Tài liệu Ngũ Hành Sơn doc

Ngũ Hành Sơn
Tới Việt Nam người ta hay nhắc đến Ngũ Hành Sơn, một danh lam
thắng cảnh của Quảng Nam mà người dân Quảng Nam không ít thì nhiều
cũng một lần tham quan 5 ngọn núi Ngũ Hành được liệt vào trong di tích
văn hóa lịch sử của đất nước.
Khách du lịch đến Ngũ Hành Sơn không khỏi ngạc nhiên về cảnh trí
thiên nhiên kỳ lạ in ra như một bức tranh cảnh của Trung Hoa dồn dập xuất
hiện trên bãi biển Ðà Nẵng làm cho du khách phải chóa mắt và có cảm
tưởng như tự mình không làm sao dừng chân để thưởng thức hết cảnh
đẹp của non nước này.

Ngũ Hành Sơn là một cụm 5 hòn núi ở cách thành phố Ðà Nẫng chừng
5 cây số về phía Ðông Nam trên một bãi cát mênh mông gần bờ biển,
thuộc làng Hoà Khuê, ấp Sơn Thủy, huyện Hòa Vang, tỉnh Quảng Nam.
Cụm núi này có 5 hòn mang tên: hòn Kim, hòn Mộc, hòn Thủy, hòn Hỏa,
hòn Thổ. Từ trước đến nay, người ta đặt cho nhóm núi này nhiều tên.
Người Việt đặt tên nó là Ngũ Chỉ là năm ngón tay vì từ trên không nhìn
xuống thì thấy như năm ngón tay ấn xuống đất, người dân Quảng Nam thì
gọi nó là Núi Non Nước, và người Pháp ghi trên bản đồ địa dư và đặt tên
nó là Núi Cẩm Thạch, và danh từ Ngũ Hành Sơn là do Vua Minh Mạng đặt
cho nó.
Người Chàm lúc còn cai trị phần đất Quảng Nam đã giải thích 5 hòn núi
này là do vỏ trứng của Thần Kim Quy (rùa vàng) sinh ra do một ẩn sĩ sống
giữa bãi cát mênh mông thuật lại. Một hôm thấy Nữ Thần Naga mang cho
một cái trứng, để thần Kim Quy cất giữ từ phía sông Ðà Nẵng để trừ khử
sự quấy nhiễu của ma quái rồi Thần Kim Quy cho ẩn sĩ một cái móng rùa
thì trứng này trở thành to lớn một cách kỳ dị.
Thế rồi một hôm, sau giấc ngủ say, ông lão tỉnh mộng bỗng thấy một
thiếu nữ từ trong trứng bước ra, các vỏ trứng nứt ra trở thành 5 trái núi tức
là Ngũ Hành Sơn. Vua Chàm nghe câu chuyện ấy cưới thiếu nữ làm vợ,
còn ân sĩ kia cưỡi Kim Quy biến lên trời

