luận văn thạc sĩ bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho học viên cấp phân đội ở học viện hậu cần hiện nay

3

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Đạo đức cách mạng là “gốc”, là “nền tảng” của người cách mạng. “ Cũng như
sơng thì có nguồn mới có nước, khơng có nguồn thì sơng cạn. Cây phải có gốc, khơng
có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức thì dù tài giỏi
mấy cũng khơng lãnh đạo được nhân dân” [44, tr. 252-253]. Có ĐĐCM thì gặp khó
khăn, gian khổ đến mấy cũng khơng lùi bước, vì lợi ích của Đảng, của dân tộc mà
khơng ngại hy sinh, có ĐĐCM thì tận tụy phục vụ nhân dân, khơng ham địa vị, khơng
để những thói hư tật xấu cám dỗ.
Học viên các học viện, trường sĩ quan trong qn đội ngày càng có vai trị quan
trọng đối với sự nghiệp xây dựng, trưởng thành và phát triển của quân đội. Họ là những
cán bộ, đảng viên, những sĩ quan tương lai, khi tốt nghiệp ra trường sẽ đảm nhiệm các
trọng trách quan trọng ở đơn vị cơ sở. Đối với HVCPĐ ở HVHC, những năm học tập,
rèn luyện ở Học viện là thời gian vô cùng quan trọng trong cuộc đời binh nghiệp. Đây
chính là q trình tích lũy kiến thức, kinh nghiệm, phương pháp tư duy, ý thức chấp hành
kỷ luật, pháp luật, rèn luyện phẩm chất đạo đức, rèn luyện bản lĩnh người quân nhân,
người cán bộ cách mạng. Sau khi ra trường, họ sẽ đảm nhiệm cương vị người cán bộ hậu
cần cấp phân đội. Trong môi trường công tác mới, họ phải thường xuyên quản lý, tiếp
xúc với tiền, hàng, vật tư tài sản có giá trị của các đơn vị quân đội và các mối quan hệ
liên quan đến lợi ích vật chất của đơn vị. Bên cạnh đó, trước sự tác động mạnh mẽ hàng
ngày, hàng giờ của mặt trái cơ chế thị trường rất dễ dẫn tới những biểu hiện tham ơ, lãng
phí nếu họ khơng có phẩm chất đạo đức, lối sống trong sạch, lành mạnh.
Đào tạo SQHC cấp phân đội là bộ phận quan trọng trong toàn bộ hoạt động đào
tạo, bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ sĩ quan cho quân đội ở HVHC hiện nay. Đây là quá
trình trang bị kiến thức, rèn luyện phẩm chất, năng lực toàn diện, tạo bước chuyển về
chất để hoàn thiện nhân cách người SQHC đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ quân đội trong
từng thời kỳ; đồng thời tạo cơ sở, tiền đề vững chắc cho xây dựng, phát triển đội ngũ
SQHC cấp chiến dịch, chiến lược trong tương lai. Để đào tạo ra những SQHC có đủ
phẩm chất và năng lực hồn thành nhiệm vụ, q trình đào tạo cần tiến hành toàn diện,

4

trong đó bồi dưỡng ĐĐCM cho học viên là vấn đề cần được các cấp ủy, tổ chức đảng,
các cơ quan chức năng thường xuyên coi trọng.
Nhận thức đầy đủ vai trò, tầm quan trọng của ĐĐCM và bồi dưỡng ĐĐCM
cho học viên. Những năm vừa qua, lãnh đạo, chỉ huy các cấp ở HVHC đã thực sự
quan tâm đến ĐĐCM và hoạt động bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ. Việc cụ thể hóa
nội dung, vận dụng linh hoạt sáng tạo các hình thức, phương pháp bồi dưỡng
ĐĐCM, phát huy sức mạnh của các lực lượng trong bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ đã
được tiến hành thường xuyên. Đồng thời, đa số HVCPĐ đã phát huy tính tích cực, tự
giác học tập, bồi dưỡng và rèn luyện để tạo ra bước phát triển mới về ĐĐCM, qua đó
đại đa số HVCPĐ có phẩm chất đạo đức, lối sống tốt, phát huy được vai trị tiền phong
gương mẫu trong mọi hoạt động, hồn thành tốt nhiệm vụ học tập và rèn luyện, đủ điều
kiện tốt nghiệp ra trường, sau khi ra trường đại đa số đã thực hiện tốt chức năng nhiệm
vụ. Tuy nhiên, cơng tác bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ vẫn cịn những hạn chế, bất
cập nhất định chưa tương xứng với đòi hỏi yêu cầu, nhiệm vụ của người học viên trong
thời kỳ mới. Bên cạnh đó mặt trái cơ chế thị trường đã ảnh hưởng đối với xã hội, trong
đó có một bộ phận cán bộ, đảng viên và HVCPĐ ở HVHC. Trong HVCPĐ, đã có một
số nhận thức lệch lạc về nhiệm vụ, lý tưởng cách mạng, giảm sút niềm tin, chạy theo
lối sống thực dụng, đua địi, thích hưởng thụ, ngại học tập, rèn luyện dẫn đến vi phạm
các chế độ quy định, kỷ luật quân đội, pháp luật Nhà nước. Một số ít, khi tốt nghiệp ra
làm cán bộ, đã lợi dụng chức vụ tham ô, tham nhũng, sống buông thả, ảnh hưởng đến
nhân cách người SQHC, người cán bộ quân đội. Thực trạng đó, đã và đang tác động
tiêu cực đến quá trình học tập, rèn luyện của đội ngũ HVCPĐ ở HVHC. Vì vậy, việc
nghiên cứu đề tài “Bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho HVCPĐ ở Học viện Hậu cần
hiện nay” là vấn đề có ý cấp thiết cả về lý luận và thực tiễn.
2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Đến nay, xung quanh vấn đề đạo đức và ĐĐCM, đã có nhiều nhà khoa

học nghiên cứu ở các góc độ khác nhau.
Các cơng trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng.


5

Giáo dục rèn luyện cán bộ, đảng viên theo đạo đức cách mạng, phong cách
tư duy khoa học Hồ Chí Minh, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội, 2005; “Tư tưởng Hồ
Chí Minh với việc nâng cao đạo đức của cán bộ, đảng viên hiện nay” của Lê Hữu
Nghĩa, Tạp chí Cộng sản, Số 2+3/2006; Đẩy mạnh học tập và làm theo tấm gương
đạo đức Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, Hà Nội, 2007. Những cơng trình này đã luận
giải một cách hệ thống những vấn đề cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về
ĐĐCM:
- Làm rõ nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về ĐĐCM. Tư tưởng đó
bắt nguồn từ truyền thống của dân tộc Việt Nam đã được hình thành, phát triển trong
suốt quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo
tư tưởng đạo đức cộng sản của chủ nghĩa Mác-Lênin; tiếp thu có chọn lọc và phát
triển những tinh hoa văn hóa đạo đức của nhân loại, mà Hồ Chí Minh đã tiếp thu
được trong quá trình hoạt động cách mạng.
- Khẳng định vị trí, vai trị của ĐĐCM đối với cán bộ, đảng viên, đó là “cái
gốc”, là phẩm chất nền tảng trong nhân cách người cán bộ, đảng viên, giúp họ hoàn
thành tốt nhiệm vụ cách mạng vẻ vang. Các cơng trình nghiên cứu đều thống nhất
rằng, trong quan hệ đức-tài của người cách mạng, đạo đức và tài năng là hai yếu tố
có mối quan hệ mật thiết với nhau. Song theo Hồ Chí Minh, ĐĐCM là yếu tố quan
trọng hơn, chi phối đến việc hình thành và phát triển tài năng, năng lực của người
cán bộ cách mạng.
- Phân tích sâu sắc những yêu cầu phẩm chất, nguyên tắc xây dựng, rèn luyện
ĐĐCM của người cán bộ, đảng viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Về phẩm chất đạo đức
cách mạng, có nhiều cách khái quát, luận giải trên những bình diện cụ thể khác nhau gắn
với từng đối tượng, thời điểm nghiên cứu cụ thể nhưng về cơ bản, các công trình đều có

sự thống nhất trên các phẩm chất sau: Trung với nước, hiếu với dân; yêu thương con
người; nhân, nghĩa, trí, dũng, tín; cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư; tinh thần quốc tế
trong sáng. Về nguyên tắc rèn luyện đạo đức cách mạng, gồm: nói đi đơi với làm, phải
nêu gương về đạo đức cách mạng; xây đi đôi với chống; phải tu dưỡng đạo đức suốt đời.
- Chỉ ra một số biểu hiện suy thoái đạo đức, lối sống trong một bộ phận cán
bộ, đảng viên. Đặc biệt là tình trạng quan liêu, tham nhũng; lối sống buông thả,


