Tiểu luận giữa kỳ hiện tượng hồn ma,báo mộng, linh ứng trong truyện kiều

<span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

TrườngĐại họcSưphạm CộnghòaxãhộichủnghĩaViệtNam

4.Thời gian: Vàolúc7giờ30phút,ngày30tháng04năm2022đến10giờ15 phútngày30 tháng04năm2022 vàhọpsửadànvàolúc22giờ20phút,ngày05 tháng05năm 2022đến23giờ 58phútngày05tháng05năm2022

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

STT Họtên Phâncông nộidung Ghichú

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

1.3.Kháiquátyếutốhồnma, báomộng,linh ứngtrongTruyệnKiều ...11

CHƯƠNG2. MỘTSỐBIỂUHIỆNCỦA YẾUTỐ ...13

HỒNMA,BÁO MỘNG,LINH ỨNGTRONG “TRUYỆNKIỀU” ... 13

2.1.HồnMa ...13

2.1.1.Hồnma ĐạmTiên ...13

2.1.2.Mộtsố vấnđềkhácliênquanđếnhồnma ... 16

2.2.Báomộng,linhứng ...18

CHƯƠNG3: ÝNGHĨACỦACÁCYẾUTỐHỒNMA,BÁO MỘNG,LINH ỨNG TRONG “TRUYỆN KIỀU” ...25

3.1. Ý nghĩa nhân văn ...25

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

NguyễnDu-mộtđạithihào,mộtnhàvănhóalớncủadântộc ViệtNamvới nhữngtácphẩm tiêu biểunhưVăn chiêuhồn,TruyệnKiềuvàcác tậpthơchữ Hán. Đặcbiệt,Truyện KiềucủaNguyễnDulàmộttác phẩmlớncó tầmảnhhưởngmang nhiềugiátrịvănhọcsâusắc.Mộttácphẩmtưởngchừngđãqquen thuộcnhưng lnẩnchứanhữngđiềumớimẻcầnđượckhai thácđểhiểuđược vẻđẹpcủatác phẩmcũngnhưtàihoacủaNguyễnDu. TruyệnKiềulàtruyệnthơbáchọcnhưng vẫnđượcNguyễnDulồngghéptinh tếnhữnggiátrịvănhóa dângian,điềuđóđã giúpchomộttácphẩm ẩnchứanhữnggiátrịnghệthuậtcaovẫnmang nétgầngũi Phật,Thần thánh,hồnma,báomộng,linh ứng,…Cácyếutố nàytồntạivàcó tác động quantrọngtớicuộcđời Kiềuvàđặc biệt làyếutốhồnma,báomộng,linhứng, ngườiViệttinvàothếgiớicõiâmvànhữngvấnđờixảyratrongđờisốngđềuliên quanđếnnhauvàđâycũngcóthểnóilàvấnđềgắnkếtvớicuộcđờiKiều,báo hiệu vềcuộcđờiđoạntrườngcủanàng.Gópphầnthểhiệntinhthầnquanniệmmàtác giảgửigắmvàotrong tácphẩm,từđóthể hiệnniềmtin vềmộtcõisiêuhình,về sự gắnkếtgiữa conngườivớithế lựcsiêunhiên,vànhữngđiềuchođến nayvẫnchưa cólờigiải thíchthỏađáng,Ngồiracịn muốn thểhiệngiátrịđặc biệt của yếutố dângianlntồntạitrongcáctácphẩmvàtầmảnhhưởngcủanó.Hyvọngtiểu luậnsẽđónggópđượcphầnnàonhữngnétnổibậttrongTruyện Kiều.

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

địnhvềvănhóanhưsau: “Vănhóalàmộthệthống hữucơcácgiá trịvậtchấtvà tinhthầndocon người sáng tạovà tíchlũyquaqtrìnhhoạtđộngthựctiễn,trong

Tâmlinhđược cấuthànhbởichữtâmvàchữlinh,“tâm” cónghĩalàtấm lịngcịn“linh”làlinhthiêng, tâmlinh có nghĩalà tinvàosựlinhthiêng,caocả mà conngườiln hướngtới.Khơngnhữngthế niềmtintâm linhcủaconngườicũng đãtạonênmộtvẻđẹpvăn hóarấtriêngvàđộc đáotrongtínngưỡngcủamỗi đất

Tâmlinhvớitínngưỡngdântộchay làmêtíndịđoan đềubắt nguồntừchữ tin,conngườiphảicóniềmtinvàomộtthứ gìđóthìnó mớitồntạiđược, nếukhơng cóniềmtincủaconngườithì nósẽ nhanhbịtanbiếnvàkhơngcịntồn tạiđượcđến ngàyhơmnay.

