Vận dụng kiến thức bất bình đẳng xã hội để phân tích, lý giải vấn đề “phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ đúng là họ nhận được nhiều ánh hào quang hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương,

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐẠO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN LANG


TIỂU LUẬN
MƠN: XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG
Giáo viên giảng dạy: Hồng Thị Thu
Mã nhóm lớp học phần: 211_DXH0050_23
Chủ đề thảo luận:
Chủ đề 3: Vận dụng kiến thức Bất bình đẳng xã hội để phân tích, lý giải vấn
đề: “Phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ. Đúng là họ nhận được nhiều ánh hào quang
hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương, nhưng họ cũng phải chịu nhiều tai
tiếng hơn khi trượt ngã”.

Sinh viên thực hiện: Phạm Hoàng Phương Linh
Lớp: K26PR13
Mã số sinh viên: 207QC45003
Khoa: Quan Hệ Công Chúng - Truyền Thơng

Năm học: 2021 – 2022
Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 21 tháng 11 năm 2021

Trang 1 / 12


LỜI MỞ ĐẦU

Ở cái thời đại đất nước đang trên đà phát triển, ngày một đơ thị hố nhanh, cơng
nghiệp phát triển, hiện đại hố hơn thì mỗi cá nhân chúng ta đều ý thức được việc mình làm
sẽ có những ảnh hưởng như thế nào đối với bản thân và xã hội. Trai hay gái, nam hay nữ
đều không còn là vấn đề quá quan trọng bởi mỗi người sinh ra đều mang một sứ mệnh riêng

cho bản thân, sống là chính mình, cống hiến cho xã hội vì một đất nước văn minh, giàu
mạnh. Người ta thường nói thước đo giá trị của đời người không phải là ở thời gian mà là sự
cống hiến, đời người hữu hạn, cho dù chúng ta có làm nhiều hay ít, có được cơng nhận hay
khơng thì nó vẫn được đền đáp. Sống là cho đi, chỉ khi chúng ta cảm thấy cuộc đời mình
thật ý nghĩa thì đó là món quà mà sự cống hiến mang lại và chúng ta xứng đáng với những
điều đó.
Việc sinh ra là nam hay nữ không phải chúng ta mong muốn là được. Con cái là kết
tinh của cha mẹ, là lộc trời ban dù mang hình hài, vóc dáng như thế nào miễn sinh ra được
lớn lên khoẻ mạnh và đầy đặn ắt viên mãn. Có câu: “Sinh ra là phụ nữ đã là một thiệt thòi
lớn”. Chẳng đơn giản như cánh mày râu, là phụ nữ phải trải qua tuổi dậy thì với những ngày
đau lưng triền miên, cơn đau bụng ập đến khiến mọi việc trì hỗn, việc mang nặng đẻ đau
chín tháng mười ngày với vơ số chuyện phiền hà, hay những thành kiến của xã hội. Dù xã
hội có phát triển văn minh ra sao việc bếp núc vẫn là việc của phụ nữ…Là người chồng tốt
Trang 2 / 12


muốn giúp đỡ chia sẻ việc nhà cùng vợ đó được xem là sự tự nguyện, đồng cam cộng khổ,
sát cánh bên nhau. Nhưng nếu người vợ không làm mặc định đó là sự lười biếng, khơng nữ
cơng gia chánh. Từ nhỏ con gái luôn được cha mẹ uốn nắn từ lời ăn tiếng nói nhỏ nhẹ tới
bước đi phải thật chậm rãi, thanh lịch. Nếu chỉ cần chúng ta phá cách, cá tính hơn thì được
gọi là nổi loạn khơng đâu vào đâu như hình mẫu của người con gái xưa kia. Đó chỉ mới là
vài điều tượng trưng để chúng ta thấy được sự bất bình đẳng xã hội là lối suy nghĩ mãi
trường tồn theo thời gian.
Cũng chính vấn đề phân biệt nam nữ ấy đã gây nên tranh cãi và đang được sự quan
tâm của cộng đồng đó là: “Phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ. Đúng là họ nhận được nhiều
ánh hào quang hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương, nhưng họ cũng phải chịu
nhiều tai tiếng hơn khi trượt ngã”. Để dập tắt ngọn lửa hừng hực đó đi nên tơi đã đứng lên
bày tỏ những quan điểm riêng của bản thân với mong muốn giúp mọi người có cái nhìn
thống hơn về vấn đề này. Tôi - chỉ là một hạt cát giữa sa mạc bao la nên không thể tránh
khỏi được những ý kiến trái chiều nên nếu có gì khơng đúng mong nhận được lời góp ý

chân thành của tất cả mọi người để bản thân ngày một hồn thiện.