***
Khi nói đến Ngũ Hành Sơn, nhiều người hay liên tưởng đến Ngũ Hành
Sơn đã nói trong truyện Tây Du Ký gồm 5 ngọn núi đè Tôn Ngộ Không ở
đầu và hai tay hai chân do Ðức Quan Âm trừng phạt vì tội ngạo mạn đã
quấy nhiễu Thiên Cung nên có danh là Tề Thiên Ðại Thánh, trên có dán
đạo bùa lục tự Ðại Minh Chơn Ngôn ( Án Ma Ni Bát Mê Hồng ) cho đến khi
Hòa Thượng Huyền Trang đi thỉnh kinh ở Thiên Trúc ngang qua Ngũ Hành
Sơn được Tôn Ngộ Không kêu cứu, nên Ðường Huyền Trang đã cầu xin
Ðức Quan Âm tha tội cho Tề Thiên để y đi theo bảo hộ Ðường Tăng trên
đường đi Ấn Ðộ. Ngũ Hành Sơn này là cụm núi 5 hòn ở miền Tây Trung
Quốc trong dãy Ngũ Ðài Sơn và Trường Bạch Sơn.
Theo địa chất học, thì người ta cho là các hòn đảo ở gần bờ biển do tác
dụng của thủy triều phù sa bồi đắp, nối liền với lục địa va` mài dũa mãi vào
những núi này bị nước mưa và khí hậu tác dụng xói mòn tạo ra những
hang động và hình thù kỳ dị làm cho những hòn núi có những sắc thái đặc
thù của nó khiến ta liên tưởng đến bàn tay sắp đặt huyền diệu của Tạo
Hóa. Trong thời kỳ người Chàm còn ngự trị ở vùng đất này, họ đã dùng
nơi đây làm một trung tâm sùng bái theo tín ngưỡng của họ mà ngày nay
còn lưu lại một di tích qua những tượng thần bằng đá, những đền tháp và
hình tượng khắc trong vách đá trên các vách của Chùa Linh Ứng, trong
động Huyền Không.
Sau cuộc Nam tiến dưới thời Vua Lê Thánh Tôn vào thế kỷ 15, người
Chàm bị đẩy lui vào phía Nam, Ngũ Hành Sơn từ đó được tu bổ và xây
dựng thành một thắng cảnh của nước Việt. Dưới thời Tây Sơn, Ngũ Hành
Sơn bị tàn phá nhiều, vì quân Tây Sơn nghi là người Chàm đem vàng và
của qúy cất dấu trong kho tàng ở Ngũ Hành Sơn. Tin truyền Chúa Nguyễn
Ánh có lần bị thất trận với Tây Sơn ở Quảng Nam, Ngài đã chạy ẩn trốn ở
Ngũ Hành Sơn và nhờ một vị tiên chỉ đường thoát nạn và cứu quân sĩ khỏi
đói, vì thế sau khi lên ngôi Hoàng Ðế, Ngài phong tước cho núi này nhất là
hòn Thủy Sơn. Ðến đời Vua Minh Mạng, thì Nhà Vua đã nhiều lần viếng

Ngũ Hành Sơn, và cho xây dựng thêm chùa Tam Thai và điện Hoa
Nghiêm, đúc chuông và đúc nhiều tượng Phật và tu sửa các chùa đền bị
hư hại. Trong thời gian dưới triều Gia Long, người ngoại quốc được phép
viếng Ngũ Hành Sơn một cách dễ dàng, nhưng qua thời Minh Mạng, Thiệu
Trị và Tự Ðức việc thăm viếng Ngũ Hành Sơn rất khó khăn vì chính sách
bài Pháp. Qua thời Pháp đổ quân lên cửa biển Ðà Nẵng năm 1859, việc đi
lại bị khó khăn hơn, nên những kẻ hành hương viếng cảnh ngày một thưa
dần, và Ngũ Hành Sơn trở lại tình trạng điêu tàn đổ nát.
Ngũ Hành Sơn hay Núi Non Nước, tỉnh Quảng Nam có 5 hòn núi mang
tính chất đặc sắc tạo thành một thắng cảnh đặc biệt của đất nước Việt
Nam. Núi tuy không cao đến tuyệt vời nhưng danh tiếng Ngũ Hành Sơn
tỏa ra khắp nơi đều biết. Về mặt thiên nhiên, Ngũ Hành Sơn đã cung ứng
các nguồn mỹ cảm và siêu cảm đưa những người du ngoạn, hay mặc
khách tao nhân nhiều thích thú vui say, đầy cảnh non xanh nước biếc. Về
mặt tâm linh, cảnh Ngũ Hành Sơn làm cho khách viếng cảnh thấm nhuần
các phong thái trầm tư mặc tưởng, tự nhiên thấy mình rũ sạch bụi trần, để
đi đến cảnh thoát khỏi vòng tục lụy, nên có câu:
Vọng Hãi Ðài vui hứng gió nhơn
Thân cuộc trần ai rũ sạch
Vân Thông động mặc dù nhẹ tách
Lạch Ðào Nguyên thắng cảnh nào hơn
Sau khi thưởng thức đầy đủ về cảnh trí thiên nhiên , du khách sẽ dành
thời gian để viếng động Tàng Hơn, động Hoa Nghiêm và nhất là Huyền
Không Ðộng. Ðộng Hoa Nghiêm đượm vẻ thanh u, trầm lặng, gạn lọc tất
cả những vọng động lăng xăng nhộn nhịp dừng ngay trước cửa động để
bước vào trong nhìn lên một tượng Phật cao lớn hiện ra với cặp mắt lim
dim từ, bi, hỷ, xả của Ðức Ðại Bi Linh Cảm Quan Thế Âm Bồ Tát. Ðộng
Huyền Không với danh xưng bao hàm ý nghĩa huyền diệu của cái Không,
một cái Không đầy thanh tịch trang nghiêm, truyền thông bao cảm xúc
"Thường, Lạc, Ngã, Tịnh", cái Không để đạt đến Ðạo Quả Viên Thành.