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

cách mê muội, viễn vông, quàng xiên cả những việc, những hiện tượng trái lẽ tự nhiên,khơngcósuyxéttheo lẽphải thơngthường;dị đoanlàsuy luận,suy đốn nhữngthứsiêunhiênnhưngvẫn cịngiữđượctỉnhtáocịnmêtíndị đoanlàsùng báinhữngthứ vơthực mộtcáchmùqngđếnmấtlítrí,khơng cịnbiếtmìnhlàai. Chẳnghạnyếutốtâmlinhcịncósựliênkếtvớimêtíndịđoannhưlênđồng,mê muộitinvàobóitốnđếnmứckhơngcịntỉnhtáo…

Ngồitạonênnétđặc sắccho chonềnvăn hóacủa mỗinướcthì tâmlinh cịn đượcnhìndướinhiềuphương diệnnhưđờisống,tơngiáovàvăn họcnhưngnhìn chungnhữngphươngdiệnđókhơnghồntồnkhácnhaumàcósựbổsungcho nhau,đượcbiếnhóa đadạngđểphù hợpvớitừnggóc nhìnvàthểloại.

Tómlại,tâmlinhđượccoilàmộtphầncủađờisống tinh thầnconngườinên khơngthể táchrờivớicon ngườiViệt Namnói riêngvàcácdântộctrên thếgiớinói chung.ViệtNamvốnlàmộtnướcthuầnnơngvìthếhọrấttơnsùngtựnhiênđể

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

mùamàng đượcbộithu.Ngồira họcịnsùngbáicon người,coi conngườilàvật thểcủatạohóa…

1.2. MộtsốbiểuhiệncủayếutốtâmlinhtrongTruyệnKiều

NguyễnĐăngDuyđãtừngnhậnđịnhvềtâmlinh rằng:“Tâm linh là cái thiêngliêngcaocảtrongcuộcsốngđờithường,làniềmtin thiêngliêngtrongtín ngưỡngtơngiáo,cáithiêng liêngcao cả,niềmtinthiêngliêngấyđượcđọnglạiở những biểu tượng, hình ảnh, ý niệm.”[7:11].Tâmlinhgắnbóvớiđờisống tinh thầncủaconngười,tinvàonhữngcáisiêunhiên,thầnbí,nóđãthuhútconngười vàomộtthếgiớinửathựcnửaảo, đếngiờvẫnchưacólờigiảiđáp.

Tâmlinhlàmộtđề tàikhiếnconngườivơcùngquantâm,vìvậytâmlinhđã đượcxuấthiệnvàđượclấy làmchấtliệu thicatrongvănhọc trungđạiViệt Nam trongđócóTruyện Kiều củaNguyễnDu,mộttácphẩmđãkhơngnhữngtạonên kiệttácchonềnvănhọcnướcnhàmà cịnđemtácphẩm vươnxađếntầmthếgiới.

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

NgườiViệttinvàocái linhthiêng,tinvàosự siêunhiênnênNguyễnDuđã vậndụng điều đóđểđưanóvàotácphẩmcủamình,đólàsự tâmlinh.Niềm tin vào đấngtốicao,tồnnăngđãđượckhaimởvànhiềukhíacạnhcầnđượckhámphá, tìmhiểu.

YếutốtâmlinhcótrongTruyệnKiều,phảichăngtácgia muốnđềcậpđến nóđểnói vớiđộc giảrằng ngườitốtsẽđược đềnđáp cịnngườixấunhấtđịnhsẽ bị Quađóngườiđọccóthểthấyđược sự hiểubiếtvănhóavơcùngunthâm của NguyễnDuđãđược ơngkếthợp nhuầnnhuyễnvàvậndụngsángtạo.