Xin chân thành cảm ơn!
Danh ngơn của tác giả Amelia Earhart: “Phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ. Đúng là
họ nhận được nhiều ánh hào quang hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương, nhưng
Trang 3 / 12


họ cũng phải chịu nhiều tai tiếng hơn khi trượt ngã”. Đọc từ những dịng chữ đầu tiên lịng
tơi rối bời, khựng lại với biết bao nhiêu câu hỏi nảy ra với tần số liên tục, chen chút nhau…
Ôi phụ nữ là thế sao? Suy đi nghĩ lại từ bé đến lớn trong đầu tôi cứ văng vẳng mãi hai câu
nói: “Phụ nữ là để yêu thương” hay “Phái nam là phái mạnh, phái nữ là phái yếu”. Khơng
có cái gì xuất phát từ sự ngẫu nhiên cả chắc hẳn phải có ý nghĩa như thế nào nên nó mới tồn
tại được đến tận bây giờ. Bởi sự mềm mại, cánh mỏng, lá xanh, cành thanh thốt của lồi
hoa – “phái nữ” ; cứng cáp, gân guốc thân đen xám vững chắc, vạm vỡ của “phái nam”. Do
muốn để trái đất vui lên nên Thượng đế hoá phép cho những lồi hoa ấy biến thành các cơ
gái dịu dàng, yểu điệu, xinh đẹp, dáng đi nhẹ nhàng, còn các chàng trai người to lớn cường
tráng, dáng đi mạnh mẽ, làm được nhiều việc vất vã nặng nhọc…Và từ đó về sau người đời
vẫn dùng từ “phái yếu” – các cô gái ; “phái mạnh” cho các chàng trai. Nhưng “phái yếu”
chưa chắc đã yếu, “phái mạnh” chưa chắc lúc nào cũng mạnh. Chỉ vì Thượng đế đã gọi như
thế nên họ cũng phải vui vẻ chấp nhận và đôi khi ln tỏ ra mỏng manh dễ vỡ để có được sự
giúp đỡ từ các chàng trai.
Điển hình như mẹ tơi – người phụ nữ khơng sợ bất cứ thứ gì từ việc dùng gậy dí bắt
những con chuột trong nhà kho, đến những việc nặng nhọc như rinh vác, quán xuyến gia
đình từ đầu đến cuối lúc nào cũng trơng tươm tất, gọn gàng, dù lúc đầu trông như một bãi
chiến trường. Hình ảnh ấy khiến tơi có suy nghĩ khác đi, liệu Thượng đế và chúng ta có sự
nhầm lẫn chăng? Đâu nhất thiết “phái yếu” là đã yếu đúng khơng. Cũng chính vì đó mà
Trang 4 / 12

ngày xưa cho đến hiện nay chúng ta vẫn còn những thành phần có lối suy nghĩ con trai như
thế này con gái như thế nọ, con trai làm được nhưng con gái thì khơng. Từ những điều đó
dần dần hướng con người ta theo cách nghĩ tiêu cực về sự bất bình đẳng trong xã hội.
Vậy bất bình đẳng xã hội được hiểu như thế nào? Để dễ hiểu hơn thì trong sinh học
mặc định rằng giới tính chỉ tồn tại hai kiểu giới tính đó là giới tính nam và giới tính nữ. Với
thời đại 4.0, cơng nghiệp hoá, hiện đại hoá càng thay đổi rõ rệt hơn theo từng ngày, từng
tháng, từng năm thì nó lại rẽ theo nhiều hướng như xuất hiện thêm nhiều giới tính khác:
cộng đồng người LGBT giới tính thứ 3 ( là tên viết tắt của cộng đồng những người đồng
tính luyến ái nữ (Lesbian), đồng tính luyến ái nam (Gay), song tính luyến ái (Bisexual) và
hốn tính hay cịn gọi là người chuyển giới (Transgender). Nhưng có lẽ đa số mọi người đều
hiểu sai về ý nghĩa của chúng. Về bản chất khoa học và pháp lý, điều này sai hoàn tồn bởi
dù có là người thuộc về giới tính thứ 3 đi chăng nữa họ vẫn là “nam giới” hay “nữ giới” chứ
khơng phải nằm ở một giới tính riêng biệt nào cả, họ chỉ khác về mặt tâm lý không phải về
thể chất.
Trong cuộc sống hôn nhân chẳng hạn việc một trong hai người chênh lệch độ tuổi
nhau quá cao hay q thấp hoặc là về tơn giáo, tín ngưỡng khác nhau nếu gia đình khơng
đồng ý đó cũng được xem là sự bất bình đẳng về tuổi tác, tơn giáo. Nói đâu chi cho xa ngay
tại nơi tơi đang sinh sống mọi người thường truyền miệng nhau bằng câu nói “Sài gịn hoa
lệ, hoa cho người giàu, lệ cho người nghèo”. Tức là trong một bữa tiệc sinh nhật của người
Trang 5 / 12


