yoga thực hành

Tựa sách : YOGA THỰC
HÀNH
Nguyên tác : YOGA POUR
TOUS
Tác giả : Desmond Dunne
Dịch giả : Võ Lang
NXB (Năm xuất bản): Khai Trí
(1968)
Kích thước: 14,5 cm x 20,5
cm
Số trang: 284
Thực hiện ebook: Tháng
9/2006
Do: tuanz (TVE)
vien-
ebook.com
MỤC LỤC

Lời nói đầu.

Phần nhất.
CÁC NGUYÊN TẮC CƠ
BẢN
Chương I : Sức khoẻ thể chất và
tinh thần.
Chương II : Chất Prana và thể tinh
lực.
Chương III : Sự hô hấp.

Phần hai.

NHỮNG SỰ LUYỆN TẬP
Chương I : Nới dãn hay buông lơi
toàn diện
Chương II : Các môn luyện tập về
hô hấp.
Chương III : Sự co rút, bóp thắt
toàn diện.
Chương IV : Ba thế tọa thiền để
tập trung tư tưởng.

Phần ba.
VỆ SINH VỀ THỂ CHẤT
Chương I : Vệ sinh về thể chất.
Chương II : Vệ sinh về thực phẩm.
Chương III : Vệ sinh về thần kinh.
Chương IV : Vệ sinh về hạch
tuyến.

Phần bốn.
VỆ SINH VỀ TINH THẦN
Chương I : Sự tập trung có động
lực tính.
Chương II : Sự tập trung hô hấp.
Chương III : Những áp dụng thực
tiễn của sự tập trung.
Chương IV : 15 quy tắc cho đời
sống hằng ngày.
Chương V : Tiềm thức và siêu ý
thức.

Phần năm.
THỰC HÀNH YOGA NHƯ
THẾ NÀO


LỜI NÓI ĐẦU
*
* *
"YOGA THỰC HÀNH" này dành cho
mọi người, các bạn đọc nó dễ dàng như
đọc một cuốn tiểu thuyết. Bạn không cần
phải đi sâu vào chi tiết trong một môn phái
huyền bí để thực hành các nghi thức kỳ dị.
Tấm ván đóng đinh của các tu sĩ khổ hạnh
sẽ không thay thế chiếc nệm mềm mại, êm
ấm của bạn và cũng không ai khuyên nhủ
bạn đổi ly cà-phê buổi sáng để lấy một ly
thủy tinh tán nhỏ!
Không ! YOGA sẽ huấn luyện cho bạn
sống đời sống đời sống thật sự của bạn.
Bạn sẽ ngạc nhiên mà khám phá ra ở
trong cuốn sách này, bao nhiêu sự học vấn
qua các thời đại, kể cả thời đại chúng ta,
đã rút tỉa, trích dẫn trong toàn thể sự khôn
ngoan do YOGA tạo nên. Phải chăng, ví
dụ như bắt nguồn từ YOGA và các phương
pháp của môn này về các sự co rút, nới
dãn, kiểm soát hô hấp mà người ta đã đạt
được, hay hơn thế, "tìm lại được" phương
pháp mầu nhiệm ĐẺ KHÔNG ĐAU? Và

đồng thời, bạn sẽ thấy trong đời sống hiện
đại, với bao nhiêu sự thắc mắc, lo âu vô
ích, những kiềm tỏa và nhu cầu, thường
thường là giả tạo, đã làm cho bạn không
thấy những nguyên tắc trọng yếu của đời
sống thiên nhiên.
Đọc cuốn sách này, bạn sẽ ý thức được
rõ rệt những năng lực sâu sắc nhất của bạn.
Tự tín, ý chí, kiểm soát mọi kích thích sẽ
nẩy nở ra trong người bạn sau một vài
tháng. Một sức khoẻ về thể chất và tinh
thần, một nghị lực mới mẻ sẽ làm biến hết
mọi thác loạn do bạn có thể bị khổ sở, đau
đớn.
Thích nghi với mọi khả năng và nhu cầu
của các người Tây-phương, YOGA mà
chúng tôi trình bày sau đây có thể thực
hành cho tất cả mọi người, bất kẻ đàn ông
hay đàn bà, già hay trẻ.
Tập YOGA, bạn được một đời sống
tươi đẹp và sức khỏe dồi dào.