6

hưởng lạc, cơ hội về chính trị; chủ nghĩa cá nhân, làm giàu bất chính...diễn ra trầm
trọng. Các cơng trình cũng đã đề cập tới các nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên,
gồm cả nguyên nhân chủ quan và nguyên nhân khách quan, trong đó nhấn mạnh
một số nguyên nhân cơ bản: do những bất cập, yếu kém trong công tác giáo dục
nâng cao nhận thức, trách nhiệm, rèn luyện đạo đức cách mạng; cơng tác quản lý,
cơ chế chính sách, pháp luật thiếu đồng bộ còn nhiều kẽ hở; sự tác động của mặt trái
cơ chế thị trường; sự chống phá của các thế lực thù địch.
- Xác định phương hướng, yêu cầu và những giải pháp cơ bản để xây dựng
ĐĐCM cho cán bộ, đảng viên trong giai đạon hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
Các cơng trình đều tập trung làm rõ, tính tất yếu khách quan; yêu cầu cấp thiết phải
giáo dục, rèn luyện ĐĐCM cho cán bộ, đảng viên; đồng thời đề xuất phương hướng,
giải pháp cơ bản để xây dựng ĐĐCM cho cán bộ, đảng viên và nhân dân trong giai
đoạn hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
Các cơng trình nghiên cứu về đạo đức cách mạng và bồi dưỡng rèn luyện đạo
đạo đức cách mạng của đội ngũ cán bộ quân đội theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng của người cán bộ quân đội, Nxb
Quân đội nhân dân, Hà Nội, 2004; Quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh về đức-tài trong
xây dựng đội ngũ cán bộ quân đội của tiến sĩ Nguyễn Quang Phát (Chủ biên), Nxb
Quân đội nhân dân, Hà Nội, 2006; Chuẩn mực đạo đức quân nhân của Quân đội nhân
dân Việt Nam hiện nay của PGS, TS Phạm Văn Nhuận (Chủ biên), Nxb Quân đội nhân

dân, Hà Nội, 2007; Bồi dưỡng rèn luyện đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí
Minh cho đội ngũ cán bộ doanh nghiệp quân đội, của TS Đặng Sỹ Lộc, Nxb CTQG,
Hà Nội, 2011. Các cơng trình nghiên cứu, đã tập trung phân tích, luận giải một cách hệ
thống tư tưởng Hồ Chí Minh về ĐĐCM của đội ngũ cán bộ quân đội, tập trung trên
những vấn đề cụ thể sau:
- Khẳng định rõ tầm quan trọng của tư tưởng Hồ Chí Minh về ĐĐCM đối với
đội ngũ cán bộ quân đội. Trên cơ sở phân tích tính chất, đặc điểm hoạt động quân
sự và chức năng, nhiệm vụ của người cán bộ qn đội, các tác giả chỉ rõ, vị trí, vai
trị của nhân tố đạo đức trong nhân cách của người cán bộ quân đội, là phẩm chất
quan trọng hàng đầu, là điều kiện không thể thiếu để người cán bộ quân đội luôn


7

tuyệt đối trung thành với Đảng, Tổ quốc và nhân dân, hoàn thành tốt chức trách,
nhiệm vụ được giao.
- Làm rõ những chuẩn mực đạo đức cơ bản của đội ngũ cán bộ quân đội theo
tư tưởng Hồ Chí Minh, bao gồm: trung thành tuyệt đối với Đảng, Nhà nước và nhân
dân; mưu trí, dũng cảm, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì
chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào cũng hồn thành, khó khăn nào cũng vượt qua; u
thương đồng chí đồng đội; có lối sống cần, kiệm, liêm, chính, khơng tham nhũng và
kiên quyết đấu tranh chống tham nhũng; kỷ luật tự giác, nghiêm minh; tinh thần
quốc tế vô sản trong sáng. Đó là các chuẩn mực đạo đức được xây dựng trên cơ sở
những phẩm chất ĐĐCM Hồ Chí Minh, đồng thời dựa trên những yêu cầu đòi hỏi
về phẩm chất, năng lực của người cán bộ quân đội trong thời kỳ mới.
- Đề cập tới những nguyên tắc, phương pháp giáo dục, rèn luyện xây dựng
ĐĐCM cho đội ngũ cán bộ quân đội theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Trong đó, các
cơng trình đã trình bày khá cụ thể, chi tiết những hình thức, phương pháp tu dưỡng,
rèn luyện ĐĐCM của người cán bộ quân đội, như: ham học hỏi, cầu tiến bộ; giáo
dục, thuyết phục; nêu gương về đạo đức, lối sống; tự phê bình và phê bình; đấu

tranh chống những biểu hiện phi đạo đức, nhất là chống chủ nghĩa cá nhân; thông
qua hoạt động thực tiễn.
Các cơng trình nghiên cứu về giáo dục, phát triển và nâng cao đạo đức cách
mạng của đội ngũ cán bộ quân đội và cán bộ hậu cần quân đội.
Vấn đề đạo đức cách mạng của người cán bộ hậu cần Quân đội nhân dân
Việt Nam, luận án tiến sĩ triết học của Hà Nguyên Cát, Học viện Chính trị quân sự,
Hà Nội, 2000; Nâng cao đạo đức cách mạng của đội ngũ cán bộ cấp phân đội
Quân đội nhân dân Việt Nam, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 2001; Nâng cao
chất lượng giáo dục đạo đức cách mạng trong đào tạo đội ngũ cán bộ, nhân viên
hậu cần ở Học viện Hậu cần hiện nay của tiến sĩ Nguyễn Quốc Chiến (Chủ biên),
Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 2001; Phát triển đạo đức cách mạng của người
cán bộ hậu cần quân đội nhân dân Việt Nam: lịch sử và lơgíc, luận án tiến sỹ triết
học của Trần Như Chủ, Học viện Chính trị quân sự, Hà Nội, 2002. Nhóm các cơng
trình này đã tập trung làm rõ những nội dung cơ bản sau:


8

- Đi sâu phân tích tầm quan trọng của việc giáo dục, phát triển, nâng cao
ĐĐCM cho các đội tượng cán bộ quân đội, cụ thể: cán bộ cấp phân đội, cán bộ hậu
cần. Đồng thời xác định những chuẩn mực, đặc trưng đạo đức cơ bản gắn với đặc
điểm hoạt động, chức trách, nhiệm vụ cụ thể của mỗi loại cán bộ, mỗi đối tượng học
viên. Khái quát một số vấn đề có tính ngun tắc trong nâng cao ĐĐCM của đội
ngũ cán bộ quân đội, những đặc điểm tác động đến quá trình phát triển đạo đức của
cán bộ cấp phân đội.
- Trình bày quan niệm nâng cao ĐĐCM của từng loại cán bộ; xác định chủ thể, đối
tượng, nội dung, hình thức, phương pháp nâng cao ĐĐCM của đội ngũ cán bộ quân đội.
- Đánh giá đúng thực trạng đạo đức của đội ngũ cán bộ quân đội và thực
trạng hoạt động giáo dục, nâng cao ĐĐCM ở các đơn vị quân đội; chỉ rõ nguyên
nhân và rút ra một số kinh nghiệm nâng cao ĐĐCM của đội ngũ cán bộ cấp phân

đội, cán bộ hậu cần quân đội nhân dân Việt Nam gắn với đối tượng nghiên cứu cụ
thể.
- Đề xuất phương hướng, giải pháp giáo dục, phát triển, nâng cao ĐĐCM của
đội ngũ cán bộ quân đội trong giai đạo hiện nay. Nhìn chung các cơng trình nghiên
cứu đều tập trung làm rõ những nhóm giải pháp lớn: nâng cao chất lượng công tác
giáo dục, rèn luyện ĐĐCM; tiến hành tốt công tác tổ chức, cơng tác chính sách; đẩy
mạnh tự phê bình và phê bình đấu tranh chơng chủ nghĩa cá nhân; phát huy vai trị
tự rèn luyện ĐĐCM; xây dựng mơi trường văn hóa, đạo đức trong sạch lành mạnh.
Các cơng trình nghiên cứu đạo đức cách mạng và bồi dưỡng, nâng cao đạo
đức cách mạng của HVCPĐ.
Nâng cao chất lượng giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho học viên
đào tạo sĩ quan chính trị cấp phân đội ở Học viện Chính trị quân sự, luận văn thạc
sĩ của Lê Hùng Mạnh, Học viện Chính trị quân sự, 2000; Bồi dưỡng đạo đức cách
mạng cho học viên đào tạo sĩ quan ở trường Sĩ quan Lục quân 2 dưới ánh sáng tư
tưởng Hồ Chí Minh, luận văn thạc sỹ của Trần Văn Minh, Học viện Chính trị quân
sự, Hà Nội, 2001; Phát triển đạo đức cách mạng của học viên đào tạo sĩ quan Tăng
thiết giáp hiện nay, luận văn thạc sỹ của Trần Xuân Thao, Học viện Chính trị quân
sự, Hà Nội, 2003; phát triển đạo đức cách mạng của học viên đào tạo sĩ quan chính


