(Tiểu luận) vai trò của triết học mác – lênin trong việc nhận thức các vấn đề toàn cầu và thực hiện có hiệu quả vai trò của triết học trong giai đoạn hiện nay

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (777.59 KB, 20 trang )

HC VIN HNG KHÔNG VIT NAM
KHOA CƠ BẢN
BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN
KẾT THÚC HC PHẦN
Đề tài: Vai trị của triết học Mác – Lênin trong việc
nhận thức các vấn đề tồn cầu và thực hiện có hiệu
quả vai trò của triết học trong giai đoạn hiện nay.

GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN : Nguyễn
Xuân Thể
MÔN: Triết học Mác – Lênin
LỚP: 21ĐHĐT02
THÀNH VIÊN NHÓM:

 Võ Tấn Vỹ
 Lê Khánh Huy
 Lê Tuấn Thanh
 Phạm Hồng Dũng
 Vũ Trần Chí Thành
 N

ễ Vă H à

Phú

h

Điểm :

Lời phê của Giảng viên :

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

LỜI CẢM ƠN
Lời đầu tiên, nhóm em xin gửi lời cảm ơn chân thành nhất
đến Giảng viên Nguyễn Văn Thể . Trong q trình học tập và tìm
hiểu bộ mơn triết học, nhóm em đã nhận được sự quan tâm giúp
đỡ, hướng dẫn rất tận tình, tâm huyết của Thầy. Thầy đã giúp
chúng em tích lũy được nhiều kiến thức để có cái nhìn sâu sắc và
hồn thiện hơn trong cuộc sống. Từ những kiến thức mà Thầy
truyền tải và tìm hiểu bên trong sách vở, chúng em đã dần trả lời,
nhận định được những thông tin mà môn triết học muốn nói đến.
Giúp bản thân chúng ta suy nghĩ hình dung được bản chất, nhận
thức được mơn triết học Mác – Lênin quan trọng thế nào tới cuộc
sống của chúng ta. Thơng qua bài tiểu luận này, Nhóm em xin
trình bày vai trị của triết học Mác – Lênin trong việc nhận thức
các vấn đề toàn cầu và thực hiện có hiệu quả vai trị của triết học
trong giai đoạn hiện đại.
Có lẽ kiến thức là vơ hạn mà sự tiếp nhận kiến thức của bản
thân mỗi người luôn tồn tại những hạn chế nhất định. Do đó,
trong quá trình hồn thành bài tiểu luận, chắc chắn khơng tránh
khỏi những thiếu sót. Rất mong thầy có những góp ý bổ để nhóm
em có thể hồn thiện thêm kiến thức về bộ mơn Triết học của
mình.
Kính chúc Thầy sức khoẻ, hạnh phúc thành công trên con

đường sự nghiệp giảng dạy.

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

MJc lJc
PHẦN MỞ ĐẦU........................................................................... 6
1. Lý do chọn đề tài................................................................6
2. MJc đích nghiên cứu...........................................................6
3. Phương pháp nghiên cứu....................................................6
PHẦN NỘI DUNG........................................................................7
CHƯƠNG 1: KHÁI NIM V VAI TRÒ CỦA TRIẾT HC MÁC – LÊNNIN
TRONG VIC NHẬN THỨC CÁC VẤN ĐỀ CỦA TON CẦU................7
1. Khái niệm........................................................................7
2. Vai trò của triết học Mác – Lênin trong việc nhận thức các
vấn đề của toàn cầu.............................................................. 7
2.1. Vấn đề bảo vệ môi trường...............................................7
2.2. Vấn đề chiến tranh hịa bình...........................................8
2.3. Vấn đề phát triển bên vững.............................................9
CHƯƠNG 2: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI
SỐNG XÃ HỘI V TRONG SỰ NGHIP ĐỔI MỚI Ở VIT NAM HIN
NAY......................................................................................11
1. Vai trò của triết học Mác-Lenin trong đời sống xã hội và
trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay........................11
1.1. Triết học Mác-Lenin là thế giới quan, phương pháp luận
khoa học và cách mạng cho con người trong nhận thức và thực

tiễn.................................................................................... 11
1.2. Triết học Mác-Lenin là cơ sở thế giới quan và phường pháp
luận khoa học và cách mạng để phận tích xu hướng phát triển
của xã hội trong điều kiện cuộc cách mạng khoa học và công
nghệ hiện đại phát triển mạnh mẽ.......................................12
1.3. Triết học Mác - Lênin là cơ sở lý luận khoa học của công
cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trên thế giới và sự nghiệp đổi
mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.................13
PHẦN KẾT LUẬN....................................................................... 16
1. Ưu điểm của đề tài nghiên cứu...........................................16
2. Kết luận............................................................................ 16
DANH MỤC TI LIU THAM KHẢO...............................................17

