Địa ngục du ký của Thánh Hiển Đường

THÁNH HIỀN ĐƯỜNG






ĐỊA NGỤC DU KÍ
地 獄 遊 記


Dịch Giả Đào Mộng Nam
Minh Giải Lương Sĩ Hằng







2

PUBLISHED BY
VO-VI MULTIMEDIA COMMUNICATION

Cover Designed by AT Graphics

Copyright © 1982, 2005
by VO-VI MULTIMEDIA COMMUNICATION

website:


All Rights Reserved

Unicode version
First Edition, Set in San Jose, California
Printed in the United States of America

ISBN 978-1-933667-03-4






Thánh Hiền Đường ở Đài Trung thuộc Đài Loan
4


Thiền Sư Lương Sĩ Hằng và Dương Thiện Sinh

Địa Ngục Du Kí
6

7

ĐỊA NGỤC DU KÍ
地 獄 遊 記

Địa Ngục Du Kí nguyên bản viết bằng chữ Nho do
Thánh Hiền Đường ở Đài Trung thuộc Đài Loan phụ
đồng. Trước tác đăng tải trên bán nguyệt san Thánh Hiền
từ số 10 đến số 55 ấn tống lần thứ nhất năm 1979. Hội
Ái Hữu Vô Vi được phép phiên dịch năm 1980 và phổ
biến năm 1982.


Dương Sinh
Địa Ngục Du Kí
8



9

Thiên Đường Hữu Lộ Vô Nhân Vấn
Địa Ngục Vô Môn Hữu Khách Tầm
Thiên Đường có lối không ai hỏi,
Địa Ngục cửa cài lắm khách thăm

Địa Ngục Du Kí

10


11
Mục Lục


Tiểu Sử Phật Sống Tế Công 19
Lời Ông Tám Giảng
Trước Khi Đọc Địa Ngục Du Kí 24
Ngọc Chỉ - Lệnh của Ngọc Hoàng 26
Thái Thượng Vô Cực Hỗn Nguyên
Giáo Chủ Nguyên Thủy Thiên Tôn 29
Giáo Chủ Cõi U Minh
Bồ Tát Địa Tạng Vương 33
Chủ Tịch Của Bản Đường
Là Họ Quan Đăng Đài 35
Chủ Bí Kim Khuyết Là Họ Lạc 37
Đồng Tử
Ngọc Hư Đăng Đài 39
Hồi 1:
Tới Núi Tâm Đầu Xem Hang Địa Ngục 44
Hồi 2:
Chơi Ao Thanh Tâm Dạo Cõi Âm Dương 49
Hồi 3:
Dạo Cõi Âm Dương Thăm Giao Bộ Sảnh 55
Hồi 4:
Qua Quỷ Môn Quan
Nghe Pháp Của Vạn Pháp Tông Môn 61
Hồi 5:

Tới Đệ Nhất Điện Luận Bàn Cùng Minh Vương 71


Địa Ngục Du Kí
12
Hồi 6:
Dạo Đài Gương Soi Ác Nghiệp
Xem Tội Hồn Hiện Nguyên Hình 77
Hồi 7:
Dạo Sở Bổ Túc Kinh Điển 86
Hồi 8:
Dạo Thành Thác Oan 94
Hồi 9:
Lại Dạo Thành Thác Oan 103
Hồi 10:
Dạo Đệ Nhị Điện Bàn Bạc Với Sở Giang Vương
Cùng Thăm Nơi Giảng Đạo 116
Hồi 11:
Dạo Địa Ngục Bùn Phân Nước Tiểu 129
Hồ
i 12:
Dạo Địa Ngục Đói Khát 138
Hồi 13:
Dạo Cầu Nại Hà Thăm Ngục Vũ Trì 147
Hồi 14:
Dạo Địa Ngục Giá Lạnh 155
Hồi 15:
Dạo Đệ Tam Điện Gặp Tống Đế Vương 169
Hồi 16:
Dạo Địa Ngục Móc Mắt 175