9

trị cấp phân đội ở Học viên Chính trị quân sự hiện nay, luận văn thạc sĩ của Đinh
Phú Cường, Học viện Chính trị quân sự, Hà Nội, 2004; Phát triển Đạo đức cách
mạng của học viên cử nhân hậu cần cấp phân đội ở Học viện Hậu cần hiện nay,
luận văn thạc sỹ của Nguyễn Văn Luyện, Học viện Chính trị, Hà Nội, 2008. Các
cơng trình này đã tập trung phân tích, làm sáng tỏ những vấn đề sau:
- Thực chất phát triển, nâng cao và bồi dưỡng ĐĐCM của HVCPĐ ở các
trường, học viện trong quân đội. Xác định rõ quan niệm phát triển, nâng cao và bồi
dưỡng ĐĐCM của học viên đào tạo sĩ quan theo từng mơ hình, mục tiêu, u cầu đào

tạo ở các học viện, trường sĩ quan trong quân đội.
- Chỉ ra những đặc điểm phát triển ĐĐCM của học viên đào tạo sĩ quan cấp phân
đội.
- Đánh giá đúng và khách quan thực trạng ĐĐCM của học viên và thực trạng
phát triển ĐĐCM của học viên đào tạo sĩ quan ở các học viện, trường sĩ quan trong
quân đội. Thông qua đánh giá đúng thực trạng, các cơng trình nghiên cứu trên đây
đã chỉ rõ ưu, khuyết điểm, nguyên nhân của những ưu, khuyết điểm đó theo từng
đối tượng nghiên cứu.
- Các cơng trình nghiên cứu đã đưa ra hệ thống các giải pháp phát triển ĐĐCM
cho học viên đào tạo sĩ quan ở các học viện, trường sĩ quan. Hệ thống các giải pháp
đó tập trung vào các nội dung cơ bản là: đổi mới nâng cao chất lượng giáo dục, tự
giáo dục ĐĐCM của học viên; xây dựng và phát huy môi trường đạo đức trong sạch
lành mạnh; thường xuyên nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho học viên.
Các cơng trình trên có ý nghĩa rất lớn, tác giả trân trọng, kế thừa kết quả nghiên
cứu của một số cơng trình có liên quan đến luận văn, nhưng chưa có cơng trình nào
nghiên cứu “Bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở Học viện Hậu cần hiện nay”.
3. Mục đích, nhiệm vụ, đối tượng, phạm vi của luận văn
*Mục đích: Làm rõ lý luận và thực tiễn bồi dưỡng ĐĐCM, trên cơ sở đó đề xuất
những giải pháp cơ bản bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC hiện nay.
* Nhiệm vụ
- Làm rõ một số vấn đề cơ bản về ĐĐCM và bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ
ở HVHC.


10

- Đánh giá rõ thực trạng, nguyên nhân, và rút ra một số kinh nghiệm bồi
dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC hiện nay.
- Đề xuất những giải pháp cơ bản bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC
hiện nay.

* Đối tượng nghiên cứu
Bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC là đối tượng nghiên cứu của luận văn.
* Phạm vi nghiên cứu
Hoạt động bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho học viên cấp phân đội ở
HVHC
Phạm vi điều tra, khảo sát là các khoa giáo viên, cán bộ quản lý học viên, các
tiểu đoàn học viên cấp phân đội ở Học viện Hậu cần
Số liệu - tư liệu phục vụ cho luận văn giới hạn từ năm 2006 đến 2011
4. Cơ sở lý luận và phương pháp luận nghiên cứu
* Cơ sở lý luận:
Luận văn dựa trên cơ sở lý luận của Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí
Minh, các chỉ thị, Nghị quyết của Đảng, Nghị quyết của ĐUQSTW, chỉ thị của
TCCT về ĐĐCM và bồi dưỡng, rèn luyện ĐĐCM cho cán bộ, đảng viên, quan điểm
của Đảng về giáo dục - đào tạo.
* Cơ sở thực tiễn
Thực tiễn bồi dưỡng ĐĐCM của HVCPĐ ở HVHC: các số liệu điều tra, khảo sát
thực tế và báo cáo tổng kết của Học viện từ 2006 đến 2011.
* Phương pháp nghiên cứu
Dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí
Minh, đề tài sử dụng tổng hợp các phương pháp nghiên cứu, các khoa học liên ngành và
chuyên ngành. Trong đó đặc biệt chú trọng phương pháp phân tích tổng hợp, lơgíc, lịch sử,
điều tra khảo sát, tổng kết thực tiễn và phương pháp chuyên gia.
5. Ý nghĩa của luận văn.
- Kết quả nghiên cứu của luận văn góp phần cung cấp những luận cứ khoa học
nhằm bồi dưỡng ĐĐCM cho học viên của các trường sĩ quan quân đội nói chung và


11

HVCPĐ ở HVHC nói riêng, đáp ứng yêu cầu mới của sự nghiệp cách mạng, sự nghiệp

xây dựng và chiến đấu của quân đội.
- Luận văn có thể sử dụng làm tài liệu nghiên cứu, tham khảo giáo dục môn
Công tác đảng, cơng tác chính trị ở HVHC.
6. Kết cấu của luận văn
Luận văn được kết cấu gồm: Mở đầu, hai chương (4 tiết), kết luận, danh mục
tài liệu tham khảo và phụ lục.

Chương 1
MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ BỒI DƯỠNG ĐẠO
ĐỨC CÁCH MẠNG CHO HỌC VIÊN CẤP PHÂN ĐỘI Ở HỌC VIỆN HẬU
CẦN HIỆN NAY
1.1. Đạo đức cách mạng và một số vấn đề cơ bản về bồi dưỡng đạo đức
cách mạng cho học viên cấp phân đội ở Học viện Hậu cần
1.1.1. Học viên cấp phân đội ở Học viện Hậu cần và đạo đức cách mạng
của người sĩ quan hậu cần cấp phân đội
*Học viên cấp phân đội ở Học viện Hậu cần
Học viên, sinh viên là danh từ chỉ những người đang học trong các nhà trường
quân sự và dân sự. Sinh viên là danh từ sử dụng rộng rãi chỉ những người đang học ở
các trường đại học, cao đẳng, trung cấp dạy nghề...còn học viên là danh từ chỉ đối
tượng người học trong nhà trường quân đội ở tất cả các cấp học, bậc học đang học
tập, rèn luyện, nghiên cứu khoa học theo mơ hình, mục tiêu đào tạo của quân đội. Với
phương pháp tiếp cận này có thể quan niệm: Học viên cấp phân đội ở HVHC là
những hạ sĩ quan, binh sĩ, thanh niên được tuyển chọn chặt chẽ về lai lịch chính trị,
phẩm chất, năng lực, xu hướng nghề nghiệp, đã trúng tuyển qua các kì thi, đang
được đào tạo tập trung tại HVHC theo mơ hình, mục tiêu đào tạo người SQHC cấp
phân đội. Sau khi tốt nghiệp ra trường có học vấn cử nhân Hậu cần quân sự, trở


12

thành sĩ quan hậu cần có đủ phẩm chất, năng lực hoàn thành chức trách, nhiệm vụ
được giao.
Mục tiêu đào tạo của HVHC đối với HVCPĐ là: đào tạo HVCPĐ thành trợ
lý hậu cần tiểu đoàn, trợ lý quân nhu, xăng dầu, xây dựng và quản lý nhà đất, tài
chính cấp trung đồn, trung đội trưởng vận tải có trình độ đại học chuyên ngành hậu
cần quân sự tốt nghiệp ra trường được cấp bằng cử nhân khoa học có phẩm chất
chính trị, kiến thức cơ bản và hồn thành tốt chức danh đào tạo và mọi nhiệm vụ
được giao. Qua thực tế cơng tác và rèn luyện có khả năng phát triển đảm nhiệm
được cương vị công tác cao hơn theo chuyên ngành đào tạo và là nguồn đào tạo cán
bộ hậu cần có trình độ sau đại học.
Thực hiện mục tiêu đó, trong 4 năm học ở HVHC, HVCPĐ phải hoàn thành
các nhiệm vụ:
Xây dựng động cơ học tập, rèn luyện đúng đắn, tích cực nghiên cứu khoa học
thực hiện đầy đủ chương trình, kế hoạch giáo dục đào tạo của Học viện. Không
ngừng cải tiến phương pháp học tập, nghiên cứu nâng cao trình độ chun mơn nghề
nghiệp; Thường xun xây dựng ý chí, lịng say mê nghề nghiệp để tu dưỡng ngày
càng hoàn thiện và phát triển nhân cách của quân nhân, cán bộ quân đội cách mạng;
Thực hiện nghiêm chỉnh điều lệnh, điều lệ của quân đội và quy định đối với học viên,
tích cực rèn luyện phẩm chất chính trị, đạo đức cách mạng, nêu cao tinh thần độc lập,
sáng tạo trong tư duy, ý thức tổ chức kỷ luật tự giác nghiêm minh, đồn kết thương
u giúp đỡ lẫn nhau, tơn trọng cán bộ quản lý, cán bộ giảng dạy và nhân viên trong
Học viện, đoàn kết quân dân. Thẳng thắn tự phê bình và phê bình. Rèn luyện tác
phong chính quy của quân nhân. Khắc phục khó khăn và tư tưởng trung bình chủ
nghĩa, chống mọi biểu hiện của chủ nghĩa cơ hội, giáo điều và các tư tưởng lệch lạc
khác; Xây dựng nếp sống văn hóa, trung thực giản dị, khiêm tốn, tích cực góp phần
xây dựng và phát huy truyền thống của Học viện; Phục tùng sự phân công của tổ
chức, sẵn sàng nhận mọi nhiệm vụ sau khi tốt nghiệp ra trường.
Để có thể thực hiện được mục tiêu, nhiệm vụ đó, người học về học tại HVHC
phải có đủ các tiêu chuẩn cần thiết về phẩm chất, học vấn, thể lực... Nghĩa là, họ phải là