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

CÁC TỪ VIẾT TẮT

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

PHẦN MỞ ĐẦU

1. Lý do chọn đề tài
Từ xưa đến nay triết học Mác- Lê nin luôn là cơ cở, là phương hướng, là tôn
chỉ định hướng cho những hoạt động thực tiễn gắn liền với sự hình thành và phát
triển của xã hội. Qua dòng thời gian lịch sử con người đã kế thừa những thành tựu
lý luận sâu sắc vĩ đại ấy để tìm ra cách giải quyết đúng đắn cho những vấn đề do
cuộc sống đặt ra nhằm xây dựng một xã hội công bằng văn minh toàn dân được
sống hạnh phúc. Trên con đường thực hiện các mục tiêu, nhiệm vụ trên có những
cá nhân chưa thấm nhuần tư tưởng, chưa nắm rõ bản chất dẫn đến hồi nghi về vai
trị của nhà nước, họ bị lơi kéo bởi các thể lực thù địch có hành vi sai lệch ảnh
hưởng đến nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam ảnh hưởng đến khối đại đoàn kết
dân tộc chung. Trong bối cảnh ấy sự đoàn kết đồng lịng của nhân dân vơ cùng
quan trọng ấy là mắc xích là sức mạnh vơ hình bảo vệ đất nước ta khỏi những thế
lực xấu đang lăm le chủ quyền tổ quốc. Thấy được sự cấp thiết và tầm ảnh hưởng
của vấn đề này, chúng em quyết định chọn đề tài tiểu luận: “Vai trò của triết học
Mác- Lê nin trong việc nhận thức các vấn đề toàn cầu và thực hiện hiệu quả vai trò
của triết học trong giai đoạn hiện đại” để nghiên cứu.
2. Mục đích nghiên cứu
Với những thứ mới mẻ khi được học ở bậc đại học thì ta được
trải nghiệm một kiến thức mới như triết học Mác – Lênin. Cùng với
những thứ liên quan đến nó, Nhóm chúng em tìm hiểu những kiến
thức có liên quan của Triết học Mắc – Lênin về vai trò của triết học
Mác – Lênin trong việc nhận thức các vấn đề liên quan đến toàn
cầu nhằm giúp mọi người hiểu được nó rất quan trọng đối với cuộc
sống và làm nền tản để phát triển toàn cầu. Sau đó, Nhóm em sẽ
đưa ra những hiệu quả của triết trong giai đoạn hiện tại. Nội dung
sẽ đi kèm với hình ảnh (video,....).
3. Phương pháp nghiên cứu

6

-

Phép biện chứng duy vật.

-

Chủ nghĩa duy vật lịch sử.

2. Vai trò của triết học Mác – Lênin trong việc nhận thức
các vấn đề của tồn cầu
Trong giai đoạn tồn cầu hố hiện nay, cái giúp cho con người
vượt qua những khó khăn, thử thách, giải thoát con người khỏi
những thách đố và vướng mắc của cuộc sống, đáp ứng nhu cầu
thường nhật và lâu dài của nhân loại không chỉ là kinh tế, kỹ thuật
hiện đại và cơng nghệ cao, mà cịn là triết học. Triết học giúp cho
con người tìm ra lời giải khơng chỉ cho những thách đố mn thuở,
mà cịn cho những vấn đề hồn tồn mới do q trình tồn cầu
hố đặt ra. Triết học khơng chỉ giúp con người nhận thức rõ địa vị
7

