. Điều đó địi hỏi
phải có sự đồng lịng của tồn dân tộc ta trong việc xây dựng một nền văn hóa tiên
tiến đậm đà bản sắc dân tộc, từ đó làm nền tảng để thực hiện công cuộc đổi mới đất
nước, đi lên xã hội chủ nghĩa.

Thế hệ trẻ là những chủ nhân tương lai của đất nước, gánh trên vai trách nhiệm
xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước. Là thế hệ trẻ - những người được lĩnh hội
tri thức, thế hệ sinh viên cần góp sức của mình vào cơng cuộc xây dựng nền văn
hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, lấy đó làm nền tảng phát triển kinh tế, chính
trị, xã hội cho đất nước. Muốn thế, mỗi sinh viên phải ln có ý thức nỗ lực học
tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. Có như vậy, nền văn hóa của
dân tộc ta mới thực sự là nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, Việt Nam ta
mới có thể ―bước tới đài vinh quang để sánh vai cùng các cường quốc năm châu‖.

Downloaded by Quang Tran ()


lOMoARcPSD|10162138

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh.
2. Hồ Chí Minh: Tồn tập.
3. Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc
dân tộc, PGS.TS Phạm Văn Linh - Phó Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung
ương.
4. Đảng Cộng sản Việt Nam: ―Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành
Trung ương Đảng khóa VII tại Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII
của Đảng
‖, Văn kiện Đại hội Đảng thời k đ i mới và hội nhập Đại hội V , V ,
VIII, IX, X, XI), Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2013, tr. 356 –
357.
5. Đảng Cộng sản Việt Nam: ―Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ
quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm

2011)‖,Văn

kiện Đại hội Đảng thời k đ i mới và hội nhập Đại hội V , V , V , , ,
XI), Sđd, tr. 738.

Downloaded by Quang Tran ()