13

những thanh niên đã tốt nghiệp phổ thông, quân nhân đang tại ngũ trong qn đội có
đủ phẩm chất chính trị, đạo đức, sức khoẻ, trình độ theo quy định của Bộ Quốc phòng;
tự nguyện phục vụ lâu dài trong quân đội; đã trúng tuyển qua các kỳ thi tuyển hoặc cử
tuyển theo quy định của Bộ Giáo dục - Đào tạo và Bộ Quốc phòng, hiện đang học tập,
rèn luyện tại HVHC theo nội dung, chương trình xác định.
Học viên cấp phân đội ở HVHC có những đặc điểm cơ bản sau đây
Một là, học viên cấp phân đội ở HVHC đang trong quá trình hình thành,
phát triển và hoàn thiện nhân cách của người SQHC cấp phân đội. Đây là lứa tuổi
có thể tiếp nhận một cách nhanh chóng những lý tưởng, hành động tốt đẹp, cao cả,
hồi bão ước muốn, những tri thức, hướng tới các giá trị tốt đẹp. Nhưng ở họ, do
tuổi đời còn trẻ nên chưa có nhiều kinh nghiệm trong cuộc sống, cách suy xét, đánh
giá, lựa chọn các giá trị, chuẩn mực đạo đức chưa thật chuẩn xác, tính bền vững
chưa cao, thậm chí cịn dễ bị lơi cuốn, cám dỗ bởi những lợi ích vật chất tầm
thường.
Học viên cấp phân đội đã có sự phát triển khá hồn thiện về mặt thể chất, nhưng
về mặt nhân cách thì lại chưa được hồn thiện và chưa có tính ổn định. Khả năng tự kìm
chế trong giải quyết cơng việc chưa chín chắn, cịn nóng vội, sự tiếp thu và lựa chọn
những giá trị chuẩn mực ĐĐCM, truyền thống vẻ vang của dân tộc và của quân đội,
Học viện chưa nhiều. Tuy nhiên, với tính năng động, sơi nổi, nhiệt tình, có quyết tâm
cao trong thực hiện nhiệm vụ, nếu có biện pháp giáo dục, bồi dưỡng phù hợp họ sẽ
được trang bị những kiến thức cần và đủ của người học viên, đồng thời giúp họ hoàn
thiện hơn về mặt ĐĐCM, nhân cách theo đúng mục tiêu yêu cầu đào tạo của Học viện
và đáp ứng ngày càng tốt hơn nhiệm vụ xây dựng quân đội trong tình hình mới.
Học viên cấp phân đội ở HVHC, chủ yếu là con em nông dân từ mọi miền của
Tổ quốc, có một số là con cán bộ, công nhân, con, em sĩ quan trong lực lượng vũ
trang nhân dân. Họ được sống và học tập trong mơi trường đất nước hồ bình, được
thừa hưởng thành quả cách mạng của đất nước, dân tộc, được sự quan tâm chăm lo

của gia đình và xã hội, đã được lựa chọn kỹ về phẩm chất chính trị, nhân cách, phẩm
chất đạo đức, khơng có tiền án, tiền sự, khơng mắc những tệ nạn xã hội, có thái độ


14

đúng đắn với sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc. Họ đều có hồi bão trở
thành người sĩ quan phục vụ lâu dài trong quân đội, nên đã xác định đúng động cơ
học tập, rèn luyện. Một số học viên là quân nhân, trước khi vào học họ đã là Đảng
viên, cán bộ đoàn ở các đơn vị cơ sở trong tồn qn. Đây chính là lực lượng nòng
cốt trong học tập, rèn luyện, xây dựng đơn vị học viên vững mạnh và là những thuận
lợi cơ bản, để xây dựng và giữ vững phẩm chất ĐĐCM của tập thể HVCPĐ.
Tuy nhiên, HVCPĐ ở HVHC là những thanh niên quân đội đang trong quá
trình hình thành, phát triển và hoàn thiện nhân cách người SQHC cấp phân đội, bộ
phận học viên là học sinh trúng tuyển quen với lối sống tự do và sự bao bọc của gia
đình nên họ rất dễ bị tác động bởi những tiêu cực của mặt trái cơ chế thị trường và
các tệ nạn xã hội, nếu khơng kịp thời định hướng chính trị, giáo dục, rèn luyện
ĐĐCM cho họ ngay từ những năm đầu của thời kỳ học viên thì các biểu hiện như:
sống thực dụng, hưởng thụ, chạy theo đồng tiền, đề cao giá trị vật chất, xem nhẹ giá
trị tinh thần, thờ ơ về chính trị rất dễ sảy ra.
Hai là, học viên cấp phân đội ở HVHC được tuyển chọn và thi tuyển một cách
chặt chẽ, học tập và rèn luyện trong môi trường sư phạm quân sự theo đúng điều lệnh,
kỷ luật quân đội. HVCPĐ đều tốt nghiệp phổ thông trung học, được lựa chọn ở các địa
phương trong toàn Quốc, ở các đơn vị trong toàn quân, có đủ điều kiện về tiêu chuẩn
theo qui định của quân đội, của Bộ Giáo dục và Đào tạo, qua quá trình tuyển sinh
nghiêm túc đã trúng tuyển. Sau khi trúng tuyển, họ được tạo nguồn một năm ở Trường Sĩ
quan lục qn I. Họ có trình độ tri thức cần thiết để tiếp thu kiến thức về mọi mặt, có sức
khoẻ để rèn luyện theo yêu cầu nhiệm vụ quân sự đặt ra.
Học viên cấp phân đội ở HVHC được học tập, rèn luyện trong môi trường sư
phạm quân sự theo đúng điều lệnh, kỷ luật quân đội. Ở mơi trường này, họ hoạt động tập

trung có tổ chức, có lãnh đạo, quản lý chặt chẽ và thống nhất trong toàn Học viện. Đồng
thời, với hệ thống điều lệnh, kỷ luật nghiêm ngặt, ít bị tác động bởi mặt trái của cơ chế
thị trường, HVCPĐ có điều kiện để học tập, rèn luyện theo đúng mục tiêu, nhiệm vụ của
từng năm học, cả khóa học để trở thành những SQHC cấp phân đội. Song, với đặc điểm
này cũng có những khó tác động đến cơng tác đào tạo nói chung và bồi dưỡng ĐĐCM


15

cho HVCPĐ nói riêng. Đó là, với cường độ hoạt động cao, chịu sự quản lý nghiêm ngặt
của tổ chức, của điều lệnh, kỷ luật quân đội, các quy định của Học viện dễ gây ra tâm lý
căng thẳng, mệt mỏi dẫn đến chán trường, ngại học, ngại rèn. Bên cạnh đó, mơi trường
hoạt động tương đối ổn định, khá kín, ít được tiếp súc với mơi trường xã hội ngồi Học
viện, nên ảnh hưởng đến tính năng động, nhạy bén, sáng tạo của học viên. Đặc điểm này
đặt ra đối với các cấp ủy, tổ chức đảng, người chỉ huy, các cơ quan chức năng và mọi lực
lượng trong quá trình bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ cần chú ý có những biện pháp phù
hợp để tạo được mơi trường, điều kiện thuận lợi cho học viên học tập, rèn luyện nói
chung và trong bồi dưỡng ĐĐCM cho học viên nói riêng.
Ba là, học viên cấp phân đội ở HVHC khá đa dạng về vùng miền, thành phần
xuất thân. Họ chủ yếu xuất thân từ gia đình nơng dân, một bộ phận là con em trong lực
lượng vũ trang, công chức nhà nước, buôn bán trên địa bàn cả nước, một số ít là người
dân tộc thiểu số sinh sống ở vùng sâu, vùng xa. Có thể nói, HVCPĐ ở HVHC rất đa
dạng về thành phần, vùng miền. Vì vậy, họ chịu ảnh hưởng rất lớn của phong tục, tập
quán, lối sống, thói quen của từng vùng miền và thành phần xuất thân. Trong sự chi phối
của của những thói quen, tập tục, truyền thống tốt đẹp của gia đình, dịng họ, địa phương
như: đức tính cần cù, chịu khó, tình nghĩa, nhẫn nại, quan hịa trong ứng xử; thì cũng tồn
tại những thói quen, tâm lý, nếp nghĩ lạc hậu như: hủ tục lạc hậu, mê tín dị đoan, cục bộ
địa phương. Đây chính là những lực cản lớn trong quá trình tiến hành bồi dưỡng ĐĐCM
cho HVCPĐ ở HVHC. Nắm vững đặc điểm này chủ thể và lực lượng tiến hành bồi
dưỡng cần có biện pháp khai thác những yếu tố tích cực, tiến bộ, định hướng, giáo dục

cho họ nhận thức thấy và gạt bỏ những mặt tiêu cực, lạc hậu trong ý thức và hành vi.
Những đặc điểm trên đây vừa tạo ra những điều kiện thuận lợi, vừa đặt ra khơng ít
khó khăn, thách thức cho nhiệm vụ giáo dục - đào tạo của HVHC, trong đó, bồi dưỡng
ĐĐCM cho HVCPĐ phải nghiên cứu, nắm vững các đặc điểm trên, có biện pháp phát huy
những điều kiện thuận lợi, khắc phục những khó khăn của nó.
*Quan niệm và những chuẩn mực đạo đức cách mạng của người sĩ quan hậu
cần cấp phân đội