Hồi 17:
Dạo Địa Ngục Dao Sắt,
Dao Đồng Lóc Da Mặt 183



13
Hồi 18:
Dạo Địa Ngục Treo Ngược 193
Hồi 19:
Dạo Phủ Hoàn Hồn Bốn Loài Sinh Vật 200
Hồi 20:
Lại Dạo Phủ Hoàn Hồn Bốn Loài Sinh Vật 216
Hồi 21:
Dạo Phủ Hoàn Hồn
Bốn Loài Sinh Vật Lần Thứ Ba 224
Hồi 22:
Dạo Đệ Tứ Điện Gặp Gỡ Ngũ Quan Vương 233
Hồi 23:
Dạo Địa Ngục Đổ Thuố
c 240
Hồi 24:
Dạo Địa Ngục Nước Sôi Luộc Tay 248
Hồi 25:
Dạo Địa Ngục Đâm Họng 265
Hồi 26:
Dạo Địa Ngục Cắt Gân Chặt Xương 273
Hồi 27:
Dạo Địa Ngục Ong Độc 281
Hồi 28:

Lại Dạo Địa Ngục Ong Độc 288
Hồi 29:
Dạo Địa Ngục Ong Độc Lần Thứ Ba 301
Hồi 30:
Dạo Đệ
Ngũ Điện Thăm Vọng Hương Đài
Gặp Gỡ Sâm La Vương 308
Địa Ngục Du Kí
14
Hồi 31:
Dạo Đệ Ngũ Điện Nghe Diêm Vương
Luận Về Mổ Ngực Moi Tim 317
Hồi 32:
Dạo Địa Ngục Moi Tim 323
Hồi 33:
Dạo Địa Ngục Moi Tim Lần Thứ Hai 329
Hồi 34:
Dạo Địa Ngục Moi Tim Lần Thứ Ba
Vào Tháng Bảy Cửa Quỷ Mở 336
Hồi 35:
Dạo Địa Ngục Moi Tim Lần Thứ Tư 343
Hồi 36:
Dạo Đệ L
ục Điện Bàn Bạc
Với Biện Thành Vương 357
Hồi 37:
Dạo Địa Ngục CắtThận Cho Chuột Gặm 363
Hồi 38:
Dạo Địa Ngục Dạy Lái Xe 370
Hồi 39:

Dạo Địa Ngục Dùng Kìm Kẹp Miệng,
Dùng Hàm Thiết Đóng Vào Răng 377
Hồi 40:
Dạo Địa Ngục Lưới Thép Gai,
Đỉa Đói Và Châu Chấu 385
Hồi 41:
Dạo Miếu Thành Hoàng
Xem Người Ch
ết Qua Đời 392

15
Hồi 42:
Dạo Đệ Thất Điện Gặp Gỡ Thái Sơn Vương,
Thăm Ngục Nóng Bỏng Não Nề 405
Hồi 43:
Dạo Địa Ngục Nướng Tay 414
Hồi 44:
Dạo Địa Ngục Rút Ruột 422
Hồi 45:
Dạo Địa Ngục Oằn Lưng Đội Đá 430
Hồi 46:
Dạo Địa Ngục Vạc Dầu Sôi 438
Hồi 47:
Dạo Địa Ngụ
c Cắt Lưỡi Rạch Mép 450
Hồi 48:
Dạo Đệ Bát Điện
Luận Bàn Cùng Bình Đẳng Vương 460
Hồi 49:
Dạo Địa Ngục Xe Cán 467

Hồi 50:
Dạo Địa Ngục Chặt Chân Chặt Tay 473
Hồi 51:
Dạo Đệ Cửu Điện Gặp Gỡ Đô Thị Vương 478
Hồi 52:
Dạo Địa Ngục Dầu Sôi Tưới Thân Mình 487
Hồi 53:
Dạo Đị
a Ngục Rắn Đỏ Tía Cắn Nhoi 499
Hồi 54:
Dạo Địa Ngục A Tì 503
Địa Ngục Du Kí
16
Hồi 55:
Dạo Đệ Thập Điện
Gặp Gỡ Chuyển Luân Vương 512
Hồi 56:
Dạo Đệ Thập Điện
Thăm Hỏi Sở Chuyển Kiếp 518
Hồi 57:
Dạo Đệ Thập Điện Thăm Quán Bà Mạnh 527
Hồi 58:
Dạo Đệ Thập Điện Thăm Sáu Nẻo Luân Hồi 534
Hồi 59:
Dạo Khu Bình Dân Ở Âm Phủ 543
Hồi 60:
Dạo Sở Tụ Thiện
Ti Thưởng Thiện Và Ti Phạt Ác 551
Hồi 61:
Dạo Ao Máu Nhơ Cùng Điện Đông Nhạc 559