*
* *
Bạn có khỏe mạnh không? Bạn có
hưởng thụ đầy đủ sự thăng bằng về tinh
thần và trí óc không?
Nếu có, bạn phải là người sung sướng.
Nhưng thực sự, bao nhiêu người có thể trả
lời: có, không hạn chế ?

"Hạnh-phúc…" một tiếng rất thông
thường, một sự kiện rất lớn lao mà loài
người hình như ít lo lắng đến và xài phí
một cách vui vẻ, tự nhiên !
Hàng ngày mở tờ báo ra, bạn thử tò mò
tìm xem có thấy danh từ hạnh phúc ở trong
ấy không. Chúng tôi dám đánh cuộc với
bạn là bạn không thấy chữ ấy đâu. Bạn sẽ
đọc thấy : trọng tội, chết chóc, tự vẫn, kết
án, vỡ nợ, tai nạn, trật đường rầy, cách
mạng, chiến tranh hay nhiều từ ngữ khác
cũng thú vị như thế !
Còn hạnh phúc, không có. Vậy phải
chăng đấy là một mục tiêu chính yếu của
đời sống? Làm sao tìm thấy hạnh phúc?
Hình như văn minh và tiến bộ không cho
phép chúng ta đạt tới hạnh phúc. Cố nhiên,
trong một số gia đình càng ngày càng nhiều
hơn, người ta thấy có máy lạnh, máy giặt,
máy vô tuyến truyền hình. Nhưng bạn hãy
nhìn kỹ mọi gương mặt ở ngoài phố, trong
toa tầu, trên xe điện : những gương mặt
đều căng phồng, lo lắng. Đời sống là một
cuộc tranh đấu thường xuyên làm hao mòn,
kiệt quệ cơ thể.
Năm 1955, nước Pháp có 110.000
người bị câu lưu, như thế hình như đã là
một con số kỷ lục (mà người ta sẽ còn
vượt hơn nữa) và những sự thác loạn thần
kinh được coi như là bệnh thời đại.

Sự tiến bộ về vật chất không phục vụ
cho hạnh phúc của nhân loại ; có khi tiến
bộ vật chất phản lại hạnh phúc.
Còn sự thành công, đấy là một cầu thang
vô tận, cần phải luôn luôn trèo những bậc
mới, trong khi cấm không được nhìn lại
đằng sau và để biết sự nghỉ ngơi, người ta
sẽ bị hao mòn, kiệt quệ vì muốn leo đến
tột bực, không bao giờ có.
Không, hạnh phúc không phải ở đấy.
Người ta bồn chồn, cựa quậy, không
mục đích và không lý do, như một con sóc
ở trong chuồng, do các tiếng ồn ào, la thét,
rên rỉ bao bọc.
Đôi khi có sự tưởng nhớ lại một đời
sống giản dị hơn, thật sự hơn, thích hợp
hơn với bản chất chính xác của mình.
Lúc ấy, Tây-phương mới quay về Đông-
phương là nơi phát sinh ra tất cả mọi tôn
giáo, mọi văn minh, mọi triết lý để cầu
viện một sự nâng đỡ, một bài học khôn
ngoan, một quy tắc có giá trị cho đời sống.
Phải chăng ở trong tinh thần đó nên bạn
mới mua cuốn sách này ?
Chắc là bạn đã nghe thấy nói đến
YOGA (Du-già thuyết) mà chưa biết rõ là
thế nào. Có lẽ bạn đã đọc, với một vài
điểm hoài nghi, câu đề ngoài bìa cuốn
sách này : "Bạn sống hay hơn. - Bạn sống
lâu hơn".