16

Đạo đức mới, ĐĐCM ở nước ta được hình thành trong q trình đấu tranh cách
mạng của giai cấp cơng nhân và nhân dân lao động Việt Nam để giải phóng dân tộc và
xây dựng, bảo vệ đất nước. Đó là nền đạo đức do Chủ tịch Hồ Chí Minh đề xướng và
cùng với Đảng ta lãnh đạo xây dựng, phát triển. Là nền đạo đức mang bản chất của giai
cấp công nhân, được xây dựng trên cơ sở những quan niệm đạo đức của chủ nghĩa
Mác- Lênin, đồng thời kế thừa, tiếp thu những giá trị đạo đức tốt đẹp của dân tộc và
nhân loại. Nó là sự kết hợp, sự thống nhất biện chứng giữa lý tưởng đạo đức với lý
tưởng chính trị, giữa tính cách mạng và tính khoa học. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ
ĐĐCM: “ Là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó khơng phải vì danh vọng của cá nhân mà
vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của lồi người” [44, tr. 252].
Đạo đức cách mạng có vai trị hết sức to lớn đối với người cán bộ cách
mạng, nó là nền tảng, là gốc của người cách mạng. Hồ Chí Minh chỉ rõ: “ Cũng như
sơng thì có nguồn mới có nước, khơng có nguồn thì sơng cạn. Cây phải có gốc,
khơng có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức thì
dù tài giỏi mấy cũng khơng lãnh đạo được nhân dân” [44, tr. 252-253]. Người cách
mạng phải có ĐĐCM làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng. Tuy
nhiên, nó phải được chuyển hố thành phẩm chất, nhân cách tốt đẹp của người cách
mạng, giữ vị trí cơ bản của nhân cách. ĐĐCM tác động một cách tích cực vào quá
trình đấu tranh loại bỏ cái cũ, cái lạc hậu, xây dựng xã hội mới, khơng cịn áp bức

bóc lột, xã hội của giai cấp cơng nhân và nhân dân lao động làm chủ, xây dựng con
người một cách tồn diện. V.I.Lênin khẳng định: “đạo đức đó giúp lồi người tiến
lên cao hơn, thốt khỏi ách bóc lột lao động” [34, tr. 370]. Hồ Chí Minh cho rằng:
“Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất vẻ vang,
nhưng nó cũng là một việc rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài,
gian khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách mạng phải
có ĐĐCM làm nền tảng, mới hồn thành được nhiệm vụ vẻ vang” [49, tr. 283].
Từ hướng tiếp cận trên, có thể quan niệm: Đạo đức cách mạng của người SQHC
cấp phân đội là biểu hiện cụ thể ĐĐCM của người cán bộ trong quân đội. Đó là hệ
thống những phẩm chất đạo đức phản ánh đời sống, hoạt động, mối quan hệ, chức năng


17

nhiệm vụ của người cán bộ hậu cần, được thể hiện ở ý thức, tình cảm và hành vi đạo đức
của họ. Đó là nền tảng nhân cách bảo đảm cho người SQHC cấp phân đội hoàn thành
tốt chức trách nhiệm vụ được giao. Đối với người SQHC cấp phân đội, ngoài những
phẩm chất đạo đức chung của người cán bộ cách mạng, họ có những chuẩn mực ĐĐCM
mang tính đặc thù gắn với chức trách, nhiệm vụ và cương vị đảm nhiệm. Người SQHC
cấp phân đội phải như người mẹ, người chị. Phẩm chất như người mẹ, người chị thể hiện
đức hy sinh, tinh thần tận tụy hết mình vì cơng việc, khơng nề hà khó khăn gian khổ, coi
đó là vinh dự và là hạnh phúc của mình. Đó là, yêu xe như con, quý xăng như máu; cơm
dẻo, canh ngọt. “…phải săn sóc đời sống vật chất và tinh thần của đội viên, phải xem đội
viên ăn uống thế nào, phải hiểu nguyện vọng thắc mắc của đội viên” [46, tr. 207]. “ Về
quân sự, quân nhu và lương thực rất quan trọng. Có binh hùng, tướng giỏi nhưng thiếu
quân nhu, lương thực không thể thắng trận được” [42, tr. 261]. ĐĐCM của người SQHC
cấp phân đội có những chuẩn mực cơ bản sau:
Một là, trung thành tuyệt đối với Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân. Trung
thành với Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân là phẩm chất ĐĐCM cơ bản giữ vai trò
định hướng cho mọi suy nghĩ và hành động của mỗi người cách mạng, mỗi quân

nhân, nhằm thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ
vững chắc Tổ quốc Việt Nam XHCN. Đối với người SQHC cấp phân đội, phẩm
chất trung thành của họ đối với Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân được thể hiện cụ
thể và tập trung ở chất lượng và hiệu quả thực hiện nhiệm vụ bảo đảm hậu cần cho
quân đội mà họ được phân công đảm nhiệm.
Để thực hiện nhiệm vụ hậu cần ở đơn vị có hiệu quả, địi hỏi người SQHC phải
có tinh thần chiến đấu và tinh thần khắc phục khó khăn trong mọi hồn cảnh. Bởi vì,
hoạt động hậu cần dù trong điều kiện nào cũng có những khó khăn và thử thách, đó là
sự thiếu thốn của nguồn cung cấp hậu cần do tiềm lực kinh tế- quân sự của đất nước
còn hạn chế; điều kiện thời tiết và địa hình phức tạp; kẻ địch ln tìm cách triệt phá
nguồn cung cấp hậu cần của ta bằng mọi âm mưu, thủ đoạn tinh vi, sảo quyệt nhất.
Trước những khó khăn thử thách đó, nếu người SQHC cấp phân đội khơng có tinh thần
chiến đấu, khắc phục khó khăn như người chiến sỹ trực tiếp cầm súng thì họ khơng thể


18

thực hiện được nhiệm vụ mà Đảng, Nhà nước và quân đội đã giao phó. “cung cấp đủ
súng đạn, đủ cơm áo cho bộ đội thì bộ đội mới đánh thắng trận” [47, tr. 295]. Khi cần,
họ sẵn sàng hy sinh cả tính mạng của mình vì thắng lợi của đơn vị.
Tinh thần chiến đấu của người người SQHC cấp phân đội gắn liền với tinh thần
khắc phục khó khăn để hồn thành nhiệm vụ. Để khắc phục được khó khăn, người
SQHC cấp phân đội phải ln phát huy tính sáng tạo trong quá trình hoạt động hậu cần
của mình. Quá trình xây dựng và trưởng thành của quân đội luôn luôn phát triển trong
khi nguồn cung cấp hậu cần quân đội chủ yếu từ một phần ngân sách Nhà nước. Vì
vậy, địi hỏi người SQHC cấp phân đội phải có tinh thần lao động sáng tạo, tích cực tổ
chức tăng gia sản xuất, sáng chế, cải tiến nhằm nâng cao hiệu quả, tăng tuổi thọ của
trang thiết bị hậu cần. Bảo đảm hậu cần ở cấp phân đội là nhiệm vụ rất phức tạp, bao
gồm nhiều nội dung: bảo đảm vật chất, bảo đảm quân y, công tác vận tải, những nội
dung bảo đảm đó phải đến tận tay người chiến sĩ... Tính chất phức tạp của nhiệm vụ

địi hỏi SQHC cấp phân đội phải học hỏi, trau dồi kiến thức khoa học, chuyên môn
nghiệp vụ, tác phong cụ thể, tỉ mỉ, sâu sát thực tế, biết lựa chọn phương pháp thích hợp
với từng loại hình bảo đảm trong từng điều kiện, hồn cảnh nhất định. Vì vậy, họ phải
nhận thức rõ, cái gì bộ đội cần, quân sự yêu cầu là phải giải quyết dù sẽ khó khăn vất
vả. Trong cơng tác phải có tính tốn, phải có trọng tâm, việc gì cần làm trước phải làm
trước, việc gì có thể làm sau thì làm sau.
Hiện nay, ngành hậu cần quân đội phải đáp ứng yêu cầu xây dựng quân đội
cách mạng, chính qui, tinh nhuệ từng bước hiện đại, đồng thời phải khắc phục nhiều
khó khăn như: sự thiếu thốn, lạc hậu của trang thiết bị, sự hạn hẹp của ngân sách
quốc phòng, sự phá hoại của địch,... nhất là khó khăn do tác động mạnh mẽ từ mặt
trái và giá cả leo thang của kinh tế thị trường. Trong điều kiện đó, nếu suy giảm tinh
thần chiến đấu thì người SQHC cấp phân đội khó tránh khỏi sự thối hố biến chất,
thậm chí bán rẻ cả lợi ích cách mạng, lợi ích dân tộc. Để hồn thành tốt nhiệm vụ
trong điều kiện hiện nay, đòi hỏi họ khơng chỉ có trách nhiệm cao, cần cù, chịu khó
mà phải nỗ lực học tập, nắm vững và vận dụng sáng tạo kiến thức đã học, để đem