Xem như vậy, thắng cảnh Ngũ Hành Sơn không những đã dành cho du
khách bốn phương một nơi thưởng ngoạn thiên nhiên giải trí thanh tao, mà
còn là nơi phước địa chung linh thường xuất hiện các vị tiên nhân, thần
thánh để cứu nhân độ thế. Nơi đây được dành cho các bậc xuất thế chơn
tu, tham thiền nhập định, một địa điểm lý tưởng để tu tập, chứng cao diệu
quả, và cũng tại nơi đây, chí sĩ Trần Cao Vân một nhà cách mạng uyên
bác, kiên cường, trụ cột của cuộc khởi nghĩa Duy Tân năm 1916, đã được
một tiên nhân xuất hiện điểm đạo, và truyền trao một thiên thư kỳ bí, thuyết
giảng Trung Thiên Dịch nhắm hình thành thuyết Trung Thiên Dịch là triết
thuyết chủ trương trung hòa tứ giai, nhất quán chơn truyền khai minh điểm
hóa một nền đại đạo tại Việt Nam, tổng hợp một nền văn hóa hàm chứa
tinh hoa của Tam Giáo Ðồng Nguyên.
Theo sự giải thích của các nghiên cứu sư về địa lý phong thủy Việt Nam,
thì Ngũ Hành Sơn tuy mọc gần bờ biển song được xem như một chi nhánh
của dãy Trường Sơn hùng vĩ có nhiệm vụ quân bình giữa hai miền Nam
Bắc của đất nước, quy tụ các long mạch phát huy một nền văn hóa trên
4000 năm lịch sử. Bản đồ Việt Nam hình chữ S, phía Bắc xòe ra như một
thúng lúa, phía Nam tỏa ra như một thúng gạo, và miền Trung cong như
một đòn gánh để gánh hai thúng hai đầu. Về sơn thủy, miền Bắc có núi
Tam Ðảo (núi Ba Vì, số 3) thuộc tỉnh Vĩnh Yên, miền Nam thì có núi Thất
Sơn (7 núi, số 7) tại tỉnh Châu Ðốc, còn Ngũ Hành Sơn (5 cụm Ngũ hành,
số 5) ở tỉnh Quảng Nam thuộc vị trí trung tâm của đất nước, với con số 5 là
con số có tính chất "trung hòa" giữa số 3 và số 7, theo phân số 3+7=10
chia 2=5, bởi thế, qua bao biến chuyển của đất nước, qua bao nhiêu chế
độ chính trị, các nhân vật lãnh đạo đất nước đều sinh trưởng và xuất phát
từ miền Trung, từ Vua, Chúa, Tổng thống, Chủ Tịch Nhà nước, kể cả các
lãnh tụ cách mạng danh tiếng của Dân Tộc. Với vị trí trung hòa nói trên,
Ngũ Hành Sơn là nơi hội tụ ngũ hành: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, một phước
địa chung linh, động thiên thắng thưởng, danh lam thắng cảnh, thủy tú sơn
kỳ, nhất quán chơn truyền, đoàn kết được các lực lượng dân tộc Việt Nam

thành một khối duy nhất, không phân biệt xu hướng, tín ngưỡng, địa
phương, để đúc kết thành một nền văn hóa nhân bản toàn diện làm
phương hướng phát triển vẻ vang cho đất nước.
Như vậy, Ngũ Hành Sơn không còn là một thắng cảnh riêng của tỉnh
Quảng Nam, của miền Trung mà còn là một thắng cảnh lịch sử vô cùng
quan trọng của đất nước Việt Nam, ảnh hưởng xâu xa và trực tiếp đến vận
mệnh của Quốc Gia Dân Tộc Việt