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

của mình, lối sống xứng đáng với con người, mà còn giúp họ xác
định mục tiêu và lý tưởng sống để từ đó, góp phần biến đổi hiện

thực nhằm phục vụ cho chính mình. Khơng chỉ thế, trong giai đoạn
tồn cầu hố hiện nay, triết học cịn giúp cho con người có được
sự định hướng đúng đắn trong hành động và củng cố quyết tâm
hành động, đánh giá đúng những biến động đang diễn ra, gợi mở
cách đi, hướng giải quyết các vấn đề mà cuộc sống đang đặt ra.
Trong công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay, triết học cũng đang
thực hiện chính những vai trị to lớn đó.
2.1. Vấn đề bảo vệ mơi trường
Từ góc nhìn triết học, nhiệm vụ dường như có hai phần đầy
khó khăn, để khơng dẫn đến tình trạng diệt vong trước mắt.
Thứ nhất là chấm dứt việc “làm chủ thiên nhiên”, không còn đối diện

với thiên nhiên như một đối đối tượng tùy ta sai khiến. Chúng ta phải bắt
đầu coi thế giới như một tồn thể, tự coi mình là một thành phần có liên hệ
mật thiết với thiên nhiên. Khẩu hiệu “Tư duy toàn cầu, hành động địa
phương” (“think globally, act locally”) đã phổ biến từ mấy thế hệ rồi.
Quan trọng không kém, điều ta thật sự cần làm chủ là cái phần “thiên
nhiên trong bản thân ta”, tức bắt đầu giới hạn lại một số bản năng “tự nhiên”
(và cả xã hội) của cong người, chảng hạn như ham của vô bổ, ham vui ở việc
tiêu thụ vô hạn có mặt xấu là thái độ vơ tâm với thiên nhiên ngoại giới...
Phần này của nhiệm vụ đồng nghĩa với việc sử dụng đạo đức, hệ thống xã
hội, chế độ chính trị và cả mạng lưới cộng động địa phương – những điều
khác hẳn thiên nhiên, nhưng tương tác với thiên nhiên – để điều chỉnh những
rối loạn trong mối quan hệ giữa hai bên, con người và tự nhiên.
Cuối cùng là vấn đề khoa học – công nghệ. Điều trớ trêu là công nghệ – kỹ
thuật ngày càng phát triển, thì mức độ tàn phá thiên nhiên của con người cũng ngày
càng tăng, nhưng cũng chính ở các tiến bộ công nghệ mà chúng ta gửi gắm nhiều
nhất hi vọng cứu vãn được tình hình.
8

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

2.2. Vấn đề chiến tranh hịa bình
Người ta cho rằng khi nhắc đến lịch sử xã hội lồi người thì cũng là đồng nghĩa với
việc nhắc đến lịch sử của các các cuộc chiến tranh, chiến tranh cũng có một lịch sử
lâu dài như chính nền văn minh vậy.
Khi chữ viết được con người phát minh ra để ghi chép lại các sự kiện thì cũng là
các quân đội và các quốc gia được tổ chực thành các thể chế đầy đủ. Chiến tranh
được coi như là một phương tiện hữu hiệu nhất giúp cho cho các cường quốc đạt
được mục đích của mình vì thế chúng ta cũng khơng thấy gì là lạ khi bắt gặp tư
tưởng triết gia người Đức P.F.Niso (1844 – 1890): “Chỉ có máu mới giải quyết
được cá vấn đề lớn, những tư tưởng vĩ đại địi hỏi phải có máu và chiến tranh là
hình thức tồn tại của con người thượng đẳng”.
Tuy nhiên, không phải mọi cuộc chiến tranh đều có mục đích, tính chất, nội dung,
phương thức tiến hành giống nhau. Suốt chiều dài nhiều thể kỉ, những giai cấp thế
lực mạnh, những quốc gia “văn minh” vì quyền lợi ích kỷ của dịng họ mình, giải
cấp mình thường dùng vũ khí để thơn tính lẫn nhau và nơ dịch các dân tộc, quốc
gia nhỏ bé. Lịch sử đã từng biết đến các cuộc chiến tranh như vậy. Một dải rộng
lớn lục địa Âu – Á đã từng rung chuyển dưới vó ngựa của quân Mông – Nguyên
thể kỉ XIII- XIV. Ở châu Âu đã từng diễn ra nhiều cuộc chiến tranh lớn: chiến tranh
trăm năm giữa Anh và Pháp (1337 – 1453), chiến tranh ba mươi năm (1618 –
1648), cuộc chiến toàn cầu châu Âu đầu tiên giữa hai khối nước lớn, chiến tranh
Balkan.... Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản cuối thế kỉ XVIII – đầu thể kỉ XX đã
đưa một số nước tư bản lên thành cường quốc thế giới như Anh, Pháp, Áo, Hung,
Đức, Mỹ.... Các cường quốc đế quốc này đã hoàn toàn chi phối các hoạt động quốc