19

lại hiệu quả cao trong hoạt động bảo đảm hậu cần, nhằm phục vụ tốt nhất cho nhiệm
vụ huấn luyện, rèn luyện và sinh hoạt hàng ngày hàng giờ của bộ đội, của đơn vị.
Hai là, có tinh thần đồn kết, thương yêu bộ đội. Đoàn kết, thương yêu con
người vốn là chuẩn mực đạo đức truyền thống của dân tộc, thể hiện mối quan hệ
giữa con người với con người trong xã hội. Tình đồn kết, thương u sâu sắc đối
với đồng chí, đồng đội được vun trồng trên cơ sở cùng mục tiêu lý tưởng chiến đấu
và là sản phẩm đặc biệt của hoạt động thực tiễn quân sự của quân đội ta.
Người SQHC cấp phân đội, là người trực tiếp làm nhiệm vụ phục vụ đời sống
vật chất, chăm lo việc ăn, mặc, ở, phương tiện cơ động và sức khoẻ của cán bộ, chiến sĩ
ở phân đội. Vì vậy, tình thương yêu bộ đội của người SQHC cấp phân đội được thể
hiện cụ thể và trực tiếp qua hành vi phục vụ bộ đội của họ. Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ

rõ: “Nhiệm vụ chính của cán bộ cung cấp là phụng sự đa số bộ đội tức là người binh
nhì, phải thương u săn sóc người binh nhì. Cán bộ cung cấp như là người mẹ, người
chị của người binh nhì” [47, tr. 296]. Phẩm chất đó được thể hiện ở đức tính tận tụy hết
mình vì cơng việc, khơng nề hà khó khăn, vất vả, coi đó là vinh dự và hạnh phúc của
mình. Mặt khác, cịn thể hiện sự vơ tư, cơng bằng trong việc chăm sóc mọi quân nhân
mà người SQHC cấp phân đội có trách nhiệm phục vụ.
Tình u thương bộ đội “như là người mẹ, người chị” trong phục vụ bộ đội
là phẩm chất đặc biệt của người SQHC nói chung và SQHC cấp phân đội nói riêng.
Phẩm chất đó là sự biểu hiện của tình yêu Tổ quốc, yêu đồng bào, đồng chí sâu sắc.
Vì vậy, việc giữ vững và phát huy phẩm chất đặc biệt ấy của người SQHC cấp phân
đội là một yêu cầu ĐĐCM rất quan trọng trong điều kiện hiện nay. Bởi với tình yêu
thương đồng chí, đồng đội sâu sắc thì người SQHC cấp phân đội mới nêu cao được
tinh thần cống hiến, mới giữ vững và phát huy được “cần, kiệm, liêm, chính” và chu
đáo, hết mình trong phục vụ bộ đội. Ngược lại, nếu phai nhạt tình đồng chí, đồng
đội thì người SQHC cấp phân đội khó tránh khỏi sự suy giảm bản lĩnh chính trị, đạo
đức, lối sống, dễ sa vào chủ nghĩa cơ hội.
Ba là, có đức tính, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, trong đó đức “liêm”
là đặc trưng nổi bật. Cần, kiệm, liêm, chính là phẩm chất cơ bản của con người, đặc


20

biệt đối với người cách mạng. Hồ Chí Minh khẳng định: “Cần, kiệm, liêm, chính của
ta là đạo đức của người quân nhân cách mạng, các chú phải thực hiện đạo đức đó”.
Đối với người SQHC cấp phân đội, cần, kiệm, liêm, chính, trong đó đức “liêm” là
phẩm chất có vị trí đặc biệt quan trọng. “Cán bộ cung cấp càng phải làm kiểu mẫu
cần, kiệm, liêm, chính” [47, tr. 296].
Căn cứ vào đặc thù của hoạt động hậu cần quân đội, có thể xác định đức
“Liêm” là đặc trưng nổi bật trong ĐĐCM của người SQHC cấp phân đội. Trong quá
trình hoạt động hậu cần, đức “Liêm” của người SQHC cấp phân đội có ảnh hưởng lớn và

trực tiếp đến chất lượng và hiệu quả của hoạt động hậu cần qn đội. Nếu thiếu đức
“Liêm” thì họ sẽ khó tránh khỏi hành vi vụ lợi cá nhân như tham ô, tham nhũng, vô trách
nhiệm, gây lãng phí tài sản của đơn vị, trực tiếp làm suy yếu sức mạnh vật chất của quân
đội. Do đó, đức “Liêm” là yêu cầu của ĐĐCM mang tính thường trực đồng thời là đặc
trưng nổi bật trong ĐĐCM của người SQHC cấp phân đội.
Người SQHC cấp phân đội là người tham mưu, tổ chức thực hiện hoạt động hậu
cần, trực tiếp chăm lo đời sống vật chất, bao gồm ăn, mặc, ở, sức khoẻ và cơ động của bộ
đội ở đơn vị cơ sở. Vì vậy, họ phải ln có ý thức trách nhiệm cao, theo đúng chủ trương,
chính sách của Đảng và Nhà nước, chế độ qui định của quân đội, của ngành hậu cần. Dù
hồn cảnh nào, họ cũng khơng được để lòng tham sai khiến, đi tới lợi dụng quyền hạn
được giao để tham ô, tham nhũng tài sản Nhà nước và quân đội giao cho mình quản lý.
Trong điều kiện hoạt động hậu cần hiện nay, đặt ra yêu cầu mới đối với đức
“Liêm” của người SQHC cấp phân đội. Để thực sự “Liêm” trong điều kiện hiện nay,
người SQHC cấp phân đội, phải vượt qua được những sự cám dỗ của vật chất, tiền
bạc mà hàng ngày họ đối mặt. Đồng thời, họ phải thực sự nêu gương về sự trong sạch
của mình trước tập thể cơ quan, đơn vị và dũng cảm đấu tranh, góp phần hạn chế
những hiện tượng tiêu cực trong quản lý và đảm bảo hậu cần.
Với tư cách phẩm chất nổi trội, đức “Liêm” trở thành yêu cầu đạo đức cách
mạng cơ bản nhất, đảm bảo cho người SQHC cấp phân đội thực hiện tốt chức năng,
nhiệm vụ trên từng cương vị chức trách được giao. Vì thế, đức “Liêm” là sự biểu
hiện tập trung và là tiêu chí đánh giá phẩm chất: trung thành với Tổ quốc, với nhân


21

dân, với cách mạng, với Đảng; tình yêu thương đồng đội, tính nguyên tắc, trung
thực của người SQHC.
Bốn là, ý thức tổ chức kỷ luật cao trong hoạt động bảo đảm hậu cần. Kỷ luật
là yêu cầu khách quan của mọi tổ chức xã hội. Trong quân đội, kỷ luật được coi là
“Sức mạnh” của quân đội. Yêu cầu kỷ luật quân đội rất nghiêm minh và tự giác. Kỷ

luật quân đội đòi hỏi mỗi quân nhân, bất kỳ ở cấp nào đều phải tự giác và tuyệt đối
phục tùng kỷ luật.
Hoạt động hậu cần là một mặt hoạt động quân sự, do đó kỷ luật trong hoạt
động hậu cần mang đặc điểm tự giác, nghiêm minh của kỷ luật quân sự. Kỷ luật
trong hoạt động hậu cần, một mặt nhằm thực hiện sự phối hợp chặt chẽ giữa các hoạt
động hậu cần với các hoạt động quân sự khác theo sự điều hành thống nhất của người
chỉ huy đơn vị; mặt khác, nó nhằm phối hợp chặt chẽ giữa các mặt bảo đảm hậu cần
theo kế hoạch của ngành hậu cần. Kỷ luật là một nhân tố tạo nên sức mạnh của ngành
hậu cần, góp phần quan trọng vào sự thắng lợi của hoạt động quân sự. Kỷ luật địi hỏi
người SQHC cấp phân đội phải ln có tính chủ động cao trong cơng việc, có kế hoạch
cụ thể, tỉ mỷ, sát với yêu cầu nhiệm vụ quân sự của đơn vị đặt ra. Họ phải dự kiến được
các tình huống cả thuận lợi và khó khăn, có phương án đề phòng, khắc phục nhằm thực
hiện tốt kế hoạch, đáp ứng yêu cầu phục vụ đơn vị hoàn thành thắng lợi mọi nhiệm vụ.
Trong hoạt động bảo đảm các mặt nhất là bảo đảm vật chất, việc tuân thủ
quy tắc bảo đảm hậu cần, đặc biệt tính kịp thời là u cầu đạo đức có tính thường
trực đối với người SQHC cấp phân đội. Vì, bảo đảm hậu cần nếu không kịp thời,
không đúng đối tượng, sai về chủng loại, số lượng và thiếu sự đồng bộ sẽ làm ảnh
hưởng trực tiếp đến hiệu xuất huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu và chiến đấu của từng
cán bộ, chiến sĩ và của cả đơn vị. Do đó, việc tự giác tuân thủ nghiêm ngặt kỷ luật
chuyên môn nghiệp vụ của người SQHC cấp phân đội là một yêu cầu ĐĐCM rất
quan trọng đối với họ. Yêu cầu đó vừa phản ánh tính chất tự giác, nghiêm minh của
kỷ luật quân sự vừa mang sắc thái thể hiện đặc thù ĐĐCM của người SQHC cấp
phân đội.