Hồi 62:
Lạy Gặp Bồ Tát Địa Tạng Vương,
Viết Xong Du Kí Mở Hội Lớn 567
Ngọc Chiếu - Lệnh của Ngọc Hoàng 577
Đề Bạt 580

17

Địa Ngục Du Kí
18

Thánh Hiền Đường
19

Tiểu Sử
PHẬT SỐNG TẾ CÔNG

Phật Sống Tế Công người đời Nam Tống (1150-1209)
nguyên quán thuộc huyện Thiên Thai, tỉnh Triết Giang,
họ Lí tên Tu Duyên quy y tại chùa Linh Ẩn ở Tây Hồ
thuộc Hàng Châu, pháp danh Đạo Tế, vì thường dùng kế
giả điên để cứu đời nên thế nhân thường gọi đùa là Tế
Điên. Thân Phật Sống là Kim Thân La Hán hóa thân, là
Giáng Long Tôn Giả, thông hiểu sâu xa tam muội, tức là
chính định, điều tâm tĩnh tọa để đạt trạng thái trực giác vô
t
ư lự hầu thấu triệt cùng liễu ngộ Phật pháp, ý là: “Muôn
pháp vốn xuất hiện bởi tâm” (Vạn pháp duy tâm sở hiện). Và
tu thẳng tâm Phật không nhờ phương tiện, nên nói: “Tu
tâm không tu miệng để trở thành Phật sống” (Tu tâm bất tu

khẩu, tố cá tự tại Phật) vì lẽ các tăng ni thời đó chỉ “giới
khẩu” không “giới tâm” cho nên Phật Sống nói lên tiếng
cảnh tỉnh để giúp họ
giác ngộ. Ngài thần thông quảng đại,
cứu nhân độ thế, trượng nghĩa phò nguy, đối với bọn giả
thiện chuyên làm điều ác ngài thường giễu cợt để khiến
bọn đó giác ngộ. Nhưng riêng đối với lũ làm ác không biết
hối cải ngài thẳng tay đả kích không ngần ngại, khiến
người đời rất ư khoái trá, bởi vậy mọi người gọi ngài là
thánh tăng, tôn ngài là Phật S
ống hẳn chẳng phải do sự
ngẫu nhiên.
Địa Ngục Du Kí
20
Phật Sống từng ở chùa Tịnh Từ, chùa gặp hỏa hoạn, cần
gỗ để trùng tu, Phật Sống hành hóa tới Nghiêm Lăng,
dùng áo cà sa trùm các núi, nhổ trụi cây đem thả sông cho
trôi về Hàng Châu. Ngài về báo cho chúng tăng trong
chùa là “gỗ ở trong giếng Hương Tích” chúng tăng chạy ra
coi thì quả nhiên có thực, những chuyện lạ như vậy đời
truyền tụng rất nhiều.
Khoảng năm Gia Định (1209) ngài viên tịch, an táng tại
tháp H
ổ Bào, phút lâm chung có làm một bài hát:

Ca viết

Lục thập niên lai lang tạ
Đông bích đả đảo tây bích
Ư kim thu thập quy lai

Y cựu thủy liên thiên bích.

Hát rằng

Sáu mươi năm đời ta tan tác
Tường phía đông xô tường phía tây
Góp nhặt mãi vẫn về tay trắng
Nước liền trời biếc một màu mây.