tế và cũng là nguyên nhân chính dẫn đến chiến tranh thế giới. So với trước, số
lượng các cuộc chiến tranh đã giảm đi rõ rệt song mức độ tàn ohas của nó lại tăng
đến khủng khiếp, đặc biệt là cuộc chiến tranh thế giới. So với trước, số lượng các
cuộc chiến tranh đã giảm đi rõ rệt song mức độ tàn phá của nó lại tăng lên khủng
khiếp, đặc biệt là cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất ( 1914 – 1918) – một cuộc
chiến tranh mà lịch sử lần đầu tiên biết đến nó. Sau cuộc chiến tranh với những sự
tàn phá hủy diệt ghê gớm, ai cũng mong đó là trận chiến cuối cùng của nhân loại,
hoặc ít nhất lồi người cũng được hưởng hịa bình trong vài thể kỷ. Nhưng nước
9

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

đức bại trận đã châm ngòi nổ cho đại chiến thể thới lần thứ hai (1939 – 1945) để lại
những hậu quả vô cùng to lớn.
2.3. Vấn đề phát triển bên vững
Phát triển bền vững không thể dựa trên khuôn mẫu tư duy cũ, các quan niệm và giá
trị cũ, nó địi hỏi phải có tư duy mới, khoa học hơn, nghĩa là cần có một thế giới
quan triết học mới. Theo tác giả, vấn đề cấp thiết, đặc biệt quan trọng đặt ra hiện
nay khơng chỉ là giữ gìn, bảo vệ, mà cịn là cải thiện mơi trường sinh thái.
Khẳng định và vạch rõ tính tất yếu của việc chuyển sang con đường phát triển mới
khác với con đường truyển thống, nhằm duy trì, bảo tồn, tư giữ gìn và tiếp tục phát
triển của nhân loại, đảm bảo “ tương lai chung của chúng ta”, Hội nghị đã nhấn
mạnh: phát triển bền vững là sự phát triển thỏa mãn được nhu cầu của hiện tại
nhưng không đe dọa khả năng thỏa mãn nhu cầu của thể hệ mai sau. Điều đó cũng
có nghĩa rằng, để phát triển bền vững, cần và tất yếu phải tuân thủ nguyên tắc công

bằng và bình đẳng giữa các thế hệ. Nếu khơng như vậy, nhân loại sẽ phải đối mặt
với những mâu thuẫn ngày càng thêm căng thẳng giữa nhữngn hu cầu đang tăng
lên của chính mình với tính hữu hạn của tài ngun thiên nhiên và địi hỏi khơng
được phá vỡ sinh thái.

Tính tất yếu của việc chuyển sang phát triển bền vững của nhân loại hiện nay
cịn bắt nguồn từ chính nhu cẩu phải giải quyết các vấn đề chung, toàn cầu
đang ngày càng bức thiết và có ảnh hưởng sâu rộng đến toàn bộ đời sống xã
hội của mỗi quốc gia, cũng như của cộng đồng quốc tế. Trên thực tế, những
vấn đề tồn cầu có liên quan chặt chẽ với nhau và đều chứa đựng những nguy
cơ thực sự về những thảm họa sinh thái khác nhau đối với nền văn minh Trái
đất. Chính vì vậy, việc chuyển sang con đường phát triển mới - phát triển bền
vững cũng là con đường để giải quyết những vấnđề toàn cầu đang đặt ra
trước nhân loại.
Việc chuyển hướng phát triển từ con đường truyền thống, phát triển không
bền vững sang con đường phi truyền thống phát triển bền vững xuất phát từ
yêu cầu và tính tất yếu khách quan của thời đại. Có thể nói, việc lựa chọn con
đường mới đó có ảnh hưởng đặc biệt lớn, thậm chí có ảnh hưởng quyết định
10