22

Việc nhấn mạnh kỷ luật chuyên môn nghiệp vụ đối với người SQHC cấp phân
đội hiện nay, càng có ý nghĩa quan trọng nhằm tránh cho họ những sai phạm đáng
tiếc dễ xảy ra. Sự chấp hành tự giác và nghiêm ngặt kỷ luật chuyên môn nghiệp vụ sẽ

giúp họ tránh được những sai phạm như: sử dụng phương tiện vật chất, kỹ thuật quân
sự sai mục đích, vi phạm nguyên tắc quản lý hậu cần trong sản xuất, chế biến, bảo
quản,... làm thiệt hại cơ sở vật chất hậu cần của đơn vị, của quân đội.
Qua phân tích trên cho thấy, ĐĐCM của đội ngũ người SQHC vừa mang
những đặc điểm chung của ĐĐCM, của cán bộ, sĩ quan quân đội, vừa mang đặc
điểm riêng của đạo đức nghề nghiệp hậu cần. Sự thống nhất giữa đặc điểm chung và
đặc điểm riêng đó trên cơ sở thực tiễn hậu cần, tạo nên chuẩn mực ĐĐCM của đội
ngũ người SQHC cấp phân đội hiện nay.
1.1.2. Một số vấn đề cơ bản về bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho học viên
cấp phân đội ở Học viện Hậu cần
* Quan niệm bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho học viên cấp phân đội ở
Học viện Hậu cần hiện nay.
Trong đời sống xã hội, bồi dưỡng là khái niệm được sử dụng rộng rãi với
hàm ý là q trình bồi bổ, ni dưỡng, phát triển, hoàn thiện những phẩm chất, năng
lực đã có của con người để họ đủ sức hồn thành chức trách, nhiệm vụ được giao,
đáp ứng yêu cầu xã hội.
Quá trình dạy học ở các nhà trường quân sự là sự tiếp nối của tồn bộ những
hoạt động có chủ đích, có kế hoạch của người dạy và người học, trong lớp và ngoài
lớp, trong trường và ngoài trường nhằm làm cho học viên nắm vững hệ thống kiến
thức, rèn luyện kỹ xảo, kỹ năng, thói quen hành động, nắm vững phương pháp nhận
thức, suy luận đúng đắn, thông qua đó nâng cao nhận thức, phát triển năng lực trí tuệ,
nghề nghiệp và hồn thiện nhân cách. Do đó, song hành cùng quá trình đào tạo, là
quá trình bồi dưỡng. Bồi dưỡng diễn ra thường xuyên, liên tục, đan xen với q trình
đào tạo, đó là những hoạt động có chủ đích của tổ chức, cá nhân nhằm bổ sung những
kiến thức, kinh nghiệm, phương pháp… giúp cho người học hoàn thiện phẩm chất,
năng lực để thực hiện nhiệm vụ được giao và có cơ sở phát triển.


23

Với cách tiếp cận đó, rút ra quan niệm: Bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở
HVHC hiện nay là tổng thể nội dung, cách thức, biện pháp của các tổ chức, các lực
lượng tác động vào nhận thức, tư tưởng, tình cảm, ý thức và hành vi của HVCPĐ kết
hợp với quá trình tự học tập, tự tu dưỡng bền bỉ hàng ngày của từng HVCPĐ nhằm
nâng cao ĐĐCM đáp ứng được mục tiêu, yêu cầu đào tạo của HVHC.
Quan niệm trên chỉ rõ:
Mục đích bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ nhằm phát huy những ưu điểm, sửa
chữa và khắc phục những khuyết điểm, củng cố và phát triển những chuẩn mực
ĐĐCM, góp phần hồn thiện nhân cách của người học viên, người sĩ quan hậu cần
cấp phân đội, xây dựng ý chí quyết tâm khắc phục mọi khó khăn, sẵn sàng nhận và
hoàn thành thắng lợi yêu cầu, mục tiêu đào tạo của HVHC.
Chủ thể của hoạt động bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC là cấp ủy, tổ
chức đảng, người chỉ huy, cán bộ chính trị, cơ quan chính trị, tổ chức đoàn thanh
niên, mà trực tiếp là cấp ủy, chỉ huy, ban chấp hành đoàn thanh niên ở các tiểu đoàn
quản lý học viên. Trong hoạt động tự bồi dưỡng thì HVCPĐ vừa là chủ thể vừa là
đối tượng bồi dưỡng.
Lực lượng tham gia bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ là mọi tổ chức, cán bộ,
đảng viên, giảng viên trong tồn Học viện, gia đình và cấp ủy, chính quyền địa
phương, nhân dân trên địa bàn đóng quân.
Đối tượng của hoạt động bồi dưỡng ĐĐCM là những HVCPĐ đang được
đào tạo cơ bản 4 năm tại HVHC.
Nội dung bồi dưỡng:
- Những vấn đề cơ bản, cốt lõi của chủ nghĩa Mác- Lê nin, tư tưởng Hồ chí
Minh và quan điểm, đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà
nước, mục tiêu, lý tưởng chiến đấu, chức năng, nhiệm vụ của quân đội để nâng cao
giác ngộ chính trị, xây dựng ĐĐCM, tạo ra động lực mạnh mẽ, thúc đẩy đội ngũ
HVCPĐ ở HVHC suy nghĩ và hành động vì mục tiêu, lý tưởng của Đảng, của quân
đội, sẵn sàng vượt qua khó khăn, thử thách.

24

- Bồi dưỡng những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc, truyền
thống cách mạng, truyền thống quân đội, truyền thống bộ đội hậu cần, tư tưởng và
tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, những chuẩn mực đạo đức người cán bộ, đảng
viên trong quân đội và đạo đức người cán bộ hậu cần, giá trị đạo đức mới của con
người Việt Nam hiện đại.
- Bồi dưỡng về hành vi đạo đức, lối sống tốt đẹp của người quân nhân cách
mạng, người SQHC quân đội.
- Bồi dưỡng những chuẩn mực ĐĐCM của người SQHC
- Giáo dục, bồi dưỡng về pháp luật của Nhà nước, điều lệnh, điều lệ, kỷ luật
của quân đội và các quy định của Học viện.
Hình thức, phương pháp bồi dưỡng: Thơng qua sinh hoạt của tổ chức đảng, tổ
chức chỉ huy, đoàn thanh niên, Hội đồng quân nhân; Bồi dưỡng ĐĐCM thông qua
công tác giáo dục, đào tạo, học tập, rèn luyện của học viên; thơng qua các phong trào
thi đua, các hình thức hoạt động, sinh hoạt tập thể đa dạng, phong phú. Bồi dưỡng
ĐĐCM thơng qua hình thức nêu gương, khen thưởng, kỉ luật; kết hợp giữa Học viện gia đình- xã hội trong việc bồi dưỡng ĐĐCM cho học viên; đề cao tính tích cực chủ
động của mỗi học viên trong tự tu dưỡng, rèn luyện ĐĐCM; bằng các hình thức đấu
tranh phê bình và tự phê bình, biểu dương những mặt tích cực, những học viên tiêu
biểu trong học tập, nghiên cứu khoa học và trong rèn luyện, kịp thời phê phán những
biểu hiện tiêu cực, ngăn chặn những suy nghĩ và hành động không đúng của học viên;
chú trọng thông qua hoạt động thực tiễn để bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ.
*Vai trò bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho học viên cấp phân đội ở Học
viện Hậu cần
Bồi dưỡng ĐĐCM có vai trị rất quan trọng đối với HVCPĐ ở HVHC và
được biểu hiện cụ thể ở từng vấn đề sau:
Một là, bồi dưỡng đạo đức cách mạng trực tiếp góp phần giúp cho học viên
có ý thức, thái độ, động cơ học tập, rèn luyện đúng đắn, đạt kết quả cao. Đạo đức
cách mạng chính là yếu tố điều chỉnh suy nghĩ, hành vi của mỗi người phù hợp với mục
tiêu, lí tưởng của Đảng; phù hợp với yêu cầu của xã hội mới. Bởi vì, nếu có ĐĐCM,