Hồnmathườngđượcquanniệmdângianhiểurằngconngườigồmcóhai phầnbảnthểđólà phầnhồnvàphầnxác.Khi chếtđi phầnhồnsẽlìakhỏixác, phần xácthịtsẽbị tiêubiếntrongmột khoảngthờigian nhấtđịnhnhưngcịnphầnthìcó thểvấtvưởngnơitrầngianrấtlâu,khơngthểđốnđịnhđượcthờigianrõrànglà khinàophầnhồnsẽbiếnmất.Phầnhồncủa nhữngngườiđãmấtđượcgọilàhồn ma,nómangmộtsứcmạnhsiêunhiêntolớnkhiếnconngườikhơngthểtrởtay kịp, macóthểtácoai tác qi,tunghồnhkhắpnơivàlàmhạinhữngngườicịnsống haynócịnmang mộtýnghĩatốtlàbáomộng chongườicịnsống biếtđượcnhững điềutaiươngsắp xảyrađể họcóthể tránhđược vậnhạncủamình.Trong Truyện KiềuhồnmađượcthểhiệnrõnhấtởnhânvậtĐạmTiên–mộtcơgáilàngchơi xinhđẹp,tàinăngnhưnglạiyểu mệnhchếtsớmkhicịn đangởđộtuổixnxanh đẹpđẽnhấtcủacon gái.

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

Kiềuxuấthiện 32lầndướinhiềuhìnhthứckhácnhau nhưbáomộng, chiêmbao, mơ…Màthểhiệnrõnhất ởđâylàĐạm Tiênđã hiệnhồnvề báochoKiềubiếtđược

</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">

ĐiềuKiều cảmthấychua xótchocuộcđờiĐạmTiênở đâyvàsự khácbiệt quálớncủa mộtkiếp ngườikhicònsốngvà khiđãkhuất.Cuộcđờinàythậtbạcbẽo, trongthếgiớithực,thếgiớicủamọi ngườiđang sốngcõingườita với những con người bằng xương bằng thịt cụ thể (cha mẹ, em trai, em gái, những người quen biết...) mà còn sống trong một thế giới vơ hình, tuy khơng nhìn thấy được nhưng lnlnámảnh,chiphốivàdườngnhưnócóquyềnnăng vơhạnđểcóthểchỉlối đưađườngchonàng(Trời,Phật,hốnhi,hốcơng,contạo,hồngqn,trờiđất,

</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">

ơngtơ,ơngxanh,maquỷ...).”(3:726).Và quảthậtnhư vậy,cảhailầnThúyKiều

</div><span class="text_page_counter">Trang 16</span><div class="page_container" data-page="16">

haylàmộthồnmamà ĐạmTiên làmộtphầncủacuộcđờinàng.Chínhcuộcđời sangthìngơimộ sẽsạchsẽ,ấm áp.Nhưng ngượclạiđốivớinhữngmộvơ chủthì cỏmọcum tùm,hươngkhóilạnh tàn, màtrong TruyệnKiềuđiểnhìnhcho hìnhảnh đólànấmmộcủaĐàmTiên.Thúy KiềukhiđiquanấmmộcủaĐạmTiênđãphải thốtlênrằng:

“Rằng:“Sao trongtiếtthanh minh, Màsaohương khóivắngtanh thếnày?”.

(Câu59- 60) Cịnhộiđạpthanh,vàongàynày bấtkểlàtraihaygáiđềuđượckhuyếnkhíchtới

bờsơngphíaĐơngtắmgộiđể loại hết bụibẩnhồng trầnvà mong cầucómộtcuộc

</div><span class="text_page_counter">Trang 17</span><div class="page_container" data-page="17">

sốnghạnhphúcvàviên mãnhơn.Vàngườitathườngbảođây làngayđược coilàlễ tìnhnhânlúcbấygiờvìhộiđạpthanhlà cơhộivàngđểnamthanhnữtúkết dun vàbàytỏýnguyệntronglịng.

2.1.2.2.Cầu cúng,khấnvái

Cầucúng, khấnváilà mộtnétphongtục của ngườiViệtcầumongơngbàtổ tiênsẽphùhộđộtrì chomọi người tronggia đìnhvềcảsứckhỏe, tiềntàivàlàm ăn. Vàkhơng khóđểchúng tabắt gặpnétvănhóanày trongvănhọctrung đạinói chungvàcácsángtáccủaNguyễnDunói riêng.Trongtácphẩm TruyệnKiều,Thúy

</div><span class="text_page_counter">Trang 18</span><div class="page_container" data-page="18">