giàu họ sẵn sàng chi cả chục – trăm ngàn đơ xúng xính những bộ cánh đắt tiền, những món
ăn sơn hào hải vị,…mặt khác vẫn có nhiều người đang loay hoay kiếm chỗ ngủ qua ngày,
hay kiếm sống bằng đủ mọi cách miễn là có tiền, họ chấp nhận tất cả mọi thứ. Những lời
trên chắc chúng ta cũng hiểu được một phần nào đó về bất bình đẳng xã hội rồi đúng
khơng? Bất bình đẳng xã hội là sự bất bình, thiếu tính cơng bằng, sự bằng nhau về các cơ
hội và lợi ích đối với những cá nhân khác nhau. Quá khứ hay hiện tại, sự cổ hũ hay hiện đại
đều được đặc trưng bởi sự khác biệt xã hội. Đó là cả một q trình trong đó con người tạo
nên khoảng cách do cách ứng xử, hành vi khác nhau. Sự khác biệt xã hội được coi là bước

đệm để hình thành sự bất bình đẳng xã hội, là một điều kiện trong đó con người có cơ hội
khơng ngang bằng về tài sản của cải vật chất ( địa vị kinh tế ), quyền lực ( địa vị chính trị ),
uy tín ( địa vị xã hội ). Bất bình đẳng mang tính xã hội là sự phân công xã hội làm cho cá
nhân phân tầng, từ đó tạo nên lợi ích khác nhau giữa các cá nhân. Nhà xã hội học Daniel
Rossides cho rằng: ngay trong các xã hội đơn giản nhất "người già thường có uy quyền đối
với người trẻ, cha mẹ có uy quyền với con cái, và đàn ơng có uy quyền đối với đàn bà”.
Hiểu được đến đây nhưng chúng ta có thắc mắc nguyên nhân từ đâu mà xuất hiện sự bất
bình đẳng xã hội này khơng? Bất kỳ một đất nước nào cũng có hiện tượng này cả khơng
ngoại lệ Việt Nam ta nói chung. Cái gì càng rộng lớn càng khó kiểm sốt cũng như trau dồi.
Trường học là cái nôi đầu tiên của những đứa trẻ, là nơi bắt đầu cho một hành trình lớn
khơn, là nơi tạo điều kiện cho sự tranh giành, hơn thua khi có bạn học kém, học giỏi. Hay
Trang 6 / 12


trong một cơng ty lớn nhỏ đều có những những vị trí, địa vị xã hội khác nhau, là động lực
cùng nhau phát triển bản thân…
Quay trở lại với danh ngôn: “Phụ nữ phải trả giá cho mọi thứ. Đúng là họ nhận
được nhiều ánh hào quang hơn đàn ông cho những thành tựu tương đương, nhưng họ cũng
phải chịu nhiều tai tiếng hơn khi trượt ngã”. Càng đọc càng thấy thương cho số phận hẩm
hiu, bèo bọt của người phụ nữ. Đặt lên bàn cân giữa hình ảnh người phụ nữ ngày xưa lam
lũ, bàn tay chai sần, hốc hác và người phụ nữ ngày nay hiện đại, biết ăn diện, trau chuốt bên
trong lẫn bên ngoài. Đâu một ai muốn mình xấu xí trong mắt người đối diện. Chỉ vì hồn
cảnh bắt buộc, đưa đẩy khiến con người tự bộc lộ những bản năng để sinh tồn, lo lắng
chuyện tiền nông, kiếm sống một ngày ba bữa khiến họ khơng cịn thời gian chăm sóc bản
thân. Con gái lớn lên đến tuổi dậy thì thay đổi nội tiết nên nóng trong người nổi mụn, đến
ngày đèn đỏ thì cơn đau bụng quằn quại như chết đi sống lại. Tuổi lấy chồng sinh con đẻ cái
nhiều hay muộn cũng ảnh hưởng đến sức khoẻ, tâm lý. Bước chân vào cuộc hôn nhân lại
càng khắt nghiệt hơn, câu chuyện mẹ chồng nàng dâu, so sánh giữa dâu này có cơng việc ổn
định, tiền bạc phủ phê thì được cưng chiều hơn đứa chỉ biết lo toang cơm nước gạo áo. Đó
chỉ mới là một phần trong những cái giá mà phụ nữ phải trả. Nói về ánh hào quang, ví dụ