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

đến sự phát triển trong tương lai của mỗi quốc gia, khu vực, bởi chính nó sẽ
là một trong những yếu tố quy định chiến lược phát triển kinh tế - xã hội các
định hướng ưu tiên của sự phát triển cũng như khả năng, triển vọng và sự

thảm bại của các nước và các khu vực nói chung. Hơn thế nữa, con đường
phát triển bền vững cũng sẽ quyết định thái độ, lập trường và sự hợp tác của
cộng đồng nhân loại trong nỗ lực phấn đấu vì sự tồn tại vì phát triển của
chính nền văn minh trên Trái Đất cũng như của mỗi dân tộc, mỗi quốc gia

.
CHƯƠNG 2: VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI
SỐNG XÃ HỘI VÀ TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM
HIỆN NAY
1. Vai trò của triết học Mác-Lenin trong đời sống xã hội và
trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay
1.1. Triết học Mác-Lenin là thế giới quan, phương pháp
luận khoa học và cách mạng cho con người trong nhận thức
và thực tiễn
- Vì các nguyên lý và quy luật của phép biện chứng duy vật là sự
phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối liên hệ phổ
biến nhất của cả tự nhiên, xã hội và tư duy cho nên chúng có tác
dụng định hường không phải chỉ trong một phạm vi nhất định nào
đấy như đối với các nguyên lý và quy luật do các khoa học chuyên
ngành nêu lên, mà trong tất cả mọi trường hợp. Chúng giúp cho
con người bắt tay vào nghiên cứu và hoạt động cải biên sự vật
không phải xuất phát từ một mảnh đất trống không mà bao giờ
cũng xuất phát từ một lập trường nhất định, thấy trước được
phương hướng vận động chung của đối tượng, xác định được sơ bộ
các mốc cơ bản mà việc nghiện cứu hay hoạt cải biến sự vật phải
trải qua, nghĩa là chúng giúp cho con người xác định được về đại
thể con đường cần đi, có được phương hướng đẳ vấn đề cũng như
giải quyết vấn đề, tránh được những lầm lạc hay mò mẫm giữ
11

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

một khối những mối liên hệ chằng chịt phức tạp mà khơng có tư
tưởng dẫn đường.
-

Triết học với vai trị là thế giới quan và phương pháp luận chung
nhất, nhưng khơng phải là một cái gì q xa xơi, viển vơng, ngược
lại, nó gắn bó hewts sức mật thiết với cuộc, với thực tiễn, là cái
định hướng, cái chỉ đạo cho chúng ta trong hành động. Xuất phát
từ một lập trường triết học đúng đắn, cụ thể là xuất phát từ những
quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, chúng ta có thể có
được những cách giải quyết đúng đắng các vấn đề do cuộc sống
được đặt ra. Và ngược lại, xuất phát từ một lập trường triết học sai
lầm, chúng ta không thể tránh khỏi hành động sai lầm. Chính ơ
đây thể hiện giá trị định hướng – một trong những biểu hiện cụ thể
chức năng phương pháp luận của triết học.

-

Thực tế cho thấy hiệu quả của nghiên cứu triết học chính là ở giá
trị định hướng cho hoạt động thực tiễn vô cùng phong phú và đa
dạng của những kết luận chung, có tính khái qt cao mà nó đạt
tới chứ khơng phải và khơng thể là những lời giải đáp cụ thể cho
từng trường hợp cụ thể.

-

Để có thể giải quyết một cách có hiệu quả những vấn đề cụ thể
hết sức phức tạp và vô cùng đa dạng cuả cuộc sống, chúng ta cần
tránh cả hai thái cực sai lầm: Hoặc là xem thường triết học và do
đó sẽ sa vào tình trạng mị mẫm, tùy tiện, dễ bằng lòng với những
biện pháp cụ thể nhất thời, đi đến chỗ mất phương hướng, thiếu
nhìn xa trông rộng, thiếu chủ động và sáng tạo trong cơng tác;
hoặc là tuyệt đối hóa vai trị của triết học và do đó sẽ sa vào chủ
nghĩa giáo điều, áp dụng một cách máy móc những nguyên lý,
những quy luật chung của triết học mà khơng tính đến tình hình
cụ thể do khơng nắm được tình hình cụ thể đó trong trong trường
hợp cụ thể.
Kết hợp chặt chẽ cả hai loại tri thức trên đây – tri thức chung (trong

đó có tri thức triết học và tri thức khoa học chuyên ngành) và tri thức
12

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

thực tiễn (trong đó có sự hiểu biết tình hình thực tiễn và trình độ tay
nghề được biểu hiện qua sự nhạy cảm thực tiễn) – đó là tiền đề cần
thiết đảm bảo thành công của chúng ta trong hoạt động cụ thể của
mình.