đólàkhi con ngườiđingủ hoặckhơng tỉnhtáo,mêsảng.Thếnênnhững gì trong giấcmộngcóthểvượt thốtkhỏinhữnglogic,nhữngsựsuy nghĩvà tưởngtượng nhữnggiấcmơ báođiềmdữ.Trong TruyệnKiều,các giấcmơđượctồntại với nhiềucáchgọi khácnhaunhưchiêmbao(8 lần),mộngtriệu(2lần),giấcmộng(1

</div><span class="text_page_counter">Trang 19</span><div class="page_container" data-page="19">

ngườicongáibạcmệnh đangnằmdướiđấtmànàngđương khócthankia.Trong giấcchiêmbaonửa thựcnửahưấy,ĐạmTiênđã cólờirằng:

“Hữutình talạigặpta, Chớnềuhiển,mớilàchịem”

(câu127- 128) CóthểthấysựhiểnlinhcủaĐạmTiênlạicịnkhẳngđịnhmìnhvàThúy Kiềucódunđãkhiếnngười đọchaychínhbảnthân ThúyKiềucóphầnhồnghi vềsốphậncủamình. Chodùkhơngcómộtcụmtừ chínhxácnào xácđịnhviệcđó, Chỉhaicâuthơ màNguyễnDuđãkhéoléomiêutảđượccảkhơnggian địa điểm,thời gianvàcảcon đường Đạm Tiên“đến”tìmgặp Kiều.Thờigianđó là buổitốivớiánhtrăngtươimátbaotrùmlấynhângian“bóngnguyệtxếmành”hay “GươngNgachênhchếchdịm song”. Địađiểmxảy rasựviệctâmlinhở nhàThúy

</div><span class="text_page_counter">Trang 20</span><div class="page_container" data-page="20">

bởilẽngười báomộnglà ngườiâm,mà ngườiâmthìchỉhoạtđộng giấcchiều tối. Vàsựmệtmỏicủa cơ thể,sựkhơng tỉnhtáocủatinhthầnkèmthờiđiểmtrờitốilà điềukiệnvơcũngthíchhợpđểĐạmTiêntạora mộtcuộcgặp gỡthứhai vớingười Lờitiênbáo chắcnịch đãgieovàolịngThúyKiềubiết baosầunão,nànglo sợmìnhsẽphảichịusự khổsởcũngnhưtủinhụcrồi cuốicùnglàcơđộcmà Đạm

Vàquảthực,giấcmộngmà Kiều đãgiảiđốnhồntồnđúngvớicuộcđời củanàng.Đểchuộccha, nàngđãbánmình,sauđóthấtthânvớiMã GiámSinh.Khi vềtớilầuxanhcủa TúBà,bịchửimắngđánhđập,Kiềuđãtự sátvàbấttỉnh.Trong

</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23">

rúttênra”,một người“bỗngchiêmbaothấynàng”.Tuykhơng aibáomộngcho Vânnhưnglinh cảmvàtìnhcảmvớichịmìnhđãgiúp nàngcảmnhậntrướcđược về việcgặplạiKiềusau 15nămlưulạc,điềunàycàngkhẳngđịnh Kiềusẽsớm đồn tụvớigiađìnhvàđượcmộtcáikết viênmãnsau nhữngchuyệnkhơng may.

</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">

tavẫnthườngnói “ban ngàynghĩgì, banđêmmơ đó”. Khi đọc Truyện Kiều,chúng tacóthể lígiải được điềuấyviệcKiềuchiêmbaogặpĐạm Tiên,nhưngvớiKiều thìkhác,nàngtinĐạm Tiên làcóthật,vàtincảnhững lờinói trong giấc mơ. Người

</div><span class="text_page_counter">Trang 26</span><div class="page_container" data-page="26">

“gieo nhân gì gặt quả đó”,mangýnghĩagiáodụcmỗingườichúngtalnlàm điều thiện, điều lành, tích phúc, tích đức trong cuộc sống hằng ngày để gặt lại cũngbịKiềutrừngtrịđíchđáng“Hại nhânnhân hạisựnàotạita”nhưBạcBà, Bạc Hạnh, Mã Giám Sinh, Ưng Khuyển...CònKiềutrảiquabiếttrắctrở,bikịch,

</div><span class="text_page_counter">Trang 27</span><div class="page_container" data-page="27">