Không có chi can hệ cả. Bạn hãy đọc
đến cùng và bạn sẽ quyết định sau khi hiểu
biết rõ ràng. Bất cứ bạn bao nhiêu tuổi,
đọc sách này cũng rất bổ ích cho bạn.
Nếu bạn còn trẻ, bạn sẽ sửa soạn một
cuộc đời rất tươi đẹp. Nếu bạn không còn
trẻ nữa, bạn đừng nói : "Bây giờ mới bắt
đầu thời quá muộn. Tôi đã già quá rồi !"
Không hề bao giờ là quá muộn, vả lại…
già quá là nghĩa lý chi? Ớ thời-đại kịch-sĩ
trứ danh MOLIÈRE (1622-1673), người ta
coi một người bốn mươi tuổi là một ông
lão già. Nhân vật ARNOLPHE trong vở
kịch "Trường Học Phụ Nữ" là một người
bốn mươi tuổi! Vậy thì sao ?
Thế nghĩa là thế nào ?
Sự tiến hóa của nhân loại qua các thế kỷ
làm cho người ta, nhất là người Tây-
phương, lãng quên các luật lệ nguyên thủy,
dù rằng một vài quy luật về đạo đức, tinh
thần và vật chất đều cộng đồng giữa các
tôn giáo, văn minh, triết lý Đông-phương
và Tây- phương. Người ta đã mất hết cả ý
nghĩa về những chân lý căn bản. Loài
người lại muốn tìm thấy sợi chỉ của nàng
ARIANE để hướng dẫn họ ra khỏi mê hồn
trận.
Vậy ở thời đại chúng ta, chỉ có một
nhóm người là còn giữ được, trong sự tinh
khiết nguyên thủy, quy luật về đời sống, đã

lưu lại cho hậu thế do khẩu-truyền và lấy
tên Ấn-Độ là YOGA nghĩa là Hợp nhất và
nói theo nghĩa rộng là Đạo-lộ.
YOGA đã được giáo dục và thực hành
ở Đông-phương từ hàng ngàn năm nay.
Học thuyết này, do các sự luyện tập
thích nghi về thể dục và trí dục, làm triển
nở cả thể chất, cả tinh thần và tặng cho ai
đã thực hành thuyết đó một cách hiểu biết
về đời sống và những quyền lực hãn hữu.
YOGA không phải là dòng tu khổ hạnh,
cũng không phải là trò ảo thuật. Các ngưòi
ranh mãnh hoặc lượm được tin tức sai
lầm, - đã xem các phim chớp bóng, đọc
các sách và hoan hô tài tử BOURVIL,
cách đây vài năm, trong một vở đoản-kịch
ở rạp Alhamhra, thủ vai một tu sĩ khổ
hạnh, - sẽ nói với bạn là có thể luyện tập
YOGA để nằm trên một tấm ván đóng đinh
như ngủ trên giường đệm lông, vòng hai
chân trên đầu, đâm thủng lưỡi không đau,
không chảy máu và để cho người ta chôn
sống mình.
Liệu bạn có thể tưởng tượng đấy là sự
thật các điều mà chúng tôi muốn trình bày
với bạn không ? Chúng ta hãy để các trò
ấy cho những đại diễn viên trong các rạp
thi-ca-vũ-nhạc-kịch !
Nói cho đúng ra, nhất là Ấn-Độ, có
những tu sĩ khổ hạnh thường biểu diễn các

môn ấy. Do sự nghiên cứu và thực hành
YOGA, họ đã thâu lượm được phần nào
các quyền lực có thể bắt vào khuôn phép
thể chất và tinh thần. Nhưng phần nhiều đó
là các nhà ảo thuật rất khéo léo, nhanh
nhẹn đã khai thác, để sống bám vào đấy,
sự nhẹ dạ dễ tin của đồng bào họ và các
người ngoại quốc.
Không hề bao giờ các đạo sĩ du-già
chân chính lại ra biểu diễn trưóc quảng đại
quần chúng. Họ là những người đã được
ký thác một khoa học hiểu biết về đời
sống, dần dần được cái thiện cho hoàn hảo
từ hàng ngàn năm nay do các thế hệ liên
tiếp những người đã được thụ giáo.
Khoa học ấy, có một căn bản tôn giáo vì
cùng nhằm mục đích liên kết người với
Thượng-đế, giáo lý về trầm tư mặc tưởng
và nhập định tham thiền, đòi hỏi nhiều năm
nghiên cứu và thực hành. Không phải là
vấn đề chúng tôi chuyên chú vào đấy.
Nhưng vì khoa học ấy có kết quả thực tiễn
là một sức khoẻ hoàn toàn, một thế quân
bình tuyệt đối về vật chất, đạo đức và tinh
thần nên người ta đã nghĩ rằng, nếu có thể
mượn được của nhiều thuyết YOGA khác
nhau những sự luyện tập kiến hiệu nhất,
khả dĩ dễ đạt nhất đối với mọi người, để
tặng cho họ một quy tắc có giá trị về đời
sống, sự phóng tác này có thể giúp ích cho