như trong cùng một công việc, cùng với một vị trí, phụ nữ thừa sức làm được và tốt hơn thì
càng được xã hội trân quý, rực rỡ hơn những gì đàn ơng làm được. Bởi mọi người ln quan
niệm những gì đàn ơng làm được cịn phụ nữ thì không. Bộ não của đàn ông thông minh
Trang 7 / 12


hơn phụ nữ nên khi phụ nữ làm được những điều đó cũng là điều đáng khâm phục và
ngưỡng mộ. Thay vì hơn ghét nhau tại sao khơng dành cho họ một lời khen để thúc đẩy bản
thân họ và chính mình cùng cố gắng nhiều hơn nữa. Trái lại với ánh hào quang là những tai
tiếng, thật khó để ngăn chặn được những điều này. Khi người đàn ông ngoại tình, ăn chơi ở
chốn phồn hoa đó được xem là chuyện mn thuở nhưng với người phụ nữ thì lại là việc
làm sai trái, bị lên án ăn chơi trác táng, bỏ bê con cái khơng chăm sóc, được gọi bằng cái tên
khó nghe như “gái hư”. Theo thống kê gần như ( 90,4% ) một nửa phụ nữ bị chồng bạo lực
chưa bao giờ lên tiếng với bất kỳ ai bởi sợ người đời dị nghị, tai tiếng, phiền hà hoặc cũng
chỉ vì thương con, lo cho con sẽ thiếu đi tình thương của người cha nên cắn răn chịu đựng
qua ngày. Chưa dừng lại ở đó, việc “trọng nam khinh nữ” ảnh hưởng rất nhiều đến người
phụ nữ trong cơng việc và đời sống. Có thể nói rằng định kiến chính là thứ chèn ép nữ giới
nhất. Rất dễ dàng để bắt gặp được những câu nói như: “Con gái không cần học hành nhiều,
lấy chồng là được rồi” hay khi chúng ta quyết định tiến tới hôn nhân phải từ bỏ công việc
đam mê mà hằng đêm nỗ lực cố gắng ao ước vì nó giờ đây phải tạm gác lại để lo chuyện gia
đình, con cái hoặc “gia đình con cái khơng lo, họp hành gì tầm này, khơng biết có phải họp
hành thiệt khơng”. “ Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm” câu nói quen thuộc khi nhắc đến
chúng ta ln nghĩ rằng vai trò của người phụ nữ là lui về phía sau để chăm sóc gia đình.
Song đó, nếu chúng ta chịu khó để ý sẽ biết rằng nước ta có rất nhiều ngày nhằm
vinh danh những người phụ nữ như: Ngày Quốc tế Phụ nữ ( 8/3 ), ngày Phụ nữ Việt Nam
Trang 8 / 12


( 20/10 ), ngày của Mẹ, ngày Quốc tế Phụ nữ nông thôn, ngày Quốc tế loại bỏ bạo lực đối
với Phụ nữ ( 25/11 )…để tỏ lòng biết ơn người phụ nữ, người mẹ vĩ đại, người con gái,…

Không phải ai cũng thế, có những người đàn ơng ln tơn trọng cũng như khuyến khích
người phụ nữ, người vợ của mình cùng nhau lao động kiếm tiền, san sẻ, chịu khó qua những
giai đoạn khó khăn. Sinh ra là phụ nữ đã là một thiệt thịi thay vì chúng ta chê bai, chỉ trích
thì hãy động viên, u thương và bảo vệ họ trước những lời lẽ xấu xa kia, đưa họ ra ánh
sáng và xứng đáng có được những gì họ đã cống hiến. Cuộc đời ngắn lắm xin đừng bng
lời cay đắng!