3.1.2.Thểhiệnước mơ,khát vọnghạnhphúccủa con người

Xãhộitrong truyệnKiềuchínhlàbộmặtcủaxãhội phongkiếnđầyrẫy nhữngbấtcơng.Ởđócóđủnhữngthếlựchữuhìnhvàvơhìnhnhưthếlựcquanlại, thếlựcđồngtiềnvàcảnhữngđịnhkiếnkhắcnghiệt,nhữngtróibuộcvềmặttinh thầnđãchà đạplênthânphậnđángthương củangườilaođộngnghèo, đặcbiệtlà ngườiphụnữ.CácyếutốtâmlinhtrongtruyệnKiềunhưhồnma,mộng,linhứng khơngchỉđểkhai thácnhữngmặt tráicủalễgiáo phongkiến,củađịnhkiếnlạchậu màcịngiúptácgiả khaithác triệtđểniềmkhátkhaotìnhu vàhạnh phúclứađơi củaconngườitrongcuộcsốnghiệntại.Đểthựchiệnướcmơđó,conngườiđãđặt niềmtinvàothếgiới tâmlinh vớinhữngtưởngtượngphongphú.

Mượnyếutốtâmlinh hồnma,NguyễnDu đãphảnánhtrongvănchương cốcủalễ giáophongkiếnmànàng cịnvượt quanỗiám ảnhvơhìnhcủabóngma ĐạmTiênđểtồn tâm,tồný,tồnhồnđếnvới KimTrọng:

“Xămxămbăng lốivườnkhuya mộtmình”

(Câu266) Tiếptheođólàhàng loạthành độngKiềuchốngtrảthếlựchữuhìnhmàthực chấtcóthếlựcvơhìnhđứngđằngsauđiềukhiển.Thếnhưng,Kiềucàngvẫyvùng

</div><span class="text_page_counter">Trang 28</span><div class="page_container" data-page="28">

cốgắngthốt khỏinỗiámảnhđang baotrùmtrong tâm tríthìcàng bịnhấnvào vịngxốycủadịngchảyđịnhmệnhsâuhơn.

Đượctrởlạicuộcsốngtrongsạchbìnhthường,trởvềvớigiađìnhcũnglà niềm mơ ước, khát khao của Kiều trong cuộc đời đầy trn chun, chìm nổi “Thanhlâuhailượt,thanhyhai lần”.Khi ThúyKiềubướcchânvàochốnlạclồi, trảibao cayđắng,tủinhụcthì cũnglà lúcnàng khơngnginhớ vềgiađìnhvàKim

</div><span class="text_page_counter">Trang 29</span><div class="page_container" data-page="29">

(câu2715-2724) Giấcmơthứbanàycũngđồngthờikhéplạivậnhạncủanàng, khéplạinhữngnăm thángsónggiólưulạc.TênKiềutrong sổđoạntrườngđã đượcxóađivà nhưlời ĐạmTiênthìtừnayvề saumọisựđều tốtđẹp.Đócũng làmộtkếtthúccóhậu, phảnánh ướcmơ ngànđờicủa ngườiViệt, rằngngườitốt cuốicùngphải được

Cácyếutốtâm linhnhưhồnma, báomộng,linh ứng,…đãgópphần phản ánhhiệnthựcxã hộiđươngthời.Trong “TruyệnKiều”,đại thihàoNguyễnDu đã rấtthànhcơngtrong việcsửdụngcáitâmlinhđểphảnánhcáithực,cáihiệntại.

Trong“TruyệnKiều”,nhàthơđãmượnhìnhảnhhồnmaĐạmTiênđểphản ánhxãhộibất cơng,ĐạmTiên–mộtnàng canhi “sắc nước hương trời”nhưng thoắtcáiđã “gãycànhthiênhương”,saukhi chếtnàngdầnbịchìmvàoquênlãng,

</div><span class="text_page_counter">Trang 30</span><div class="page_container" data-page="30">

BóngmaĐạmTiên đãđểlạiám ảnhchoKiềuvàngườiđọcvềsựbạc mệnh thờibấtcơng, đãbóp nghẹtcuộcđời,hạnh phúccủabiết baongười phụnữ,đẩyhọ vàonhữngconđườngtuyệtvọng. Hoàncảnhxã hộilúc bấygiờđãtướcđoạtđi quyềnđượcsống, đượcmưucầu hạnhphúc.