Thánh Hiền Đường
21

Sau khi nhập diệt, có vị tăng gặp Phật Sống dưới chân
tháp Lục Hòa, trong thư gởi về có đính kèm một bài thơ
như sau:

Thơ

Ức tích diện tiền đương nhất tiễn
Chí kim do giác cốt mao hàn
Chỉ nhân diện mục vô nhân thức
Hựu vãng Thiên Thai tẩu nhất phiên.

Dịch

Nhớ xưa trước mắt chắn tên bay
Xương thịt cớ sao lạnh lúc này
Mặt mũi hỏ
i ai còn nhớ nổi
Thiên Thai ta lại tới vui vầy.

Như vậy là Bồ Tát đã hứa hẹn sẽ trở lại trần gian. Phật
Sống suốt đời cứu độ hành hóa, dạo cõi nhân gian để chọc
tức chọc cười, không lo lắng ngại ngùng tu “hạnh đầu đà”
tức là tu khổ hạnh, hành đạo Bồ Tát, một manh áo cà sa
rách rưới, vui cảnh đời thoát tục. Đôi giày rách sũng nước
ngập bùn, tay c
ầm quạt Bồ chẳng sợ trên cao dưới thấp,
đỉnh đầu sáng chói hào quang, gió chẳng dập, mưa chẳng
vùi há còn cần nón lá? Chân không, lạnh nóng chẳng xâm
Địa Ngục Du Kí
22
phạm, cần chi áo mặc? Không khất thực vì chẳng đói khát.
Lười trang nghiêm vì thiếu da lông, khôi hài cười cợt, kết
thiện duyên rộng rãi, trần thế chẳng lánh mặt, tìm tiếng
cứu khổ, trăm họ giành nhau tôn kính, từ bi vô lượng,
thánh đức tuyệt vời, không một tăng sĩ lánh đời ẩn tu nơi
chốn thâm sơn cùng cốc nào sánh nổi. Mỗi lời mỗi tiếng
như gai nhọn dao sắc châm chọc, lìa nhà từ mi
ền Ngũ
Nhạc tri thức vốn khoan dung, cho nên đời sau chốn cửa
Phật nào tự cho mình là thanh cao ắt tránh né không bàn
tới. Vì vậy mà một bực cao tăng thánh đức bị mai một
không hiển lộ nổi, may mà Phật tôi từ bi không than oán,
không chán nản, sống siêu thoát ngoài vòng tục lụy, thể
hiện pháp thiền khắp chốn, thực hành Phật pháp mang
đầy sắc thái vui tươi, cho nên đại danh “thiền sư” vang dội
khắp nơi. Tinh thần xuất thế v
ĩ đại chuyển thành công lao
nhập thế tích cực, thực quả là gương sáng cho những ai

ngày nay học Phật tu đạo, cho nên khi được đời tặng
thánh danh “Phật Sống” kể cũng hữu lí lắm vậy.
Nay gặp thời mạt pháp, chúng sinh bị lửa dục thiêu đốt,
đắm chìm biển khổ, Phật Sống quyết tâm cứu độ người đời
cho nên diệu pháp thần thông ngày trước lại tỏ ngời, phát
nguyện hiệ
n thân trở lại, giáng lâm Thánh Hiền Đường,
hướng dẫn nguyên linh Dương Sinh dạo thăm âm phủ, sưu
tầm những bằng chứng xác thực để răn đời. Từ đấy những
điều bí mật tại địa ngục được tiết lộ, tạo thuyền từ để cứu
độ chúng sinh. Những ai có phước được tắm mưa pháp,
Thánh Hiền Đường
23

vĩnh viễn xa lìa đường ác. Vĩ đại thay, tác phẩm lớn lao đã
hoàn thành, còn lưu lại muôn đời, ghi nhớ hoài đức lớn.

TỤNG VIẾT

Đương đầu hát bổng, hoán hồi thế thượng mê đồ
Nhất tiếu niêm hoa, bản thuộc thiền môn diệu quyết
Nhân sinh như hí, diễn đắc xuất thần nhập hóa
Vạn pháp quy tâm, biến du địa ngục thiên đường.