họ nhiều việc rất lớn lao.
Vì thế cuốn sách này mới ra đời.
Trong các trang tiếp sau đây, chúng tôi
chỉ đề nghị và đòi hỏi ở bạn những sự
luyện tập về thể chất và tinh thần do bạn
có thể hoàn toàn thực hiện được. Đó là
những sự luyện tập rút trong giáo lý
YOGA, do một nhóm các nhà bác học và
tâm lý học và do sự triển nở chậm chạp,
chắc chắn, họ sẽ dẫn dắt bạn đến một sự
hiểu biết sâu sắc hơn rồi đến việc kiềm
chế thực sự chính bản thân bạn.
Nhiều năm kinh nghiệm chứng tỏ là
YOGA sẽ tặng cho mọi người, bất kể là
nam nữ hay tuổi tác : sức khoẻ, sự bình
thản, sự hăng hái hoạt động và vui sống
yêu đời, làm biến mất phần lớn những sự
bực dọc, phiền muộn, rất nhiều bệnh tật và
loại bỏ hết mọi sự gì làm cho óc hao mòn,
bề bộn.
Mục đích này vừa khiêm nhường lại
vừa tham lam ; khiêm nhường so với sự tự
chủ của các đạo-sĩ du già chân chính, tham
lam so với đời sống hiện tại của chúng ta
và tất cả mọi sự đau đớn, xấu xa, lo âu,
thắc mắc mà chúng ta kéo lê thê, vẫn dính
chặt lấy chúng ta như chiếc áo dài của
NESSUS.
Để trả lại cho bạn sức khỏe của thể chất
và tinh thần do phương pháp huấn luyện

của chúng tôi, không cần đòi hỏi ở bạn sự
khéo léo đặc biệt hay khả năng kỳ diệu.
Bạn sẽ không bó buộc phải tự tách biệt ra
hàng nhiều giờ để nghiên cứu, đấy là một
điều không thể thực hiện được trong những
điều kiện sinh sống vẫn bình thường của
bạn, với những yêu sách, nhu cầu do sự
tranh đấu hàng ngày để mưu sinh. Cũng
không bó buộc bạn phải theo những kỷ luật
khắt khe làm cho bạn chóng chán. Bạn sẽ
chỉ phải cung cấp một sự cố gắng hàng
ngày từ một khắc đến nửa giờ và dung nạp
các luật lệ sau này sẽ trở thành rất tự nhiên
đối với bạn.
Điều cần nhất không phải là chỉ bắt đầu
nhưng còn phải kiên tâm, kiên tâm đến tận
cùng.
Không còn bị trở ngại vì những sự uể
oải về thể chất, do sự triển nở ý chí và
năng lực tập trung tư tưởng, sẽ thâu lượm
được sự tự chủ, sức khỏe của linh hồn, trí
tuệ sáng suốt, hết sức cởi mở và loại bỏ
hết những tự ti mặc cảm, những hoài nghi
và ám ảnh, bạn sẽ thấy, trước mắt bạn, con
đường thẳng tắp, tương lai tươi sáng. Bạn
sẽ thành công, bất cứ bạn làm nghề gì.
Và sau cùng, bạn sẽ biết thế nào là hạnh
phúc.

PHẦN THỨ NHẤT

NHỮNG NGUYÊN TẮC
CĂN BẢN

Chương I
SỨC KHỎE VỀ THỂ CHẤT VÀ
TINH THẦN
Jules ROMAINS, văn-sĩ Pháp trứ danh
(1885), trong một vở hài kịch, đã cho một
nhân vật là bác-sĩ KNOCK nói : "Người
mạnh khỏe nào cũng có bệnh tật mà không
hay biết".
Đấy không phải là lời đối-thoại giản dị
của tác giả nhưng là sự thật đầu tiên, rất
quan trọng.
Thỉnh thoảng những sự thật căn bản,
thiết yếu phải cần được xác nhận lại. Vì
rằng, lấy cớ là không nên gợi lại một cách
vô ích những sự thật này đã gần mất hết ý
nghĩa, sau cùng người ta quên bẵng chúng
và, khi đã quên chúng rồi, không còn ai tôn
trọng chúng nữa. Vậy nhắc nhở lại chúng
tưởng cũng là sự cần thiết.
Một sức khoẻ hoàn toàn là điều rất hiếm
và ở tình thế hiện tại, không mấy người,
trong mười người chỉ có một, được mạnh
khỏe thật sự. Nỗi đau đớn, sự mệt mỏi là
những dấu hiệu báo trước nhưng không
phải lúc nào chúng cũng loan báo kịp thời.
Tại trung tâm y tế PECKHAUR ở Luân-