LỜI KẾT

Bất bình đẳng xã hội là câu chuyện mãi khơng có hồi kết bởi bất bình đẳng diễn ra
khơng giống nhau ở các xã hội khác nhau. Đặc biệt ở những đất nước lớn, nền sản xuất phát
triển cao, công nghiệp hiện đại, đa dạng, phức tạp thì bất bình đẳng xã hội càng trở nên gay
gắt. Bất bình đẳng tồn tại và đi liền với những vấn đề và yếu tố mang tính thời sự trong xã
hội. Bất bình đẳng thường xuyên tồn tại với những nguyên nhân và kết quả cụ thể liên quan
đến: giai cấp xã hội, giới tính, chủng tộc, tơn giáo, lãnh thổ. Tuy nhiên, nguyên nhân dẫn
đến bất bình đẳng xã hội rất đa dạng, các nhà xã hội học đã quy chúng vào ba nhóm cơ bản
Trang 9 / 12


sau: những cơ hội trong cuộc sống, địa vị xã hội và ảnh hưởng chính trị. Làm sao chúng ta
có thể tránh khỏi những bất bình đẳng xã hội được. Chúng ta chỉ nhìn nhận mặt xấu của nó
nhưng nhìn khách quan hơn những lợi ích mà bất bình đẳng mang lại. Bởi nhờ có những bất
bình đẳng xã hội là động lực thúc đẩy con người phát triển toàn diện, lao động học tập để
mang lại cơ hội cho chính bản thân mình. Thử hỏi nếu một ngày đi làm về cả người mệt mỏi
bụng thì đói meo vừa về tới nhà, nhà cửa bóng lống gọn gàng, bữa cơm được bày biện sẵn
sàng. Vậy đó có được gọi là thành công của người phụ nữ?
Tôi – nữ giới, tôi luôn mong muốn những người phụ nữ đều làm được những điều mà
đàn ông làm được. Bởi ai cũng như nhau cả, sinh ra đều là con người, đều có đủ các bộ phận
vậy hà cớ gì phải hạ thấp người khác để tơn vinh bản thân mình. Sống là để cống hiến, miễn
điều đó là việc ý nghĩa thì mọi điều bạn nhận đều xứng đáng. Ngày trước xã hội chưa phát

triển đã có những nhận định về bất bình đẳng thì chúng ta nên hiểu xã hội hiện đại ngày nay
lại càng định kiến dữ dội hơn gấp trăm ngàn lần như thế. Người phụ nữ đáng thương hơn là
đáng trách, cuộc sống ngày càng khắc nghiệt, vậy tại sao khơng nói những lời dịu dàng, đối
xử tử tế với nhau, yêu thương và bảo vệ tất cả họ. Người mẹ, người vợ, người con là cả cuộc
đời của người đàn ông, hãy thương họ nhiều hơn và dành cho họ những điều tuyệt vời nhất
vào những dịp lễ đặc biệt. Dù ít hay nhiều khơng quan trọng, quan trọng là có hay khơng mà
thơi. Những hành động nhỏ nhặt ấy cũng đủ mua vui cho người phụ nữ.

Trang 10 / 12


Nếu khơng có ai để u thương thì hãy tự u thương chính bản thân mình nhiều
hơn. Trân trọng giá trị con người mình. Đừng tự ti, thơi chịu đựng, thơi tự làm khổ, hãy giải
phóng cuộc đời mình, đứng lên bước ra thế giới bên ngoài để thấy cuộc sống dễ thở hơn
cũng như đẹp hơn nếu mãi ở trong một khơng gian tồn màu đen bạn nhé. Nếu chúng ta
khơng u bản thân mình thì làm sao trơng mong người khác u thương mình? Hãy u
chính mình và làm mới bản thân mỗi ngày bạn nhé. Vì chúng ta – những người phụ nữ xứng
đáng!

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1. Hoa Tiêu, “Đàn ông tài giỏi hơn phụ nữ - điều đó đúng hay sai”.
/>2. …, “ Bài 1: Bất bình đẳng xã hội”.
/>3. Tú Giang ( 14/07/2020 ), “ Vì sao phụ nữ bị bạo lực khơng tìm kiếm sự giúp đỡ ”.
/>Trang 11 / 12


4. Bình An ( 19/02/2021 ), “ Bình đẳng ở đâu khu phụ nữ ln địi đàn ơng nhường nhịn”.
/>
Trang 12 / 12