Ngoàira,các yếutốtâm linhnhư hồnmabáomộnglinh ứngcịncóýnghĩa phảnánhhiệnthựctâmlinhcủanướcta.Nhândântachorằng,trênthếgiannày “vạnvậthữulinh” vàtrongtác phẩm,việcKiềubalầnnằm mơthấyĐạmTiên và đượcnằngbáomộngbalầnđã thểhiệnniềm tincủanhândântađốivớicác thếlực mộng,linhứngcịnthể hiệnniềmtincủacon ngườivào luậtnhânquả,nhândânta chorằng“ác giảácbáo”,“gieo nhânnàogặtquảnấy”.Vìvậy, việcđưayếutố báoứnglinhứngvàotrong tácphẩmđãgiúpchongườiđọccóthêmniềmtin, gieo nhữngnhântốtđểcóđược quảthiệnlành.

</div><span class="text_page_counter">Trang 31</span><div class="page_container" data-page="31">

NguyễnDulămộttượngđăicủavănhọcViệtNamvălădanhnhđn vănhóa thếgiớivớicâcgiâtrịmẵnggửivăo trongtâcphẩmdùtrảiqua hăngtrămnăm lịchsửvẫn giữmêivẻđẹp,cùng sựtăihoacủa ơng.TruyệnKiều,tuytrongnhững ngăyđầuxuấthiệnTruyện Kiềukhơngđượcđónnhậnnhưngbằngnhữnggiâtrị TruyệnKiềuchiếmvaitrịkhơng hềnhỏđểlăm nổibậtlínvẻ đẹpcủatâcphẩm.Vă đặcbiệtphảinóiđến câcyếutốhồn ma, bâo mộng, linh ứng trongTruyệnKiều,

</div><span class="text_page_counter">Trang 32</span><div class="page_container" data-page="32">

1.ĐàoDuyAnh. (2000).Từđiển TruyệnKiều. HàNội:NXBVănhóaThơng tin 2.Hồng Thị Thanh Xuân (2010). Văn hoátâmlinhtrong“truyệnKiều”và“Văn chiêu hồn” của Nguyễn Du. Luậnvănthạcsĩvănhọc.TrườngĐạihọcSư phạm ThànhphốHồChíMinh.

3.Lê Thu Yến. (2008). ThếgiớitâmlinhtrongsángtáccủaNguyễnDumộtbiểu hiệncủaVănhóa Việt.TrườngĐạihọcSưphạmThànhphốHồChíMinh.

4.Lê Thu Yến, Đàm Anh Thư. (2013). Mộng – Niềm tin tâm linh trong văn học trung đại. Truy xuất từ: cle&id=4070%3Amng-nim-tin-tam-linh-trong-vn-hc-trung-i&catid=63%3Avn-hc-vit-nam&Itemid=106&lang=vi(Truy cậpvàolúc18giờ26phút, 09/05/2022) 5.LêĐìnhCúc.(2016). Hìnhảnhma quáitrong TruyệnKiều. Khoahọcxã hộiViệt cậpvàolúc 15giờ20phút, 10/05/2022). 14.Võ Thị Thùy Dung. (2021). Tínngưỡngdângiantrong TruyệnKiềuvàVăntế thậploạichúngsinh(vănchiêuhồn)củaNguyễnDu.TạpchíkhoahọcĐạihọcĐà Lạt.Tập11(2).155 -169.

</div><span class="text_page_counter">Trang 35</span><div class="page_container" data-page="35">

2714 Mấtcơng mườimấynăm thừaởđây. 2715 Kiếpxưađã vậylòngnàydễ ai!

</div><span class="text_page_counter">Trang 36</span><div class="page_container" data-page="36">

1836 Máutheonước mắthồnlìachiêmbao. 2878 NàngVân nằmbỗngchiêm baothấynàng. 3014 Rõràngmởmắtcịn ngờchiêmbao! Giấcmộng 440 Cònngờgiấcmộngđêmxuânmơ màng. Giấchươngquan 1266 Giấchươngquan luốnglần mơcanhdài. Giấcvàng 2710 Nàngcònthiêm thiếpgiấcvàng chưaphai.

</div><span class="text_page_counter">Trang 37</span><div class="page_container" data-page="37">

192 Đàonguyênlạc lốiđâumàđến đây? 193 Thưarằng: Thanhkhíxưa nay, 194 Mớicùngnhau lúcbanngày đãquên. 195 Hàngiaởmétâythiên, 196 Dướidịngnướcchảybêntrêncócầu. 197 Mấylịnghạcố đếnnhau,

</div>