25

HVCPĐ sẽ có ý thức, thái độ, động cơ học tập, rèn luyện đúng đắn. Họ sẽ nhận thức được
học tập là một quá trình rèn đức, luyện tài vì ngày mai phục vụ đất nước, phục vụ nhân
dân, phục vụ quân đội. Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln địi hỏi thế hệ trẻ phải ra sức
học tập nâng cao trình độ: học tập trong nhà trường, trong gia đình và ngồi xã hội; học tập
qua sách vở và chính từ thực tiễn cuộc sống. Học khơng phải để “làm quan” như trong xã
hội cũ, mà là “để phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân, làm cho dân giàu, nước mạnh,
tức là để làm trọn nhiệm vụ là người làm chủ nước nhà”.
Để học viên cấp phân đội có ĐĐCM, địi hỏi phải tăng cường hơn nữa hoạt động
bồi dưỡng, rèn luyện, chỉ thơng qua q trình bồi dưỡng ĐĐCM, HVCPĐ mới tự giác tích
cực đấu tranh chống những biểu hiện sai trái về ý thức, thái độ, động cơ, hành vi học tập
như: Học chỉ để thi đủ điểm; học để đối phó; chỉ học những môn chuyên ngành; chỉ cần
học giỏi chuyên ngành, không cần tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, lối sống; không lo học tập,
rèn luyện, chỉ lo kiếm tiền; học để lấy bằng; học để sau này “ làm quan phát tài”; gian lận
trong học tập, thi cử. Từ việc có nhận thức đúng đắn, có động cơ, thái độ học tập, rèn luyện
nghiêm túc HVCPĐ nhất định sẽ nỗ lực phấn đấu và đạt được kết quả cao nhất trong học
tập, rèn luyện. Khi đó họ mới đáp ứng được yêu cầu đào tạo, yêu cầu phục vụ của quân
đội, của xã hội, mới có thể làm trịn vai trị người cán bộ cách mạng, người SQHC trong
quân đội. ĐĐCM sẽ giúp cho HVCPĐ sau khi tốt nghiệp có suy nghĩ, lựa chọn công tác
và nơi công tác đúng đắn. Họ sẽ khơng ngại khó, ngại khổ, khơng sợ đi vùng sâu, vùng xa,
vùng biên giới, hải đảo. Biết phát huy tối đa năng lực, trình độ, hiểu biết của bản thân. Sẵn
sàng nhận công tác ở những nơi mà quân đội điều động, phân công, những nơi đang cần
đến chuyên mơn của mình để cống hiến được nhiều nhất cho quân đội, cho đất nước và
nhân dân. Có ĐĐCM, họ sẽ tránh được những sai lầm đáng tiếc mà không ít HVCPĐ khi
ra trường đã mắc phải, như: sẵn sàng từ bỏ ngành nghề mà mình đã được quân đội trang
bị, chun mơn mà mình đã được đào tạo, vốn tri thức, hiểu biết mà mình đã tích lũy để
làm một cơng việc khác chỉ vì được ở gần nhà, được ở thành phố. Dẫn đến lãng phí chất

xám của cá nhân, của xã hội.
Hai là, bồi dưỡng đạo đức cách mạng tạo ra ý chí, nghị lực vượt qua mọi khó
khăn, gian khổ kiên trì học tập, rèn luyện, tích cực tham gia các hoạt động xây dựng


26

đơn vị, xây dựng Học viện vững mạnh. Đạo đức cách mạng là yếu tố bên trong, là nội lực
quan trọng tạo cho HVCPĐ, có được ý chí tự lực tự cường, tinh thần kiên trì, khả năng
chịu đựng và quyết tâm vượt lên mọi gian khó để thực hiện ước mơ, lí tưởng của mình. Đa
số HVCPĐ ở HVHC hiện nay đều xuất thân từ nông thôn, điều kiện kinh tế còn nhiều eo
hẹp, phải sống xa sự chăm lo, quan tâm thường xun của gia đình, điều đó là những thiệt
thịi, khó khăn mà HVCPĐ phải tự mình cố gắng vượt qua. Chính vì vậy thơng qua hoạt
động bồi dưỡng ĐĐCM tạo ra động lực thôi thúc nội tâm làm cho mỗi học viên nhiệt tình và
khát vọng mãnh liệt được học tập, rèn luyện; được nghiên cứu, sáng tạo; được hoạt động,
cống hiến cho xã hội, cho qn đội. Nó chính là yếu tố sẽ tạo nên sức mạnh “dời non, lấp
biển” của thế hệ thanh niên, HVCPĐ hơm nay. Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: phải có cái đức để đi
đến cái trí, đức là gốc trong nhân cách của mỗi người. Như vậy, đối với HVCPĐ ở HVHC,
phẩm chất đạo đức chính là nền tảng, là một trong những yếu tố quan trọng hàng đầu quyết
định kết quả học tập, rèn luyện của họ. Nó chính là động lực để họ phát huy tính chủ động,
tích cực trong học tập, rèn luyện, trong các hoạt động xây dựng đơn vị học viên, xây dựng
Học viện vững mạnh.
Ba là, bồi dưỡng đạo đức cách mạng là điều kiện quan trọng để HVCPĐ chủ động
ngăn ngừa sự tác động của suy thoái đạo đức, sự tác động của những tiêu cực ngoài xã hội.
Trong những năm gần đây, tệ nạn tiêu cực và sự xuống cấp về đạo đức, lối sống của
một bộ phận cán bộ, đảng viên, thanh niên và sinh viên trong xã hội thực sự là nguy
cơ đáng báo động. Để tăng sức đề kháng và tạo nên sự miễn dịch cho HVCPĐ ở
HVHC hiện nay, giáo dục và bồi dưỡng ĐĐCM là hoạt động thiết thực và hữu hiệu
nhất. Bởi vì, bồi dưỡng ĐĐCM sẽ nhằm hình thành và phát triển nâng cao nhận
thức, làm cho học viên có cơ sở khoa học để nhìn nhận các hiện tượng của đời sống

đạo đức xã hội, tự giác điều chỉnh hành vi đạo đức, lối sống của mình cho đúng với
chuẩn mực ĐĐCM, ngăn ngừa và loại bỏ những tác động tiêu cực đến sự phát triển
của đạo đức người quân nhân cách mạng nói chung, đạo đức người học viên sĩ quan
hậu cần nói riêng.
Hiện nay, các thế lực thù địch đang đẩy mạnh sự chống phá bằng chiến lược
“diễn biến hịa bình” đối với cách mạng nước ta. Trong đó, mục tiêu quan trọng của


27

chúng là làm sói mịn đạo đức, lối sống, làm tha hóa, hư hỏng con người mà đối tượng
chúng tập trung là thế hệ trẻ, sinh viên, học viên ở các trường đại học, học viện trong và
ngoài quân đội. Chúng lợi dụng mặt trái của cơ chế thị trường, kẽ hở của giao lưu, hội
nhập, tận dụng triệt để những tiêu cực xã hội để truyền bá những tư tưởng phản động, lối
sống thực dụng, tham lam, ích kỷ, đề cao đồng tiền, coi tiền là thước đo giá trị đạo đức
tinh thần xã hội. Mưu đồ đó nhằm, làm mất phương hướng chính trị, xa rời mục tiêu lý
tưởng cách mạng, tha hóa đạo đức, lối sống đối với quân đội, nhân dân và thế hệ trẻ. Vì
vậy, bồi dưỡng ĐĐCM sẽ làm cho HVCPĐ ở HVHC vững vàng về chính trị, kiên định
với mục tiêu và lý tưởng cách mạng của Đảng, có lối sống lành mạnh, trung thực và
nhân nghĩa, vững vàng trước sự cám dỗ của ma lực đồng tiền, khơng ích kỷ, cơ hội, biết
sống mình vì mọi người, u thương đồng chí đồng đội
*Những vấn đề có tính ngun tắc trong bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho
học viên cấp phân đội ở Học viện Hậu cần
Một là, bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho HVCPĐ phải quán triệt đầy đủ
chuẩn mực ĐĐCM người SQHC cấp phân đội. Đây nguyên tắc giữ vai trị quyết
định đến phương hướng chính trị đối với hoạt động bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ
ở HVHC. Nguyên tắc này thể hiện tính Đảng, tính giai cấp của hoạt động bồi
dưỡng. Xa rời buông lỏng hoặc không tuân thủ nguyên tắc này sẽ làm cho hoạt
động bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC mất phương hướng chính trị và sẽ
khơng đạt được mục đích yêu cầu đã đề ra.

Bồi dưỡng ĐĐCM cho HVCPĐ ở HVHC hiện nay, thực chất là giúp cho họ hình
thành và phát triển nhân cách người cán bộ quân đội, người SQHC cấp phân đội trong
tương lai. Do đó, nhất thiết hoạt động bồi dưỡng phải quán triệt, cụ thể hóa những chuẩn
mực ĐĐCM của người SQHC cấp phân đội, đồng thời phải quán triệt sâu sắc phương
hướng xây dựng đội ngũ cán bộ và công tác cán bộ trong quân đội. Bồi dưỡng phải xuất
phát từ đường lối chính trị, quân sự của Đảng trong thời kỳ mới, từ mục tiêu, yêu cầu xây
dựng đội ngũ cán bộ quân đội, cán bộ hậu cần quân đội, quán triệt sâu sắc quan điểm giai
cấp công nhân, phát huy truyền thống yêu nước và đoàn kết dân tộc, truyền thống của
quân đội; gắn bồi dưỡng ĐĐCM với bồi dưỡng, hoàn thiện nhân cách người cán bộ hậu