1.2. Triết học Mác-Lenin là cơ sở thế giới quan và phường
pháp luận khoa học và cách mạng để phận tích xu hướng
phát triển của xã hội trong điều kiện cuộc cách mạng khoa
học và công nghệ hiện đại phát triển mạnh mẽ.
- Do kết quả của cuộc cách mạng khoa học và cộng nghệ hiện đại
mà loài người bước vào thế kỷ XXI với những vấn đề nhận thức
mới rất cơ bản và sâu sắc. Trước tình hình đó, triết học Mác-Lenin
đóng vài trị rất quan trọng, là cơ sở lý luận-phương pháp luận cho
các phát minh khoa học, cho sự tích hợp và truyền bá tri thức
khoa học hiện đại. Dù tự giác hay tự pháp, khoa học hiện đại phát
triển phải dựa trên cơ sở thế giớ quan và phương pháp luận duy
vật biện chứng. đồng thời, những vấn đề mới của hệ thống tri thức
khoa học hiện đại cũng đang đặt ra đòi hỏi triết học Mác-Lenin
phải có bước phát triển mới.
-

Tồn cầu hóa là một q trình xã hội phức tạp, đầy mâu thuẫn,
chứa đựng cả tích cực và tiêu cực, cả thời cơ và thách thức đối với
các quốc gia, dân tộc, đặc biệt là các nước kém phát triển. Chủ
nghĩa đế quốc và các thế lực tư bản chủ nghĩa đang lợi dụng tồn
cầu hóa để âm mưu thực hiện tồn cầu hóa tư bản chủ nghĩa.
Chính vì vậy, tồn cầu hóa là một cuộc đấu tranh quyết liệt giữa
chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc với các nước đang phát
triển, các dân tộc chậm phát triển. Trong bối cảnh đó, triết học
Mác-Lenin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận khoa học,
cách mạng để phân tích xu hướng vận động, phát triển của xã hội
hiện đại.

-

Chủ nghĩa Mác-Lenin nói chung và triết học Mác-Lenin nói riêng là
lý luận khoa học và cách mạng soi đường cho giai cấp công nhân
13

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh giai cấp và đấu tranh
dân tộc đang diễn ra trong điều kiện mới, dưới hình thức mới.
-

Hiện nay, chủ nghĩa xã hội đang lâm vào khủng hoảng và thoái
trào, tương quan so sánh lực lượng bất lợi cho các lực lượng cách
mạng, tiến bộ. Chủ nghĩa đế quốc đang tạm thời thắng thế. Mặc
dù vậy, phong trào công nhân, phong trào xã hội chủ nghĩa và
phong trào độc lập dân tộc vẫn tồn tại, phục hồi dần, đang tập
hợp, phát triển lực lượng, tìm tịi các phương thức và phương pháp
đấu tranh mới.

-

Những mâu thuẫn cơ bản của thời đại vẫn tồn tại nhưng đã mang
những đặc điểm mới, hình thức mới. Đồng thời, một loạt các mâu
thuẫn khác mang tính toàn cầu cũng đang nổi lên gay gắt. Thế
giới trong thế kỷ XXI vẫn tồn tại và phát triển trong hệ thống mâu
thuẫn đó, trong đó mâu thuẫn chủ yếu là mâu thuẫn giữa lợi ích

của giai cấp tư sản với lợi ích của tuyệt đại đa số lồi người đang
hướng đến mục tiêu hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ
xã hội. Để thực hiện mục tiêu cao cả đó, lồi người phải có lý luận
khoa học và cách mạng soi đường. Lý luận đó chính là chủ nghĩa
Mác - Lênin nói chung và triết học Mác - Lênin nói riêng.