LỜI TỤNG

Đem đạo vào đờ
i, kêu gọi mọi người tỉnh ngộ
Cầm hoa mỉm cười, cửa thiền diệu pháp bí truyền
Một vở tuồng đời, đóng vai vào Thần ra Phật

Nhập tâm muôn pháp, dạo khắp địa ngục thiên đường.


Địa Ngục Du Kí
24
LỜI ÔNG TÁM GIẢNG
TRƯỚC KHI ĐỌC ĐỊA NGỤC DU KÍ

Thưa các bạn,

Nhân dịp tôi đến đây thăm các bạn, chúng ta những dịp
thường hay sưu tìm đạo, ẩn tàng trong chơn tâm của mọi
người, tại sao chúng ta phải tầm đạo? Đến ngày hôm nay
chúng ta đã thấy rõ tội lỗi của ta và nhìn nhận rõ ràng có
Tiên, có Phật, có Trời, có nhơn gian, có một tổ chức quy
mô đang nuôi dưỡng chúng ta ngày qua ngày, giờ qua giờ,
phút qua phút nhưng mà tấm lòng tăm tối phản trắc của
mọ
i người đều có, cho nên chúng ta mới nghi ngờ cái bản
chất đó để tìm đường khai tâm mở trí bước tới con đường
chơn chất trở về với chính mình, thấy rõ tội trạng của
mình và ăn năn hối cải và thấy rõ chơn lí của Trời Phật
hơn, và để tìm trở về nguồn cội. Chúng ta cứ nghe theo
những lời không đẹp để chê mà không biết rõ cái cõi phàm
trần, cõi địa ngục ô trược là n
ơi dẫn tiến tâm hồn của
chính chúng ta mà chúng ta lại càng đẹp đẽ hơn. Cho nên
ngày hôm nay, chúng ta có âm dương Bề Trên ân độ cho
chúng ta, cho chúng ta đầy đủ tài liệu học hỏi. Mỗi người
bận rộn vì tiền bạc, vì sự tranh chấp, vì sự bất chánh, lo âu

mà hủy diệt cơ cấu của Thượng Đế và bản thân của mình,
tin vào cái đồng tiền để mà tranh chấp. Cho nên nhiều khi
Thánh Hiền Đường
25

tạo cái bực tức và cảm thấy trì trệ. Nói tôi có tu nhưng mà
không đi đến đâu và giận nghiệp duyên của chính mình mà
không chịu ăn năn hối cải thì nghiệp duyên chừng nào mới
tháo gỡ được. Cho nên chúng ta muốn tu, muốn đắc đạo,
muốn thì chịu được nhưng mà học không có bao nhiêu,
cho nên tôi thấy các bạn cũng đã bỏ công lo tập, lo học,
một phần lo tranh chấp một phần lo kiếm ăn. Đó, nó làm
cho các bạn mất sự quân bình của nội tâm mà quên đi
nguyên lí của Trời Phật đã ân ban cho chúng ta đầy đủ
không thiếu cái gì chỉ chờ sự tiến hóa của tâm linh cho
chính chúng ta mà thôi.
Nhân dịp tôi đến đây, chúng ta cùng chung bàn bạc
nghiên cứu qua Địa Ngục Du Kí, tu tập cho nhiều. Vì sao
có Địa Ngục Du Kí? Tại sao ông Thượng Đế tạo ra địa
ngục để làm gì? Đó có phải là cái cơ hội cuối cùng cho tâm
linh có cơ hội thức tâm mà để trở v
ề với chính họ không?
Chúng ta thiền, chúng ta thiền chúng ta biết: ai đã tạo ra
cái Địa Ngục Du Kí, lí do gì mà những lời nói trong này,
những sự ghi chép trong cuốn sách này mà công ơn làm
cho tâm hồn chúng ta từ tê tái, sợ sệt, chúng ta cũng có
phần tội nào đó, khi chúng ta thấy rằng sự tê tái đó nó khai
triển và nó sẽ dẫn tiến tâm linh của chúng ta, ăn năn hối
cải thì chúng ta mới có cơ hội tiến, thức giác khi chúng ta
nghe được và khi chúng ta cảm nhận được sự

thật trong sự
thật của chính mình mà lo tu lo tiến.