đôn, các bác-sĩ và các nhà sinh vật học
khám nghiệm 3.911 người vừa đàn ông,
đàn bà và trẻ con; họ xác định ít nhất có
90% đều bị nhiễm độc, thân hình lệch lạc
hay bệnh hoạn, 64% đều tưởng mình vẫn
khỏe mạnh.
Sức khỏe thể chất chỉ là một khía cạnh
của vấn đề. Muốn cho cơ thể làm đầy đủ
và bình thường nhiệm vụ của nó, ngoài sức
khỏe dồi dào về thể chất, lại cần phải có
sức khỏe hoàn toàn về tinh thần. Có sự
tương liên, tùy thuộc nhau giữa thể chất và
tinh thần. Bạn hãy thấu triệt điểm đó ngay
từ lúc khởi hành. Thể chất và tinh thần có
sự liên hệ rất chặt chẽ và mật thiết đến nỗi
không thể nào tách rời chúng ra khi người
ta đề cập đến các vấn đề sức khỏe.
Bạn có biết tại sao ta đau yếu không ?
Thân thể là một sự cấu tạo bền bỉ, đã
chịu đựng hàng bao nhiêu năm mọi đối xử
tàn tệ mà không hề phản đối, mặc dầu
những sự mệt nhọc do người ta trừng phạt
nó.
Người ta tước đoạt mất dưỡng khí của
nó, cho ăn thiếu thốn hay nhồi nhét rõ
nhiểu thức ăn, không luyện tập đầy đủ,
chểnh mảng sự vệ sinh bên trong và bên
ngoài của nó.
Được nuôi nấng sơ sài, luyện tập tồi tệ,
nghỉ ngơi thiếu thốn, mang một gánh nặng

chồng chất những thống khổ, mệt mỏi, thất
bại bất ngờ, thân thể rất than phiền và một
ngày kia đã kéo còi báo động. Thế là chủ
nhân nó mới khám phá ra, tuy hơi muộn
một chút, là nó đau yếu từ lâu.
Người ta vội vàng chạy đến bác-sĩ cầu
cứu. Nhưng làm thế nào bác-sĩ có thể cho
một liều thuốc để chữa, trong một đêm,
một tình trạng bi đát là hậu quả của bao
nhiêu năm lầm lẫn chồng chất lên nhau,
lầm lẫn làm tan vỡ thế quân bình là yếu tố
tạo nên sức khỏe ?
Chắc chắn là thầy thuốc có thể dùng một
phương pháp trị liệu sẽ làm êm dịu những
triệu chứng đầu tiên của bệnh tật. Ông thừa
biết rõ là sắt và thạch tín, nếu dùng đúng
phân lượng, sẽ tăng thêm sức mạnh cho
dòng máu nghèo nàn, mã-tiền sẽ kích khích
các gân suy nhược, bờ-rôm-muya sẽ làm
êm dịu các dây thần kinh bị khích động.
Nhưng ông làm thế nào để nhổ cả rễ sự
đau đớn, do chính tại cách thức sinh sống
của bệnh nhân ? Chính là do bệnh nhân,
chỉ bệnh nhân thôi, phải gấp rút hành động.
Trong nhiều trường hợp, nếu thầy thuốc
làm biến mất những triệu chứng đầu tiên
thời chỉ ít lâu sau, các triệu chứng khác sẽ
xuất hiện. Nếu bệnh nhân không cải thiện
tận gốc cách thức sinh sống thời do ngu
dốt hay chểnh mảng, đời sống trọn vẹn của

mình sẽ trôi chảy trong sự luân phiên giữa
một sức khoẻ hời hợt bề ngoài với những
sự mệt mỏi và bệnh hoạn.
Trên lãnh vực tinh thần cũng thế.
Trong nền văn minh tây-phương, người
ta lao đầu vào cuộc tranh đấu giáp lá cà,
tự bó buộc mình những sự mệt nhọc không
tài nào chịu nổi. Nếu không biết cách hay