1.3. Triết học Mác - Lênin là cơ sở lý luận khoa học của
công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trên thế giới và sự
nghiệp đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam.
- Kể từ khi cách mạng Tháng Mười Nga thành công, chủ nghĩa xã
hội hiện thực đã tỏ rõ tính ưu việt của một mơ hình xã hội mới do
con người, vì hạnh phúc con người. Tuy nhiên, mơ hình chủ nghĩa
xã hội hiện thực, do nhiều nguyên nhân khách quan và chủ quan
đã bộc lộ những hạn chế của nó mà nổi bật nhất là một cơ chế
quản lý kinh tế - xã hội mang tính tập trung, quan liêu, bao cấp.
Chính trong tình trạng hiện nay, cần phải có một cơ sở thế giới
quan, phương pháp luận khoa học, cách mạng để lý giải, phân tích

14

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

sự khủng hoảng, xu thế phát triển của chủ nghĩa xã hội thế giới và
phương hướng khắc phục để phát triển.
-

Sự nghiệp đổi mới toàn diện ở Việt Nam tất yếu phải dựa trên cơ
sở lý luận khoa học, trong đó hạt nhân là phép biện chứng duy
vật. Cơng cuộc đổi mới toàn diện xã hội theo định hướng xã hội
chủ nghĩa được mở đường bằng đổi mới tư duy lý luận, trong đó có
vai trị của triết học Mác - Lênin. Triết học phải góp phần tìm được
lời giải đáp về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, đồng
thời qua thực tiễn để bổ sung, phát triển tư duy lý luận về chủ
nghĩa xã hội.

-

Bên cạnh mặt tích cực khơng thể phủ nhận, việc nhận thức và vận
dụng lý luận Mác - Lênin, trong đó có triết học Mác - Lênin, sau
một thời gian dài mắc phải giáo điều, xơ cứng, lạc hậu, bất cập, là
một trong những nguyên nhân của sự khủng hoảng của chủ nghĩa
xã hội thế giới. Nhiều vấn đề lý luận, do những hạn chế của điều
kiện lịch sử mà các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin chưa luận
giải một cách đầy đủ hoặc chưa thể dự báo hết. Do đó, việc tiếp
tục bổ sung, đổi mới là nhu cầu tự thân và bức thiết của triết học
Mác - Lênin trong giai đoạn hiện nay.

-

Vai trò thế giới quan, phương pháp luận của triết học Mác - Lênin
thể hiện đặc biệt rõ đối với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam đó là đổi
mới tư duy. Nếu khơng có đổi mới tư duy, nhất là tư duy lý luận,
thì sẽ khơng có sự nghiệp đổi mới. Triết học Mác - Lênin là nền
tảng, cơ sở cho quá trình đổi mới tư duy ở Việt Nam. Một trong
những điểm nhấn của thế giới quan, phương pháp luận triết học

Mác - Lênin chính là vấn đề thực tiễn, đó là phương pháp biện
chứng, đó là sự vận động biến đổi khơng ngừng của thế giới.

-

Thế giới quan triết học Mác - Lênin đã giúp Đảng Cộng sản Việt
Nam nhìn nhận con đường đi lên chủ nghĩa xã hội trong giai đoạn
mới, bối cảnh mới, trong điều kiện, hoàn cảnh chủ nghĩa xã hội
hiện thực sụp đổ ở Liên Xô và các nước Đông Âu, chủ nghĩa tư bản
15

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

khơng những khơng sụp đổ mà cịn có sự phát triển mạnh mẽ hơn
thế. Thế giới quan triết học Mác - Lênin đã chỉ ra lơgíc tất yếu của
sự phát triển xã hội loài người là chủ nghĩa xã hội; chủ nghĩa tư
bản trước sau cũng sẽ được thay thế bởi một chế độ tốt hơn, công
bằng hơn; con người được phát triển toàn diện. Thế giới quan triết
học Mác - Lênin đã giúp xác định tính đúng đắn của con đường đi
lên chủ nghĩa xã hội.
-

Nếu như thế giới quan triết học Mác - Lênin giúp chúng ta xác định
con đường, bước đi, thì phương pháp luận của triết học Mác Lênin giúp chúng ta giải quyết những vấn đề đặt ra trong thực tiễn
xây dựng chủ nghĩa xã hội, thực tiễn đổi mới hơn 30 năm qua. Đó

khơng chỉ là những vấn đề, điều kiện cụ thể của Việt Nam, mà còn
là những vấn đề, thực tiễn chung của thế giới, của tồn cầu hóa,
của phát triển khoa học công nghệ, của kinh tế tri thức, của hội
nhập quốc tế. Dựa trên cơ sở phương pháp luận của triết học Mác
- Lênin, chúng ta đã giải quyết tốt các mối quan hệ cơ bản của
quá trình đổi mới như mối quan hệ giữa kinh tế thị trường với chủ
nghĩa xã hội; mối quan hệ giữa đổi mới kinh tế và đổi mới chính
trị, đây là mối quan hệ cốt lõi, mang tính nền tảng cho việc giải
quyết các mối quan hệ khác.
Như vậy, bước vào thế kỷ XXI, những điều kiện lịch sử mới đã quy

định vai trò của triết học Mác - Lênin ngày càng tăng. Điều đó địi hỏi
phải bảo vệ, phát triển triết học Mác - Lênin để phát huy tác dụng và
sức sống của nó đối với thời đại và đất nước.

16

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

PHẦN KẾT LUẬN
1. Ưu điểm của đề tài nghiên cứu
Vai trò phương pháp luận duy vật biện chứng được thể hiện trước hết là
phương pháp chung của toàn bộ nhận thức khoa học. phương pháp luận duy vật
biện chứng trang bị cho con người hệ thống những nguyên tắc phương pháp luận
chung nhất cho hoạt động nhận thức và thực tiễn.

Triết học Mác – Lênin trang bị cho con người hệ thống các khái niệm phạm
trù, quy luật làm công cụ nhận thức khoa học, giúp con người phát triển tư duy
khoa học, đó là tư duy ở cấp độ phạm trù, quy luật.
Các khoa học đều góp phần giúp con người hình thành thế giới quan đúng
đắn. trong đó, thế giới quan triết học là hạt nhân lý luận của thế giới quan, làm
cho thế giới quan của con người phát triển như một quá trình tự giác.
Thế giới quan duy vật biện chứng có vai trị là cơ sở khoa học để đấy tranh
với các loại thế giới quan duy tâm, tôn giáo, phản khoa học. Với bản chất khoa
học và cách mạng, thế giới quan duy vật biện chúng là hạt nhân của hệ tư tưởng
của giai cấp công nhân và các lực lượng tiến bộ, cách mạng là cơ sở lý luận
trong cuộc đấu tranh với các tư tưởng phản cách mạng, phản khoa học.
17

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

2. Kết luận
Triết học Mác – Lênin có vai trị quan trọng trong đời sống xã hội.
Trong công cuộc đổi mới đất nước hiện nay, yêu cầu học tập, nghiên
cứu kinh tế chính trị Mác – Lênin càng được đặt ra một cách bức
thiết, nhằm khắc phục sự lạc hậu về lý luận kinh tế, sự giáo điều,
tách rồi lý luận với cuộc sống, góp phần hình thành tư duy kinh tế
mới.
Nước ta đang xây dựng và phát triển nền kinh tế thị trường định
hướng xã hội chủ nghĩa, do đó những kiến thức, khái niệm, phạm trù,
quy luật…. của kinh tế thị trường mà kinh tế chính trị đưa ra là cực

kỳ cần thiết không chỉ đối với quản lý kinh tế vĩ mơ, mà cịn cần thiết
cho việc quản lý sản xuất – kinh doanh của các danh nghiệp và các
tầng lớp dân cư.
Đối với sinh viên ở các trường kinh tế, học tập kinh tế chính trị
Mác – Lênin để có cơ sở lý luận và phương pháp luận nhằm học. tập
tốt các môn khoa học kinh tế khác vì các mơn kinh tế khác đều phải
dựa vào các kiến thức, các phạm trù kinh tế và các quy luật mà kinh
tế chính trị Mác – Lênin nêu ra.

DANH MỤC TI LIU THAM KHẢO

1. Giáo trình triết học Mác – Lênin của GS.TS.Phạm Văn Đức ( chủ
biên).

18

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

h

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.2237.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.66

37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.99

(Tiểu luận) vai trò của triết học mác – lênin trong việc nhận thức các vấn đề toàn cầu và thực hiện có hiệu quả vai trò của triết học trong giai đoạn hiện nay

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về